名人名言书法作品图片楷书143句精选

名人名言书法作品

1、名人名言书法作品欣赏

(1)、死记硬背得不到真知识，投机取巧学不到真本领；纸上谈兵学不到真本事，闭门造车结不出好硕果。

(2)、勤奋出聪明，博学出智慧，多练出技巧，巧思出硕果。

(3)、微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。达芬奇

(4)、聪明的秘诀在于勤奋好学，博学的秘诀在于博览群书，巧学的秘诀在于举一反成功的秘诀在于推陈出新。

(5)、1体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。张怀声

(6)、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

(7)、1夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！朱文长《续书断》

(8)、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。虞世南《笔髓论》

(9)、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。朱文长《续书断》

(10)、王羲之：字之形势不宜上阔下狭，如此则重轻不相称也。分间布白，远近宜均，上下得所，自然平稳。

(11)、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。庄子

(12)、学习中没问题就是方法有问题，诸如盲从，欠思考、不能举一反不会推陈出新等。所以，作为一名头脑清醒的学生，应善于在没问题中查找出自己存在的问题，这样才能不断产生好的问题，才能及时解决好新的问题。

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(14)、1千教万教教人求真，千学万学学做真人。陶行知

(15)、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。项穆《书法雅言》

(16)、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。张沅《石涛画语录》

(17)、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。蔡邕《石室神授笔势》

(18)、那么什么样的字，才算是比较好看的字呢，一个字的好坏无非是看它的线条与间架结构;对于一幅字而言，除了单个字要写得好看外，还要看它的布局(即章法)。美的线条当是来龙去脉交待清楚、行笔流畅自如、轻重缓急得当，呈现出美的形态与神态，充满活力，或轻或重、或缓或急、或刚或柔，归于自然。而交待不清、呆板迟疑、轻重无常的线条自然就是不好看的了;间架结构，即一个字的笔画搭配，如笔画的长短、曲直、摆放的角度，笔画间的间距、粗细(轻重)、前后照应关系，等等。对于初学者，在字的间架结构上当先求匀称、端庄为宜，然后才能根据需要与个人的习惯爱好(个性)考虑变化。

(19)、欧阳询：初学之士，先立大体，横直安置，对待布白，务求其均齐。

(20)、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。项穆《书法雅言》

2、名人名言书法作品图片楷书

(1)、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。——培根

(2)、色即是空——这些图片看完后你还有什么想不通？

(3)、对于没有楷书基础而想练习楷书和行楷书的朋友，选帖时应注意：第，所选字帖的字形应当是正确规范的，这是楷书和行楷书练习的起码要求。这里所说的规范，是指笔画和部首应该符合约定俗成的写法，结构应符合重心平稳、笔画呼应、形态变化等基本的原则。第所选字帖的编写内容和形式应适合初学。要有系统性，能根据汉字的笔画、结构特点和练字的规律编写练习内容，由浅入深易于接受;要图文并茂，既有书写方法的说明，又有附图示范，便于理解和练习;要有独特的科学练习方法，使少走弯路，快见成效。第所选字帖的书写风格应是自己喜欢的。同是较高水平的字帖，其风格可能是多样的，由于各人的文化素质和艺术修养不同，对书法艺术的评品和喜爱的标准也就不同。因此，应根据自己的特点选择自己喜爱的高水平的字帖作为临摹的范本，只有爱不释手，才会“心摹手追”。

(4)、1夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！朱文长《续书断》

(5)、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。朱和羹《临池心解》

(6)、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。

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(9)、国宾礼书法家观山新品力作《精诚所至金石为开》

(10)、1千教万教教人求真，千学万学学做真人。陶行知

(11)、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。米芾

(12)、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。朱和羹《临池心解》

(13)、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。松年《颐园画论》

(14)、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。松年《颐园画论》

(15)、群居守口是一种智慧。有些人看起来能言善辩、夸夸其谈，但实际上给人的感觉是轻薄、肤浅和狂妄。

(16)、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。刘熙载《艺概》

(17)、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。陈绎曾《翰林要诀》

(18)、独处守心是一种修养。所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事;在别人不能听到的时候，能保持清醒。

(19)、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。项穆《书法雅言》

(20)、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。刘熙载《艺概》

3、名人名言书法作品落款

(1)、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。赵壹《非草书》

(2)、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。塞万提斯

(3)、1夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！朱文长《续书断》

(4)、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。蔡邕《石室神授笔势》

(5)、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚吕坤

(6)、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。

(7)、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。苏轼《书论》

(8)、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。刘熙载《艺概》

(9)、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。朱文长《续书断》

(10)、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。项穆《书法雅言》

(11)、学人一骄便不能为学，所以第一要去“骄”字。

(12)、颜真卿：欲书先预想字形，布置令其平稳，或意外生体，令有异势，是之谓巧。

(13)、得时不如得器，得器不如得志。孙过庭《书谱》

(14)、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》

(15)、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。张沅《石涛画语录》

(16)、1自己活着，就是为了使别人过得更美好。雷锋

(17)、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

(18)、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

(19)、1人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。孟子

(20)、张怀瑾：偃仰向背；谓两字并为一字，须求点画上下偃仰有离合之势。

4、名人名言书法作品硬笔

(1)、内典《金经》云：“非法非非法。”书家悟得此诀，何患食古不化。

(2)、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

(3)、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。张怀谨

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(6)、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子离娄上》

(7)、见人不施礼，枉跑四十里；见人施一礼，少走十里地。

(8)、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。莎士比亚

(9)、陈绎：疏处捺满，密处提飞；平处捺满，险处提飞；捺满则肥，提飞则瘦。

(10)、易经名言启功大弟子李传波斗方书法《天行健》

(11)、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。刘熙载《艺概》

(12)、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感艾琳卡瑟

(13)、项穆：书有三戒；初学分布，戒不均继知规矩，戒不活与滞；终能纯熟，戒狂怪与俗。

(14)、渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。故扬子云：字为心画。

(15)、自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。——《神童诗》

(16)、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。沃夫格

(17)、小处着手是说做事的时候要谨慎，着手细节，才能避免眼高手低的毛病。

(18)、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。赵壹《非草书》

(19)、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。《书法三味》

(20)、蒋和：布白有三；字中这布白，逐字之布白行间之布白。初学分布，皆须停匀；既知停匀则求变化，斜正疏密错落其间。

5、名人名言书法作品小学生

(1)、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。虞世南《笔髓论》

(2)、单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。巴尔扎克

(3)、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。高尔基

(4)、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

(5)、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。刘熙载《艺概》

(6)、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。王妤

(7)、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫

(8)、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。赵壹《非草书》

(9)、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。刘熙载《艺概》

(10)、1古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。《书法三味》

(11)、榜书名家石荣禄《观海听涛》名言警句书法：中书协会员李成连《诚信赢天下》经典古诗词书法：国家一级书法师石开《沁园春雪》

(12)、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。朱文长《续书断》

(13)、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。刘熙栽《艺概》

(14)、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。朱文长《续书断》

(15)、学好靠信心，求教靠虚心，探求靠专心，长进靠恒心。()

(16)、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。张怀谨

(17)、 字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——北宋书法家,画家米芾《海岳名言》

(18)、故书也者，心学也；写字者，写志也。刘熙载《艺概》

(19)、故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。朱和羹《临池心解》

(20)、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。柳公权

(1)、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子离娄上》

(2)、微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。达芬奇

(3)、如果说学习有捷径可走，那么它就是勤奋；如果说知识就是力量，那么它就是实践。

(4)、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。富兰克林

(5)、对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。莎士比亚

(6)、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。赵壹《非草书》

(7)、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。松年《颐园画论》

(8)、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。项穆《书法雅言》

(9)、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。松年《颐园画论》

(10)、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背后。歌德

(11)、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。王妤

(12)、虽至贵不能抑其高， 虽妙算不能量其力(唐·张怀谨)

(13)、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。刘熙载《艺概》

(14)、10自不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。宋杨时《河南程氏粹言论学篇》

(15)、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。庄子

(16)、学习靠积累，记忆靠理解，经验靠反思，熟练靠练习。

(17)、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。富兰克林

(18)、对于初学者，但求平正，一丝不苟的学练的过程，即量变过程，积蓄基本功，扎实运笔能力。驾驭笔墨的功底。

(19)、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。项穆《书法雅言》

(20)、对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。莎士比亚

(1)、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。陈绎曾《翰林要诀》

(2)、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈——歌德

(3)、每天读上五小时的书，人很快就会变得渊博起来。——塞缪尔·约翰逊

(4)、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。王妤

(5)、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。池田大作

(6)、王羲之：二字合为一体，重不宜长，单不宜小，复不宜大，密胜乎疏，短胜乎长。

(7)、10故书也者，心学也；写字者，写志也。刘熙载《艺概》

(8)、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。赵壹《非草书》

(9)、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。刘熙栽《艺概》

(10)、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。松年《颐园论画》

(11)、没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。拉法特

(12)、1体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。张怀声

(13)、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。米芾

(14)、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。朱文长《续书断》

(15)、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。张怀声

(16)、没有永远的博学，只有永远的学习；没有永远的聪明，只有永远的思考；没有永远的智者，只有永远的学者。

(17)、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。松年《颐园论画》

(18)、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。

(19)、如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。格言

(20)、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。虞世南《笔髓论》

(1)、人生中三种东西最宝贵信心、健康和知识；学习中三种品质最可贵--好学、好问和好思。

(2)、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。王妤

(3)、1体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。张怀声