仓央嘉措最有名的情诗89句精选

仓央嘉措最著名的情诗

1、仓央嘉措有名的情诗

(1)、那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；

(2)、 内容：稿件审核，定时定量完成审核任务，及时处理不当作品；

(3)、那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。

(4)、一眼望去，浮世中的英雄个个落魄，镜中的美女悄悄迟暮。我为了死，才一次又一次地活了下来，而其他人却随处羞愧。仓央嘉措

(5)、你见，或者不见我我就在那里，不悲不喜你念，或者不念我情就在那里，不来不去 

(6)、  作品要有一定的文学艺术价值，可传播，可欣赏。

(7)、那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来……

(8)、那一月 我转过所有经筒 不为超度 只为触摸你的指纹

(9)、如果爱是一场修行我就是那个遁入空门的僧你的怀抱就是神秘安静的庙宇你的心跳就是我日夜咏诵的佛经于是，每一颗文字都是你的眼睛我每一声念的都是你的名姓于是，般若摊开大大的世界我吻着你的泪水轻轻

(10)、笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏谁是那轻轻颤动的百合在你的清辉下亘古不变仓央嘉措

(11)、我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

(12)、想得通就能想得美，想得开，才知道花真的开了。

(13)、那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言

(14)、大家都知道，仓央嘉措是藏族人，他说的是藏语，写的诗也是藏文，我们今天所读到的所有诗歌，都是汉族学者翻译过来。

(15)、那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见。

(16)、想了想，一个好人，怎么活都活不好。好了好了好了，见好就收。

(17)、那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。

(18)、那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息

(19)、纳木措湖等了我多少年，我便等了你多少年仓央嘉措《仓央嘉措诗集》

(20)、多年来，你一直在我的伤口里幽居，我放过天地，但从未放过你，我生命中的千山万水，让你一一告别。

2、仓央嘉措最有名的情诗

(1)、   |西藏||新疆||额济纳||雪乡||老挝||柬埔寨|

(2)、你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。来我的怀里，或者，让我住进你的心里，默然，相爱，寂静，欢喜。

(3)、藏学家于道泉则是直译，少了些韵味，却多了点藏族民歌的味道。

(4)、那一世，我转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。

(5)、赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

(6)、在《那一世》中，所有的呼喊都变成了美好的祝愿，此时的诗人所作的一切都变成了一种美好的期许，可见他已经经历了刻骨铭心地痛。

(7)、洞房一夜照花烛，卿卿嫁作他人妇。相思如狂心如灰，为情憔悴向谁诉？——仓央嘉措《情诗(其十一)》。

(8)、这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。

(9)、七言四句，总共二十八个字，却把仓央嘉措的爱情表现得淋漓极致。如果抛开仓央嘉措的故事，这首诗就算是放在文化鼎盛的中原也堪称一绝。这首诗并没有特别华丽的辞藻，却把爱而不得的矛盾刻画地入木三分。

(10)、工布有少年，性如蜂在网，随我三日游，又作皈依想。

(11)、笑那浮华落尽，月色如洗。笑那悄然而逝，飞花万盏。

(12)、我为了死，才一次又一次的活了下来。仓央嘉措

(13)、天气先于我的心情而变化，灾难比信誉还突然，心一冷，所有的人都在一句咒语上打滑我从莫须有的罪名起步，行色简单，心术复杂。

(14)、康熙二十二年(1683年)仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年(1705年)被废，据传在康熙四十五年(1706年)的押解途中圆寂。

(15)、第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。

(16)、活佛与情种，这两个相互矛盾的身份却出现在同一个人的身上。而这个人，便是著名的民歌诗人仓央嘉措了。仓央嘉措的身份迫使着她和她情人的分隔，然而他的多情也却也不被世俗所接受。在这样的环境中，仓央嘉措仍旧写出了很多关于爱，关于缠绵的诗歌。那么接下来就让我们来一起欣赏仓央嘉措最美的情诗，以及仓央嘉措诗集中的经典句子吧!

(17)、山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足， 不能调伏枕边人。

(18)、点评：仓央嘉措的这首《见与不见》，是最经典的情诗，爱与生命两大主题，内敛而深情。这世间的爱情，往往会因为生命的流失荡然无存，因此必须要把握现在，不要将暗恋埋藏在心底，勇敢说爱，住进对方心里。

(19)、那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来；

(20)、我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？

3、仓央嘉措写的情诗真正含义

(1)、欲题新词寄娇娘，风吹雨蚀半微茫？我有相思千般意，百磨不灭铭肝肠。——仓央嘉措《情诗(其四)》。

(2)、仓央嘉措说，第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。我说，既相见何不恨晚，轰轰烈烈梦一场。既相知何不窥探，清清楚楚莫惆怅。仓央嘉措说，安得与君相决绝，免教生死作相思。我说，荣华谢后俱飞鸿，两相陌路君莫同。仓央嘉措说，世间安得双全法，不负如来不负卿。我说，佛祖座下灯长明，玛吉阿米心难宁。

(3)、静时修止动修观，历历情人挂目前，若将此心以学道， 即生成佛有何难？

(4)、美人不是母胎生，应是桃花树长成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情，静时修止动修观，历历情人挂目前，若将此心以学道，即生成佛有何难？，结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年，不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫，山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足，不能调伏枕边人，欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行，有心持钵丛林去，又负美人一片情，静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台，观中诸圣何曾见？，不请情人却自来，入山投谒得道僧，求教上师说因明，争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿，曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿，——仓央嘉措《不负如来不负卿》

(5)、那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。那一世，我转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。

(6)、笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏仓央嘉措　

(7)、见你，独坐菩提树下，静默不语，前世，今生，来世，一袭袈裟，一缕梵唱，一世别殇，幽幽的，一切有了开始，——仓央嘉措《世间最美的情郎》

(8)、而第一次误传则是以前爱看的《读者》杂志转载的，觉得此诗不错就转载了，并且署的是仓央嘉措的名字，原作者怒打了一记官司，结果告赢了，《读者》赔礼道歉。

(9)、第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。

(10)、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

(11)、那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。

(12)、是仓央嘉措对爱情发出的呐喊，笔者认为这首诗应该是诗人在失去玛吉阿米之后所作。那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；　　

(13)、我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。

(14)、流传最广的“时间安得双全法，不负如来不负卿。”是曾缄所译。

(15)、读了那么多仓央嘉措的诗，一直觉得他就是一个多情又有才华的僧人，才写出了那些打动人心的诗歌。然而细查却发现这些诗歌里竟有好些都是伪作，小编带你一看究竟。

(16)、那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖;

(17)、我用世间所有的路倒退从哪儿来回到哪儿去正如月亮回到湖心野鹤奔向闲云我步入你然后一场大雪便封住了所有人的嘴仓央嘉措

(18)、 要求：熟悉诗歌创作，有专业的诗歌鉴赏能力，了解诗坛动态，有专业诗 歌编辑经验的优先；具有良好的沟通能力和执行力，高度的敬业与团队合 作精神，有责任心和团队意识，能够承受一定工作压力；熟练使用常用电 脑操作系统，经过培训能熟练使用网站后台管理系统。

(19)、那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖;

(20)、话题与话题之间仅仅隔着一场梦，解梦者是风。仓央嘉措

4、仓央嘉措不负如来不负卿诗的全文

(1)、除去这两位学者所译，还有其他几位译者，也是每一个人的都不一样，特别是《藏地情人》，可以说是各有各的译法。

(2)、最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。仓央嘉措

(3)、那一日 垒砌玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子

(4)、我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

(5)、那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。那一月，我转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相见。那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。

(6)、那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来……

(7)、谁，执我之手，敛我半世癫狂。谁，吻我之眸，遮我半世流离。

(8)、《那一世》是仓央嘉措对爱情发出的呐喊，笔者认为这首诗应该是诗人在失去玛吉阿米之后所作。

(9)、那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你诵经中的真言；

(10)、那一月我摇动所有的转经筒不为超度只为触摸你的指尖

(11)、那一月，我转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹;

(12)、那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛只为贴着你的温暖

(13)、藏传佛教高僧对其评价:六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义。也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。

(14)、每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

(15)、还有另一个版本的译文：压根儿不见最好，也免得情思缭绕；原来不熟也好，就不会这么颠倒。

(16)、谁的隐私不会被回光返照殉葬的花朵开合有度菩提的果实奏响了空山告诉我你藏在落叶下的脚印暗示了多少祭日专供我在法外逍遥仓央嘉措《放下过天地，却从未放下过你》

(17)、当那条唯捷径省略了朝拜者，我便在一滴花露中瞬间彻悟。仓央嘉措

(18)、若不常想到无常和死。虽有绝顶的聪明，照理说也和呆子一样。仓央嘉措

(19)、仓央嘉措的众多的爱情诗中，他的组诗《情诗》写得最感人，这组诗一共有66首，每一首都充满了无限的深情，下面推荐其中的第13首，这首诗同样充满了忧愁，让我们再次感受到了他的一片深情，尽管只有短短的几句，可是每一句都感人肺腑，还有一种直击人心的力量。

(20)、这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。

5、仓央嘉措最出名的情诗

(1)、第一二句那就是写了心上人的美丽的外貌，写得活灵活现，“明眸皓齿艳无双，比拟圆月两相仿。”，你长得很漂亮，这世上再也没有比你更漂亮的女人了，明眸皓齿艳丽无双，自从见了你之后，我就深深地爱上了你，你就像是夜空中的明月，美得令人惊艳。

(2)、仓央嘉措(藏文：ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ།；Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho16001－17015)，门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。康熙二十二年(1683年)仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年(1705年)被废，据传在康熙四十五年(1706年)的押解途中圆寂。仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。

(3)、你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。　　

(4)、那一年我磕长头拥抱尘埃不为朝佛只为贴着你的温暖

(5)、我在人世之前，心随人世而去。我记得佛的话语，却忘记相问的初衷。

(6)、但是，见过面就知道，见过面怎么不见了。安得与君绝对，不教生死相思。

(7)、那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。

(8)、第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。载于1980年《西藏文艺》，译者佚名。

(9)、那一年，我磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；