大学中庸讲的是什么117句精选

大学中庸100句经典语句

1、大学中庸经典语句十句

(1)、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。

(2)、大意：只读书而不思考就会感到迷惘，无所收获；只是思考而不读书，有时就会空想，疑惑不解。

(3)、译文：一天不见心上人，就好像隔了三秋长啊!

(4)、大意：天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。

(5)、大意：合抱的大树由细小的幼苗长成，九层的高台由一筐一筐的泥土堆成，千里远的行程须从脚下开始。

(6)、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子》

(7)、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。

(8)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。--《论语》

(9)、大意：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。

(10)、『2』辟如天地之无不持载，无不覆帱。辟如四时之错行，如日月之代明。

(11)、前事不忘，后事之师。《战国策》(译文)常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。

(12)、译文：他们产生在这个人群中，但远远超出了他们那一类，大大高出了他们那一群。自有人类以来，没有比孔子更伟大的人了。

(13)、水则载舟，水则覆舟。《荀子》(译文)水既能托载着船前进，也能使船倾覆。这句话深刻地指出，凡事都具有两重性，好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果，坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。

(14)、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”《论语》(译文)孔子说：“花言巧语，装模作样，这样的人很少有仁义之心。”

(15)、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。--《论语》

(16)、译文：能看到远处，才是视觉锐利;能听从好话，才是听觉灵敏。

(17)、(译文)好学不倦就接近明智了，努力行善就接近仁义了，懂得耻辱就接近勇敢了。

(18)、大意：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。

(19)、由俭入奢易，由奢入俭难。(宋司马光训俭示康)

(20)、(在大节上不能超越界限，在生活小节上稍有出入则是可以的。)

2、大学中庸讲的是什么

(1)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》

(2)、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。(后汉书宋弘传)

(3)、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。

(4)、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。(宋秦观鹊桥仙)

(5)、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《论语》(译文)孔子说：“不怕别人不了解我，就怕自己不了解别人。”

(6)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘《论语》

(7)、『5』诗云，「於戏前王不忘！」君子贤其贤，而亲其亲。小人乐其乐，而利其利。此以没世不忘也。

(8)、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。

(9)、功不可以虚成，名不可以伪立。--《答宾戏》

(10)、『4』「诗曰，『神之格思，不可度思，矧可射思？』」

(11)、有真才者，必不矜才；有实学者，必不夸学。--《格言连璧》

(12)、大意：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。

(13)、译文：人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它；国家必先有自己被攻打的原因，别人才攻打它。

(14)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。--《屈原离骚》

(15)、『8』诗云，「其仪不忒，正是四国。」其为父子兄弟足法，而後民法之也。

(16)、译文：对于行善，没有别人和自己的区分，抛弃自己的不对，接受人家对的，非常快乐地吸取别人的优点来做好事。

(17)、『2』子曰，「文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。」

(18)、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

(19)、1穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子尽心上)

(20)、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子》译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

3、大学中庸名句经典语录

(1)、出自《中庸·诚意》。天底下只有至诚的人，才能掌握治理天下的法则，才能树立天下的根本德行，掌握天地化育万物的方法，除了真诚，还有什么好倚靠的呢？

(2)、译文：鱼是我所喜欢的，熊掌也是我所喜欢的，两种东西不能同时拥有，就舍弃鱼去取得熊掌。生命是我所喜欢的，义也是我所喜欢的，如果两种东西不能同时拥有，就舍弃生命去取得大义。

(3)、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘《论语》

(4)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

(5)、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘《论语》

(6)、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?

(7)、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”《论语》(译文)孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。”国学经典句子及解释(篇二)人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

(8)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(三国刘备)

(9)、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。——《庄子·逍遥游》

(10)、译文：好学不倦就接近明智了，努力行善就接近仁义了，懂得耻辱就接近勇敢了。

(11)、难怪至古中庸就是一门很深的为官处世之学。素其位，能屈能伸，进可攻，退可守。不会太过，亦不会不及。此为中庸之道。

(12)、『2』「夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。」

(13)、1日日行不怕千万里，常常做不怕千万事。--明·吕坤《呻吟语·应务》

(14)、『5』故君子和而不流；强哉矫。中立而不倚；强哉矫。国有道，不变塞焉；强哉矫。国无道，至死不变；强哉矫。」

(15)、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》

(16)、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。《三国志》(译文)有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。国学经典句子及解释(精选40句)国学经典句子及解释(篇一)天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。——《史记》译文：(人生一世，无非是在追求名利)，天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。

(17)、『1』唯天下至圣，为能聪明睿知，足以有临也；宽裕温柔，足以有容也；发强刚毅，足以有执也；齐庄中正，足以有敬也；文理密察，足有别也。

(18)、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘《论语》

(19)、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。(唐元稹离思)

(20)、译文：愚蠢的人，喜欢凭主观意愿做事，自以为是；卑贱的人，喜欢独断专行。

4、大学中庸经典句子

(1)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公》

(2)、译文：由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。

(3)、10玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记》

(4)、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。

(5)、精诚所至，金石为开。(后汉书广陵思王荆传)

(6)、译文：由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。

(7)、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子》

(8)、1运筹帷幄之中，决胜千里之外。(史记高祖本纪)

(9)、天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。

(10)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《屈原·离骚》

(11)、译文：我爱人家，人家却不亲近我，那得反问自己，自己的仁爱还不够吗?我管理人家，人家却不受我的管理，那得反问自己，自己的智慧和知识还不够吗?我有礼貌地对待别人，可是得不到相应的回答，那得反问自己，自己的敬意还不够吗?

(12)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子》

(13)、1富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子滕文公)

(14)、民为贵，社稷次之，君为轻。--《孟子尽心上》

(15)、大意：不积累善行达不到成名，不积累恶行达不到灭身。

(16)、译文：那些能博闻强记而且能礼让，修身行善而且不懈怠的人，可以称之为君子。

(17)、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石

(18)、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(宋陆游游山西村)

(19)、《春秋》由于文字过于简略，通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊，其中以《左转》最为流行。

(20)、译文：君子依据中庸之道行事，有的人却半途而废，可是我却不能中途中止。

5、大学中庸精华12句

(1)、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。——《礼记》

(2)、大意：君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。

(3)、消逝的时间，就像流水，日日夜夜一刻不停地流去。

(4)、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。——《道德经》

(5)、(译文)对上不抱怨老天，对下不责怪别人。所以，君子处在安全的地位而等待天命，小人则冒险以期侥幸成功。

(6)、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

(7)、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。

(8)、『23』长国家而务财用者，必自小人矣，彼为善之。小人之使为国家，害并至，虽有善者，亦无如之何矣。此谓国不以利为利，以义为利也。

(9)、30道诗词知识趣味题，答对20题是高手，试试你能对多少？

(10)、其次致曲。曲能有诚。诚则形。形则着。着则明。明则动。动则变。变则化。唯天下至诚为能化。

(11)、(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)

(12)、首先，，“欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先至其知。致知在格物。”意思是：想要让自身具有美德，就要先端正自己的思想;想让自己的思想端正，就要让自己的意念变得真诚;想让自己的意念变得真诚，就要先让自己得到知识;要想得到知识，就要让自己认识、钻研世上的万事万物;得到知识在于能够认真地推究世上的万事万物。其中，“欲修其身者，先正其心”这一句更触动我的内心，让我反思更多。当我们把正在接受其他课程学习的同学喊到办公室，对其进行自己所教学科的补课学习时，我们真的是为了孩子好吗?还是为了自己的教学成绩?当两个不同的学生犯了完全一样的错误，我们真的能做到用同样的态度和方式对待与处理吗?当我们被学生或是家长不理解时，我们还能一如既往地坚守初心，执著该有的教育吗……太多的过往在脑海重演，我想，如果我们真正端正自己的思想，修养自身的美德，很多问题就变得简单了。

(13)、古文句句精简，却也句句经典，很遗憾少时错过如此经典之书，好在如今仍有机会补上。若将来有孩子承欢膝下，定不能再让他们错过此类百年流传的经典。大学中庸读书笔记2在这春暖花开的美好时节，在叙事者的推荐下，我终于鼓起勇气拿起读不懂，所以一直不愿读的《大学·中庸》，开始读时觉得很吃力，太难懂，后来我一字一句把原文和翻译抄写在一起，对照翻译再去读原文，一遍一遍反复读，便被经典所折服，叹服于中华文化的博大深邃，更感叹于其中文字之简练、浓缩之精华!

(14)、劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人；天下之通义也。——《孟子》

(15)、《大学》包括十一章的内容，分别是经述，明明德，新民，止于至善，知本，格物致知，诚意，正心修身，修身齐家，齐家治国，治国平天下。《大学》以人的修身为核心，提出“自天子以至于庶人，亦是皆以修身为本”，格物，致知，诚意，正心为修身的方法，强调人的修身养性不只是内省的过程，更是同外物想接触，穷究物理而获得知识，培养道德品性，完善人格的过程。明明德，新民，止于至善，就是朱熹所说的“三纲领”，强调道德修养的三重境界，弘扬德行，使民众自新，达到教化天下的极致。格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下，就是朱熹所说的“八条目”。

(16)、译文：那些能博闻强记而且能礼让，修身行善而且不懈怠的人，可以称之为君子。

(17)、译文：有钱的人房间装饰得很华丽，有仁德的人心里宽畅，身体自然也安舒了。

(18)、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载

(19)、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。(唐李商隐)

(20)、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

(1)、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。--《论语子罕》

(2)、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘《论语》

(3)、(对妻子，重品德，不重容貌；侍奉爹娘，能尽心竭力；服事君上，能豁出生命；同朋友交往，说话诚实守信。)

(4)、仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。——摘《论语》

(5)、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

(6)、译文：每件事情都要经过多次考虑，然后才去行动。

(7)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘《论语》

(8)、释文：商汤王刻在洗澡盆上的箴言说“如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。”《诗经》说，“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处不追求完善。

(9)、汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。

(10)、君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！

(11)、(如果名分不正，理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成。)

(12)、10哀哀父母，生我劬(qú,过分劳苦)劳。

(13)、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘《论语》

(14)、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘《论语》

(15)、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

(16)、大意：脑力劳动者统治别人，体力劳动者被人统治；被统治者养活别人，统治者靠别人养活；这是天下的共同原则。

(17)、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。——《庄子•刻意》