人间失格看了会怎么样127句精选

人间失格看了会抑郁吗

1、人间失格看多了

(1)、最后用一段人间失格里我喜欢的段落结尾现在天气开始变得很冷很冷，万物的隔阂大概也会变的越来越大吧。《人间失格》读后感10《人间失格》这次是第二遍阅读，家里有纸质版所以之前看过一遍，以前看书大部分时候都是每天睡觉前翻几页，时间久且不走心基本也都助眠了，这次看的比起上次认真多了，所以看完的感觉是明显不同的。上次的仓促让我只是很简单粗暴的觉得这个“不主动、不拒绝、不负责”的“渣男”戏真的好多，当什么画家，凭借戏精本精、一副好皮囊、不错的女人缘以及有话题度的家世一定能在演艺圈杀出一条血路。

(2)、电影版的《人间失格》我是很早就看过的，依稀记得是大只记得画面阴郁，似乎讲的是一个富家子弟的沦落生活，伪装，不羁，放荡，酒精，女人是他的特写，仅仅如此而已。

(3)、倾注在作品中的关于现实自我的表述是作者的自我意识的一个侧面，但更多的也是更独特的一面，则是作者用艺术性的表现手法创作了作品中的两个“我”，“我”即是他者。

(4)、和太宰治的身世一样，在《人间失格》中，叶藏的父亲也是国会议员。由于害怕被忽视，叶藏从小就以搞笑或者夸张的方式取悦他人。叶藏的父亲总是严肃而忙碌，很少待在家里，与孩子们交流、接触的机会也很少，太宰治害怕这样的父亲。这是他对人生感到害怕的第一个根源。

(5)、那些影像、音乐、文字工作者，那些需要与自己的内心展开深刻对话的人，那些看似颓废、过度依赖烟酒的人，那些始终与生而在世之原罪共处的人……

(6)、我和主人公相似的地方是，我也经常感觉周遭的一切都与我无关，也曾经想在一天阳光最灿烂的日子结束这一生，但是走过来了。相信很多抑郁症患者读过这本书的，会觉得这个书描述的跟自己内心很像。只是我们没能像作者一样表达出来，也希望所有看到这本书的人，要坚信，生活还是很美好的，不要往消极的方面去想。

(7)、坦率地说，在学习心理学知识之前，我对抑郁症的认识，还只停留在“某某人为此病而自杀”的表面上。

(8)、一旦别人问到自己想要什么，那一刹那反倒什么都不想要了。

(9)、书中的故事几乎都是直面人性的阴暗。比如：《维庸之妻》。

(10)、书中那些悲观的、消极的、不正确的对未成年人还没有成熟的心理状态会有不好的引导，甚至不适合初入社会的年轻人。

(11)、所以在我看来，当我们发现了一件事，足以构成我们的压力时，我们首先要平复自己的情绪去接受和适应它，然后再想办法去解决外在的压力源。

(12)、“爸爸他啊，并不是因为喜欢才喝酒的。因为他实在是人太好了，所以……”

(13)、虽然小说的大部分讲述的都是叶藏消极抑郁的部分，然而他也有对世界饱含期待的积极观念。在叶藏的幼年时期也有过憧憬，他曾与父亲有过这样的经历，政d名人在街上开展演讲活动，父亲边看边给予了积极的鼓掌，然而在演讲结束后的回家路上，却一直在说演讲的坏话，回到家后的父亲，却说这是一次很成功的演讲。

(14)、“家”似乎构成了太宰治一生爱恨纠葛的源头。在这样的环境中造就的个性与气质使太宰常常感到无所适从的痛苦，时常窥视自己不安的内心，沉浸在自我的世界中，认为自己的内在与外界格格不入。

(15)、书中的主人公就自述“我的不幸乃是一个缺乏拒绝能力的人的不幸。我时常陷入一种恐惧之中，以为如果别人劝我干什么而自己加以拒绝的话，就会在对方的心灵和自己的心灵中剜开一道永远无法修复的裂痕。”

(16)、其实这周很倒霉，丢了点东西，受了点伤，生了点病，学业不顺，心态不平，过的很累很累，他们说“一切都会过去的”，嗯嗯，一切都会过去的。

(17)、那么，究竟为什么抑郁症会导致患者自杀呢？这主要是源于抑郁症病人的精神失衡。

(18)、太宰治，本名津岛修治，生于1909年。太宰治的父亲是一名议员，在他14岁那年，父亲病逝。幼年的太宰治渴望得到父母的爱，但冷漠的家庭使他一生都抱着痛苦的回忆寻求温暖。他通过交往各种女性来追求爱。

(19)、《人间失格》这本书中，讲述了很多的女性，她们喜欢并且迷恋叶藏，然而叶藏为了寻找自己心中所认为的爱和温暖，频繁更换自己的住所，这些也暗示了太宰治对女性的观点。

(20)、所以，这样的现实让他想要逃避，逃避到可以给她些许温存的女人怀抱之中，但她“单纯善良”的妻子，却用与别人出轨的背叛，刺穿了他的胸口。

2、人间失格看了会怎么样

(1)、即便如此，我们仍需要坚韧的活着，我从不认同人们的自杀行为，人就算百般不如意，百般不顺心，但是自杀是一件很愚蠢，很不负责的事情，如果现在你很痛苦，那就活着吧，体验这一切，今后或许你所遇到的事情都会是美好，差也没有关系，正所谓，无痛苦，不人生！《人间失格》读后感5我有些理解阿叶，不停地用酒精，用女人来证明自己的存在。读完《人间失格》，我沉默了许久，不知道从何说起，又有许多想说。

(2)、于是这些负面的想法就借着你的思维不停的影响你，让你坚信自己的烂。

(3)、小结：长期的孤独与封闭，让太宰治对世界充满不信任感，无亲密关系、人际交往不畅、社会存在疏离、自卑孤独被动、信仰丧失，生活空虚绝望、行为无能。染上不良行为习惯，如吸烟、酗酒、找娼妓、参加地下组织与吸毒。

(4)、太宰治：怎么都行啊，反正没有什么东西能让我快乐。我虽然沉湎玩乐，但一点儿也不快乐，这也许就是快乐的阳痿吧。

(5)、《人间失格》第三手札文末，叶藏有描述：如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。然而在多年的伪装和欺骗下，他却总是说他是痛苦的，即便是能够取悦了所有人，他也是怯弱并痛苦着，即便是送到精神病院那点题的一句：我向神发问：“不反抗何罪之有？”这其实都是骗人的。

(6)、说实话《人间失格》被追捧，跟风的人占一大半。因为一句：“生而为人、我很抱歉”，就励志做一名文艺青年，赶紧买回来放到家里最显眼的位置，然后该打游戏的打游戏，该刷视频的刷视频。

(7)、回顾《人间失格》与《被嫌弃的松子的一生》，我深感叶藏与松子的抑郁态、心理障碍很明显，叶藏像重度抑郁症患者，孱弱，缺乏求生动力；松子则像情境性抑郁——在某些特定场景中做出固定的应激反应。他们是作品中的人物，不是你我。

(8)、第三个手记中主要讲述叶藏因为女人频繁搬家，最后他碰到了天真的良子，叶藏愿意与良子结婚共同度过平淡的生活，然而后来家门又遭到了不幸，妻子良子被人玷污，他们的婚姻也随之出现裂痕。这也是他对这个社会和自己失望的关键性因素，最终他走向了自我毁灭的不归路。

(9)、太宰治是日本无赖派的代表作家，他的一生创造了许多名作。《人间失格》既是他的代表作之也是他的绝笔之作。

(10)、上次在图书馆读书，偶然听到两个小女孩儿讨论：“不敢读《人间失格》，怕读自闭。”不禁暗笑。若当真如此，这本书早在出版前就被禁了，怎还能传到中国让广大读者阅读？在这里，我想纠正下各位读太宰文字时的心态：丧一下可以，但更要关注于作者想传达给我们的正能量。如果只想读书装个样子，想必太宰也会觉得不读也罢。

(11)、“他曾在夏天在单件和服中穿上毛衣，只为搞笑；也行因为怕父亲扫兴而在半夜潜入客厅在父亲的本子上写上‘狮子’二字，只为不让父亲因自己而扫兴……”这一切的最终目的不过是为掩盖自己的忧郁和敏感，伪装成纯真无邪的乐天派，塑造成一个滑稽逗乐的怪人。他对这个世界太过畏惧，认为世人比狮子、鳄鱼甚至恐龙都要可怕。他曾说过“面对世人，我总是怕到发抖”他太过敏感，太过小心翼翼，以至于最后被送进了疯人院。面对世人，他总是怕到发抖，而面对这个世界，他又何尝不是呢。

(12)、虽然书中写的叶藏过的是充满可耻的一生，但是在他自我否定的过程中，也抒发自己内心深处的苦闷以及渴望被爱的情愫，这本书中承载了作者的一生经历与思想，书中的叶藏，既不能理解女人心的浅薄，又不断被朋友利用，却认为妥协退步才是活下去的方法，甚至为了混迹世间学习人性的种。种卑劣。

(13)、而身边的人，又因为对抑郁症，并不了解，所以也很难会对病患，给予充分的理解。直到患者选择了极端的方式结束生命，爱他的亲朋好友们才会追悔莫及。

(14)、妻子为了替大谷还债而不得不去酒馆打工，大谷却每天都睡在情妇那里。

(15)、从太宰治和叶藏，对于父亲或女人的顺从和依赖上可以看出，行为无能者，在表面上虽然选择了顺从，但他们精神上的空虚，却没有得到真正的解决。

(16)、可是这是多么艰难的一件事啊！那如山般的爱意，即使带着让人无法抗拒的威严，又如何能让人能够去反抗呢？

(17)、《人间失格》，书名的简单释义就是“丧失为人的资格”,是作者太宰治带有自传性质的一本小说。书中以叶藏为主人翁进行叙述，主角叶藏生性怯懦敏感，对人类生活充满恐惧与不安，再加上世道的混乱、人情的炎凉，以及家人之间的虚伪和欺骗、校园生活的无聊、社会现实的冷酷残忍，他体验到欺瞒、伤害、虚假、讨好、愤怒等各种不配为人的罪恶。作者颓废、郁闷，行走在社会边缘，痛感自己成为了人世间的“异类”，发出了“生而为人，我很抱歉”这样的感叹。1948年6月13日，作者结束了自己的生命。

(18)、这在以前的日子里，可以用例如阿Q精神胜利法，但是比起真实的比下有余，却更能获得成就感、满足感，因为这算得上是真实的，而不是臆想“我是你爹”就真是他爹了。

(19)、长期以来，人们也达成了共识：青年人会犯错，但他们是信仰基本价值的，是社会进步的最主要动力。

(20)、作为文学史上以自杀未遂而出名的日本作家，太宰治出身于日本东北地主家庭，从小体弱敏感；中学开始迷上文学，崇拜泉镜花和芥川龙之介；高中时立志于文学创作，开始发表随笔等。

3、人间失格看的压抑

(1)、在恐怖的深渊中，叶藏的灵魂没有得到救赎，但他却被人们的不信任和恐惧所吸引，于是他卷入各种不幸和意外中，他深深陷入痛苦和惶恐的旋涡，逐渐失去了做人的基本资格，在精神病院中离开了世界。

(2)、举个例子：大部分情侣都默认“常对恋人说温馨甜蜜的夸奖之词会使关系更稳固”，但抑郁症患者不一定，他们对此的认知是混乱的，行为也会比较混乱。

(3)、(1)毕洁如.《太宰治小说中的自我意识》，濮阳职业技术学院学报，2017年9月，第159页。

(4)、28岁，太宰治第四次自杀。因妻子与旁人有染，携妻子赴温泉自尽。因剂量不足，二人自杀未遂返回东京后分手。

(5)、世上有很多东西是矛盾的，比如乐观的悲观主义者，又比如大庭叶藏的性格——懦弱的骄傲。对于现实，他很大程度上在选择逃避，这是他的懦弱；关乎自身的他拒绝一切妥协，这是他的骄傲。殊不知，骄傲原是七宗罪之首。他必须得为他所犯下的罪付出代价！生逢乱世有生逢乱世的疼，身处太平年间有身处太平年间的痛，叶藏的性格究竟是怎么形成的文章中没有说，我也无从知晓，仿佛与生俱来的他就是那个害怕人类的“怪物”，为此他也下足了功夫去掩盖这一缺点，尽自己最大所能的戴上丑角的面具去讨好别人，掩盖自己内心最真实的想法。欺人一时可以，一世谈何容易！

(6)、谈起自杀这个话题，就不能不想起一辈子都在自杀的日本作家太宰治，还有他自杀前最后的一本有自传性质的书《人间失格》。

(7)、小时候的叶藏讨厌人类，害怕人类，他惧怕人们得不到满足的欲望的嘴脸，他害怕人们的变脸速度和彻底性，所以他学着尽善尽美的讨好对他有要求的每个人。但他太聪明了，以至于可以完美地满足每个人，人见人爱。他从不拒绝别人的请求，因为他没有任何欲望，拒绝也是需要欲望。欲望是罪恶的。

(8)、太宰治的一生都充满了颓废阴暗与消极的暗色调。

(9)、1930年，太宰治进入东京大学法文系学习。在校期间，他一边无所事事，一边利用家里提供的充裕的生活费享受“高端大气上档次”的奢靡生活。

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(11)、这和世间斗争的一个人战争，他赢不了，他永远是那个游离在边缘的异类。最终的选择只剩下了死亡。

(12)、《人间失格》讲述了人类的孤独和对命运的深深无力，同时也揭示了人类最脆弱的一面。然而太宰治因为何种原因写下了这本书？生活中他到底承受了怎样的精神压力？主人公对“世间”是什么产生了思考？在摸索中，他得出了一个答案：所谓的世间，不就是个人吗？

(13)、非常沉重的独白，是人生绝望的极致，太了解人生，也就绝对悲观，这也许就是太宰治的成就，也是他的悲剧。活在自己的世界里，卑微而自由，这是叶藏或者是太宰治的选择。与他相比，我还是更喜欢面朝大海，春暖花开，做一个幸福的人，即便生活有着再多的不如意,依然选择勇敢的活下去，活下去，才是生活!人间失格，读过便相当于一-次心灵的洗礼，洗礼过后，依然要重复着日复一日的生活，并告诫自己，要好好的活。《人间失格》读后感7人间失格～丧失了做人的资格，这是主观的一句叙述，作者就是这样一个自卑到绝望的人，读书我总觉得是横看成岭侧成峰。角度和侧重点都是自己主观的感悟，没有对错，只有是否合适，这本书我觉得要有阳光心态的外向的人去看蛮好，因为长生之花，最绚烂美丽的生物多生长在腐朽，潮湿阴暗的接近死亡与绝望的地方，但是我觉得的它的存在就代表着一种希望，人性都是有弱点的，不是每个人都能轻松的去面对自己的阴暗面，读这本书前，我不理解抑郁能给人带来的危害究竟有多大，

(14)、太宰治的理想是成为一名作家，17岁那年，发表习作《最后的太阁》。1933年，津岛修治开始用太宰治的笔名发表短篇小说《列车》。之后的15年时间里，他创作了很多优秀的作品，是日本近代文学史上优秀的、具有不可思议的魅力的作家。而太宰治这个笔名也盖过了他的原名，人们更愿意叫他太宰治。

(15)、其实，不适合孩子看的东西实在太多了，但是，不适合孩子不代表它是坏的、不好的，不适合孩子不代表它不适合成人。

(16)、现在人的生活总有些难与人言的隐疾，不敢也不想与人透露，所以我们成天带着这些隐疾过日子，总感觉有些憋屈。

(17)、叶藏被所谓“世间”摧毁的一生，充斥着三种情绪——虚无、恐惧、厌倦，这一切都指向了叶藏无法理解的“世间”。

(18)、至于这本书为何评价高，可能是因为这是他死前最后一本书，可能是书商出于炒作的目的吧；还有一个原因，可能是因为这里表达了很多太宰治的真实想法吧，早些年，他的文章都是很积极向上的那种，当然只是纯粹为了赚钱。《人间失格》相对阴暗很多，但也为研究他自杀的真实原因做出了一定的贡献。

(19)、当你读完这本书的时候，你会发现，很多就是在写自己，比如作者本人的种种表现，比如那个出名以后堕落的画家，比如最后这个故事的父亲。没有人可以做到活出真正的自己，如果你还想悠然的活着，势必要对自己做一些改变，一天天一点点。

(20)、此文与作者的前半生或者就是一生的经历近似，札记概是心底自己对自己的解读。正如文革期间被当做黑五类的子女，莫名奇妙被时代打压地无法抬头做人，太宰治也会将生在富豪家里作为富二代而造成极大的心理负担。无钱去做小白脸、对所有人事物心怀恐惧，自杀未遂，沉迷与酒精与毒品，被关进精神病院，与人世隔离，真的慢慢丧失做人的资格。

4、人间失格看完后要得抑郁症

(1)、他被身为人最真切的痛苦所折磨，终其一生都在自我厌倦下寻求爱，逃避爱，最后只能毁灭自己。

(2)、只有在最亲近的人身边，他才会发自内心地赞美、欢笑、愤怒、哭泣。而当鼓起勇气去面对世间时，他又遭受到了打击。

(3)、④注意力困难、记忆力减退、脑子迟钝、行动迟缓。

(4)、和叶藏“缺乏关爱式”的成长经历一样，作者太宰治本人从小也同样缺乏关爱。在太宰治的家中，没有人关心过他，为了能够讨好自己的父亲，太宰治甚至掩藏起了自己的真心。

(5)、何为人生的正途，没有人知道明天会发生什么，也没有人会明白下一步该做什么。或许身在大学中的我们还在迷茫，但是我们就该失意了吗？

(6)、联想到近期看的股市崩盘、龙头企业裁员、中美贸易摩擦、物价上涨、地区暴乱、治安案件频发之类新闻，我感到不安。

(7)、太宰治：迟钝吧，比如小学时候肚子饿了，自己都不知道。记不得哪次是因为有饥饿感而吃东西。

(8)、但也有表面美好的故事，比如：《Good-bye》。

(9)、世人看见他多次求死，谁又知道当时的他是有多想拼尽全力地活着，成为世人的一分子，结果却被世界一次次残忍抛弃。不是对死的渴望，而是对生的执念。

(10)、②自杀意图：希望通过自杀致死的期望和决心。

(11)、很好玩的一本书，大多书里都是女人出示色相，这里偏偏男人出示色相，有点镜花缘的味道，却又不尽相同。食色性也的世界里，在写者笔下，都是假来假去的一时相互利用，无论身体还是精神上。虽然笔下冷酷，现实也正是如此。只是，写者对男人偏爱，粉饰得太好，对女人不但少几分笔墨，还会刻意让其格外“生动”，似乎不如此不尽意，倒也的确有奇特的味道和效果。其中一篇，似乎终于让女人美了起来，却又有些不食人间烟火。也许写者眼中，女人不是在天堂，就是在垃圾场，可能是写者的理想吧，或者如柏杨所说，女人，比了解上帝都难。

(12)、①“我装作老成，人人就传言我老成。我假装是个懒汉，人人就谣传我是懒惰虫。我假装不会写小说，人们就说我不会写。我伪装成骗子，人们就说我是个骗子。我充阔，人人以为我是阔佬。我故作冷淡，人人就说我是个无情的家伙。然而，当我真的痛苦万分，不由得呻吟时，人人却在认为我无病呻吟。”

(13)、在住院期间，太宰治又偶然撞到情人小山初代与他人通奸，导致他对人生彻底绝望，这次入院经历成为他一生都无法释怀的经历。也正是因为这件事，成为他写作《人间失格》的原动力。太宰治在文中写道“自己深感已丧失做人的资格”，这也是“人的失格”的原始含义。

(14)、  如果你们问我看完这本书之后有什么感受，那我会说：“同情”。觉得叶藏这一辈子过的太“凄惨”，他从恐惧和孤独中长大，在大人们的虚伪和欺骗中洗礼，以至于他敏感多疑、玻璃心，害怕受伤害，极度恐惧人际关系，做什么事情都战战兢兢，自我认同感极低。直到最后他离开爱他的那对母子之后，他才开始不再害怕，但是这却促使他走向了另一个深渊——毒品。

(15)、在其中一次自杀事件之后，太宰治患上盲肠炎，因治疗中大量使用镇痛药而上瘾，不得不入院治疗了三个月之久。期间，因没有按时缴纳学费，太宰治被东京大学开除学籍。出院后不久，因镇痛剂注射上瘾，不惜举债买药，太宰治的生活陷入混乱。

(16)、小说中的叶藏也是一样，他不断地酗酒、娼·妓，甚至参与地下组织。因为他觉得只有这样才能够摆脱恐惧，得到解脱。而这样的行为看似荒诞，其实在它的背后，却隐藏着信仰的缺失。

(17)、最后一次，就是写完《人间失格》后不久，与情人山崎富荣于玉川上水投水自杀。享年39岁。

(18)、作者和内心的恶魔对抗已久。哪怕他知道那是恶魔，他也依然想要赴死。

(19)、我不能说因为买了那台彩电，把农村生活期盼的重要来源的猪卖掉了，母亲才逼不得已到千里之外沿海省份打工，但是买了大彩电她的确没有看过几次，也没办法在乡邻间炫耀。但是比下的话，往往就没有这些代价，甚至没有短期的显式的代价。

(20)、(1)苏中美.精神生态视域下解读《人间失格》现代人的精神病症(N).浙江万里学院学报,2019年3月。

5、人间失格看后会想死吗

(1)、如果你是一个很负能量的人，那么我不建议你在认同感的引导下投入负能量的世界。

(2)、抑郁症属于精神和行为障碍中的“心境障碍”，也就是明显、持久的情绪高涨，或情绪低落为主的精神障碍。

(3)、③“胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。”

(4)、或者很长一段时间就沉浸在负面情绪中消沉也没有关系。

(5)、作为日本战后“无赖派”代表作家之太宰治创作分为三个时期，每个时期的作品风格都因其生活态度和创作风格的变化而不同。自他的《人间失格》发表后，便受到文学界和评论界的重视，但一直以来，对其评价褒贬不一。

(6)、《人间失格》(又名《丧失为人的资格》)日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部半自传体的小说。

(7)、小说以第一人称的视角和自白的口吻讲述了生而敏感的主人公大庭叶藏因无法适应外界而内心焦虑、抑郁、痛苦不安，并因此而数次自杀，最终“丧失为人的资格”的丧到极致的人生故事。

(8)、可见，自杀行为背后，往往还有很多没有成行的、容易被忽视的自杀意念，它们也绝不容被忽视。

(9)、我为什么会喜欢自己?最近这个问题萦绕着我。如果我不是我，我会喜欢我自己吗?我知道自己的所有好或不好，可爱与丑陋，其实，终其一生，我要讨好和取悦的人，只有一个：那就是我自己。我为的终归是让自己更喜欢自己而不是更讨厌自己。

(10)、阅读《人间失格》，读者很容易将太宰治的人生带入到作品中，整篇小说共分为三个手记。

(11)、得不到充分关爱的太宰治因为内心敏感变得软弱无力，被困在了自己的世界里，他都在和自己的心灵进行抗争，拼命追求爱和温暖。

(12)、在妓院和娼妓翻云覆雨的时候，他可没有半点忧郁悲伤：“仿若看到了圣母玛利亚的光环。”在喝酒打针的时候，他可一点都不忧郁痛苦：“我那温柔的心房，连我自己都如醉如痴”，“不安、焦躁、羞怯一扫而空，我甚至变成了一位阳刚的雄辩家。每次注射完之后，我忘记了身体的衰弱，埋首与漫画创作之中，画笔所到之处妙趣横生。”那我也绝对可以相信，在我多次提到的无耻坑骗纯真无邪的祝子的时候、与祝子同房的时候、与祝子一起生活的时候，也一定不是抑郁悲伤的：“过去我总以为，所谓的处女之美不过是愚昧的诗人天真哀伤的幻想，没想到它真的存在于世。”“比这些更为快乐的是听对我深信不疑的小小新娘讲话，端详她的一颦一笑，我胸中泛起点点温暖，以为自己已慢慢成为一个普通人，不必再以悲惨的方式结束自己的生命。”

(13)、不是一切东西都可以掌控，但一切事情我们都可以去面对它，消化它，分析它，理解它。

(14)、投稿邮箱：3155140778@qq.com

(15)、人间失格其实还有另外一个名字《没有自我人格的人》，所谓的人间失格，不是人失去了人间，而是这个人间里的人失去了自己。太宰治也好，他书里的叶藏也好，他们都是心思敏感，对于周遭一切的感知格外敏锐的人，这让他们感情充沛，也让他们痛苦不堪。一个人如果可以感受到十分的美好，那他也必然可以感受到十分的痛苦。所以能够感知到美好，其实也是一件非常痛苦的事情。

(16)、我们有时常常用搞笑与漫不经心掩盖创伤，用假装的无所谓与玩世不恭忘记做人时的局限，也会为自己的虚伪而感到羞愧，会担心反抗而失去所有，进而怀疑是否失了自我。

(17)、这本书由序言、第一手札、第二手札、第三手札、后记共五部分构成。其中序言和后记作者以第一人称，诉说“我”看到了主人公叶藏的三张照片后的感想。中间的三篇手札与照片对应，则是用叶藏的第一人称来叙述了胆小懦弱的叶藏的经历以及他为了逃避这个世界而终日放浪形骸，最终一步步走向丧失为人资格的自我毁灭之路。作者太宰治以纤细的文笔，书写对人生的哀叹与嘲弄。无奈与讽刺，愤懑与惆怅，阴郁颓废的毁灭美学的悲情演绎，表现了战后日本人“精神”与“感官世界”双重萎靡的杰作。

(18)、此外，可以说主人公的沦落和掘木有密切的关系，从罪→罚这一系列的过程中，他扮演了看客和助推者，遇人不淑，这便体现的淋漓尽致。人生有很多次遇见，但往往正是这些遇见影响了他人生的道路。

(19)、其实看此类文章很纠结，其中充斥的失意与消极，往往让人很难读下去，不得已只能从别处补足能量之后再接着看。

(20)、以太宰治为心中永不消逝的鼓舞，以之为永远的少年，世界上还有一群这样的边缘人群——柔弱而又敏感，仿佛四五月下落的樱花。

(1)、那么，我们如何才能够有效的控制住抑郁症的发展呢？

(2)、太宰治：温暖的没有，冰冷的倒是有，比如小时候最怕和家人吃午饭，十几个家人只是默默地吃饭，那种场面总是令人感觉冰冷。

(3)、我还记得当我还小的时候，那时候的攀比的确都是往好的攀比。我记得我9岁左右，我爸妈卖掉了一头猪，然后借了点钱，买了一台27寸的大彩电，那台大屁股彩电应该是一千好几百块，这个操作，对于一个本就贫苦的农村家庭，倍添压力。不仅仅是卖了一头大猪，甚至还借了钱，就是因为被乡邻买了台24寸彩电之后的讥讽而刺激。“你买我也买，我买的还比你的大。”近些年来母亲还是有对我说这件事情。毕竟买了大彩电之后不久她就到千里之外打工，没怎么看过，而我从那个时候就拥有了对电视的自主选择权，从而过早近视。

(4)、我始终觉得，我们是为了让自己看到和感受到这世界的美好而活着的，自杀只是对生活的投降，当我们选择坚强活着的那刻，我们就已经胜利了！

(5)、作者：七月流火(1992～不详)，精读读友会会员。爱好读书，旅行，听故事。

(6)、太宰治：我感到活着，继续活下去，这是非常丑陋，充满血腥而龌龊的事。

(7)、太宰治：活下去，活下去。啊，这是一桩多么让人痛不欲生的大事啊！

(8)、对自己的怯怕无能和深重的“罪意识”和对“人类”的恐惧和失望，使他认为自己如同异类，丧失人的资格，不配作为一个人活着。最终被送到疯人院，走向自我毁灭。

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(10)、“随时准备好接受死亡”的状态带给我安全感。

(11)、首先，警觉阶段就是说，当我们发现了某件让我们心跳加速、血压升高的事件后，我们要保持警觉，随时做好战斗的准备。

(12)、太宰治：小时候多病，长期卧床。成年以后身体状况也不大好。得过盲肠炎、失眠症、肺结核，39岁时，肺结核已经恶化，身体极度虚弱，时常吐血。

(13)、叶藏灵魂深处的美好与这个世界的悲凉是格格不入的。他的痛苦源于清楚的了解自我，厌恶社会。世俗的虚伪，自我的真实与懦弱的性格促成了天使一般的好孩子的悲剧。向往善良、正直、纯洁、亲情、自由，面对人的虚伪冷漠和欺骗既不想改变自己随波逐流也没有勇气保有这份美好害怕独立的存在，懦弱导致思想和行为的对立，最终丧失为人的资格。

(14)、太宰治：参加地下组织吧，我愿意跳进去畅游，哪怕不就死去，这样然而令我心情舒畅。和妓女一起的时候，可以暂时脱离恐惧和不安。在酒吧里被一大群醉鬼或女招待、侍应生簇拥着，在酩酊大醉中可以忘记世间的苦恼、恐惧。

(15)、(2)华明月.《人间失格：历史伤痕中的无意识创作》(J).名作欣赏,2017年9月。

(16)、书中写的是一个人从小就努力的去讨好别人，不惜做自己不喜欢甚至厌恶的事，慢慢的使他走向了毁灭，在文章中作者将自己的人生与思想隐藏与主角叶藏的人生遭遇之中。其实在书中的一些情节也像一面镜子反映了我们现实中的生活。

(17)、1935年，他参加了《都新闻》报社的录用考试，在测验落选后，企图在镰仓山上吊自杀，未果。1936年，太宰治因药物中毒而住院治疗，此时，家中的长辈和曾经的朋友都将他视为患有精神疾病的狂人，纷纷弃他而去。

(18)、太宰治用自己充满耻辱的一生来告诉世人，如何活下去。通篇全部都是他想活下去的努力，而自我堕落与意志消沉在生命中结合起来，与生的希望抗争到高潮，最后落得这样的下场，难免让人唏嘘。

(19)、只不过，那种留于文字表面的绝望太过浓重掩盖了在深处沉寂的希望。

(20)、当他是个作家的时候，他就能，描写出我们看不到的这些点点滴滴的痛苦。

(1)、人间失格，即为丧失了做人的资格。小说从虚拟人物大庭叶藏的一生去体现着太宰治先生眼中自己那“充满羞耻的一生”，是一篇半自传体小说。

(2)、人生并非一帆风顺，生活会告诉你，哪有什么一帆风顺美梦成真，只不过遍体鳞伤后慢慢降低了对生活的要求，适者生存罢了。《人间失格》读后感12书中虽是由故事构成，但是读起来却让人觉得在读一个人的自白。的确，这也几乎是太宰治的自述了。以主人公叶藏的身份去展开自己内心的真实想法。有人觉得这是一本很阴暗，读完会让人难受的书。我却不以为然，书中所记录的个人内心纠结和想法，其实是世间很大一部分人也曾经有过的想法。我们不能站在道德制高点去读这本书，而是放在自身的角度出发，如果是我，我会怎么样。

(3)、比如我们都很喜欢的“哥哥”张国荣，他相貌出众、演技卓越、好友不缺、粉丝量庞大，在别人看来他是星星一般的存在，但他自己却常常会陷入到自我怀疑与自我否定之中。而这样的错误认知，也将他推向了地狱。

(4)、若能避开猛烈的欢喜,自然也不会有悲痛的来袭。这句话很丧，很符合当代青年人的朋友圈。而太宰治却用生命告诉我们，活生生的人就是要猛烈的爱，能承受来袭的悲痛。

(5)、太宰治曾说，“自己不相信神的宠爱，只相信神的惩罚，如果真的有信仰，也是为了接受神的鞭挞。”

(6)、乐观主义者看到他的故事会鄙视和不屑，现实主义者看到他会觉得压抑和沉重，而半悲观或者悲观主义者，从他的故事里获得救赎和平静。这便是太宰治与众不同的魔力。

(7)、那么，这究竟是一个什么样的疾病？为什么有人会患有这样的疾病？患有这样疾病的人，又为什么会选择自杀呢？