诸葛亮的名言什么启示我们要淡泊名利121句精选

诸葛亮的名言有什么

1、诸葛亮的名言有什么?

(1)、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。诸葛亮

(2)、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

(3)、日月之明，众下仰止，乾坤之广，万物顺之(诸葛亮《治人第六》)。

(4)、16)将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。

(5)、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。诸葛亮

(6)、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮

(7)、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。诸葛亮

(8)、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

(9)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

(10)、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。——诸葛亮

(11)、纵观诸葛亮一生，都很令人敬佩，为人做事各方面，都能成大家，他都能带头做到，不违背纪律，也不会去贪图享受，更不会贪财。

(12)、善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。纯柔纯弱，其势必削；纯刚纯强，其势必亡；不柔不刚，合道之常。

(13)、10思者，正谋也；虑者，思事之计也。非其位不谋其政，非其事不虑其计(诸葛亮《思虑第十五》)。

(14)、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮

(15)、受命于败军之际，奉命于危难之间(诸葛亮前《出师表》)。

(16)、夫学需静也，才需学也，非学无以广才，非志无以成学(诸葛亮《诫子书》)。

(17)、中益莫大于进人，进人者各务所尚(诸葛亮《称姚迪教》)。

(18)、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙三国诸葛亮

(19)、大事起于难，小事起于易——三国·诸葛亮

(20)、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。--诸葛亮

2、诸葛亮的名言什么启示我们要淡泊名利

(1)、宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊(诸葛亮《答法正书》)。

(2)、 吾心如秤，不能为人作轻重。                                                                                   ——《杂言》

(3)、其中第二句，是“每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。”诸葛亮本人身高八尺，志向远大，“自命不凡”，自以为他可以比肩春秋战国时期的“管仲、乐毅”两个名人，但是别人却不认可，只有崔州平和徐庶这两个诸葛亮的好朋友认为诸葛亮比管仲、乐毅只强不弱。

(4)、大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。——诸葛亮《三国演义》

(5)、每个人都是事后诸葛亮，我们只是在当时做出了自认为最好的选择。

(6)、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。——诸葛亮

(7)、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。——诸葛亮

(8)、步出齐城门，遥望荡阴里。里中有三坟，累累正相似。问是谁家冢？田疆古冶子。力能排南山，文能绝地理。一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋？国相齐晏子。

(9)、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。

(10)、1危生於安，亡生於存，乱生於治(诸葛亮《思虑第十五》)。

(11)、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。----诸葛亮《戒子书》

(12)、17)善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。

(13)、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也，亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也(诸葛亮前《出师表》)。

(14)、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。——诸葛亮

(15)、姜伯约忠勤时事，思虑精密，考其所有，永南、季常诸人不如也。其人，凉州上士也。须先教中虎步兵五六千人。姜伯约甚敏于军事，既有胆义，深解兵意。----诸葛亮《三国志蜀书姜维传》诸葛亮名言志当存高远。诸葛亮

(16)、1善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣(诸葛亮《将苑·兵势》)。

(17)、治国之政，其犹治家。治家者务立其本，本立则末正矣。夫本者，倡始也，末者，应和也。倡始者，天地也，应和者，万物也。万物之事，非天不生，非地不长，非人不成(诸葛亮《治国第一》)。

(18)、庶人之所好者，唯躬耕勤苦，谨身节用，以养父母(诸葛亮《治人第六》)。

(19)、到达柴桑后，诸葛亮面见孙权，先用二分法给孙权两个选择，“如果能以吴、越的军力与中原之国抗衡，不如早和曹操断交”；另一个选择则是激将法，“如果认为不能抵挡，为何不停止军事行动，向北方称臣呢！”孙权却反问诸葛亮，刘备又为何不投降。诸葛亮便提高刘备身价，说刘备有气节，绝不投降，以向孙权显示刘备的决心。孙权大怒，誓言不会向曹操投降，但却有所担心，刘备还有多少兵力战斗。诸葛亮最后才分析两军的情况，先说出自军散兵归还和关羽水军有万人，加上刘琦凡江夏士兵亦不下万人，再说出曹军远来疲弊，追刘备时，又用轻骑一日一夜行了三百多里，正是“强弩之末，势不能穿鲁缟”；而且北方人不习水战，荆州百姓又是被逼服从曹操，不是心服；最后肯定地说曹操必定可打败。孙权十分高兴，后又受到鲁肃、周瑜的游说，决定联刘抗曹，派周瑜、程普、鲁肃等率三万水军，与曹操开战。

(20)、夫五音不闻，无以别宫商；五色不见，无以别玄黄(诸葛亮《便宜十六策》)。

3、诸葛亮的名言什么死而后己

(1)、问之以是非而观其志，穷之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其识，告之以祸难而观其勇，醉之酒而观其性，临之以利而观其廉，其之事而观其性。

(2)、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。--诸葛亮

(3)、一个巧皮匠，没有好鞋样；两个笨皮匠，彼此有商量；三个臭皮匠，胜过诸葛亮。——佚名

(4)、(鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮《后出师表》)

(5)、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。——诸葛亮

(6)、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败——诸葛亮

(7)、一个人看起来很安静，不代表他不能运筹帷幄决胜千里。做任何事，也只有那种遇到大事，依旧能泰然处之，不骄不躁，不忙不乱的人，才能成就大事，诸葛亮就是这样一位智者。

(8)、圣人之治理也，安其居，乐其业——三国·诸葛亮

(9)、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。诸葛亮

(10)、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。--诸葛亮

(11)、计疑无定事，事疑无成功(诸葛亮《察疑第五》)。

(12)、恶不可顺，美不可逆；顺恶逆美，其国必危(诸葛亮《纳言第四》)。

(13)、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮

(14)、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。——诸葛亮

(15)、治世以大德，不以小惠(诸葛亮《答惜赦》)。

(16)、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。--诸葛亮

(17)、怒不可以复悦，喜不可以复怒，故以文为先，以武为后。先胜则必后负，先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身。

(18)、出自诸葛亮《将苑》。(译文)军作战的将军不可以有骄傲的情绪，骄傲就容易对人无礼，对人无礼则容易失去人心，而失去人心则容易众叛亲离。

(19)、1将不可吝，吝则赏不行，赏不行则士不致命，士不致命则军无功，无功则国虚，国虚则寇实矣(诸葛亮《将苑·将骄吝》)。

(20)、吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服(诸葛亮《又与李严书》)。

4、诸葛亮的名言什么静以修身俭以养德

(1)、周瑜是被自己气死的，诸葛亮根本没气他----马云

(2)、注释诫：警告，劝人警惕。子：一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。书：书信。夫(fú)：助词，用于句首，表示发端。君子：品德高尚的人。行：指操守、品德、品行。静：屏除杂念和干扰，宁静专一。以：连词，表示后者是前者的目的。修身：修养身心。养德：培养品德。淡泊：内心淡泊，不慕名利。无以：没有什么可以拿来，没办法。明志：明确志向。明：明确、坚定。宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：达到远大目标。致：达到。才：才干。广才：增长才干。广：增长。成：达成，成就。淫慢：放纵懈怠。淫：放纵。慢：懈怠。励精：振奋精神。励：振奋。险躁：轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险：轻薄。治性：修养性情。治：修养。年与时驰：年纪随同时光飞快逝去。与：跟随。驰：疾行，指飞速逝去。意与日去：意志随同岁月而丧失。日：时间。去：消逝，逝去。遂：最终。枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。多不接世：意思是，大多对社会没有任何贡献。穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。将复何及：又怎么来得及。

(3)、诸葛亮这句话的意思，就是说，谁是每天起的最早的人呢？我心中是最有数的。是啊，他每天起来的时候，都是三五更读书，或是出门远游，回来自然就补觉。真正爱读书的人，都很享受早晨安静的时光，那个时候，读书人也容易安静，读的也受益最大。

(4)、知有所爱，知有所不足爱，可以用兵矣。故夫善将者，以其所不足爱者，养其所甚爱者(诸葛亮《兵法》)。

(5)、管仲、乐毅，何许人也？管仲辅佐齐桓公，尊王攘夷，九合诸侯，齐桓公成为春秋五霸之首，而管仲也被尊称为“仲父”。乐毅于公元前284年，带领赵、楚、韩、魏、燕五国联军攻打齐国，连下七十余城，差点灭了强大的齐国。这两人都是我国春秋时期非常厉害的大人物，青年诸葛亮以此二人为榜样，志向远大。

(6)、蜀汉各地多上书请立诸葛亮庙，蜀汉朝堂以此违背礼制不纳，于是百姓在四时的节日于道路上私祭诸葛亮。直至景耀六年(263年)，在习隆、向充的建议下，刘禅在沔阳为诸葛亮立庙。

(7)、 势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。

(8)、(欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。诸葛亮)

(9)、1船漏则水入，囊穿则内空；山小无兽，水浅无鱼，树弱无巢；墙坏屋倾，堤决水漾(诸葛亮《阴察第十六》)。

(10)、做人也不能固执已见，要听听大家的意见，如果众人都反对的事，那十有八九自己便是独见，我们就不能违背大家的意愿，要学会去接受，去服从。

(11)、呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我蒸尝！----诸葛亮《吊公瑾》

(12)、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。--诸葛亮

(13)、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙——三国·诸葛亮

(14)、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。——诸葛亮

(15)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

(16)、诸葛亮又是草船借箭，又是借东风，又是空城计，简直聪明极了！然而你可能并没有意识到，这恰恰是我们文化的一个致命伤投机取巧。----郎成平

(17)、天之阴阳，地之形名，人之腹心，知此三者，获处其功。知其士乃知其敌;不知其士，则不知其敌;不知其敌，每战必殆。故军之所击，必先知其左右士卒之心。

(18)、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。诸葛亮

(19)、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。——诸葛亮(三国·蜀)《便宜十六策·赏罚》

(20)、吾心如称，不能为人作轻重(诸葛亮《杂言》)。

5、诸葛亮的名言什么存什么

(1)、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。--诸葛亮

(2)、诸葛亮遗言命令部下将自己葬在汉中定军山，依山势修建坟墓，墓穴仅能容纳下棺材。诸葛亮曾经上表指出自己没有多余财产，只有800株桑树和15顷土地，而自己穿的都是朝廷赐封，就算儿子都是自给自足，自己没有一点多余的财产。果然，诸葛亮直至死时也是如此，甚至在临死前，也吩咐了他下葬时只需要挖洞一个，棺木能够放进去便足够，自己则穿着平常的服装即可，不须要其他配葬物。武侯墓在定军山勉县。

(3)、1为将之道，有八弊焉，一曰贪而无厌，二曰妒贤嫉能，三曰信谗好佞，四曰料彼不自料，五曰犹豫不自决，六曰荒淫于酒色，七曰奸诈而自怯，八曰狡言而不以礼(诸葛亮《将苑·将弊》)。

(4)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

(5)、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮

(6)、再看关羽，水淹七军威震华夏，目中无人，谁也不怕，必然会招致很多人想打败他，其中最记恨关羽的就莫过于吴下阿蒙，而关羽最终的结局，也就是被吕蒙偷袭了荆州，败走麦城的结局。

(7)、1安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也(诸葛亮《将苑·不陈》)。

(8)、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮

(9)、这是诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。

(10)、物有异类，形有同色。白石如玉，愚者宝之；鱼目似珠，愚者取之；狐貉似犬，愚者蓄之；枯萎似瓜，愚者食之。故赵高指鹿为马，秦王不以为疑；范蠡贡越美女，吴王不以为惑(诸葛亮《察疑第五》)。

(11)、勿以身贵而坚韧，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮

(12)、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也，亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也(诸葛亮前《出师表》)。

(13)、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

(14)、非学无以广才，非志无以成学。--诸葛亮

(15)、1夫军国之弊，有五害焉：一曰结d相连，毁谮贤良；二曰侈其衣服，异其冠带；三曰虚夸妖术，诡言神道；四曰专察是非，私以动众；五曰伺候得失，阴结敌人(诸葛亮《将苑·逐恶》)。

(16)、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

(17)、伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道於先君，布仁心於寰宇，提拔隐逸，以进贤良，屏黜奸谗，以厚风俗。

(18)、喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。——(三国)诸葛亮

(19)、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙——三国·诸葛亮

(20)、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

(1)、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

(2)、出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。(译文)不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。

(3)、(怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。诸葛亮)

(4)、高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。

(5)、势利之交，难以经远。士之相交，温不增华，寒不改弃，能四时而不衰，历夷险而益固(诸葛亮《论交》)。

(6)、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。诸葛亮

(7)、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

(8)、1高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也(诸葛亮《将苑·将强》)。

(9)、私不乱公，邪不干政，此治国之道具矣(诸葛亮《君臣第二》)。

(10)、1教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝(诸葛亮《将苑·习练》)。

(11)、23)欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。

(12)、(贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。诸葛亮)

(13)、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。诸葛亮

(14)、走为上策--诸葛亮初任刘备军师，曹操趁其羽翼为丰先行戮灭，刘备兵力薄弱，硬碰必定自取 灭亡，只能走为上策。

(15)、做人也不能因为自己有能力，有本事，很了不起，而失去信用。答应别人的事，就一定要做到。特别是在规定期间类要完成的事，答应了，就要做到。

(16)、这句，就是教导大家，做人要真诚，不能虚伪。一件事不好笑，就不要觉得好笑，不能因为身份地位而去拍马屁也说好笑。发怒也一样，不能因为自己的上司对某人发怒，你也添油加醋，也发怒。

(17)、淡泊以明志，宁静而致远。——(三国)诸葛亮

(18)、(夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。)

(19)、刘禅派遣尚书仆射李福前来问候，同时询问国家的大事。李福来到，诸葛亮谈话完毕，辞别而去，几天之后又回来。诸葛亮说：“我知道您返回来的意图，近来虽然整天谈话，有些事还没有交待，又来听取决定了。你所要问的事蒋琬适合。”李福道歉说：“日前确实不曾询问，如您面年这后，谁可以担负重任，所以就又返回。再请问蒋琬之后，谁可承担重任？”诸葛亮说：“费可以继任。“又问费祎之后怎么样？诸葛亮没有回答。

(20)、外伤则内孤，上惑则下疑;疑则亲者不用，惑则视者失度;失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安。

(1)、建兴九年(231年)二月，诸葛亮率大军攻祁山，始以木牛运。时曹真病重，司马懿都督关中诸将出拒。诸葛亮割麦于上邽(今甘肃省天水县)。司马懿追亮至卤城(今甘肃省天水市与甘谷之间)，掘营自守，有“畏蜀如畏虎”之讥。