关于诚信的成语117句精选

关于诚的成语

1、关于诚的成语故事,简短

(1)、诚至金开(chéng zhì jīn kāi)精诚所至，金石为开。；

(2)、重叠型：影影绰绰(8回)    纷纷扬扬(20回)   口口声声(59回)

(3)、极难得的可贵的话，封建社会多称皇帝讲的话，后来也用来泛指不能改变的话。

(4)、(出处)： 鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“上述诸人，其为品性言行思惟，虽以种族有殊，外缘多别，因现种种状，而实统于一宗；无不刚健不挠，抱诚守真。”

(5)、述补型：一望无涯(67回)   兵贵神速(78回)   一贫如洗(93回)

(6)、诚惶诚恐(chéng huáng chéng kǒng)诚：实在，的确；惶：害怕；恐：畏惧。非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。；她对这些启示诚惶诚恐.这些启示意昧着什么呢?；

(7)、(12)呸！你不识羞，每日伴着些狐朋狗d，那个是好的，为这酒有甚么好处！(高文秀《遇上皇》第一折)

(8)、(开心见诚)：见：显现出。披露真心，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。

(9)、(24)由着二人在房内颠鸾倒凤，似水如鱼，取乐欢娱。(6回)

(10)、(3)把二捣鬼仰八叉推了一跤，半日爬起来，恼羞变成怒，口里喃喃呐呐骂道：“贼淫妇，我好意带将菜儿来，……”(37回)

(11)、訦。读chén。《说文解字》给的解释是：“訦，燕、代、东齐谓信訦，从言，冘声。”形声字。本义是诚实不欺。这是方言用法。《方言》卷一：“訦，信也。燕、代、东齐曰訦。”清代魏源《李希廉墓志铭》：“于家家多阂者，于乡乡多啧者，久益克訦，家邦归仁，于于以兴，未见其止也。”上面谌字讲过：“谌”与“訦”、“忱”音义皆同，互为异体字。王筠称“三字不必别也。”

(12)、⒊不诚实诚无不动者,修身则身正,治事则事理.

(13)、(14)人都道他志诚，却原来厮勾引，眼睁睁，心口不相应。山誓海盟，说假道真，险些儿不为他错害了相思病！(52回)

(14)、人而无信，不知其可：信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。

(15)、诸如此类的成语还有很多，不再列举。总而言之，单从成语使用的的角度看，也可以说元明戏曲小说对《金》书的词汇、语言产生了较大的影响。

(16)、北大“韦神”被严重退课，教室学生寥寥无几？对此回应来了！

(17)、(2)王婆贪贿无他技，一味花言巧舌头。(3回)

(18)、淑质贞亮：淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。

(19)、一言为定、精诚所至、金石为开、言而有信、言信行果、诚心诚意、表里如信誓旦旦、闲邪存诚、金口玉言、抱诚守真、修辞立诚、抱柱之信、季路一言、诚至金开、言行一致、一言九鼎、拾金不昧、驷马难追。

(20)、●自谋不诚,则欺心而弃己,与人不诚,则丧德而增怨.(宋·杨时《河南程氏粹言·论学篇》)

2、关于诚信的成语

(1)、(2)(刘唐)便赶上来，这边雷横便指手画脚也赶拢来。(《水浒》14回)

(2)、意思是非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。

(3)、信誓旦旦：信誓：表示诚意的誓言;旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。

(4)、(出处)： 鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“上述诸人，其为品性言行思惟，虽以种族有殊，外缘多别，因现种种状，而实统于一宗；无不刚健不挠，抱诚守真。”

(5)、《史记·季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”答应一句话有千金的价值。形容说话算数，很讲信用。诺：诺言。

(6)、●诚信为本,操守为重,坚持准则,不做假账.(朱镕基)

(7)、(赤诚相待)：赤诚：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。

(8)、意思是：说话办事,信诚在先;欺骗与胡说,那怎么可以呢?出自《弟子规》.

(9)、(出处)： 元·无名氏《百花亭》第三折：“常言道海深须见底，各办着个真心实意。”

(10)、信及豚鱼：及：达到；豚：小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。

(11)、《金瓶梅词话》中的语言，可以分为小说作者的描写、叙述及评论性语言、小说人物的会话语言和小说中的诗词曲、文书三个部分，在这三个部分中都有成语的出现，大致情况如下：

(12)、(7)一席话，说的婆子屁滚尿流。陪的坐一回，吃了两道茶。(7回)

(13)、(13)顿忘了盟山誓海，顿忘了音书不寄来，顿忘了枕边许多恩和爱，顿忘了素体相挨，顿忘了神前两下千千拜，顿忘了表记香罗红绣鞋。(43回)

(14)、除了明代小说，元代曲词中也有许多首见或常用的成语，例如：

(15)、出自《朱子全书·论语》：“行之以忠者，是事事要着实，故某集注云：‘以忠，则表里如一。’”

(16)、(19)(应伯爵)说道：“老先儿，你也尝尝。吃了牙老重生，抽胎换骨，眼见稀奇物，胜活十年人！”(67回)

(17)、●你必须以诚待人,别人才会以诚相报——李嘉诚

(18)、言必信，行必果：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。

(19)、“杯盘狼藉”、“觥筹交错”是形容宴饮时或宴饮后筵席上的杂乱场景。

(20)、四字以上成语的构成更加多样和复杂，有的是“多重结构”，有的相当于“压缩的复句”②，兹不备述。

3、关于坚毅的成语

(1)、(1)言丈夫心肠如铁石，气概贯虹霓，不免屈志于女人。(1回)

(2)、诚心实意(chéng xīn shí yì)形容十分真挚诚恳。；按照他们的定义，这也许甚至是诚心实意的。；

(3)、而且成语大多由历史故事、寓言、神话、传说等演绎而来，富有较浓厚的民族特色。

(4)、(27)看官听说：自古上梁不正则下梁歪，此理之自然也。(78回)

(5)、誠(诚)。读chéng。《说文解字》给的解释是：“诚，信也。从言，成声。”形声字。本义是真心诚意。《易·乾》：“脩辞立其诚，所以居业也。”孔颖达《五经正义》：“诚，谓诚实也。”修饰言辞出于真心诚意，就可以积蓄功业。这是成语“修辞立诚”的出处，后来多用以指撰写文章要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮夸之文。

(6)、杜诗字公君，河内汲(今河南省汲县)人，少年时就胸有大志，才能不凡。东汉建武元年(公元25年)，杜诗官至侍御吏。当时将军萧广放纵士兵，欺压百姓，百姓皆惶恐不安。杜诗多次劝诫他，萧广就是不改，于是杜诗一怒之下杀了萧广；并把他的罪行公布于众，以平民愤。光武帝刘秀得知后，召见杜诗，赐以戟，表示赞赏。后又派杜诗出使河东(今山西省西部沿黄河地区)，诛降叛逆杨异等人。

(7)、(14)武松道：“小的本为哥哥报仇，因寻西门庆厮打，误打死此人。”把前情诉告了一遍，“委是小的负屈衔冤，西门庆钱大，禁他不得。”(10回)

(8)、成语“否极泰来”意指坏的到了尽头，就会好起来。“泰极否来”，是反其意而用之，通过词序的变换很好的说明了事物之间会相互转化的道理。

(9)、战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。 平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。这时，毛遂对楚王说:“我们今天来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀!”毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。 平原君回到赵国后感慨地说:“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕。”(九鼎大吕:钟名，与鼎同为古代国家的宝器。)成语“一言九鼎”由这个故事而来，形容一句话能起到重大作用。

(10)、此外，谌还是姓氏。《通志》有载。有部小说叫《人到中年》，后来拍成了电影，作者叫谌容。

(11)、●勿以恶小而为之,勿以善小而不为.惟贤惟德,能服于人.——刘备

(12)、成语多在书面语文献中出现，“在阶级社会的长时期中多为士大夫阶层所创造和习用，它们多出自权威性的著作或名人之口，而很少出现在下层普通百姓的嘴里或他们所写就的文字中。”④但《金》书中却并非如此，其成语的使用并未局限于某个社会群体，而是具有明显的普遍性。书中无论是黄主事、何太监、周统制、李通判、徐知府这样的达官显贵，还是西门庆、温秀才、殷天锡这样的富豪乡绅，或是潘金莲、李瓶儿、孟玉楼、吴月娘、林太太之类的大户妻妾，亦或是诸如王婆、薛嫂、文嫂、王六儿一类的媒婆贱妇，陈经济、应伯爵、张胜一类浪子或帮闲、帮凶，春梅、桂姐、玉簪、玳安、李铭一类的丫鬟小厮、构栏妓女，其言语会话中都或多或少地使用了成语，并且多有出彩之处。从这一点我们至少可以看出，在《金》的成书时期，成语已经融入到普通百姓的日常生活用语之中，其口语性、实用性也大大加强。

(13)、(3)用作连词。表示假设关系，相当于“如果”。《淮南子·氾论》：“诚其大略是也，虽有小过，不足以为累。”如果他的大处(主流)是好的，即便有些小错误，也不应成为他的累赘。

(14)、(28)看官听说：次第明月圆，容易彩云散，乐极生悲，否极泰来，自然之理。西门庆但知争名夺利，纵意奢淫，殊不知天道恶盈，鬼录来追，死限临头。(78回)

(15)、《三国志·蜀志·诸葛亮传·评》：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道。”

(16)、(出处)： 《礼记·礼运》：“选贤与能，讲信修睦。”

(17)、(17)春梅坐在穿廊下一张凉椅上纳鞋，只见琴童儿在角门首探头舒脑的观看。(30回)

(18)、(2)用作副词。相当于“诚然”、“确实”。《尔雅·释诂上》：“谌，诚也。”《楚辞·哀郢》：“外承欢之汋约兮，谌荏弱而难持。”王逸注：“谌，诚也。”面上是讨好的媚态，确实是软骨头毫无能耐。

(19)、出自明·汤显祖《还魂记·淮警》：“贼子豪雄是李全，忠心赤胆向胡天，靴尖踢倒长天堑，却笑江南土不坚。”

(20)、秦朝末年，在楚地有一个叫季布的人，性情耿直，为人侠义好助。只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都设法办到，受到大家的赞扬。楚汉相争时，季布是项羽的部下，曾几次献策，使刘邦的军队吃了败仗，刘邦当了皇帝后，想起这事，就气恨不已，下令通缉季布，这时百姓敬慕季布为人，都在暗中帮助他。不久，季布经过化装后到山东一家姓朱的人家当佣工。朱家明知是季布，仍收留了他，后来，朱家又到洛阳去找刘邦的老朋友汝阴候夏候婴说情。刘邦在夏候婴的劝说下撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中，不久又改做河东太守。有一个季布的同乡人曹邱生，专爱结交有权势的官员，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。听说季布又做了大官，他就马上去见季布。季布听说曹邱生要来，就虎着脸，准备发落几句话，让他下不了台。谁知曹邱生一进厅堂，不管季布的脸色多么阴沉，话语多么难听，立即对着季布又是打躬，又是作揖，要与季布拉家常叙旧。并吹捧说：“我听到楚地到处流传着‘得黄金千两，不如得季布一诺’这样的话，您怎么能有这样好的名声传扬在梁、楚两地的呢？我们既是同乡，我又到处宣扬你的好名声，你为什么不愿见到我呢？”季布听了曹邱生的这番话，心里顿时高兴起来，留下他住几个月，作为贵客招待。临走，还送给他一笔厚礼。后来，曹邱生又继续替李布到处宣扬，季布的名声也就越来越大了。

4、关于诚的成语故事精诚所至金石为开

(1)、●诚者,天之道也;思诚者,人之道也.(《孟子》)

(2)、●真者,精诚之至也.不精不诚,不能动人.(庄子)

(3)、(20)月娘道：“恁不合理的行货子，生生把个丫头惯的恁没大没小、上头上脸的，还嗔人说哩！……”(75回)

(4)、(解释)： 赤诚：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。

(5)、士为知己者死：：知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。

(6)、④见周荐《论成语的经典性》，南开学报，1997年第2期。

(7)、开心见诚：见：显现出。披露真心，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。

(8)、父母的言行直接感染了孩子。一天晚上，曾子的小儿子刚睡下又突然起来了，从枕头下拿起一把竹筒向外跑。曾子问他去干什么?孩子说，这是我从朋友那么借来的书简，说好了，今天还得，再晚也要还人家，不能言而无信啊!曾子笑着把儿子送出了门。

(9)、(11)又不曾看生见长，便这般割肚牵肠！(高克礼《越调·黄蔷薇过庆元贞二首(其二)》)

(10)、(诚心正意)：诚：真诚。心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。

(11)、诗词曲及文书中的成语共计60条，约占全书成语总数的3%。

(12)、●至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也(孟子)

(13)、四字以上成语： 死无葬身之地(13回)   吃不了包着走(13回)   雷声大雨点小(20回)   当局者迷，旁观者清(24回)   一不做，二不休(25回)  上梁不正下梁歪(25回)   法不传六耳(51回)   敢怒而不敢言(41回)   人不知鬼不觉(69回)   没事不登三宝殿(93回)   不见棺材不下泪(98回)   

(14)、清·李汝珍《镜花缘》第五十七回：“当日令尊伯伯为国损躯，虽大事未成，然忠心耿耿，自能名垂不朽。”

(15)、(成语释义)意思是指以诚心待人，坦白无私，打开自己的心扉，真诚待人。

(16)、 “蓬荜增辉”、“蓬荜生光”、“蓬荜光生”原作“蓬荜生辉”，这里例(21)用近义词“增”替换原成语中的“生”；例(22)用近义词“光”替换原成语中的“辉”；例(23)则不仅对原成语进行了替换，而且进行了变序，使原来的动宾结构“生光”变为主谓结构“光生”。这样的处理无疑大大增加了词语形式的多样性。

(17)、(10)那里有偷瓜盗粟韩元帅？那里有钻穴逾墙闵子骞？小生委实的负屈衔冤。(乔吉《金钱记》第二折)

(18)、公元234年，诸葛亮病死于军中。他一生清贫，并无什么产业留给后代。

(19)、描写、叙述及评论性语言中的成语共计208条，约占全书成语总数的7%。

(20)、(23)何千户忙顶头还礼，说：“小弟叨受微职，忝与长官同列，早晚得领教益，为三生有幸。适间进拜不遇，又承垂爱，蓬荜光生。”(70回)

5、关于诚的成语或俗语

(1)、(18)李三道：“老爹若讨去，不可迟滞。自古兵贵神速，先下米的先吃饭，诚恐迟了，行到府里，乞别人家干的去了。”(78回)

(2)、一诺千金，读音yí nuò qiān jīn。是汉语成语，意思是指许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。也叫千金一诺。

(3)、(1)西门庆道：“说不得。小人先妻陈氏，虽是微末出身，却到百伶百俐，是件都替的小人。如今不幸他没了，已过三年来也。继娶这个贱累又常有疾病，不管事。家里的勾当，都七颠八倒。为何小人只是走了出来？在家里时，便要呕气。”(3回)

(4)、成语一般具有古朴典雅的特点，从语体上看，其书面语色彩较强。在口语性较强的古白话小说中巧妙的安排、使用成语，使之与口语成分有融合又有反差，对人物形象的刻画、小说情节的推动能够起到十分重要的作用。

(5)、 “偷鸡盗狗”、“恣情肆意”、“颠鸾倒凤”、“似水如鱼”是描写西门庆与潘金莲偷情纵欲的情境。

(6)、例(11)中“山盟海誓”与后文“蝶恋蜂恣”的结构相同，这样使整个诗句显得整齐对称；例(12)中“誓海盟山”对“海誓山盟”的词序进行变更，使之与后文“羞云怯雨”的结构对应，以求和谐；例(13)又将“誓海盟山”变为“盟山誓海”，主要是为了与下文的“来”、“爱”等字押韵，否则就破坏了整个韵律。同样，例(14)中又变作“山誓海盟”，也是为了和前文的“诚”字押韵。

(7)、成语是指人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短句。它具有结构紧凑、言简意赅、意蕴丰富的特点，语体风格上一般具备较强的书面语色彩。而《金瓶梅》(下简称《金》)为一部口语性极强的古白话小说，却使用了大量的成语。据统计，书中成语共计367条(重复不计)，不仅普遍运用于人物、环境的描写和情节的叙述，也广泛出现在人物的对话之中。本文在对《金》所用成语进行穷尽性考察的基础上，主要从其所用成语的基本面貌、成语的活用及成语在书中的表达效果三个方面分析其使用的状况。

(8)、成语是人们在语言中长期沿用、约定俗成的现成短语，因此具有较强的历史稳定性和继承性。而通过考察成语的继承情况，在一定程度上也可以探究不同文学作品之间的相互联系及影响。鉴于此，我们对《金》书中的成语追源溯流，发现其受元明两个时期文学作品的影响最大。

(9)、古代奏章中的套语。表示臣子对皇帝的敬畏。后也用来形容十分小心谨慎、极为害怕不安的样子。

(10)、意思是：诚是自然规律,追求诚是做人的规律.出自《孟子.离娄上》

(11)、意思是：行为不实在的人,说话一定夸夸其谈;

(12)、重点识记：碧血丹心、赤胆忠心、肝脑涂地、以身殉职、忠心耿耿

(13)、表里如一是一个成语，读音是biǎo lǐ rú yī，是指表面和内心都一样，形容言行和品质完全一致。

(14)、不轻然诺：轻：轻易；然诺：许诺。不随便许诺什么。形容人守信用。

(15)、《礼记·祭统》：是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬。《北齐书·尧雄传》：雄虽武将，而性质宽厚，治民颇有诚信。《新唐书·曹华传》：“华虽出戎伍，而动必由礼，爱重士大夫，不以贵倨人，至厮竖必待以诚信，人以为难。

(16)、诚信是一个汉语词汇，读作chéngxìn。诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的统称。泛指待人处事真诚、老实、讲信用，一诺千金等等。但一般主要是指两个方面：一是指为人处事真诚诚实，尊重事实，实事求是；二是指信守承诺。

(17)、这种用法现代汉语还沿用。鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“考其生平，诚如自述。”

(18)、(18)看看红日西沉，东邻西舍，一个个烧汤煮饭，一个个上榻关门。那婆婆探头探脑，那两只眼珠儿一直向外，恨不的赶将上去。(57回)

(19)、起先，随行的另外十九人都很瞧不起毛遂，暗中讥笑他。但到了楚国，在相互交谈的过程中，他们逐渐觉得毛遂是个很了不起的人，对他都很钦佩。平原君去和楚王商谈联合抗秦之事，毛遂等随行人员便都在台下等候。

(20)、下面从成语的结构特征、成语的来源以及成语在小说中的分布这几个角度来看《金》书成语的基本面貌①：

(1)、歃血为盟：歃血：古代会盟，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示诚意;盟：宣誓缔约。。泛指发誓订盟。

(2)、(2)用作副词。相当于“真正”、“确实”。《广韵·清韵》：“诚，审也。”杨树达《词诠》卷五：“诚，表态副词。《广韵》云：‘诚，审也，信也。’按：与今语‘真’同。”《史记·春申君列传》：“相国诚善楚太子乎？”相国真是与楚太子相好吗？

(3)、(15)西门庆听了，两泪交流，放声大哭道：“……宁教我西门庆口眼闭了，倒也没这等割肚牵肠！”(62回)

(4)、(30)看官听说：但凡世上帮闲子弟，极是势利小人。……或肯撒漫使用，说是疏财仗义，慷慨丈夫。胁肩谄笑，献子出妻，无所不至。一见那门庭冷落，便唇讥腹谤，说他外务，不肯成家立业，祖宗不幸，有此败儿！就是平日深恩，视如陌路。当初西门庆待应伯爵，如胶似漆，赛过同胞弟兄，那一日不吃他的，穿他的，受用他的？身死未几，骨肉尚热，便做出许多不义之事！(80回)

(5)、意思是：只开花不结果实,令人感到羞耻.比喻徒有漂亮的外表,无实际内容.出自《国语·晋语》

(6)、●与人以实,虽疏必密;与人以虚,虽戚必疏.(汉·韩婴《韩诗外传》)

(7)、元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“程婴，我一言已定，你再不必多疑了。”

(8)、出自《史记·季布栾布列传》，是由：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”演变而来的，形容说话算数，非常讲信用。

(9)、(chénghuángchéngkǒng)

(10)、(成语用法)作谓语、定语、状语；指真诚待人

(11)、意思是：不是正直、信实、知识渊博的人,不能得到正直、信实、知识渊博的朋友.出自(清)申居郧《西岩赘语》

(12)、(拼音)： bào chéng shǒu zhēn

(13)、偏正型：千里鹅毛(55回)   鼓盆之叹(66回)   面面相觑(99回)

(14)、动宾型：聊表寸心(66回)   不知深浅(71回)   高抬贵手(76回)

(15)、联合型：琼浆玉液(10回)   心猿意马(75回)   伶牙俐齿(19回)

(16)、出自张春帆《宦海》，意思是说了话就不改，形容说话算数。

(17)、意思是：一句话说定,不再反悔.出自《景德传灯录·卷道明禅师》.