观书有感其一的诗意78句精选

观书有感

1、观书有感半亩方塘一鉴开

(1)、也许因为那。已是过往。或者是痛得彻底。无法拥抱对方的灵魂。也许存在过的表像，但是我们的灵魂离得这么远，这么远。即使你说的话。刚刚还在耳边响起。

(2)、(梅云点评)紧扣青苑，不即不离，颔联著重突出莘莘学子受惠之多，颈联写自身爱好读书，以“千虑必有一得”之“愚者”自谦，而能趁“三馀”勤以补拙，扣题紧而立意高。拟并列第三。

(3)、“向来枉费推移力，此日中流自在行”，说往日舟大水浅，众人使劲推船，也是白费力气，而此时春水猛涨，巨舰却自由自在地飘行在水流中。诗中突出春水的重要，所蕴含的客观意义是强调艺术灵感的勃发，足以使得艺术创作流畅自如；也可以理解为创作艺术要基本功夫到家，则熟能生巧，驾驭自如。这

(4)、昨天夜晚江边的春水大涨，那艘庞大的船就像一根羽毛一样轻。以往花费许多力量也不能推动它，今天在水中间却能自在地移动。

(5)、渠：他，指方塘。那(nǎ)得：怎么会。那：通“哪”，怎么的意思。清如许：这样清澈。

(6)、要问为什么那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。

(7)、(梅云点评)以“蓊郁书林”喻青苑书店，“龙光射斗”则扣南昌，“活水源流”点化朱子之句，以照应《观书有感》之题，构思缜密，遣对精工，颈联尤见平生抱负。李金龙(云海)

(8)、A、这是一首因读书有感而写下的说理诗。首句将书比作“方塘”、明“鉴”，新颖巧妙，极便开启后句。

(9)、  朱熹，南宋思想家、哲学家和教育家，闽学派的代表人物，世称朱子。字元晦。祖籍婺源。

(10)、这两首诗，一开始备课的时候，我只备了一首，但是后来想，它被安排在日积月累当中，如果按两课时去上不太现实，如果把第二首放到课外，让学生自学，效果也可能不是很理想。所以最后的设计是一个课时来完成。

(11)、半亩大的池塘就像一面被打开的镜子，日光和云影倒映在水裡，就像在镜中不停地来回走动。如果要问池塘为什么会这么清澈？是因为源头有活水不断地流进来

(12)、《观书有感》是朱熹讲学避祸时所作，庆元二年，他为了躲避权臣韩侂胄的迫害，与门人来到新城福山双林寺的武夷堂讲学，在此期间，曾应友人之约到附近的山村讲学，并创作了《观书有感》这首脍炙人口的诗句。相传朱熹离村之后，村民为了表达对这位大儒的仰慕之情，把村名改为“源头村”，民国时期，还曾在当地设“活水乡”以纪念朱熹。

(13)、绿痕轻染垂杨岸，湖山依旧游人换。忧乐与谁同，野鸥斜照中。  逐波花似雨，玉笛萦幽绪。云影自沉浮，暮帆何处留。

(14)、害怕一个男对感情的一味沉默。他不透露自己的喜好厌恶，也不告知的存在与否。更无从确定他下一刻的方向。他的沉默只能证明他思绪复繁或周旋。情感的无疾而终。

(15)、昨天夜里江边涨起了阵阵春潮，巨大的舰船轻盈得如同一片羽毛。向来行驶要白费很多推拉力气，今天却能在江水中央自在地顺漂。

(16)、源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。

(17)、方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子；也有学者认为镜子。指像鉴(镜子)一样可以照人。

(18)、庆元二年(1196年)，为避权臣韩侂胄之祸，朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山(今黎川县社苹乡竹山村)双林寺侧的武夷堂讲学。在此期间，他往来于南城、南丰。在南城应利元吉、邓约礼之邀作《建昌军进士题名记》一文，文中对建昌人才辈出发出由衷赞美。又应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀，到该村讲学，为吴氏厅堂书写“荣木轩”，为读书亭书写“书楼”，并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》，还在该村写下了《观书有感二首》。

(19)、看着眼前的池塘，朱熹体会到内心世界的清晰明朗，便犹如明镜一般。镜子虽小，却能照进整个天地。因此，这区区半亩的方塘，竟也有了湖海般的气象——“天光云影共徘徊”。尽管它小，却能倒映出长天无垠、云影悠悠。在这里，美不在于事物本身，而在于观赏事物的心灵境界。写这首诗时，朱熹正处在人生的逆境，他在小山村中读书讲学，不过是为了避祸而已。尽管如此，他的内心世界却是充实而自信的，在他胸中包含着人间万象，惦念着天下苍生。正因为这种博大的胸襟，眼前这方小小的池塘，却也吞吐着宇宙万象。

(20)、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。

2、观书有感其一的诗意

(1)、以往花费许多力量也不能推动它，今天却能在江水中央自在漂流。

(2)、诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。

(3)、也是借助形象喻理的诗。这首诗用水上行舟作对比，说明读书有个循序渐进的过过程，要在渐进中穷尽事理，初学时需要推移之力，到后来探得规规律，懂得事理之时，就能自在而行了。朱熹在这首诗中是讲读书的方法，但一样无怎样读书的影子。用一种比喻的方法，很通俗告诉了人们怎样读书。是的，现代社会日新月异，人们要学的知识太多了，各种各样的书让人们目不暇接。如果人们急于求成，不花功夫去一点点的积累知识，就不能取得好的学习方法。要读大量的书，没有好的学习方法不成，人们只有在学习中摸索一套对自已有意的方法，才能扩大知识面，让那些知识象个图书馆一样存贮在人们的脑中，这样人们就学倒了大量的知识，并学有所用。朱熹观书有感《观书有感》

(4)、"半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，未有源头活水来。要求我牢牢记住…小时候，记得妈妈曾教给我一首古诗，现在才知道那是宋代理学家朱熹的《观书有感》。"半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，未有源头活水来。"要求我牢牢记住后两句"问渠那得清如许，未有源头活水来"。让我一生都要按这两句去做：要一生勤于学习，就有"活水"源源不断。妈妈说，方塘半亩空间皆有限，但天光云影却空阔辽远无边。你看天空有多高多远，多么深邃辽阔啊！那时的我，不太懂妈妈的那番话。

(5)、翻译：昨天夜晚江边的春水大涨，那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。以往花费许多力量也不能推动它，今天在水中间却能自在地移动。

(6)、这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。

(7)、那到底什么才算是学习呢？作中遇到了难题，需请教他人是学习；查资料是学习；离职、在职进修是学习；观察生活是学习。原来，大学者朱熹在赞美读书有所领悟，心灵中感知的畅快、清澈、活泼，以水塘和云影的映照畅叙出来了。他的心灵为何这明呢？因为总有像活水一样的书中新知，在源源不断地给他补充啊！读《观书有感》有感篇2半亩方塘一鉴开，

(8)、翻译：昨天夜里江边涨起了阵阵春潮，巨大的舰船轻盈得如同一片羽毛。向来行驶要白费很多推拉力气，今天却能在江水中央自在地顺漂。

(9)、日一页页的大概就这么过去了。付出却未曾知道结果。不能求得别人的明了。也不得语言去表达。唯留沉静的心。像水一般静静流淌。没有回声。

(10)、《观书有感二首》所蕴含的道理属于美学原理范畴，其一首的说理角度是欣赏美，其二首的说理角度是创作美，这种美学原理是带有一定普适性的。例如：如果读者抛开诗歌本身的描述对象，完全可以把这种道理引申开来。比如，如果将“书”理解为“书本”，而且书本的内容不是泛泛的包括诸如医书、哲学书、史书、科技书等等，而是仅仅就文学内容诸如诗词曲赋散文等等体现文学艺术美的方面，那么，也可以认为“源头活水”表达了“不竭的文思”，而“一夜春潮”则表达了“文思勃发”等等。《观书有感》原文及翻译赏析2观书有感·其二

(11)、萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

(12)、这时可以安排第二组吟诵第三句，三四组吟诵第二句，好像是一个在问，一个在答。通过这样的吟诵，你体会到什么呢？孩子们由于有前两句的学习基础，他们渐渐地也就会从声的拖长或者是高的方面去讲自己的体会和感受。“渠”拖长，表示问了很久，“清如许”，“如”，非常清，如果不清，就没办法映出“天光云影”。“清如许”就是如此之清。强调“哪得”，表示“为什么呢”，学生可以说出自己那种惊奇、好奇、发问或者追根究底的感觉。最后一句“源头”拖长，“来”拖长，说明水流过来的过程这样得延展。强调的是“为有”，就是答案。

(13)、向来行驶要白费很多推拉力气，今天却能在江水中央自在地顺漂。

(14)、问wèn 渠qú  那nǎ 得dé 清qīnɡ 如rú 许xǔ？

(15)、比方说今天的《观书有感》，它是“语文园地”里面，那么它重点一定是在积累这个层面，那么怎么就让孩子们积累下来达到不容易忘记呢？当然是用我们的吟诵，我们要把重点放在听吟诵这个层级上。那么在听吟诵的这个过程里，孩子们去放我们《中华经典诵读》当中的录音，多让学生去听一听。如果有些老师感觉还可以提升一点的，就在品吟诵这个层级上点一两个点就可以了。我就先提醒老师们这两点，我们下面有请韩立菊老师点评。我们的韩立菊老师来自于山东省济南市莱芜实验小学，她是一名高级教师，有着十多年的吟诵教学经历，而且是我们山东省的特级教师，下面我们有请韩丽菊老师点评这节课。

(16)、这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是问渠那得清如许，为有源头活水来两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语源头活水，用以比喻事物发展的源泉和动力。

(17)、我不知道自己内心是否也有阴暗的地带，因为众人眼中的安妮就是如此，灵魂里隐喻着颓废的美丽和不自知的惊动。而她的文字，在我看来，仿佛是从自己的血液流涌出来一般。带着原始的鲁莽。灵魂相通的语言，如利箭一般。在心里横冲直撞。觉着自己的心痛。

(18)、向来：原先，指春水上涨之前。推移力：指浅水时行船困难，需人推挽而行。

(19)、字面上是在写明媚的春光，诗中说的“泗水”是在山东中部，这是当年孔子讲学传道的地方。但问题在于，南宋时北方国土已经被金人所占领，朱熹不曾北上，怎么能到“泗水”去“寻芳”呢？实际上，“泗水”暗指孔门，指的是孔子的儒学，“寻芳”也不是寻花，而是探寻圣人的大道。泗水寻芳就是要到孔子那里去寻找真理。“东风”是春风，在传统文化中，根据五行相配的思想，东方为木，于四季为春，于道德为仁，“东风”象征的是仁爱，这也是孔子思想的核心。仁爱犹如春风般亲切温暖，令人昂扬向上。一旦发现了“东风”的本来面貌，便会领略到“仁道”的境界。在仁道的关怀下，一个人能够找到生命的意义，能够给自己身边的每一个人带来真实的关怀与温暖，能够为社会做出方方面面的贡献。这样的生命是丰厚的，是“万紫千红”的，无论他处在什么环境中、做什么事情，都能给世界带来无尽的春意！

(20)、时有浮澡，时有放纵。一样可以有清醒的内心。知道自己的无助和茫然，但仍是无能为力。

3、观书有感告诉我们什么道理

(1)、我设定的教学目标是，初步了解朱子这位一代大儒生平事迹及其与我们建阳本地的关系，激发孩子对家乡文化名人的自豪感。通过字源探究、字理解析或结合注释或查词典学习“鉴”“徘徊”“渠”，“源头活水”“蒙冲巨舰”等。通过标注平仄符号、打手势，学习吟诵古诗文，结合依字行腔、依义行调，由“诵”到“吟”，从声音的角度逐步体会诗人的感悟，从而认识自己、相信自己、激励自己。

(2)、方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”

(3)、第重点突出。吟诵课重点一定是吟诵品诗，范老师这节课也是如此，比如学习《观书有感一》设计了三个板块来吟诵品诗，通古人之情。先是标出平仄，借助手势，诵读，然后联系诗人生平、成就背景资料诵读，逐词逐句理解感悟吟诵，这又是重点中的重点，范老师与学生一起结合文字的声音，在声音的长长短短、高高低低中去感悟诗意，吟诵诗句，这是吟诵的关键。然后梳理整首诗。三个板块环环紧扣，循序渐进，衔接紧密，张弛有度。

(4)、半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。

(5)、开篇两句诗人点明方塘不大，仅有半亩，但却能“天光云影共徘徊”，原因是它清澈透明，像镜子一样。第三句由此进一步推进，半亩的方塘之所以能保持清澈的原因是什么呢?第四句顺势做出回答，那是因为有源头活水的不断加入。

(6)、要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。

(7)、名园早厌蔓华陈，二十年前偶问津。幽巷薜萝偏绝代，不从九陌觅佳人。

(8)、我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？

(9)、是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

(10)、半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。

(11)、最后大家再读一遍。然后问他们这首诗这样就算学完了吗？学生可能就会说那还要背啊，或者要会默写呀，因为考试的时候“日积月累”里面经常会考到，所以孩子们可能会这样说。

(12)、也许想要的，一直都只是彼岸的花朵。不可触及，只有盛开着想像的美丽眩目。

(13)、这幅美丽的自然风光图卷，已经令人读后清新明快了，更让人拍案叫绝的是一看题目，是观书的感想，顿时这美的意境升华，与读书融合了。

(14)、今天晚上为我们授课的是福建省南平市建阳区将口中心小学的范素珍老师，下面我们有请范老师为大家授课！范老师授课的内容是《观书有感》。

(15)、诗人正是抓住了这一点作进一步的挖掘，写出了颇有哲理的四两句：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”“问渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它是一个代词，相当于“它”，“问渠”就是“问它”。在这个地方“它”指代的是“方塘”。诗人并没有说“方塘”有多深，第三句诗里边突出了一个“清”字，“清”就已经包含了“深”。因为塘水如果没有一定的深度的话，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情态。诗人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特点。但是到此诗人并没有结束，他进一步地提出了一个问题。“问”那个“方塘”“那得清如许？”问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来。而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回答。诗人于是放开了眼界，从远处看，终于，他看到了“方塘”的“源头”，找到了答案。就因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送了“活水”。这个“方塘”由于有“源头活水”的不断输入，所以它永不枯竭，永不陈腐，永不污浊，永远“深”而且“清”。“清”得不仅能够反映出“天光云影”，而且能够反映出“天光”和“云影”“共徘徊”这么一种细致的情态。这就是这一首小诗所展现的形象和它的思想意义。

(16)、杨衡《对床夜语》诗云：正是忆山时，复送归山客。张籍云：长因送人处，忆得别家时。卢象《还家诗》云：小弟更孩幼，归来不相识。贺知章云：儿童相见不相识，笑问客从何处来。语益换而益佳，善脱胎者宜参之。夜书所见的诗意夜书所见的诗意

(17)、半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，

(18)、半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为什么那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。

(19)、这个环节老师可以跟学生互换一下身份，老师扮演学生认真倾听，假装不懂就问，然后引出他们的学习。比如说关键的一些字、词，“鉴”“徘徊”“渠”“如许”“为”“源头活水”等等。然后简单说一说每句诗的意思，自己从诗中初步体会到什么，这个环节我们要充分尊重学生的自学成果。

(20)、商榷之二是，一定要重视韵的教学。韵是汉诗独特的概念。押尾韵，是所有汉语古诗唯一的共同的形式特征。韵在诗句里占的时长最长，五言达到句子一半的时长，七言也达到了四分之一的时长，所以韵的声音所包含的情绪，基本上决定了一首诗的情感格调。东真韵宽平，支先韵细腻，鱼歌韵缠绵，萧尤韵感慨。徐教授说：“每一个韵都有自己独特的性格、涵义。用韵如用兵。押韵之处必是长音，语音的意义被放大。韵在字义之外表达了涵义。韵是理解汉诗的首要因素。”比如，这首诗用的是灰韵，这个韵的发音有开阔深远之感。这首诗也是一二句声韵开阔，一句“一鉴开”有一种开阔明朗的感觉；二句“共徘徊”，两个叠韵字，吟诵才会让人感觉云影不停变换移动，有深远辽阔之感；第三句转疑问，第四句再转开朗下结论。老师要指导，根据韵的含义，吟诵时把这种层次吟诵出来。福建厦门天安小学的徐老师的设计就考虑到了这一点，值得学习。

4、观书有感其一其二

(1)、这就是南宋著名理学家朱熹的一首充满哲理、流传千古的诗——《观书有感》。

(2)、三四句从充满感慨的一幅自画像，转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。笑问客从何处来，在儿童，这只是淡淡的一问，言尽而意止；在诗人，却成了重重的一击，引出了他的无穷感慨，自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀，尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结，而弦外之音却如空谷传响，哀婉备至，久久不绝。

(3)、第思维开放。对于《观书有感一》的主旨，有多种说法，徐教授在上周一的直播中进行了详细解说，比如①求知说。要不断地学习新知识，不断更新，人才会像活水，明镜一样清亮明晰。②读书说。一个人只有不断地读经典，不断地悟道，不断地用经典修养提高自己，才可以保持自己清澈的心情。③心性说。“方塘”“渠”是心，心像一面镜子，怎么才能保持“清如许”，要去除私欲恶念，“源头活水”是美好的人性，教育人要修身养性，加强修养，提高德性。

(4)、朱熹又一次席地而坐，饶有兴趣的看着不时涌出的水泡，竟不由地感慨。这世上，他也见过许多老顽固或书呆子，死守旧观念，久而久之，心智就像死水塘一样变臭了。而更多的人，努力接受新知识，创造新事物，与时俱进，心智变得明亮而清澈。朱熹不知这方水塘是不是或如何领悟了其中的道理，将源源不断的活水输送全身，只觉得对它有无限赞叹。

(5)、这是一首哲理诗。诗人借景喻理，借方塘水之所以清澈，是因为有活水不断注入，暗喻人要想心灵澄明，就得不断读书，时时补充新知识，从而生动形象地阐明自己的读书感受。

(6)、(梅云点评)甚赏颔联之心閒神定，惜乎此律用一先韵，而“间“则十五删也。后四扣题甚紧，“泽及”云云，谓青苑对庠门学子影响之巨，与首句遥相呼应，白傅所谓“首章标其目，卒章显其志”是也。萧剑勇(剧饮千杯)

(7)、答案是什么呢？那是因为“活水”，源头的水活泼泼地流进来，奔腾、清新，这才是诗眼！“活水”，两个仄声，我们读一读就能体会到。好像源头的水活泼泼地流进来，奔腾的。所以这个词是这首诗的诗眼。读的时候还可以引导学生读出那种无比兴奋、激动的、惊喜的心情。接下来梳理这首诗，板书几个词之间的联系。整首诗围绕的是“清”字，写出了这塘水怎么清，然后为什么这么清，正是因为有了源头活水不断地涌来，才有了这份迷人的“清如许”，也正是因为有了这份清澈明净，才会有“一鉴开”“天光云影共徘徊”的的景致。

(8)、我从不对遇见的人加以太多的评价。但是我相信自己的感觉。只需要几分钟的相处便知道那个人是否是自己喜欢的那一类。不喜欢同陌生人交谈。即使只是在网络。因为陌生加深了不信任感。不能彼此交付灵魂。语言失却情感依附。所以我不相信一见钟情。在我生命里只会产生日久生情。也许自己是一个吝啬情感的`人。不容易付出。如若付出。便希望自己能够坚持。

(9)、那就过渡到第三个板块“吟诵品诗，通古人之情”。学习古诗最终不是仅仅为了考试，为了背、默，其实是为了“通古人之情，感自我之心”。这句话课件出示，让学生说一说自己的理解，然后告诉他们“通古人之情，感自我之心”，最好的途径就是吟诵古诗。接着带着孩子们标出平仄，借助手势，老师示范着诵，然后学生一起来一遍。

(10)、今天，正好从我校教师群看到了我校王春凤老师写的一篇习作教学反思，题目就是《为有源头活水来》，写的她带领学生来到校园的银杏林，观察满树的银杏叶、黄灿灿的落叶，师生一起在银杏林做游戏，孩子们捡银杏叶、玩银杏叶、用银杏叶做书签、做标本、做工艺品，还用成堆的银杏叶摆出各种图案，如笑脸、星星、班级名。因为有了亲身体会，孩子们写的《学校里的银杏林》文采飞扬，散发着生活气息，抒发着真情实感，字里行间跳动着热爱生活的童心，让人不觉为孩子们点赞。作文，源于生活。王老师说：“观察思考、生活体验就是习作的源头活水。”现在“源头活水”比喻事物发展的动力和源泉。所以，课堂不要固定思维，尤其有分歧qí的理解，不要固定一成不变的解释，要启发学生联系生活、联系经验去自己感悟，让学生多说，发散学生思维。吟诵课堂以声音为主线，更让学生思维飞扬。

(11)、源头活水：源头活水比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断学习运用探索，才能使自己永葆先进和活力，就像水源头一样。

(12)、   庆元二年(1196年)，为避权臣韩侂胄之祸，朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山(今黎川县社苹乡竹山村)双林寺侧的武夷堂讲学。在此期间，他往来于南城、南丰。在南城应利元吉、邓约礼之邀作《建昌军进士题名记》一文，文中对建昌人才辈出发出由衷赞美。又应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀，到该村讲学，为吴氏厅堂书写“荣木轩”，为读书亭书写“书楼”，并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》，还在该村写下了《观书有感二首》。

(13)、“诗无达诂”，作为成人、老师对诗的感悟要透彻深入，不能理解有误。但对于学生，不能挖掘太深，尤其小学生，不要讲读太深奥。就像主持人郑老师刚才所讲：徐教授的解读是全方位的，是面向成人、老师的，老师们没必要全教给学生，更不能把老师的感悟强加给学生。范老师的做法是以“读书说”为主要观点去预设，然后点拨“水”到底指什么，让学生联系诗句与生活实际，判断、选择，老师充分尊重学生的理解，让学生去说，发散学生的思维，依据学生的认知发展水平、根据学生的感悟巧妙点拨。

(14)、以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。

(15)、企求用什么样的语言。让你了解。不管是亲情，情，或是友情。我无法告诉你那些深隐于内心的情感。我心有感动。却只对你保持沉默。记得那一句话，一直记得，让自己无时无刻的明白苍凉的远方。昨夜西风凋碧树，独上高楼。望断天涯路。漂流是生命的本质。我们从这里流浪到那里，一天一天，一年一年。然后在日里麻木不仁了。不懂过往，不懂珍惜。不懂离别。

(16)、原诗四句：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊;问渠那得清如许?为有源头活水来。”

(17)、(梅云点评)朱子《观书有感》诗云“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”此二绝即步晦庵元韵，原唱侧重说理，而和作则抒发情怀。其一以星级楼台与青苑书店对比，不作褒贬，而价值取向自明。第三句“千钓”当是“千钧”之误。其二则将自己之耽吟苦读与时下随波逐浪者对比，其承骚继雅之高怀清抱，溢乎字里行间。

(18)、今天老师又重新教我们学习这首诗。让我改变了对这首诗的看法。学习，只有永不停止的学习，才是生活的源泉，才是滋润生命的"活水"。记得上三年级的一次电脑课，老师让我们复习学过的知识和预习没学过的知识，下节课要测验。我回到家只复习了，没预习结果测验没得高分。那时我很不高兴，妈妈就问我是不是没考好？我漫不经心的嗯了一声。妈妈就告诉我只有在学习新知识的同时还要复习旧知识这样才能考好。我根本没听进心里。直到今天老师给我们讲这首诗的分析时，我才明白妈妈说的话。