道德经十大名句视频62句精选

道德经中十大名句

1、道德经25个金句

(1)、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

(2)、至于要认识宇宙变化的总规律或是认识宇宙的最后的根源，就不能靠积累知识，而要靠‘玄览’、‘静观’。

(3)、鸟尽弓藏，兔死狗烹，历史上多少立下汗马功劳的功臣最终不得善终，就是因为他们不懂得功成名就之后，就该是时候隐退，将自己的位置让给年轻人，让给其他有能力的人了，否则只会遭到别人的猜忌不满，没有好结局。

(4)、注：了解别人是智慧，了解自己是圣明。战胜别人是有力量，战胜自己才是强大。知足的人就是富有。坚持而行的人就是有志。占有而不丧失才是持久，死亡而不被忘记的人才是长寿。不自以为是，目中无人的人，才能成就自己的事业。

(5)、万事万物刚刚开始的时候,大道是很简单的,到了后来,演变成了很复杂的局面。 

(6)、8)兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。---------《道德经》第七十六章

(7)、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 ——老子 《老子》

(8)、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

(9)、道是独一无二的，道本身赋有阴阳二气，阴阳二气相交形成一种和谐的状态，天下万物都是在这种状态中产生的。

(10)、民不畏死，奈何以死惧之。——老子《道德经》

(11)、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。 ——老子 《道德经》

(12)、中国人常说：人贵有自知之明。这句话的出处就是老子。

(13)、生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

(14)、九万里悟道，终归诗酒田园，简单才是生命的真谛。

(15)、(译文)上好的行为典范就像水一样，水善于滋润万物而不与之争，

(16)、(译文)祸患再没有比轻敌更大的了。《道德经》经典名言名句篇为而不恃，功成而不居。夫唯不居，是以不去。

(17)、人生的祸福，其实都是可以相互转化的，关键是你是否能以平和的心态去对待。

(18)、《道德经》中最励志的一段话，远胜过鸡汤语录

(19)、也就是说，能了解别人，懂得怎样去应对他，这只是小聪明；了解自己，知道自己的长处与短处，才是真正的大智慧。在这个概念中，“明”显然是高于“智”的。“明智”一词也由此而诞生。

(20)、回归自己的内心，知足常乐，感悟生命里的平常幸福，才是人生的真相。

2、道德经十大名句视频

(1)、天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。 ——老子 《老子》

(2)、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。

(3)、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

(4)、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

(5)、我有三宝，持而保之：一曰慈、二曰俭、三曰不敢为天下先。慈故能勇。俭故能广，不敢为天下先，故能成其长。

(6)、最高的善就像水一样，水滋养万物而不和它们有所争执，身处众人所厌恶的污垢之地，仍能保持自己的本性，所以水最接近于“道”。

(7)、天下的难事，一定从很小的地方做起;天下的大事，一定从细微的部分开端。所以我们说细节是魔鬼，甚至能写出一本畅销书。做大事，也需要注重细节!

(8)、解悟：最正直的人，看起来却好像委曲随和；真正灵巧的人，往往低调处世，不显示自己，看起来很笨拙；真正善于辩论的人，往往不漏锋芒，谨慎发言，看起来好像很木讷的样子。

(9)、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

(10)、(感悟)“轻诺必寡信”的道理就是，不论你做什么事情，都不要轻易许诺，一旦许诺了就要认真去做，千万不能失信于人。

(11)、最方正的物体往往没有棱角，最大的器物往往最晚才制成，最动听的天籁之音听起来好像没有，最崇高宏大的物象好像看不见。其中“大器晚成”一句，最为后世所常用，比喻圣人或杰出的人才在晚年才表现出与众不同，在最后有杰出的成就。

(12)、想要废除它，必先抬举它；想要夺取它，必先给予它。

(13)、无用之用，方为大用。 ——老子 《道德经》

(14)、7)大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。--------《列子·说符》

(15)、出自《道德经·第四十八章》。(译文)处于无为的境界之中，没有什么不能做到的。

(16)、(译文)满堂都是金玉，却无法永久的守藏。身处富贵而又骄纵无度，只能自取灾殃。

(17)、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。《道德经》

(18)、出自《道德经·第四十九章》。(译文)圣人常常没有自己的私心，而把百姓的心当作自己的心。

(19)、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。——《道德经.第九章》

(20)、(感悟)“知止”就是知道停止。《道德经》多次提及，“不知足”和“欲得”是带来灾祸的根源，而“知止”则可以避免灾祸。

3、道德经中十大名句摘抄

(1)、如果时时刻刻谨慎行事，从一而终，就不会有失败这一说。

(2)、出自《道德经·第四十四章》。知道满足边停止，这样就不会受到什么屈辱，知道适当的停止，这样就不会有什么危险发生。

(3)、第30章以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。

(4)、这句话是在告诉我们宽容的道理，人心不是靠武力征服的，而是靠爱和宽容征服。明代杨翥有德量。邻居丢了鸡便骂是姓杨的偷的，杨翥听到后劝家人说：“街坊中又不只有我一家姓杨。”另一个邻居每逢雨天都会将院子里的积水排到杨翥的院子中来，杨翥又说“晴天的日子多，落雨的日子少”。渐渐的乡亲们被杨翥感动，后在有贼侵入时，自发到杨家门口守夜防贼。

(5)、解悟：顺其自然的，才是最好的，越是刻意追求的，往往就越坏事。你踮起脚来，想让自己高一点，却发现很快就站不稳了；你想走得快一点，迈大步走，却没想到没走多远，就已经走不动了。

(6)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

(7)、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。

(8)、以，因为。因为他不与人相争，所以天下没有人能跟他争。这话乍一听不好理解，实则蕴含着极深的哲理与极大的人生智慧。世人对于权势、利益往往都是争得你死我活、寸步不让的，但结果往往是两败俱伤。而那些坐观壁上、不参加争夺的人，往往却能坐收其利。这与“鹬蚌相争，渔翁得利”的寓言有些相似。

(9)、4)合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。--------《老子》第六十四章

(10)、所谓“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”真实可信的话语往往并不好听，好听的话往往不真实;善良的人往往不会狡辩争执，狡辩争执的人往往不是真正的善良;真正有学问、有智慧的人不会卖弄、吹嘘，喜欢吹嘘的人往往没有大智慧。

(11)、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。 ——老子 《道德经》

(12)、第8章上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。

(13)、第48章无为而无不为，取天下常以无事；及其有事，不足以取天下。

(14)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

(15)、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治 ——老子 《道德经》

(16)、是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。

(17)、盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。

(18)、(译文)委曲反能保全，屈枉反能伸直，低洼反能充盈，敝旧反能生新，少取反能多得，贪多反而迷惑。

(19)、善于带兵打仗的人，不崇尚勇武；善于指挥作战的人，不会轻易被激怒；善于克敌制胜的人，不与敌人争一时高低；善于用人的人，对人总是表示谦卑。

(20)、道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。

4、《道德经》最精髓的一句

(1)、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

(2)、译文：要想做成难事，必须从容易的事着手；要想做成大事，必须从细小的事情入手。