佛 偈子60句精选

佛偈名句

1、经典偈语100句

(1)、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

(2)、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

(3)、这虽然不是我想要的，但是看起来很有意思，于是我便点进去浏览了一番，又觉得王小波也写过类似的东西，一翻书，果然，他写过的“媚俗和媚雅”与“刻奇”的道理。

(4)、当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。

(5)、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

(6)、禅定最高的境界也就是远离能、所二心，无能修之心，也无所修之果。

(7)、还有一层意思，即周旋于很多女人之间却没有任何纠缠问题。

(8)、世间为我所用，世间什么东西都是暂时我们用一下的，没有一样东西是你的。

(9)、为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。－－《诫酒肉慈慧法门》

(10)、要先确立大方向和远目标，为众生设想，为长久打算，然后放开心胸待人，脚踏实地处事，这才是真正的开放。

(11)、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

(12)、生命看破了不过是无常，爱情看破了不过是聚散。

(13)、他们或是引玉的砖，或是垫脚的石，或是一个让人踩着上去的肩膀。虽然他们在试卷里所占的篇幅不大，《点击》里也没有给他们留下一席之地，但是正因为他们的存在，才涵养出了杜甫、苏轼这样的顶级诗人，他们，依然配得上我们的掌声。

(14)、所以觉悟，有智慧的跟没有智慧的(是)完全不一样的。

(15)、佛教从来没有教我们逃避现在，而是让我们勇敢地接受人生、超越人生，战胜生命中的一切烦恼和痛苦。

(16)、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

(17)、我们今天如果不认识佛的心，我们将永远没有办法成道，认识佛的心也就是每一个人我们内心的深处我们的佛性。

(18)、念及此处，他赫然发现，原来这个现实世界也并不是那么“乏味”、“无趣”、“令人绝望和作呕”的。因为这个世界本身并不带有任何感情主义色彩。????厌恶、或是热爱生活……从来都只是人类自己的主观选择和体验而已。若要说这世上真有什么的客观存在的痛苦，那也是人与人之间彼此影响而导致的。----《惊悚乐园》剑三的名人名言白沙大漠玉笛吹，一去三生渐忘谁----明教秋风落叶轻扬窗台上轻叩着两三声木鱼停顿又再次敲响合着她悄然而至的情长般若清音如风树下他讲佛偈一声声禅语无明还有世间情她唯愿伴他身旁佛说五蕴六毒是妄将因果都念作业障虔诚皈依是痛后才懂的绝望在树下故事里她静静做着皈依的梦入了心底的是他声音还是未知的痴妄第四个皈依后沉默让树下的人感殇他紧握住掌心的滚烫斑驳着掩饰不了的凄凉时光悄然流淌是他无法言说的悲伤将这段葬入佛龛捆绑前尘留给了西窗佛说五蕴六毒是妄将因果都念作业障虔诚皈依是痛后才懂的绝望暮色浅浅昏黄树下的他清醒着绝望只余空寂伴古佛青灯皈依那一段过----《皈依》死了情缘不要慌，删了大号练丐帮。哪知情缘是纯阳，艹哭丐帮没商量。----《剑侠情缘三》

(19)、以上就是笔者对布袋和尚佛偈的一点理解，只代表自己的看法，分享给诸位，敬希批评指正。

(20)、住戒有慧人，修习心与慧，有勤智比丘，彼当解此结。——源自：《杂阿含》

2、佛 偈子

(1)、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

(2)、谢如锦的文字亦庄亦谐，读得我笑起来。在交流随笔时，我跟他们谈到唐诗流传至今的不易，顺便跟他们提起一位著名网络写手六神磊磊的一篇文章，叫《读一首唐诗的幸运》，文中写了明朝学者胡震亨、钱谦益、季振宜编撰《全唐诗》的过程，文中说：

(3)、面对它、接受它、处理它、放下它的智慧心，就能够在顺境及逆境中游刃有余，自由自在地向前看、向前行了。

(4)、为什么会六道轮回?因为我们受时间跟空间的控制，不能够超越，不能够解脱，所以我们是凡夫，六道轮回生死的凡夫。

(5)、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。佛家经典禅语_心灵禅语佛家经典禅语_心灵禅语_如果生命是一树繁华，那么愿默守枝桠，随风尘起落；如果生命是一种浅淡，那么愿带着禅意，开出一朵青莲，默默释放纯情

(6)、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

(7)、佛偈是佛教徒常用的颂扬佛法的名言警句，一种略似于诗的有韵文辞，通常以四句为一偈。最早见于南北朝时期，据说最早为中国禅宗始祖菩提达摩，他留给佛徒有一首佛偈《谶》：“捧物何曾捧，言勤又不勤。唯书四句偈，将对瑞田人。”，谶中预示六祖慧能和神秀，算是记载较早的佛偈。

(8)、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。－－蕅益大师

(9)、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

(10)、你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。

(11)、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

(12)、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

(13)、作在心，秧在身，不须怨诉更尤人，欲得不招无间业，莫谤如来正。

(14)、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

(15)、一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。

(16)、我们愈执著就愈痛苦，人并没有一个真正的人。

(17)、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观**，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

(18)、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

(19)、在草紙普及之前，中國人用“幹屎橛”這種工具擦屁屁。幹屎橛用竹片製成，水洗後可循環往復使用。著名的南唐後主李煜誠心禮佛，居然親自為僧侶削幹屎橛。給僧侶使用前，還要經過嚴格的自檢——用自己的臉頰測試竹片上有沒有毛刺……

(20)、布袋和尚流传给世人的佛偈和佛歌不少，富含哲理，饱蕴禅机，很多都是劝诫世人，比如最知名的《插秧歌》：“手捏青苗种福田，低头便见水中天；六根清净方成稻，后退原来是向前。”，该诗通俗明了，采用双关手法，把高深的哲理融入到日常生活中，生动有趣，意境深远，因而广为流传。

3、佛偈名句 如梦

(1)、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

(2)、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

(3)、报君今日是念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

(4)、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。

(5)、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

(6)、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。(无净无无净，即是毕竟净。)

(7)、幸福之人并非拥有一切，只是尽力享受生活的赐予。

(8)、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

(9)、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

(10)、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

(11)、智者顾大局谋大事，以最终目标为核心；愚者顾眼前谋小利，以寸利必争为原则。

(12)、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。

(13)、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

(14)、对“吃茶去”这三个字的理解历来见仁见智，但这三字禅却有着直指人心的力量，让人感到机锋微露。

(15)、心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切心造，无心自解脱。

(16)、人这一生，谦逊才是最好的，有时候拥有并不是一种幸福。

(17)、人这一生，许多的事情，在这一生中，逐渐来了又散了，有些事情也会逐渐离去。

(18)、念佛当发志诚心，深信心，回向发愿心。(谓以己念佛功德，回向法界一切众生，悉皆往生西方。)若有此心，功德无量。若只为己一人念，则心量狭小，功德亦狭小矣。譬如一灯，只一灯之明。若肯转燃，则百千万亿无量无数灯，其明盖不可喻矣。而本灯固无所损也。世人不知此义，故止知自私自利，不愿人得其益。－－《印光法师文钞•三编卷三复章道生居士书》

(19)、随缘的人，总能在逆境中，找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。

(20)、佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。－－《佛说四十二章经》