中华经典的诗116句精选

中华经典诗文作品有哪些

1、中华经典诗文大全

(1)、六月初，仲夏暖，马莲吐其嫩绿，白杨绽其青苍。马驹欢跃，嘶鸣奔腾大地；牛犊踱步，闲卧静饮清溪。云销雨霁，晕秀区明。落霞与鸿雁齐飞，飒风共星夜一色。马头琴声，音彻悠扬之野；牧歌唱晚，声延慷慨之原。

(2)、三杯两盏残淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。

(3)、对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧，唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇? 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈燕，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。

(4)、业精于勤，荒于嬉。—— 韩 愈《进学解》 

(5)、《中国古诗词三百首》(汉法对照)，索书号：H351/2

(6)、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。——李白《月下独酌(其一)》

(7)、鲁公之书既绝伦，岁久更为时所珍。荒坛坏冢朽崖屋，剥落风雨埋煨尘。断碑数尺谁所得，点画入纸完如新。延陵公子好事者，拓取持寄情相亲。六书篆籀数变改，训诂后世多失真。谁初妄凿妍与丑，坐使学士劳骸筋。堂堂鲁公勇且仁，出遇世难亲经纶。挥毫卓荦又惊俗，岂亦以此夸常民。但疑技巧有天得，不必勉强方通神。诗歌甘棠美召伯，爱惜蔽芾由思人。时危忠谊常恨少，宝此勿复令埋堙。

(8)、复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

(9)、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

(10)、   王作良编著，突出了诵读在教学中的重要作用，为每首诗句加了拼音，学生可以在老师的指导下反复诵读，这也正是前人倡导的"熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟"诗歌学习理念的具体体现。每篇课文包括课文、赏析、诗人的故事、文化背景知识、扩展阅读等五部分。

(11)、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。(雕栏 通：阑)

(12)、《道德经》，春秋时期老子(李耳)的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。

(13)、即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

(14)、其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准，把“诚”看成是世界的本体，认为“至诚”则达到人生的最高境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。

(15)、太史公兮，三千年风雨背后，有一份对朝代圣贤的责任，有一份对坎坷苦难的淡然，更有一份对信念的坚守和人生价值的追求。

(16)、钟鼎彝器之制作，全靠原力之生成。铁石虽然已死去，仍然保留最忠心。

(17)、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——王翰《凉州词》

(18)、只是希望天下人，都能吃饱又穿暖。不辞辛劳与艰苦，走出荒僻之山林。

(19)、全诗抒写了李白在政治道路上遭遇了艰难险阻之后产生的不可抑制的激愤情绪，但李白并未因此而放弃远大的政治理想，仍盼着总有一天会施展自己的抱负，表现了李白对人生前途乐观豪迈的气概，充满了积极浪漫主义的情调。

(20)、该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，最后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。该剧文辞典雅，语言秀丽。

2、中华经典的诗

(1)、《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

(2)、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。—— 《忆秦娥 娄山关》

(3)、这类有点易上口，情感到位，但朗诵的人多，易撞车。还有一些著名的散文《兰亭序》、《归去来兮辞》、《滕王阁序》、《赤壁赋》这些，有的篇幅较长就朗诵其中几段好了。

(4)、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

(5)、落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。——杜牧《遣怀》

(6)、雨色秋来寒，风严清江爽。孤高绣衣人，潇洒青霞赏。平生多感激，忠义非外奖。祸连积怨生，事及徂川往。楚邦有壮士，鄢郢翻扫荡。申包哭秦庭，泣血将安仰。鞭尸辱已及，堂上罗宿莽。颇似今之人，蟊贼陷忠谠。渺然一水隔，何由税归鞅。日夕听猿怨，怀贤盈楚想。

(7)、《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年(公元前206年)，下至新朝王莽地皇四年(公元23年)共230年的史事。

(8)、病牛耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？

(9)、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

(10)、深厚的文字功底为我的学习带来了不少便利，我日渐丰盈的情感找到了宣泄口，写作成了我一大爱好。与此同时，我更深入探索中国传统文化和中国经典。巍巍中华，几千年来的传承随着文字流淌至我心间。唐诗宋词，明清小说，古人的智慧灌溉着我的心田。我钟情于文言文中的词类活用，钟情于诗词句段中的平仄起伏，钟情于史书经典中的人物经传。我将心底的这份挚爱凝聚成形，化作清丽的文字。对文字的热情使我的文章别有一番风味，我热衷于在同学面前朗读自己的文章，那舌尖与牙齿的碰撞，激情与景物的交融，在我读来、看来，诵来，都是至美至善的。青春时代的蓬勃情感得到最高的保留，我将这结果归功于幼时对文字的渴求。父母用最朴实最原始的方式，口口相传地将文字赠予了我，在我体内不断捶打、熔炼，又将它抒发出来，如山间清溪缓缓流淌。而中国文字正是如此传承的！当你在阅读这篇文章时，内心感受到的，不止是我内心的情感，更有几千年来中华文化的精粹，你将这情感与精粹咀嚼，消化，融为身体的一部分，中华文化正是如此传承的！大哉，中国文字！大哉，中华文化！大哉，我巍巍中华！

(11)、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

(12)、怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。

(13)、靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。(壮志一作：壮士；兰山缺一作：兰山阙)

(14)、红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。

(15)、惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。

(16)、发展至今，中国的作家们经历了“模仿”这一阶段，也逐渐回归到受《诗经》和《史记》的影响当中，开始了自己的表达方式。受益于数千年的文明和学习，当代文学百花齐放，有白先勇(台北人)、阿城(三王)、余华(活着)等等优秀的作家，值得一读。

(17)、接下来，就随小编一起来欣赏几幅来自当代书法名家笔下的经典诗词书法作品。

(18)、《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻)和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。

(19)、驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

(20)、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春》

3、中华经典古诗文有哪些

(1)、斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。

(2)、麾节称循吏，三朝蔼政声。治如黄霸最，心慕伯夷清。诸道俱遗爱，两川尤著名。名家临制阃，更羡锦衣荣。

(3)、《王子安集》 《陈拾遗集》 《孟浩然集》 《王右丞集》 《李太白集》 《杜少陵集》

(4)、踏入学校，小课本和简单的启蒙读物满足不了我日益增长的胃口，我的目光落在儿童文学上，一边吸吮着手指一边翻动着书页，无形间文字和细菌都被我吞进肚子里，阅读这些文学作品，既丰富了我的情感，又加深了我的文字功底，内心的情感逐渐充盈，我按捺不住对写作的渴望。在这方面，父亲是我最好的老师。每周的周记，常常是他和我一起观察，一起构思，一起完成。每一行描写，父亲都要反复琢磨，每一个文字，父亲都要来回斟酌，并让我反馈给他其中的涵义。父亲对于作文的苛刻要求，使我浮躁的童心渐渐安定，得以挖掘每一个文字所蕴含的意义，逐渐养成了斟酌精炼文字的习惯。我透过那一个个姿态各异的方块字，那一道道流水似的撇和捺，遥望几千年前先人造字的历程：是一遍又一遍的锤炼，一次又一次的刻画；是墨与纸之间的相互浸染，力与形之间的相互转换。连字成词，连词成句，句句段段，构成一篇又一篇奇伟壮丽的文章。我的心，我惊异于中国文字的源远流长，手中的笔不断挥舞，饱满的情感和蓬勃的想象力顺着笔尖流下，沉淀，积累，充实。我的写作能力和语言表达能力不断增强，心中的种子发了芽，抽出的枝干和冒出的叶子，尽是水墨色的。我的心，与古人共跳动。

(5)、岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

(6)、   许渊冲译，豆瓣上评价，它以古典的插图，恰如其分的注释、点评，让我们在无与仑比的词的意境面前叹为观止。纸张讲究，印刷精美，实属一本值得收藏的好书。

(7)、即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

(8)、墙里秋千墙外道，墙外行人墙里佳人笑。笑见不闻声见悄，多情却被无情恼。

(9)、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?

(10)、羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。(樯橹 一作：强掳)

(11)、诗歌在文学领域固然耀眼，在经历了屈原、宋玉，至汉朝汉乐府后，汉末的曹操曹植等人，传世名作层出不穷。诗歌也渐渐成为大众文学，迎来了唐诗宋词的爆发。而主流文学，随着中国封建社会的发展，越来越倾向于文以载道的“文赋”这一题材。比如苏洵的《六国论》，苏轼的《赤壁赋》，欧阳修的《秋声赋》等等。

(12)、诗人豪饮高歌，借酒消愁，抒发了忧愤深广的人生感慨。诗中交织着失望与自信、悲愤与抗争的情怀，体现出强烈的豪纵狂放的个性。

(13)、少壮不努力，老大徒悲伤。 —— 汉乐府古辞《长歌行》 

(14)、〔丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。兼怀子由。〕

(15)、楚辞是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，据传是一种由屈原创作而成的新诗体，而这本以屈原作品为主的诗歌总集，同时还收录有宋玉、汉代淮南小山、东方朔等人的共十六篇赋辞，具有浓厚地方色彩，对后世诗歌产生深远影响的中国浪漫主义文学诗文集。

(16)、田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。

(17)、此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。

(18)、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》

(19)、《聊斋志异》 《儒林外史》 《红楼梦》 《镜花缘》 《长生殿》 《桃花扇》 《饮水词》

(20)、听妇前致词：＂三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！

4、中华经典诗文作品有哪些类型

(1)、雕镂太尉与太师。刻此两片坚贞质，状彼二人忠烈姿。义心若石屹不转，死节名流确不移。如观奋击朱泚日，似见叱呵希烈时。各于其上题名谥，一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存，骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣，观碑改节慕为人。慕为人，劝事君。

(2)、中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。

(3)、又送酴釄信，早吹得、愁成潘鬓。花开犹似十年前，人不似、十年前俊。水边珠翠香成阵。也消得、燕窥莺认。归来沈醉月朦胧，觉花气、满襟犹润。——《步蟾宫·东风又送酴釄信》锺过。

(4)、《秦妇吟》是唐末五代诗人韦庄创作的长篇叙事诗。此诗借一位逃难的妇女之口描述了唐末黄巢起义时的社会乱象，反映了战争给人民带来的深重灾难。全诗情节曲折丰富，结构宏大严密，语言流丽精工，在思想与艺术两方面都达到相当高的水平，为中国古代叙事诗树立了一座丰碑。

(5)、“骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？”虽说是功业无常，富贵无方，但是这些经典和背后的精神，犹似满室茶香，氤氲了千年。

(6)、《孟子》一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。

(7)、靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

(8)、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

(9)、人们用吹口哨的嘴型来说“春”，用四个点一片云来说“雨”，而“字”一字，本意为在屋内生子，今日乃意为中华民族在汉字的穹宇下生存繁衍。一花一世界，一树一菩提。一个方块字便是一个天地。太初有字，于是汉族的心灵、祖先的回忆和希望便有了寄托。今后有字，于是汉族的未来、后人的传承与辉煌便有了依靠。

(10)、这些是不错的。你去网上搜一个名为《成都市中小学(含幼儿园)国学经典诵读推荐篇目》的帖子，里面有各种推荐的朗诵的篇目，我觉得任何年龄段都可以用，你去选选。

(11)、孩提时代，家里管教很严，很小时母亲便要我认字读书，送到嘴边的不止是一口口饭菜，还有一条条家规和一本本书，那看似枯燥的文字和规矩随着饭菜一齐咀嚼，消化，融为我身体的一部分，逐渐勾起了我的兴趣。幼时认字少，每一个陌生的字都能引起我极大的好奇心，课堂上学习了新字和拼音，回到家定要就着饭菜咀嚼一番，茶余饭后，便捧着小课本到一旁“回味无穷”了。课本上规整的楷体字和扭来扭去的拼音，是我儿时最好的玩伴。母亲手把手教我识字，每一个拼音调号都要反反复复重复好几遍，好像将食物嚼成菜糜再喂到孩子嘴里一样。母亲还要我抄写课后的生字，我喜欢撅着屁股摆出各种姿势读书，却不喜欢端端正正地坐在小板凳上写字。吃食方面，母亲从不吝啬，将我养的圆圆滚滚。可到了学习上，纵然我用孩童水灵灵的泪眼瞪着她，母亲也从不懈怠，忍下心来罚敲我胖乎乎的小手。幼时学习文字，更像是幼崽寻求食物，母亲那特殊的中国式教育和严厉的规矩，使文字成为我不可缺少的精神食粮。文字的种子，播撒在我的心田。

(12)、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》 

(13)、文字是汉人的血液，文化是渗透在血液中的基因，文化始终蔓延在我们的血脉之中，不可被抽离出去。傲我泱泱华夏之雄风。血肉又怎可被轻易剥离？酌一壶清茶，品一卷诗书，在淡与雅中沉淀，在毫与墨中潋滟。繁华尽处，是一泓源头之水，正是那绮丽华美的汉字。而汉字终将不老，汉族终将生生不息……

(14)、《中国古诗精品三百首》(汉英对照)，索书号：H351/337；

(15)、“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”著学立说，眼观古今；踏遍山水，访尽人文；二十四史，唯君冠首；字字血汗，片片辛劳；命世之才、旷代之识、高视千载，只愿后人有史可参。太史丞公，你少年便有鸿鹄志，父亲的病床前，你泪流满面，知道有此允诺，就要付出毕生心血。一部史记，写尽了三千年兴衰更替，可又有几人晓得，你刚加冠便跨长江黄河，跋涉山川，访五湖四海，拜前朝圣贤，二十余个夏蝉冬雪，守护着心中对历史真实性的追求。只因你刚正直言，刚到不惑之年，便有庙堂飞来之祸，那惨绝人寰的刑罚，却依旧磨灭不了你的意志，多少个月夜独自行吟，狱中书志，要留取丹心。洋洋洒洒五十万言，堪为中华绝唱永世不朽，其中浸淫的，不仅仅是历史，更是那份对自己梦想九死未悔的追求。

(16)、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

(17)、   伍振国、关瀛著。朗诵是一门群众性的高雅艺求。朗诵的历史渊远流长。朗诵是表达情感的文艺形式，朗诵既要求吐字清晰、气息充足。也要求心口合表意准确。本书以吐字发声的基本功训练为主，从朗诵的节奏感、韵律感入手。分别讲解了不同文学体裁的朗诵方法，对朗诵爱好者有普遍的指导意义。

(18)、今日长缨在手，何日缚住苍龙？——《清平乐 六盘山》

(19)、余光中曾言：“只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象磁石般的向心力当必然长在。”在我人生短短十四载，总有文字陪伴。我遨游在文字的海洋中，感受五千年来中国文脉的流动与传承，品味那一个个方块字所展现出的中国文化的源远流长。

(20)、锦城东北黄金地，故迹何人兴此寺。白眉长老重名公，曾识会稽山处士。寺门左壁图天王，威仪部从来何方。鬼神怪异满壁走，当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下，水晶宫殿琉璃瓦。彩仗时驱狒秫装，金鞭频策骐驎马。毗沙大像何光辉，手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子，天女倒披金缕衣。唐朝说著名公画，周昉毫端善图写。张僧繇是有神人，吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公，能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目，直倚越狼高半胸。宝冠动总生威容，趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利，腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中，步骤还疑归海东。蟒蛇拖得浑身堕，精魅搦来双眼空。当时此艺实难有，镇在宝坊称不朽。东边画了空西边，留与后人教敌手。后人见者皆心惊，尽为名公不敢争。谁知未满三十载，或有异人来间生。匡山处士名称朴，头骨高奇连五岳。曾持象简累为官，又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪，今日门师识景公。兴来便请泥高壁，乱抢笔头如疾风。逡巡队仗何颠逸，散漫奇形皆涌出。交加器械满虚空，两面或然如斗敌。圣王怒色览东西，剑刃一挥皆整齐。腕头狮子咬金甲，脚底夜叉击络鞮。马头壮健多筋节，乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横，绕颔髑髅干孑裂。眉粗眼竖发如锥，怪异令人不可知。科头巨卒欲生鬼，半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置，地脉沈沈当正气。如何请得二山人，下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年，画龙致雨非偶然。包含万象藏心里，变现百般生眼前。后来画品列名贤，唯此二人堪比肩。人间是物皆求得，此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾，揭起寺门天上去。

5、中华经典诗文有哪些?

(1)、《论语》，《孟子》，《庄子》，《孙子兵法》

(2)、《战国策》曾被斥之为“邪说”、“离经叛道之书”。“《战国策》基本上自成一家。其道德哲学观多取道家，社会政治观接近法家，独与儒家抵牾不合，因而为后世学者所诟病。”

(3)、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？

(4)、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

(5)、行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

(6)、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

(7)、   周啸天著，本书主要对中国古典诗词的基本范畴，其发生、发展、繁荣及衍变的过程进行介绍。并分别从字、人、背景、诗法、会意等角度对诗进行鉴赏。

(8)、给你推荐以下几篇，你看看，时间的原因可节选的：像是“三字经”、“弟子规”、“千字文”、“笠翁对韵”、“论语”这些。最能体现国学的内涵。

(9)、急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。

(10)、独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。

(11)、    为扎实推进中华经典诗词品读活动，大力弘扬和传承中华优秀文化，广州市教育局组织开展了中小学中华经典诗词品读系列活动。经评审，共有62件作品获得一等奖、172件作品获得二等奖、166件作品获得三等奖。现将部分作品进行展示，希望各区教育局、语委办和各学校再接再厉。

(12)、   北语出版社出版的一套新颖的汉语教材。配有汉语拼音和英文翻译，可以适应不同汉语程度的学习者使用。

(13)、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子•告子下》

(14)、《使至塞上》是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。首联两句交待此行目的和到达地点，诗缘何而作；颔联两句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战争已取得胜利，流露出对都护的赞叹。此诗既反映了边塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。

(15)、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。(度通：渡)

(16)、故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。——孟浩然《过故人庄》

(17)、青石出自蓝田山，兼车运载来长安。工人磨琢欲何用?石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣，坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑，不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑，

(18)、(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

(19)、该书亦展示了东周战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。《战国策》一书的思想倾向，因其与儒家正统思想相悖，受到历代学者的贬斥。

(20)、▶ 关于《红楼梦》，有一点我们可能都被骗了

(1)、丙辰年中秋，通宵畅饮，大醉而归，写了这首词——复有些思念弟弟苏辙。

(2)、时维三月，序属孟春。鸟雀归而生意浓，星光浅而寒气留。赏飞雪之潇潇，寻凝雾之濛濛，放纸鸢于长空，印步履于苍原。雾凇沆碭，枝绣银装；檐垂滴水，冰映金光。扶摇呼啸，蒙古包之屹立；雪落虹现，亭台阁之宁寂。

(3)、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

(4)、红军不怕远征难，万水千山只等闲。——《七律 长征》

(5)、《孔雀东南飞》取材于东汉献帝年间发生在庐江郡(今安徽怀宁、潜山一带)的一桩婚姻悲剧。原题为《古诗为焦仲卿妻作》，因诗的首句为“孔雀东南飞，五里一徘徊”，故又有此名。

(6)、满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘?守著窗儿，独自怎生得黑。

(7)、梧桐更兼细雨，到黄昏,点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！

(8)、适合情感丰富的作品，对观众的感染力也强。中华经典古诗文有哪些1《观刈麦》白居易

(9)、该剧是中国戏曲史上杰出的作品之与《崔莺莺待月西厢记》、《感天动地窦娥冤》、《长生殿》合称中国四大古典戏剧。

(10)、   夏传才著，这本书深入浅出的论述了诗词的格律、全方位讲述了诗词的作法、并对古今诗词名篇按体裁进行了分类介绍、并附录了一些常用资料。

(11)、饮一壶秋月春风，在流淌了五千年文明的河岸寻寻觅觅，掬一捧清流，里面装满了故事。是白波东逝，鸟啼花落；是六朝金粉，醉卧扬州；是西风古道，纸上长安。只叹如今功业作土，徒留秋风南浦。有人道是那百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。亦有人用黑白宣纸，留下了文化，留下了精神。

(12)、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。——李白《月下独酌(其一)》

(13)、三军过后尽开颜。国学经典朗诵的诗歌都有哪些请问是什么年龄段的呢？我觉得既然是国学方面的朗诵就应该更偏向古文一点，因为古代诗歌似乎与国学的关系不太大。

(14)、全诗350余句，1700余字。主要讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自杀的故事，控诉了封建礼教的残酷无情，歌颂了焦刘夫妇的真挚感情和反抗精神。

(15)、此诗描写西域八月飞雪的壮丽景色，抒写塞外送别、雪中送客之情，表现离愁和乡思，却充满奇思异想，并不令人感到伤感。诗中所表现出来的浪漫理想和壮逸情怀使人觉得塞外风雪变成了可玩味欣赏的对象。全诗内涵丰富宽广，色彩瑰丽浪漫，气势浑然磅礴，意境鲜明独特，具有极强的艺术感染力，堪称盛世大唐边塞诗的压卷之作。其中“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”等诗句已成为千古传诵的名句。

(16)、怎么才能知道月亮圆缺的规律呢？我举杯遥问苍穹。不知道天宫里，现在是何年月？我本可以和着这清风扶摇而上去问问故人，只怕高楼红墙、层楼叠榭，我经不住那高处的寒意。而那九天之上的风光又哪里比得上此刻银光乍泄下，犹如宫娥起舞的影和这水波微荡的风呢？