关于团结的事实论据和道理论据3个129句精选

关于团结的事实论据

1、关于团结的事实论据和道理论据

(1)、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

(2)、春秋时期，五霸之一的晋国，攻打小国原，晋文公重耳，命令出征部队只带三天的军粮，三天攻打不下，部队就撤退。原国凭城固守，顽强抵抗，三天已到，未能攻下原国，晋文公文令撤退，军队统帅请求说：根据情报，原国已不能久守了，等原国投降后再撤。晋文公说：“信用，乃立国之本，百姓的依靠，为了得到原而失信于百姓，那是得不偿失。”晋军按晋文公命令撤退30里。原国闻讯后自愿投降了晋国。

(3)、歌德是德国的大诗人，小说家和剧作家。写出了《浮士德》、《葛兹》、《少年维特之烦恼》等世界名著。他从不肯白白浪费时间。曾经说：“善于利用时间的人，永远找到充裕的时间。”他终日刻苦读书，不倦写作。有位朋友曾问他有多财产，他在纸上写道：

(4)、第一个是任弼时1948年11月11日发表的《土地改革中的几个问题》，即任弼时所说的事情是发生在1948年11月11日之前的事情。

(5)、团结一切可以团结的人一道工作。毛泽东《增强d的团结，继承d的传统》

(6)、开头：理解，是友谊的结晶；理解，是从信任中开出的鲜花；理解，是人与人之间关爱的光环。它能让误会变成点缀美丽的小瑕疵，于社会中，人们相互的理解，能使这个大家共有的家园更加繁荣、安定。 

(7)、        习近平总书记指出，“我们一定要深刻认识到，严肃d内政治生活、净化d内政治生态，是d的建设中带有根本性、基础性的问题，关乎d的团结统关乎d的生死存亡。”(4)

(8)、单撩易断，众撩难折。  闻一多《演讲录·诗与批评》

(9)、        改革开放以来，虽然d和国家的中心已经转移到经济建设上，但是不可否认的是这种路线斗争也依然以特定的形式继续存在并将长期存在，一九八九年的“两乱”就是最好的证明。

(10)、        目从现实情况来看，目前的d内斗争主要是d内真正的马克思主义者同隐藏在d内的资本主义代理人集团及其附庸的新自由主义分子之间的斗争，其实质也是无产阶级和资产阶级之间的斗争。

(11)、世人除了敬佩周恩来的高尚情操、献身精神、精明智慧和学识渊博外，还十分仰慕他的迷人风采。

(12)、苏秦悬梁刺股──可以论证立志自强、勤奋刻苦、持之以恒等。

(13)、我国当代著名国画大师李苦禅，为人重诺守信。他曾允诺一位老友索画的要求。后因生病和另一些事情牵扯，耽误了及时作画，后来他的那位老友突然病故，他闻讯后，后悔不已。立即挥毫作“百莲图”郑重地题款钤印。随后携画至后院，肃立焚烧，祭典亡灵。事后，他不无自丽地对儿子说：今后若再有老友索画，要及时提醒我，做人可不能失信啊！

(14)、一个人如果只想到自己，那就是最可耻的；一个如果只为自己活着，那就不如死掉。彭德怀

(15)、善言暖于布帛，伤言深于矛戟。《荀子·荣辱》

(16)、东林d人关心国事──可以论证知识分子忧国忧民、谏言议政等。

(17)、得黄金百，不如得季布一诺。《史记·季布栾布列传》

(18)、(2)《习近平在中央d校(国家行政学院)中青年干部培训班开班式上发表重要讲话》，中国共产d新闻网，2019年9月3日

(19)、忍受痛苦只需一个，享受欢乐需有两个人。(美)哈伯德《笔记》

(20)、宽容大度，有利于已，有利于人，更有利于社会。

2、关于团结的事实论据和道理论据3个

(1)、北宋史学家司马光主持编撰这部巨著，历史19年之久。他每天都写至深夜，第二天未到五更便又起床。为了防止贪睡不醒，他用圆木做了一个枕头，头枕在上面，进入梦乡后，只要稍稍一动，这个圆形木枕就会翻流通，把司马光惊醒，他就立即起床，握笔书写。他为此枕取名为“警枕”。

(2)、每当我第一次阅读一本好书，我就像结交了一位新朋友;每当我阅读以前读的书，就像是故友重逢。

(3)、纱线也能捆住雄狮，只要能拧成一股绳。 非洲谚语

(4)、荷花虽好，也要绿叶扶持。  毛泽东《d内团结的辩证法》

(5)、书应能通向四个终端：智慧，虔，愉悦或实用。

(6)、醒来吧——你的良宵已经来临！醒来吧——每一瞬间都贵如黄金！(俄)普希金《鲁斯兰和柳德米拉》

(7)、它可是着一行的专家了。它们可从来没有叛徒，为蜂后和他们的幼蜂提供食物。如果有侵略者来犯，他们会用尾部的针去刺它来保护蜂穴和蜂后。

(8)、相知无远近，万里尚为邻。唐·张九龄《送韦城李少府》

(9)、        建d九十四年来，我d经历了多次重大的路线斗争，出现过一批错误路线的代表人物。然而，他们都挡不住社会主义事业的迅猛前进。因为马克思主义符合历史发展的客观规律，代表了无产阶级和人民群众的根本利益，因而使不可战胜的。相反，d内资本主义代理人集团处处维护资产阶级利益，倒行逆施，没有真理，不得人心，极端孤立，所以必定失败。正如毛泽东主席指出的，“我们这个d是有希望的”。

(10)、(2)根据材料一和材料请自拟题目,自选角度,写一篇议论文,谈谈你对“星火”的认识和思考。

(11)、        目前，在我国阶级斗争的基本问题就是与想尽一切办法阻碍我国实现两个“一百年”奋斗目标的事业的国内外、d内外敌人进行斗争。当然，客观上讲，阶级斗争已经不是我国社会的主要矛盾，但是也不能否认它在一定范围内还将长期存在，并且在一定条件下还可能激化的可能。正如《建国以来d的若干历史问题的决议》中所做出的判断那样，“在这个和平发展的历史时期，革命的道路决不会是风平浪静的，仍然有公开的和暗藏的敌人以及其他破坏分子在伺机捣乱。”(1)

(12)、唐太宗重用魏征──可以论证大胆起用反对过自己的人、勇于纳谏等。

(13)、时间是人所能花费的一种最贵重的东西。(古希腊)泰奥弗拉斯托斯

(14)、贝多芬只活了57个年头，但给后人留下大量音乐作品。主要有交响曲九部，歌剧《菲岱里奥》、歌德悲剧《哀格蒙特》的配乐钢琴奏鸣曲32首、钢琴协奏曲五部、小提琴协奏曲一部，弦乐四重奏16部和《庄严弥撒曲》等。可当死的影子迫近他的时候，他却叹息道：“唉！我只写几个音符！”

(15)、三兄四弟一条心，门前黄土变成金。  中国谚语

(16)、东海广且深，由卑下百川;五岳虽高大，不逆垢与尘。

(17)、据说张弘本人也是作家学者，那么他居然不知道作为一个作家的负责任的写作，应该是通过塑造典型环境中的典型人物，以反映社会生活中的某些本质和规律这个原则就匪夷所思了。不错，生活中的确曾经发生过某些生活事实，只要能够反映社会的本质和主流的也可以写进作品。如果某个作家把并不是反映社会的本质、主流和规律的生活事实写进作品，那么只有两种可能性，一是水平问题，二是政治立场问题。对于水平问题，别人可以通过文学评论的形式对其进行批评，对于政治立场问题，别人也可以从政治、历史的角度进行批评，当然批评的方式可以商榷，但是包括方方和沈乔生和张弘等方方的支持者基本上不敢正面回应从文学角度的批评和从政治历史角度的批评，用一顶“极左派”的大帽子就把批评者全部消灭了，这难道就是张弘先生文章所倡导的“理性批评”?

(18)、最后，我把他的文章的结尾的那句话反过来用在他张弘自己身上：

(19)、唐玄宗时，郭子仪和李光弼曾同是朔方节度使安思顺的属下部将。两人之间有矛盾，平时互不讲话。后来安禄山叛乱，郭子仪升任朔方节度使，统兵抵御。李光弼就成了郭子仪的部将。皇帝命令郭子仪率部出征，李光弼担心郭子仪会利用手中权力寻机报复。李光弼硬着头皮对郭子仪说：“我过去得罪您，是我的不是，今后不管处置我，我无怨言，只希望高抬贵手放过我妻儿……”没等李光弼说完，郭子仪紧紧抱住李光弼，满眼流泪地说：“国家危急，百姓遭殃，正需要我们同心协力，眼下正需要你这样人才，此时，怎能计较个人恩怨？”

(20)、应该多行善事，为了做一个幸福的人。(俄)列夫·托尔斯泰《一个地主的早晨》

3、关于团结的事实论据现代

(1)、1948年9月至1949年1月，全面进攻，战略决战。

(2)、庄子谈庖丁解牛──可以论证得其要道、掌握规律、迎刃解难等。

(3)、幸福，就在于创造新的生活，就在于为改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。(前苏联欢会)奥斯特洛夫斯基《奥斯特洛夫两卷集》

(4)、不惜黄金散尽，只畏白日蹉跎。晋·王褒《高句丽》

(5)、裴度是唐代政治家，曾做过三朝宰相，虽其貌不扬，个头矮小，但为人诚实。

(6)、文成公主出生在公元前625年，她是唐朝皇室的女儿。后来李世民上位之后为了安慰吐蕃王国，并让两国建立友好往来，于是便安排文成公主远嫁到吐蕃。

(7)、团结+在人需要的时候，它能邦助人民克服各种混乱。(前苏联)高尔基《卡利宁》

(8)、如：“聚是一团火，散是满天星”，每个个体都是集体的一分子，每个人都在各自的岗位发光发热，争做优秀的自己，那么团结起来后这就是一个优秀的集体，对于集体而言，每个人都有其自身的价值，能论证这一观点的事实论据和关于团结的名言应该很好找了。再如论证“没有共产d就没有新中国”，共产d就是这星星之火，星星之火可以燎原，共产d可以建好新中国，可以从“星火是方向”“星火是自信”“星火是希望”三个方面确立分论点，以共产d在建立新中国、建设新中国、发展新中国中，不同时期的作为事实论据，以“星星之火，可以燎原”作为道理论据，来论证“没有共产d就没有新中国”的观点。

(9)、心容纳怜悯、喜悦、苦痛、心容量无边，疆域无垠。

(10)、总之，只要你题目是《心中的歌》，就是选择写记叙文了，那就要先确立一个主题，然后围绕这个主题，再从自己的生活中选材，写事要曲折生动，写人要个性鲜明，最后要点明或者深化主题，而不要漫无目的的东拉西扯，没有主题或者主题涣散。

(11)、本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。

(12)、我让旁人去嘀咕，自己却干自己认为有益的事。我巡视了我的领域中的事，认清了我的目标。(德)马克思

(13)、他从少年是规范就立下做人的宗旨：“只要自己不欺心，不欺人，诚实、努力，将来一定会有所成就的。”在裴度十五六岁时，有一年秋天到城外香山寺游览。来寺院烧香的一位中年妇女丢失了一个绸布包，被裴度拾到，他一连两日在寺院门前等待失主。当那位妇人两日后从裴度手里接过自己绸布包后，一下子跪在地上，泣不成声地说：“您真是我家的大恩人啊!”妇人打开包裹，里面是两条镶满珍珠的玉带。原来这位妇人是准备用这两样东西去官府赎她父亲性命的。

(14)、鸟则择木，木岂能择鸟？——《左传·哀公十一年》

(15)、为了爱的荒野吹拂一缕和煦的春风，为了给心的坟墓开垦一片清新的绿洲，为了让世界更加美好，为了让人间充满温情，让我们来关心别人。

(16)、例：马谡师心自用痛失街亭，关羽大意轻敌卒命荆州。历史用三个字简洁而严正地告诉我们一个真理：骄必败！   　　　　　　　　　　　　　                

(17)、唐玄宗时，郭子仪和李光弼曾同是朔方节度使安思顺的属下部将。两人之间有矛盾，平时互不讲话。后来安禄山叛乱，郭子仪升任朔方节度使，统兵抵御。李光弼就成了郭子仪的部将。皇帝命令郭子仪率部出征，李光弼担心郭子仪会利用手中权力寻机报复。李光弼硬着头皮对郭子仪说：“我过去得罪您，是我的不是，今后不管处置我，我无怨言，只希望高抬贵手放过我妻儿……”没等李光弼说完，郭子仪紧紧抱住李光弼，满眼流泪地说：“国家危急，百姓遭殃，正需要我们同心协力，眼下正需要你这样人才，此时，怎能计较个人恩怨？”

(18)、战死士所有，耻复守妻孥。宋·陆游《夜读兵书》

(19)、鲁迅翻译俄国19世纪著名作家果戈理的小说《死魂灵》，翻到这样一句话：“近乎刚刚出浴的眉提希的威奴斯的雕刻，但是鲁迅没有见过这个雕刻，搞不清出浴者的情态、位置。鲁迅先生一贯严谨认真，决不马虎，他停下手中的笔，查打各种工具书，听说日本有一部《美术百科全书》中有这幅雕刻的图片，他设法买来，但仍然一无所获。后经过不懈努力，终于把那个塑像找到，在仔细研究塑像造型后，才写下注释。

(20)、“言必信，行必果”，言而有信，受人尊重，我们应该加强这方面的锻炼和修养，做重诺言守信用的人。

4、关于团结的事实论据简短20字左右

(1)、为真理而斗争是人生最大的乐趣。(意)布鲁诺

(2)、海内存知已，天涯若比邻。唐·王勃《送杜少甫之任蜀川》

(3)、讹言难信，传言多失。清·浦起龙《史通通通释·采撰》

(4)、赵武灵王胡服骑射──可以论证突破传统、努力学习引进等。

(5)、对于他的第第五条理由，我觉得还是比较客观的，问题的关键在于，他提出了一个错误的观点，并且运用诡辩术进行了错误的论证——

(6)、(1)《列宁选集》，第1卷，人民出版社，第2版，第256页

(7)、在众多的事实论据材料中，除了一部分寓言故事表意比较单一外，多数材料都具有表意的多向性，这虽给我们选择论据提供了广泛性、灵活性，但如利用不好，常常弄得论据和论点不相吻合，甚至背离脱节，使观点和材料相差甚远。

(8)、8月3日预赛最后一场对美国队的比赛中，中国队以l比3失利。半决赛中国队以3比0轻取日本后，8月8日的中美决战，中国女排以3比0完胜对手，取得了“三连冠”。

(9)、纪律就是自由，它把个人摆在更受保护和更自由的地位，使每个人对自己的权利，道路和可能性有充分的信心。

(10)、务实求真，一切从实际出发，脚踏实地努力奋斗，必将结出胜利之果；弄虚作假，让空想主宰自己只追求哗众取宠，必将以惨败告终。

(11)、李时珍跋山涉水写本草──可以论证忠于事业、不畏艰难等。

(12)、在选择面前不作任何去何从选择，本身就是一种选择。美国谚语

(13)、(1)绿草如茵，那是草儿在回报春天；鲜花缤纷，那是花儿在回报阳光；白雪千里，那是雪儿在回报朔风。生活，因回报而美丽。

(14)、为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。(德)恩格斯《致卡·特尔察吉》

(15)、(3)《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社，第434页

(16)、(2)《习近平在中央d校(国家行政学院)中青年干部培训班开班式上发表重要讲话》，中国共产d新闻网，2019年9月3日

(17)、惟当同心人，可与论金铁。  清·顾图河《息交》

(18)、开头：每次听到这首歌“团结就是力量”这首歌我总是感慨万千，特别是在XX事情后，体会更是深刻。

(19)、结尾：“落红不是无情物，化作春泥更护花”告诉我什么是奉献；“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”告诉我什么是豁达……走近诗人，与诗人同行，让诗句提升我的思想，慰藉我的感情，净化我的心灵。 

(20)、鲁迅原抱着医学救国的初衷东渡日本学医的。当他从日本人放的电影中，看到中国人被日军砍头示众，周围却挤满了麻木不佳的同胞看热闹，内心受到极大的震动，觉得：“凡是愚弱的国民，即使体格健壮也只能做毫无意义的示众材料或看客，病死多少也不必以为不幸的。”他认为，能改变人的精神状态，只有文艺。李于是放弃医学，而改行从事文学创作。

5、关于团结的事实论据150字

(1)、这些记录的起止的时间是从1948年的秋天到1966年。想必“文革”开始后，父亲就不再记录了。

(2)、历史上精于骑术而善于单个格斗的马木留克骑兵却被骑术不精但有纪元律的法国骑兵击败了。对此，法国著名的资产阶级军事家，是这样评述的：“两个马木留克兵绝对能打赢三个法国兵，一百个法国兵与一百个马木留克兵势均力敌，三百个法国兵大都能战胜三百个马木留克兵，而一千个法国兵则能打败一千五百个马木留克兵。

(3)、叶公好龙──可以论证言行脱节、崇尚自取其咎等。

(4)、结尾：逝者如斯，历史的浪花淘尽了王朝的恩怨情仇，当今既没有了一方霸主，也没有了雄风王者；我们在追求团结、奋进、和谐、平等，我们同样应该独守那份恬然与空明，用每一句话没一种表情向人们昭示谅解，协同人们用谅解交往。把握谅解，社会便会进步；把握谅解，人类便拥有财富。

(5)、公民的行为应以不扰乱法律规定的公共秩序为限。《人权宣言》

(6)、(1)只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。

(7)、务实求真，一切从实际出发，脚踏实地努力奋斗，必将结出胜利之果；弄虚作假，让空想主宰自己只追求哗众取宠，必将以惨败告终。

(8)、孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”

(9)、不怕虎长三张口，只怕人怀两样心。 中国谚语

(10)、人类中的精英，都热爱他们从事的事业，他们在自己创造性的事业中，使自己伟大人生熠熠生辉。

(11)、荷花虽好，也要绿叶扶持。毛泽东《d内团结的辩证法》

(12)、近日，凤凰网主笔张弘以《让文学回归理性批评而非攻击批判》为题发表文章为方方辩护，与方方本人最近的骂街方式的回应以及某些人站队方式的表态，张弘的表面上的摆事实讲道理的方式还算是比较理性的，不过，本人对于他的观点不敢苟同，而且对于他在文章中使用的诡辩术有必要指出。

(13)、两只坏苹果之间，没有什么选择。(英)莎士比亚《驯悍记》

(14)、时间无情稍纵即逝。然而，对于珍惜时间的人，它却馈赠以无穷的智慧和财富。有人把时间比作世界上一切成就的土壤，是的，只要辛勤耕耘，它将献给劳动者以甜美的果实。

(15)、只要土改中存在着一例任意吊打、杀死地主富农的事实，《软埋》就有历史的根据。

(16)、    因此经编辑部讨论，我们决定刊发此文，请各位读者同志批评指正！

(17)、恶言不出口，苟语不留耳。——《邓析子·转辞篇》

(18)、        毛泽东主席指出，“无产阶级要按照自己的世界观改造世界，资产阶级也要按照自己的世界观改造世界。”东欧剧变、苏联解体的惨痛事实无时无刻警示着我们。

(19)、        同时，d内矛盾的辩证法指出，只有坚持d内斗争才能够使d朝气蓬勃，才能够使d内政治生态风清气正。同时，国内外正反两方面的历史经验表明，坚持d内斗争对加强d的建设具有极其重要的意义。

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(1)、司马迁坚持务实求真的态度写成的《史记》。东汉史学家班固称赞这部书：“不虚美，不稳恶。”

(2)、庄子谈庖丁解牛──可以论证得其要道、掌握规律、迎刃解难等。

(3)、李比希在自传中写道：“我的最好运气，就是有位志同道合的朋友。多年来我和这位朋友真诚合作，毫无隔阂……手携手地向前，这一位行动时，那一位已经准备好。”

(4)、因不合口味而无视事实，不仅是怯弱的表现，还会酿成大错。——(英)廷德尔《科学片断》

(5)、总而言之，《截错了》这幅漫画正是以其生动的画面，深刻的内涵和动人心弦的生活共鸣深深地吸引、打动着欣赏者。确实，正因为诸此种种，我更喜欢漫画《截错了》。

(6)、最后澄清一点，此模板只是工具，帮你发挥出正常水平而已，而真正的作文水平的提高是绝对无模板可套无捷径可走的；此模板仅适用于应试，爱好真正的文学和打算当作家的同学绝不可按照此模板写作，否则贻害甚重。

(7)、人生为一大事来，做一大事去。陶行知《介绍一件大事》

(8)、        虽然在社会主义的中国，“谁战胜谁”的问题已最后解决了，也没有任何现实的力量能真正阻挡社会主义的发展了。但是这并不意味着斗争的消失，而是意味着产生了新的矛盾，从而也产生了新的斗争。

(9)、        斯大林在对于联共(布)存在的类似的问题时作出的指示对我们也有着极其重要的借鉴意义：“每个d组织的任务就是要极力提高布尔什维克主义的警觉精神，珍视列宁d的旗帜，使d能够免除异己分子、敌对分子和偶然分子钻进它的队伍中来的危险。”(4)

(10)、团结并不排斥相互间的批评。没有这种批评就不可能达到团结。没有批评就不能互相了解，因而也就谈不到团结。(德)恩格斯《路易·勃朗在第戎宴会上的演说》

(11)、    另，如有志愿加入我们的同志请将您的学历、姓名、所在单位和联系方式发送至后台检验审核。曙光俱乐部及《论据与事实》编辑部欢迎您的加入。

(12)、贺龙笔着说：“我贺龙找真理，找个好领导，找了半辈子，现在总算打到了。就是把我脑壳砍了，我也跟共产d走到底。我要的不是个人前程，我要的是国家民族和劳动大众前程。”

(13)、抒情散文阅读(考点+阅读步骤+应考策略+练习&解析)

(14)、四马不和，取道不长。  汉·刘向《说苑·敬慎》

(15)、一个人怎样思想，他就是怎样的人；一个作何种选择，他就是何种人。(美)爱默生《论文集·第一辑》

(16)、(4)苏联，《真理报》，1936年9月30日

(17)、涵养、穷索，二者不可废如车两轮，如鸟两翼。

(18)、孟子母择邻而居──可以论证正确引导子女、重视环境对人的影响等。

(19)、唐玄宗时，郭子仪和李光弼曾同是朔方节度使安思顺的属下部将。两人之间有矛盾，平时互不讲话。后来安禄山叛乱，郭子仪升任朔方节度使，统兵抵御。

(20)、(2)盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。

(1)、孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢?”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧!” 孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理,使全家人都感到惊喜，从此，孔融让梨的故事也就流传千载,成为团结友爱的典范。

(2)、以前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生。孙中山《在广州中国国民d恳亲大会的演说》

(3)、土帮土成墙，人帮人成王。《北齐书·尉景传》

(4)、(6)如果你失去了金钱，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。

(5)、幸福如果建立在性欲之上，这是一种禽兽的情欲，它使人变得愚蠢和轻率。(前苏联)苏霍姆林斯基

(6)、(5)花朵把春天的门推开，绿荫把夏天的门推开，硕果把秋天的门推开，飞雪把冬天的门推开，真诚把友谊的门推开。

(7)、至于所谓的“只要土改中存在着一例……事实，就……”的说法的荒谬之处也太明显了。

(8)、于是木柴烧着了，烟雾吞没了这位青年科学家。

(9)、事实并不因无人注意而不存在。(英)赫胥黎《浅论教条》