关于母爱古诗有哪些?141句精选

关于母爱的古诗100首游子吟

1、关于母爱的古诗30首

(1)、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。——蒋士铨《岁暮到家》

(2)、非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。翠眉新妇年载送还家哭穿市。或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。

(3)、迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

(4)、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。蒋士铨《岁暮到家》爱子心无尽，归家喜及辰。

(5)、爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

(6)、这是一个有声音、有颜色、有气味的画面，是我人生记忆的起点，也是我文学道路的起点。我用耳朵、鼻子、眼睛、身体来把握生活，来感受事物。储存在我脑海里的记忆，都是这样的有声音、有颜色、有气味、有形状的立体记忆。这种感受生活和记忆事物的方式，在某种程度上决定了我小说的面貌和特质。这个记忆的画面中更让我难忘的是，愁容满面的母亲，在辛苦地劳作时，嘴里竟然哼唱着一支小曲！

(7)、想知道孩子在校表现怎么样？不用问老师，翻翻作业本就能知道！

(8)、精通戏曲，工诗古文，少与汪轫、杨垕、赵由仪并称"江西四才子"。诗与袁枚、赵翼合称江右三大家。横出锐入，苍苍莽莽，不主故常，盖受黄山谷影响，讲究骨力。又工古文辞，雅正有法。其词笔墨恣肆，自是奇才。戏曲亦为清代大家。士铨所著《忠雅堂诗集》存诗二千五百六十九首，存于稿本的未刊诗达数千首，其戏曲创作存《红雪楼九种曲》等四十九种。

(9)、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。——王建《渡辽水》

(10)、世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严

(11)、而我呢？我不过只是在十四岁那一年，给了她一张甜蜜的卡片而已。她却因此而相信了我，并且把它细心地收藏起来，因为，也许这是她从我这里能得到的唯一的证据了。

(12)、翠眉新妇年载送还家哭穿市。或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。

(13)、18母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情(邓肯)

(14)、“母爱无所报，人生更何求！”报答母爱是天经地义的事，身为人子，如果可以治好母亲的病，稍微报答一下母亲的恩情，人生也就没什么遗憾了。

(15)、父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。——卢仝《示添丁》

(16)、“临行密密缝，意恐迟迟归。”行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！

(17)、对我而言,我的母亲似乎是我认识的最了不起的女人。(查尔斯·卓别林)

(18)、可是，母亲并不软弱。母亲死在庚子闹“拳”的那一年。联军入城，挨家搜索财物鸡鸭，我们被搜过两次。母亲拉着哥哥与三姐坐在墙根，等着“鬼子”进门，街门是开着的。“鬼子”进门，一刺刀先把老黄狗刺死，而后入室搜索。他们走后，母亲把破衣箱搬起，才发现了我。假若箱子不空，我早就被压死了。竽上跑了，丈夫死了，鬼子来了，满城是血光火焰，可是母亲不怕，她要在刺刀下，饥荒中，保护着儿女。北平有多少变乱啊，有时候兵变了，街市整条的烧起，火团落在我们的院中。有时候内战了，城门紧闭，铺店关门，昼夜响着枪炮。这惊恐，这紧张，再加上一家饮食的筹划，儿女安全的顾虑，岂是一个软弱的老寡妇所能受得起的？可是，在这种时候，母亲的心横起来，她不慌不哭，要从无办法中想出办法来。她的泪会往心中落！这点软而硬的个性，也传给了我。

(19)、全诗慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。

(20)、人家见生男女好，不知男女催人老。——王建《短歌行》

2、关于母爱古诗有哪些?

(1)、诗人孟郊常年颠沛流离、居无定所，慈母为他缝衣的场景，是最令他感觉温暖，也是最痛苦的回忆。

(2)、谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？

(3)、    前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。最后两句是前四句的升华，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女不能报答母爱于万一。悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的炽烈的情感。

(4)、《短歌行》(唐)王建人初生，日初出。上山迟，下山疾。

(5)、人家见生男女好，不知男女催人老。短歌行，无乐声。

(6)、而在诗歌的颔联，作者又以特写镜头的方式，写自己远行时的回眸一望，它让平时常见母亲头上的“白发”和“泪眼”变得尤为醒目，写出诗人心中那种不忍别离却又不得不离去的内疚不安。

(7)、这首诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的朴素和伟大，表达了诗人对母亲深深的爱与尊敬。

(8)、评论者：sh550604721-试用期一级

(9)、谁能说，子女如草木那样微小的孝心，能够报答得了如同春天和暖阳光般伟大母爱呢？

(10)、别老母(清)黄景仁搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

(11)、你可能会想，人到中年才考中，想必很笨吧？其实不然。在唐代考取进士是相当难的。难到什么程度？

(12)、慈乌，是较小的一种乌鸦，有母慈子孝的美德，故称慈乌。译一下这首长诗：

(13)、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

(14)、孟郊——唐朝著名诗人，很早时候就失去了自己的父亲，与自己的母亲相依为命，自己从小刻苦攻读，多次参加科举考试，可是多次落榜，只到四十多岁才中进士，当了一名县官。这首诗就是孟郊当了县官了之后，回忆往事，思绪万千时候写就的。

(15)、《游子》是从妈妈的角度来说，而《游子吟》是从孩子的角度说，所以我们说这首《游子吟》道尽了天下父母心，道尽了天下的父母对孩子的那样一份无私的爱。

(16)、2老舍说的：失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。我觉得这句话说明慈母对一个人是非常重要的，就想根对花一样重要。

(17)、凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。

(18)、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

(19)、因此，不敢诉说自己旅途的艰辛。除了惭愧之外，此处也含有担心直言远行的劳顿，会使母亲更加心疼的含义，因此“不敢叹风尘”，自然也蕴涵了“谁言寸草心，报得三春晖”的意味。

(20)、妈妈不是圣玛丽亚，也不是耶稣，更不是上帝，但她却和圣玛亚一样温柔、慈祥跟耶稣一样有爱心，像上帝一样有智慧。啊！妈妈真伟大！爱也许岁月带走了您的丰采，留给您头发的苍白，但它永远带不走您慈祥的笑容？妈，在这特别的日子里，请让我献上最诚挚的谢意！母亲节快乐。

3、关于母爱的古诗古诗

(1)、释义：一见面母亲便怜爱地说我瘦了，呼叫着我细问旅途的艰难。

(2)、80首必背古诗词硬笔书法范本，诵读练字两不误！

(3)、尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。

(4)、韩愈《谁氏子》选白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。王安石《十五》将母邗沟上，留家白邗阴。

(5)、三四句说御寒的冬衣缝得针脚细密，问候的家信墨痕尚新。这两句诗极力突出母亲对儿子的关怀和思念：细细缝好御寒的冬衣，时时捎去嘘寒问暖的家信。那一针一线，一字一句中蕴涵了多少慈母的爱心。一个“密”字，道出了母亲对儿子的怜爱；一个“新”字，道出了母亲心中的思念和关怀。

(6)、倪瑞璿《忆母》河广难航莫我过，未知安否近如何。暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多！彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》选向来多少泪，都染手缝衣。

(7)、然而中了进士后，朝廷仅仅授予了他一个小小的溧阳县尉，也就是现在江苏省的常州市下属的溧阳市(县级市)，相当于一个科级干部。当然了，有胜于无，能做溧阳县尉总比一文不名要好得多。

(8)、应该说每一位寒窗学子的背后都有一份温暖而艰辛的母爱在支撑着你。

(9)、应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

(10)、开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

(11)、我妈在牵挂着我，她并不以为她已经死了，我更是觉得我妈还在，尤其我一个人静静地待在家里，这种感觉就十分强烈。我常在写作时，突然能听到我妈在叫我，叫得很真切，一听到叫声我便习惯地朝右边扭过头去。从前我妈坐在右边那个房间的床头上，我一伏案写作，她就不再走动，也不出声，却要一眼一眼看着我，看得时间久了，她要叫我一声，然后说：世上的字你能写完吗，出去转转么。

(12)、开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

(13)、当时父母念，今日尔应知。——白居易《燕诗示刘叟》

(14)、「诗言情，亦言志」，是发自诗人内心的真情。

(15)、母爱中充满了动物的本能母爱中渗透着客观的约定。母爱象一杯水，无色无味。

(16)、12世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。(高尔基)

(17)、龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

(18)、慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制新衣。临行前一针针缝得密密的，怕的是儿子久久不能回家衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春天阳光一般慈母的恩情呢？

(19)、“慈母手中线，游子身上衣”，用两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。

(20)、将母邗沟上，留家白邗阴。　　月明闻杜宇，南北总关心。

4、关于母爱的古诗十首

(1)、寒泉寒泉水清凉，源头就在那浚土。儿子纵然有七个，母亲仍是很劳苦。

(2)、这首诗细致地描写过年时游子回家的场景，母亲赶制棉衣，心疼儿子瘦了，连声问儿苦不苦？儿子却不敢述说在外漂泊的艰难。画面寻常朴实、生动感人，舐犊之情跃然诗中。

(3)、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

(4)、一间茆屋何所直，父母之乡去不得。——王建《古从军》

(5)、罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。

(6)、我妈妈忠厚老实，绝不敏捷。如果受了欺侮，她往往并不感觉，事后才明白，“哦，她在笑我”或“哦，他在骂我”。但是她从不计较，不久都忘了。她心胸宽大，不念旧恶，所以能和任何人都和好相处，一辈子没一个冤家。

(7)、赏析：屋梁上来了一双燕子，翩翩飞舞，一雄一雌。衔泥在椽条间垒窝，一窝生下乳燕四只。四只乳燕日夜成长，求食的叫声喳喳不住。青虫不容易抓到，黄口小燕似乎从来没吃饱饭。双燕用爪抓，用嘴衔，气力用尽，不知疲倦。不一会儿往返十来转，还怕饿着窝里的小燕。辛辛苦苦忙了三十天，拖瘦了母燕喂肥了小燕。喃喃不断教小燕发音，一一为它们梳理打扮。小燕一朝羽毛长得丰满，引上了庭院里的树枝，再不回头，随着风儿四下飞散。雌雄双燕，空中叫喊，声嘶力竭，也唤不回还。只好回到空窝里面，悲鸣通宵不断！老燕啊，切莫悲叹，你们应当回想从前：想想你们是乳燕的时代，也同样远走高飞，抛弃父母，那时父母多么挂念！

(8)、一旦儿见面，母命喜再续。爱之若珍宝，日夜勤抚鞠。

(9)、--------------- 小学语文 ---------------

(10)、袴襦砧动地，父母歌闤闠。——贯休《上孙使君》

(11)、译文：飘飘和风自南来，吹拂酸枣小树心。树心还细太娇嫩，母亲实在很辛勤。

(12)、我出生于山东省高密县一个偏僻落后的乡村。5岁时，正是中国历史上一个艰难的岁月。生活留给我最初的记忆是母亲坐在一棵白花盛开的梨树下，用一根紫红色的洗衣棒槌，在一块白色的石头上，捶打野菜的情景。绿色的汁液流到地上，溅到母亲的胸前，空气中弥漫着野菜汁液苦涩的气味。那棒槌敲打野菜发出的声音，沉闷而潮湿，让我的心感到一阵阵地紧缩。

(13)、“游子”是指出门在外的人。诗的前四句描写的是母亲为临行儿子(    )的情景；后两句，作者用小草比喻子女，用(    )比喻子女的心，用(  )比喻深切伟大的母爱。　

(14)、释义：慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。

(15)、父母吞声哭，禽鸟亦为啼。——孟郊《尧歌(一作舜歌，赏郑氏庄。》

(16)、这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。

(17)、《母别子》唐代：白居易母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

(18)、儿秽不嫌臭，儿病身甘赎。儿要能步履，举止虑颠状。

(19)、将母邗沟上，留家白邗阴。——王安石《十五》

(20)、《除夜作》(唐)高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

5、关于母爱的古诗大全100首

(1)、谁氏子》(唐)韩愈非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

(2)、中国古代早有代表母亲的花——萱草，又叫忘忧草，象征东方女性温柔、含蓄、朴实、坚忍、牺牲奉献的精神，在恬淡中散发出母爱的光辉。

(3)、慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。夜夜夜半啼，闻者为沾襟。

(4)、③游子：此处指诗人自己，以及每个离乡背井的人。

(5)、母爱中充满了动物的本能母爱中渗透着客观的约定。母爱象一杯水，无色无味。

(6)、新人新人你听我说，洛阳有无数的红楼美女，但愿将军将来又立了什么功勋，再娶一个比你更娇艳的新妇吧。《蓼莪》先秦：佚名蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。

(7)、暗中时滴思亲泪,只恐思儿泪更多!母亲节：关于母爱的古诗母亲节：关于母爱的古诗

(8)、《墨萱图》(元)王冕灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。

(9)、《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首诗，也是一首非常著名的歌颂母爱的诗，千百年来广为传诵。

(10)、慈母忧疾疹，室家念栖莱。——刘长卿《北游酬孟云卿见寄》

(11)、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲———她是失败时的伴侣。(郑振铎)

(12)、百年三万六千朝，夜里分将强半日。有歌有舞须早为，昨日健于今日时。

(13)、世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严

(14)、近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。安边自合有长策，何必流离中国人。

(15)、将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。

(16)、想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事，独我为何遭此劫？南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦。

(17)、临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？创作背景《游子吟》题下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。

(18)、射训狐(唐)韩愈……慈母抱儿怕入席，那暇更护鸡窠雏。我念乾坤德泰大，卵此恶物常勤劬。

(19)、我十七岁离开母亲，到远方求学。临行的时候，母亲眼睛里发出严肃的光辉，诫我待人接物求学立身的大道；口角上表出慈爱的笑容，关照我起居饮食一切的细事。她给我准备学费，她给我置备行李，她给我制一罐猪油炒米粉，放在我的网篮里；她给我做一个小线板，上面插两只引线放在我的箱子里，然后送我出门。放假归来的时候，我一进店门，就望见母亲坐在西北角里的八仙椅子上。她欢迎我归家，口角上表了慈爱的笑容，她探问我的学业，眼睛里发出严肃的光辉。晚上她亲自上灶，烧些我所爱吃的菜蔬给我吃，灯下她详询我的学校生活，加以勉励，教训，或责备。

(20)、《送张参明经举兼向泾州觐省》(唐)孟浩然

(1)、父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。——王昭君《怨词》

(2)、棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。

(3)、新人新人你听我说，洛阳有无数的红楼美女。 但愿将军将来又立了什么功勋，再娶一个比你更娇艳的新妇吧。

(4)、低徊愧人子，不敢叹风尘。宋凌云《忆父》吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。

(5)、译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

(6)、那天我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落。母亲进来了，挡在窗前：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央求般的神色。“什么时候？”“你要是愿意，就明天?”她说。我的回答已经让她喜出望外了。“好吧，就明天。”我说。她高兴得一会坐下，一会站起：“那就赶紧准备准备。”“哎呀，烦不烦？几步路，有什么好准备的！”她也笑了，坐在我身边，絮絮叨叨地说着：“看完菊花，咱们就去‘仿膳’，你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗？你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个……”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼，她比我还敏感。她又悄悄地出去了。

(7)、永恒的妈妈当第一次睁开初生的双眸最先看到的是人母的无比圣洁慈爱的睇视和欣喜的泪流——眼睛一眨不眨，仔细的盯着你你朦胧无知的心本能地律动却无法表述亲情只一阵四肢乱舞急得你——忍不住大声啼哭经过多少个日日夜夜的抚育终于坐直子你小小的身躯在调整了情商和智商之后决不等待，径直喊出了生命中最珍宝的第一声——妈妈这是最感人的原始蕴蓄无论世界上流韵着多少种语言只有这一声呼喊绝对的相同没有什么乐音，没有什么诗歌能比这一声更动人五十五个春去秋来两万零七十五天的栉风沐雨冲刷去的是岁月的浮。关于感恩父母的古诗感恩父母的诗句

(8)、罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。

(9)、诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？

(10)、当时父母念，今日尔应知。——白居易《燕诗示刘叟》

(11)、6慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？(雨果)

(12)、诗的最后一句“此时有子不如无”，是诗人发自肺腑的真情告白。为了生活，自己不仅无法让年迈的老母亲安享温暖幸福，还将她独自留在了风雪中的柴门前。这样的儿子岂不是不如没有？十分真切地抒写出诗人内心无法抑制的内疚和伤痛。字字如锤，敲击着读者的心，令人不忍卒读。

(13)、现在，每听到我妈叫我，我就放下笔走进那个房间，心想我妈从棣花来西安了？当然是房间里什么也没有，却要立上半天，自言自语我妈是来了又出门去街上给我买我爱吃的青辣子和萝卜了。或许，她在逗我，故意藏到挂在墙上的她那张照片里，我便给照片前的香炉里上香，要说上一句：我不累。

(14)、16世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。(印度)

(15)、惯于长夜过春时(现当代)鲁迅……梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。关于母亲的古诗句(100句)《游子吟》(唐)孟郊慈母手中线，游子身上衣。

(16)、这就是细节的力量，细节让我们感动，让我们震撼。这份妈妈的疼爱和牵挂对一生都穷困潦倒的孟郊，是多么的珍贵。

(17)、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。

(18)、遣兴(唐)杜甫……世乱怜渠小，家贫仰母慈。乌夜号(唐)李群玉……四子各分散，母声犹至今。

(19)、衣食父母再生父母曾母投杼重生父母关于母爱的诗句两句诗词

(20)、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

(1)、即将远行前，母亲仔细地缝，担心孩子回来得太晚。

(2)、每天天刚亮时，我母亲便把我喊醒，叫我披衣坐起。我从不知道她醒来坐了多久了。她看我清醒了，便对我说昨天我做错了甚么事，说错了甚么话，要我认错，要我用功读书。有时候她对我说父亲的种种好处，她说：“你总要踏上你老子的脚步。我一生只晓得这一个完全的人，你要学他，不要跌他的股。”(跌股便是丢脸，出丑。)她说到伤心处，往往掉下泪来。

(3)、母爱，一个看似轻描淡写，可落笔却重有千钧的主题；一种最易言讲却又最难描述的情感。它是一道影，陪你颠沛流离，却在你光芒万丈之时，不着痕迹；它是一袭缯，没有半点华絮，却在你寒冷孤苦之际，不离不弃。它是你深夜伏案时的一盏灯，是你饥肠辘辘时的一碗饭，是你羁旅远行时，背后的那个目光……

(4)、霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

(5)、白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。——唐朝韩愈

(6)、纸船(寄母亲)冰心我从不肯妄弃了一张纸，总是留着——留着，叠成一只一只很小的船儿，从舟上抛下在海里。有的被天风卷到舟中的窗里。有的被海浪打湿，沾在船头上。我仍是不灰心的每天叠着，总希望有一只能流到我要他到的地方去。母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶它无端入梦。这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。

(7)、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——黄景仁《别老母》

(8)、喃喃教言语，一一刷毛衣。——白居易《燕诗示刘叟》

(9)、爱子心无尽，归家喜及辰。——蒋士铨《岁暮到家》

(10)、赏析：这首诗描写了过年时游子回家的场景，母亲赶制棉衣，心疼儿子瘦了，连声问儿苦不苦？儿子本就因为没有尽到侍奉母亲的责任，内心愧疚，却、因此更不敢述说在外漂泊的艰难，白白地让母亲担心。画面寻常朴实、生动感人，舐犊之情跃然诗中。

(11)、精选康震书法近百篇，特邀名家作画，给你山水花鸟的古典视觉享受。

(12)、三年级第四单元作文《我学会了____》写作指导与范文

(13)、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》

(14)、但愿将军重立功，更有新人胜于汝。《慈母爱》(元)杨维桢慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。

(15)、迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

(16)、颔联中的“寒衣”“家信”都是母爱的实物见证。寒衣之上细密的针脚，是母亲内心的关怀与期盼，化解了游子羁旅之中的风寒与愁苦；墨痕犹新的家信是母爱传播的媒介，抚慰着孤寂的心灵与旅途的艰辛。一个“新”字说明母子之间频繁的书信往来，暗示母亲关怀之深与诗人感恩之切。

(17)、你们夫妇新欢燕尔，却让我们母子生离死别，从此不得相见。此时此刻，我的心有诉不出的悲苦，人的薄情啊，还不如林中的乌鹊，母鸟不离开小雏，雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景，倒象是后园的桃树，曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去，幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。

(18)、又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。

(19)、        开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，用“线”与“衣”两件极常见、最普通的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉之情。

(20)、思母(唐)舆恭霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

(1)、飘飘和风自南来，吹拂酸枣粗枝条。母亲明理有美德，我不成器难回报。