亚里士多德的一句名言139句精选

亚里士多德说过的名言

1、亚里士多德说过的名言关于言行

(1)、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。

(2)、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。《政治学》

(3)、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。

(4)、可信的不可能性比不可信的可能性更为可取。《诗学》

(5)、⼈⽣最终的价值在于觉醒和思考的能⼒，⽽不只在于⽣存。

(6)、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。

(7)、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

(8)、每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。

(9)、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。

(10)、1我们能够依靠的只是我们的本性，而不是金钱。

(11)、1青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。

(12)、1最好的生活是沉思，次好的是为了他人付出的荣誉。

(13)、10最高贵的便是正义，最好的便是健康，最快乐的便是最满足。

(14)、这个句子，proudly是修饰said还是hadwon？这就是修饰语的错位会造成歧义。

(15)、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。

(16)、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。

(17)、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。

(18)、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。

(19)、1使人高贵的诸种理论虽然似乎有力量使那些生性高尚的人归于德性，但它们却没有能力去促使大多数人追求善和美。使用理论来改变在性格上形成的习惯，是不可能的，或者是困难的。

(20)、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。

2、亚里士多德的一句名言

(1)、1离群索居者，不是野兽便是神灵。我希望你能成为神一样的人，而不是如困兽般桎梏。

(2)、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。……他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。

(3)、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。

(4)、长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。——亚里士多德

(5)、重复不停地去做一件工作，这个工作就会变成我们本身。到那时，杰出就不是一个动作，而是一种习惯了。

(6)、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。——亚里士多德

(7)、  前不久，网络流行古希腊著名思想家、哲学家亚里士多德关于“是非论”的一句名言，难倒了不少喜欢钻研英语的学者，难点倒不是它的中文翻译，而是它的句子结构！其实，句子中没有一个偏难词汇，也非是多么深奥的道理，句子结构也确实貌似复杂。这句名言是：

(8)、“实践理智的真理要和正确的欲望相一致”。《尼各马科伦理学》

(9)、打开一切科学大门的钥匙都毫无疑问的是问号。

(10)、10对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。

(11)、不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。

(12)、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

(13)、1政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。

(14)、1因为肯定一切都是真理，等于肯定对立面的肯定，其结果等于肯定我们自己的论点是谬误(因为对立面的肯定不容我们的论点是真理)。但，假如说一切都是谬误，这种肯定也是谬误了。假如宣称只有我们的肯定才不是谬误，那么我们就不得不接受无数真或假的判定断。因为谁提出真的肯定等于同时宣布肯定就是真理，照此类推，以至无穷。

(15)、1在所有的感觉中我们认为视觉最好用，它能让我们看清楚事物之间的许多差别。

(16)、没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。

(17)、1然而幸福是学得而不是靠运气获得的。因为幸福在于灵魂的合德性的活动，并且是一生中的合德性的活动。《尼各马可伦理学》

(18)、在不幸中，有用的朋友更为必要;在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需;在幸运中，寻找朋友出于高尚。

(19)、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。

(20)、谁都会发脾气，制怒并在合适的场合和时间，把脾气发到该发的人和事上，那就是一门艺术了，只有少数人能做到这点。

3、亚里士多德名言经典十句话

(1)、Freedomisobediencetoself-formulatedrules.自由是服从自定的规则。

(2)、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。

(3)、一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚。

(4)、在科学上进步⽽道义上落后的⼈，不是前进，⽽是后退。

(5)、10对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。

(6)、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。

(7)、1政治是自由人的联合体，政治所追求的不是“生活”，而且是“优良的生活”，政治所要面对和思考的，是一个共同体的命运和发展规律。

(8)、快乐与痛苦贯穿于整个生命,对于德性与幸福至为重要。因为人总是选择快乐,躲避痛苦。

(9)、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。

(10)、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。

(11)、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。

(12)、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。

(13)、1交朋友容易,不过友谊本身是个成熟缓慢的水果

(14)、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。——亚里士多德

(15)、只有克服了自己的恐惧，才可能获得真正的自由。

(16)、看来，ofwhatis的位置，放在say之后最合适。

(17)、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。

(18)、对年轻人来说，朋友是提醒他们不犯错误的谋士；对老年人来说，朋友是补充他们衰竭的体力、照顾他们生活困难的助手；对成年人来说，朋友是辅佐他们完成宏伟事业的臂膀。

(19)、1人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。

(20)、总体看，这是一个并列句，while是并列连词，表示对比或转折。这样，while前后是两个“表示对比的并列分句”。

4、亚里士多德的至理名言

(1)、由于ofwhatis是aboutwhatexsits的意思，本来是修饰say的，放在宾语从句里面可能造成修饰上的错位。例如：

(2)、10一个人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。

(3)、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。

(4)、Tosayofwhatisthatitisnot,orofwhatisnotthatitis,isfalse,whiletosayofwhatisthatitis,andofwhatisnotthatitisnot,istrue.

(5)、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。

(6)、公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治。

(7)、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。——亚里士多德

(8)、个人的权力或若干人联合组成的权力，只应在法律有所不及的时候，方才应用它来发号施令，作为补助。(古希腊)亚里士多德《政治学》

(9)、Умзаключаетсянетольковзнании,ноивуменииприлагатьзнаниенаделе.

(10)、美德的本质在于行善布施而不是巧取豪夺，在于做的好事多于不做昧心之事。

(11)、只有音乐的力量能塑造人的性格，借助于音乐才能学会发挥正确的情感。

(12)、1一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人.

(13)、最易于使人衰竭，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。

(14)、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。

(15)、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

(16)、人生最终的价值在于觉醒和思考的,而不只在于生存。

(17)、没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。

(18)、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。

(19)、0Hewhohasovercomehisfearswilltrulybefree.克服了恐惧的人才能获得真正的自由。

(20)、1生气很容易，任何人都可以生气。但如果要对着正确的人，在正确的时间，以正确的理由和程度，用正确的方法生气，那就太不容易了。

5、亚里士多德说过的一句话

(1)、代词it指代what。what没有疑问之意，它引导名词性从句，本身具备名词作用。在语言的逻辑中，应该先说名词，后说代词。举个例子：Myhouseisverybig;Ilikeit.我们不能说Itisverybig;Ilikemyhouse.所以，若先说代词it，再说what，不合逻辑。

(2)、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。()

(3)、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

(4)、Loveiscomposedofasinglesoulinhabitingtwobodies.爱就是两个身体一个灵魂。

(5)、10教育必须基于三个原则:中庸、可能和适当。

(6)、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。

(7)、1明智的人是善于思考的人。明智是关乎人事的善与恶的符合实践的理性。

(8)、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故。

(9)、0我认为，与战胜敌人的人相比，战胜欲望的人更加勇敢。(Icounthimbraverwhoovercomeshisdesiresthanhimwhoovercomeshisenemies.)

(10)、闲暇当然是一种幸福。因为，我们为了获得闲暇而工作，为了和平过日而战争。

(11)、作为伦理思想的集大成者，他对于德性的认识开创了西方德性研究的新局面。20世纪中后期以来，德性思想研究成为西方伦理学研究领域的重要问题之一。亚里士多德的德性思想是重要的德性研究资源，尤其是他的《尼各马可伦理学》一书，不仅解释了什么是善、什么是幸福，而且从理智德性、道德德性和一些具体的德性出发，详细论述了那些值得称赞的人性品质。

(12)、我认为，与战胜敌人的人相比，战胜欲望的人更加勇敢。

(13)、没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。

(14)、1“心怀嫉妒的人,不但要承受自己的失败和挫折，同时还承担着别人的成功，所以他总是以沮丧的情绪示人。”

(15)、Лучшевсовершенствевыполнитьнебольшуючастьдела,чемсделатьплоховдесятьразболее

(16)、10可信的不可能性比不可信的可能性更为可取。

(17)、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。

(18)、1政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。

(19)、我认为，与战胜敌人的人相比，战胜欲望的人更加勇敢。

(20)、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。

(1)、Двагодачеловекучитсяговорить,апотомвсюоставшуюсяжизнь–молчать.

(2)、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。

(3)、Щедрыйчеловек—этотот,ктодаетподходящемучеловекуподходящуювещьвподходящеевремя.

(4)、10善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。

(5)、令人哭笑不得的是，与其说是起因于当事人的缺点，毋宁说是以其优点为杠杆产生的。

(6)、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。

(7)、1卓越的人在每一个事情上都判断正确，并且每一次真的东西都对他显现。卓越的人格外出众是因为他们在每一个事情上都能看到真的东西，他自身就是标准与尺度的存在。

(8)、人在本质上是社会性的动物，那些生来就缺乏社会性的个体，要么是比别人低级，要么就是超人。社会实际上是先于个体而存在的。不能在社会中生活的个体，或者是因为自我满足而无需参与社会生活的个体，不是兽类，就是天神。

(9)、时间碾碎万物；一切都因时间的力量而衰老，在时间的流逝中被遗忘。

(10)、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。

(11)、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。

(12)、10可信的不可能性比不可信的可能性更为可取.《诗学》

(13)、1在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。

(14)、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。

(15)、多数群众也比少数人不易腐败。单独一人就容易因愤懑或其他相似的感情而失去平衡，终致损伤了他的判断力。(古希腊)亚里士多德《政治学》

(16)、10贤哲追求的不是享乐，而是源于痛苦的自由。

(17)、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。

(18)、1国家是一个组织精良的社团，在社团的本质上它和其他社团没有差异，而论其规模则应涵盖其他社团，每一个社团都以一种善为目标，那么国家则更应追求最高的善。《政治学》

(19)、学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。——亚里士多德

(20)、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。

(1)、Открасноречивогоораторатакжеглупотребоватьнаучныхподтвержденийсловам,какгениальногоматематика–проситьизлагатьтеоремыэмоционально.

(2)、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。

(3)、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。

(4)、⼀个智者的⽬标不是追求幸福，⽽是尽其可能地避免不幸。

(5)、10知识与非知识的区分标准是能否传授，前者能传授而后者不能。《形而上学》

(6)、Hesaidproudlythathehadwonfirstplace.

(7)、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。

(8)、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。——亚里士多德

(9)、让人误认为是ofwhatis是isnot的表语。

(10)、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。

(11)、德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。

(12)、让一个口若悬河的演说家证明自己说的话是科学的，就像让一个天才的数学家眉飞色舞的解释自己的定律一样愚蠢。

(13)、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。

(14)、形式无论如何也比物质更重要，因为形式是可以创造的。

(15)、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。

(16)、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。

(17)、1如果是一个暴君,我们还能推翻它,如果遍地都是暴民,我们能怎么办呢。

(18)、1Pleasureinthejobputsperfectioninthework.乐在工作才有完美表现。

(19)、遵照道德准则生活就是幸福的生活。《尼各马可伦理学》