庄子白驹过隙忽然而已129句精选

白驹过隙忽然而已

1、时光如白驹过隙忽然而已

(1)、而且其实身体会出现的问题往往是亲人们类似的部位的。记录这些其实是为了后来的学生们要特别注意。要提前准备一些东西，这是我们应该面对的。而不是简单回避就可以逃掉的。我们的生命本身来源于他们。没有生命我们的一切都是虚无，那么养老送终亲人其实对于登山者来说意义是巨大的。只不过其中有各种减缓这种影响或伤害的办法。直面亲人，直面责任，直面自己的感情，需要的勇气，需要的修身水平远超过于洗脑骗自己的方式，而正因为没有把一些不该转嫁的东西以各种方式延后，才有可能真的走出这个小村落吧。而不是脑补自己走出去。

(2)、最终，你所浪费的时间，其实是去翻阅了生活这本书。从中习得的知识，培养了你的尊严与自尊，以及对于世界公平公正的眼光。

(3)、麦子和夏春冬秋结婚两年然后分居。夏提醒他拿秋衣，麦子则说有情人给他买毛衣，不过没她买的好。接下来我很喜欢的对白出现了：

(4)、台湾大学有一口“傅钟”，是为了纪念学校的第四任校长傅斯年而设立的。

(5)、译文：人生于天地之间，就像骏马穿过一个狭窄的通道，瞬间而过罢了。自然而然地，全都蓬勃而生；自然而然地，全都顺应变化而死。

(6)、《玄门道语》期刊投稿：xuanmendaoyu@1com

(7)、人世间纷纷扬扬，熙熙攘攘，也许大家可以陪伴前行的旅程已经结束。

(8)、  去年我刚上班没多久，对业务流程还处于熟悉阶段，一天，一位中年男性客户急匆匆地赶到我们网点，说他母亲遗失了两张存单需要挂失，但她因为摔伤卧床不起，无法自己前来办理业务，怎么办？我当时看到客户很着急，我也很为难，我当时只知道要遵守制度，必须要让挂失本人来办理或代理挂失也需要提供相关证明文件之后方可办理，网点会计很淡定，马上带我去客户家里办理了挂失业务，快速便捷地解决了客户难题。这件小事让我很触动，它就是“以客户为中心”的生动实践，就是有温度的表现，这样的处理方式，不仅仅没有违规，还帮客户解决了难题。原来，服务的方式、场所并不是墨守成规，铁规之外也有人情。

(9)、《知北游》“外篇”的最后一篇，以篇首的三个字作为篇名。“知”是一寓托的人名，“北游”指向北方游历。在传统的哲学体系中，北方被叫做“玄”，“玄”指昏暗、幽远，因此北方就是所谓不可知的地方。篇文认为“道”是不可知的，因此开篇便预示了主题。

(10)、原文：人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。注然勃然，莫不出焉；油然寥然，莫不入焉。

(11)、《庄子》是战国时期著名思想家庄周的毕生精华之作。文章结构，很奇特。看起来并不严密，常常突兀而来，行所欲行，止所欲止，汪洋恣肆，变化无端，有时似乎不相关，任意跳荡起落，但思想却能一线贯穿。句式也富于变化，或顺或倒，或长或短，更加之词汇丰富，描写细致，又常常不规则地押韵，显得极富表现力，极有独创性。

(12)、白驹：白色骏马，也比喻太阳；隙：比作郤(xì)郤：同“隙”，指缝隙。

(13)、庄子说：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。

(14)、但基于宇宙万物的整体性和同一性认识，篇文又认为“道”是不可知的，“知”反而不成其为“道”，于是又滑向了不可知论，主张无为，顺其自然，一切都有其自身的规律，不可改变，也不必去加以改变。

(15)、原文：人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。注然勃然，莫不出焉；油然寥然，莫不入焉。已化而生，又化而死。生物哀之，人类悲之。解其天韬，堕其天帙。

(16)、每个人从呱呱坠地，婴儿吮吸母亲的乳汁长大，再到孩提时奔跑在大街小巷其乐融融，然后上学读书，从初中到高中再到大学，然后毕业工作，结婚生子，抚养子女，然后老去直至回归黄土......

(17)、白驹：白色骏马，也比喻太阳；隙：比作郤( xì) 郤：同“隙”，指缝隙。

(18)、傅钟每次上下课时都会被敲响，但是每次都只敲21下，因为傅校长曾经说过，“人的一天只有21小时，还有3小时是用来沉思的”。

(19)、我们从小就听过“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”这句话。时间当然是珍贵的，因为人生是如此短暂。

(20)、原文：人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。注然勃然，莫不出焉；油然寥然，莫不入焉。已化而生，又化而死。生物哀之，人类悲之。解其天韬，堕其天帙。

2、庄子白驹过隙忽然而已

(1)、外婆近百年的人生旅程走到了终点。飞机起飞的那一刻，我和大地失去了联系，我和外婆的联系也断了，那一刻她完成了人生最后的一次呼吸，跳动了九十多年的心脏终于歇息了。三个半小时后，我才知道这个消息。悲伤但没有意外，我一周前不得不离开她病床的时候，就和学生们说，当我再回来的时候，就是来那啥的时候。外婆有儿女在身边送终，算是尽了天年，得享寿考了。帮助外婆尽天年，享寿考大概就是我这段时间的念念不忘之事吧。人生有五福，最后一个其实最难。尤其在现代医疗体系下，平静的离开其实很多时候是个比较难以达到的事情了。

(2)、《知北游》在“外篇”中具有重要地位，对于了解《庄子》的哲学思想体系也较为重要。篇文所说的“道”，是指对于宇宙万物的本原和本性的基本认识。篇文认为宇宙万物源于“气”，包括人的生死也是出于气的聚散。

(3)、勤奋决定了你的财富，而那些被浪费掉的时间却决定了你生活品质。

(4)、第六部分至“彼为积散非积散也”，说明大道虽不可知却“无所不在”，对道的性质作了进一步的论述。第七部分至“不游乎太虚”，借寓言人物的话，进一步指出道“不可闻”、“不可见”、“不可言”的特点。既然大道不具有形象性，当然也就“不当名”，不可言传。

(5)、西安八仙宫官方网站：www.baxiangong.cn

(6)、“白驹过隙”：白驹，白色的骏马，比喻太阳；隙，缝隙。像阳光在缝隙间飞快地越过，比喻时间过得很快，光阴易逝。

(7)、第六部分至“彼为积散非积散也”，说明大道虽不可知却“无所不在”，对道的性质作了进一步的论述。第七部分至“不游乎太虚”，借寓言人物的话，进一步指出道“不可闻”、“不可见”、“不可言”的特点。既然大道不具有形象性，当然也就“不当名”，不可言传。

(8)、新年之际，不妨给自己定个小目标：理直气壮地浪费时间，大大方方地和时间握手言和，慢慢悠悠地享受时间之光对生命的滋养。

(9)、看上去虽然漫长，其实只是大道的短暂瞬间，匆匆而逝。

(10)、林清玄说：“浪漫，就是浪费时间慢慢吃饭，浪费时间慢慢喝茶，浪费时间慢慢走，浪费时间慢慢变老。”

(11)、多愁善感也是一天，拼搏努力也是一天，努力把握时间，不如在有限的年华中干对自己有意义的事。

(12)、方方有着辽远而深刻的想象，写了那么多的故事，原型再丰满也得虚构虚构再虚构。

(13)、诚如方方所说，“小说不仅仅是故事，它应该有大量的具有时代氛围的细节，也有时代烙印的人物以及人物情感，还要有创作者自己的思想倾向等等。

(14)、文中描述了孔子有一次专程去向老子请教什么是“至道”，老子要孔子斋戒沐浴，说道：“人的寿命是极为短暂的，好像白马驰过狭窄的空隙，一闪即逝。死是人从有形转化为无形，道即精神可以永远留在人世之间。”扩展资料《知北游》是《庄子·外篇》中的最后一篇，也是具有重要地位的一篇，对于了解《庄子》的哲学思想体系也较为重要。《庄子》一书反映了庄子的哲学思想与人生观。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术等诸多方面。

(15)、作者：杨春艳，笔名：顽童。连云港市作协会员，赣榆人。喜写幽默、性情文字，常见于报刊与网络平台。

(16)、但这事就成了他们被推着被拉着，我再说教，再讽刺，再骂，也只会叫人反感，适得其反，而我自己也会更累，所谓事倍功半。人都是活在短暂的欲望和情感中的，其实这就是越来越像动物的，现代人只不过被裹了文明的外衣，以自欺欺人的方式蒙蔽自己而已。而有远见，可以为了远方努力的人本就不多，被动的驱动终究不如主动的来的好，我们又不能画饼给他们吃，骗他们刺激欲望强行前进，所以慢慢地，我想，再尽力而不果的情况就是，力尽处见天机的时候，那我也只能选择学会放手，而不是强人所难了。我的志并不是要多少人和我一起登山，而是登山劝学而已，只要把有些东西流传下去就好了。而只有走到那里，我流传的东西才会真的悠久，所以劝学成功的根本在于修身。舍此不过就是些文字虚壳罢了。昙花一现，不足为论而已，大家看着好像文字中的意义被我们一点点接续起来，但其实靠的不是啥学问，而是背后更深刻的东西。所以那天身边的人都劝我，保重自己，很多事其实就全看我的修身和登山了。所以我得修整好后，继续前行。该尽力的我尽力而为，但终究要以登山为志，修身为本。大家也要收拾好心情，把那横生散落的勾连各处如藤蔓的精气神收回来，从那些自己给自己构筑的荆棘藩篱中走出来，从新上路，别再任性自弃。

(17)、体悟大道的人就不会去议论，议论的人就没有真正体悟大道。显明昭露地寻找不会真正有所体察，宏辞巧辩不如闭口不言。道不可能通过传言而听到，希望传闻不如塞耳不听，这就称作是真正懂得了玄妙之道。

(18)、有些孩子时间被塞得满满的，学校里的课程之外，还有“特长班”“培训班”等等。

(19)、第十部分至“亦乃取于是者也”，通过道化了的孔子之口，讨论宇宙的开始，提出“无古无今，无始无终”的观点。余下为第十一部分，写孔子对颜渊的谈话，讨论变化与安于变化，指出要“无知”、“无能”、“去言”、“去为”。

(20)、无论工作多忙、生活多累，能挤出时间去浪费的时候，才觉得自己是个富人。

3、时光若白驹过隙忽然而已

(1)、人生如梦，岁月如歌。我们老得太快，欲聪明得太迟。趁着一切还来得及，就要好好把握今天。“今天”不可多得，好好把握，不负人生。

(2)、就算确定不了小男到底为何死的，可是生命就此戛然而止了，太短暂了。这倒和《桃花灿烂》中粞的父亲留下的纸条中说的人生不过半炊功夫能成得了什么中契合了。

(3)、白驹：白色骏马，也比喻太阳；隙：比作郤( xì) 郤：同“隙”，指缝隙。

(4)、法国雕塑家罗丹认为，这个世界上根本就没有浪费时间这回事，“关键在于你如何对待它”。

(5)、我是把《白驹》当做爱情故事看，然后再思索其中的其他韵味。可是我知道，我是舍本逐末的，爱情故事只是部分而已。

(6)、播音主持专业在很多人看来是一个在就业和选择考研方向上都会存在很多困难的专业，想问问学姐在备考准备过程中，有什么心得可以分享给大家呢？

(7)、我这辈子就想默默无闻的登到这世界的山顶，然后去追寻那悠远无极。所以从小所学所知，家里根本不知道，顶多小的时候涵养不够，和他们讲过几次最浅的东西，他们觉得我神叨叨的。所以初中之后开始我就变得很正常，他们也不知道我到底咋回事，也没有必要知道吧。悫士之道只能自己开解自己，但又哪里有那么容易？这次我都快憋出内伤了。我就对我自己说本来外婆也就不信这些，所以最后偶到这些才是对的。超越常识的见识其实不见得是什么好事，正确的东西没法用，看着亲人受罪，学了没法用的无奈，各种擦边溜缝的打补丁，想尽办法可谓穷屈难伸。我当时就在想，也不知道我的学生们有几个人能忍得住这种委屈，能把这条路安全的走下去，还是尽量的传播一些正确的东西，有一定信息环境，不然他们只怕届时会更难受。从小任性惯了，可没有我们这种能忍的经历。到时候若是一时撒泼，背了规矩，牵扯了这种生死偶不掉的事，只怕没戏了。

(8)、最能阻挡我们的，是我们停下来，和他们争辩、争论甚至争吵，那才是真正浪费时间、浪费能量的事情。

(9)、所有让自己快乐的时间都不算浪费，多花些时间在无用的事情上吧，你给时间自由，岁月才能给你意义。

(10)、还有，麦子和夏春冬秋结婚时，舅舅认为他们是世界上最适合的一对，一定会白头到老。

(11)、可转眼间就真的进入了崭新的人生阶段，数不清的事情纷至沓来，你可能会为了考研伏案苦读，可能在为创业奔波，可能还因不知前路方向而愁苦。

(12)、我发现我所爱的女主角，都是非常理性、聪明、有风度、有深度的。

(13)、有的时候，我也觉得我不该多说多管这些小孩的事情，随他们去，我讲我的学问，我自己闷头写书只怕效率最高。这样还美其名曰尊重人家的选择，大家其乐融融的，我也能走的快点。但这样其实他们一点可能性都没有了，一脑子幻想，一身毛病，最后只能饮恨在山脚下。我总觉得这样对他们不好，他们就是没见识过这条路上的艰险，才会这样大大咧咧的，不肯改错，改错这么被动。我应该还可以再带带的，所以想尽办法，拉着哄着往前走，所以虽然养着伤，但也想办法活跃论坛，推进各种事务，还开了电影之夜。这其实很累，伤不是假的，时不时就会身体上的不适变得严重。

(14)、编辑：花开心灵驿站(ID:cnhk667788)

(15)、不过我发现亦舒的是林妹妹俊逸的海棠诗，方方的是宝姐姐浑厚的海棠诗，也就是说，亦舒也许还欠些广度和厚度(当然，这是我不知天高地厚瞎说)。 

(16)、不过经历过这次后，原来的一个想法再次不断清晰起来：等我们自己有能力，还是开启自己的养老事业吧，最起码我们清楚老人气血变化的基本现象，对于死亡更有专研。对于很多老老人，就像我外婆这样有寿考可能的老人会提供更合适的照看治疗。不会被西医的本本主义，程序正义，规避责任的方式给耽误了，而我们又不排斥现代医学的一切手段，所以等于会提供中西择优，古今兼顾，形气并重的复合性的养护送终的环境。这是现在看来最好的办法了。到时候应该是给书院同仁的家里老人一个比较好离去的环境。包括心理和生理上的环境。而这对于我的学生们来说是特别需要的。他们很多是独生子，而且身上已有干货，那么届时三四十年后，即便不至于我这种样子，也会有类似的经历，那么自己一个人硬抗，只怕会受到难以修复的损伤。所以他们之间这种养老互助的办法其实是刚需。而且下个十年就是老龄化的时代了，要延续三十年，这种办法以后也会是时代需要的必然。你信不过医生护工，但信得过自己的同学挚友，早早安排布局，亲人和自己的修身都会得到相宜的最优解吧。

(17)、原文：人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。注然勃然，莫不出焉；油然寥然，莫不入焉。

(18)、我们都知道出国读书压力很大，那您对以后有出国意愿的学弟学妹们有什么建议呢?

(19)、第二天一早再次回到她的病房收拾东西的时候，我第一次感到了酸楚，眼睛有点湿润，强忍着没有真的流下来。下午睡起来，坐在图书馆二楼的大桌子前，正准备处理一些论坛事情的时候。学生收拾汽车上来，找出一个原来的U盘，我打开一个以前总听的音乐，虽然不知道是啥名字，但很熟悉。听着熟悉的旋律，想起了《庄子知北游》中的一段：

(20)、惠施在大梁做魏国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到大梁来，是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。

4、天地间如白驹过隙忽然而已

(1)、原文：人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。注然勃然，莫不出焉；油然寥然，莫不入焉。已化而生，又化而死。生物哀之，人类悲之。解其天韬，堕其天帙。

(2)、当我看到《白驹》的时候，突然就有亦舒的感觉。原先我是多么喜欢亦舒的书呵，现在又喜欢上了方方的。

(3)、除了切身感受到圣人制礼的精微，珍惜时光是我这次最大的感受之这三个月来，我看着论坛上的各种瓜情，感知着大家那没法安置的青春，看着各种同学的退步也是有心无力，因为我分不出来太多的力量管他们，其实是有点苦涩的。而我把时间花在不知道以后会散在哪里的孩子到底是不是浪费时光？还不如我尽力去陪家人好些？我最后还是选择信任他们，所以我只要有点力气就一次又一次的明劝暗讽，其实都是想劝大家珍惜年会和夏令营的所得。浪费生命，虚度青春，浪费纯净的东西，错身而过是真的太过可惜的事情。大家难道真的要到垂垂老矣，再依依东望吗？懊悔不及吗？

(4)、此句的含义是：人的一辈子和世界万物相比只是短短的一瞬间，在还没有好好体会好好生活的时候,时间就过去了，所以要学会珍惜时间，懂得取舍。

(5)、《知北游》在“外篇”中具有重要地位，对于了解《庄子》的哲学思想体系也较为重要。篇文所说的“道”，是指对于宇宙万物的本原和本性的基本认识。篇文认为宇宙万物源于“气”，包括人的生死也是出于气的聚散。

(6)、第二点要调整自己的心态，我们出国跳出舒适带接受一个新的世界，作为一个恋家的人来说，出国以后回家很难，科研、生活压力很大，必定会感到孤独，所以抗压能力一定要强。

(7)、白驹过隙：比喻时间像小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。

(8)、第二部分至“可以观于天矣”，基于第一部分的认识，进一步提出“至人无为，大圣不作”，一切“观于天地”的主张，即一切顺其自然。第三部分至“彼何人哉”，写啮缺问道，借被衣之口描述寂志守神的体道之法。

(9)、  每个行业都有行业规矩，每个行也有每个行的制度，银行经营更需要在制度内合规运营，才能让客户信任、信服和信赖。但很多时候，我们都要面临客户需求与规章制度之间的冲突，如何想客户之所想，急客户之所急，圆满的在规章制度与客户需求之间寻求平衡。

(10)、尽管此后万水千山，悲欢离合，都是每个人自己的故事。但西长安街的这四年，让长大后的每一个人，都能平静而骄傲地，面对每一个夏天。

(11)、长远来看，时间被塞满的孩子最终往往平庸，原因恰恰在于缺少了那部分“无用”的时间。

(12)、明白生命的无可奈何，时间的无可挽留，所以而能随遇而安，心无执着，尽情享受生命的顺逆悲喜，这才是逍遥优游的人生，这才是自在自足的生命。

(13)、主播：岁月如水，本名，霍永胜，山西临汾人，热爱摄影及朗诵，为人坦诚热情，追求用真挚的声音来诠释每一篇作品。

(14)、我们经历痛苦，经历喜悦，经历青春和多变的世间，经历许许多多的人。我们改变一切，也被一切改变。我们相互渗透，永无尽头。我们身上有别人的烙印，有世界的烙印，也有时光的烙印，我们因此不再是我们，我们因此成为所有的人。我们是最初，也是最终，是抵达彼岸的力量，也是这条长河本身。

(15)、篇文还认为“道”具有整体性，无处不在但又不存在具体形象，贯穿于万物变化的始终。篇文看到了生与死、长寿与短命、光明与幽暗……都具有相对性，既是对立的，又是相生、相互转化的，这无疑具有朴素的唯物辩证观。

(16)、若白驹之过隙，忽然而已。注然勃然，莫不出焉；油然寥然，莫不入焉。”

(17)、人类的生命极为短暂，百岁时光也不过弹指一瞬。在无穷中只有一个瞬间涨落中的涌现的有序系统属于特定的主体，而那之后就是另外一个个的涟漪，一次次的涨落，但那些都不再是同一个主体，或者只有非常小的几率与此有关了。

(18)、有些看似无用和浪费时间的事情，对我们却极其重要。

(19)、这些地方，终有一日会被我们补全，但它们不应该被随意遗忘。昨天是我们行走的轨迹，岁月已使我朝着沉着释然、气定神闲的方向大踏步地走近了一些。把昨天总结起来，有轻视冷漠，也有友好帮助，这都使我成长，使我自勉。总结昨天，就是造福自己。学会自省，方可照耀人生。

(20)、几年前，你们怀揣着对未来的期许，走进这座城，来到陕西师范大学。空白的卷轴在眼前展开，你们在终南山下，用四年的时间作出一幅浓墨重彩的画。

5、白驹过隙忽然而已出自哪里

(1)、第三点一定要抱有对新知识、新环境的接纳能力。要努力适应我们的新环境，明确我们是要学习的一个信念，懂得去学习。

(2)、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。注然勃然，莫不出焉；油然寥然，莫不入焉。已化而生，又化而死。解其天韬，堕其天帙。纷乎宛乎，魂魄将往，乃身从之。

(3)、原文意思是：一个人在生活在天地之间，就像一匹白色的骏马跨过一个小缝隙，一瞬间就过去了。

(4)、原句是：人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。

(5)、全文自然分成十一个部分，第一部分至“以黄帝为知言”，主要说明大道本不可知，“知者不言，言者不知”，因为宇宙万物原来都是“气”，“气”聚则生，“气”散则死，万物归根结底乃是混一的整体。

(6)、译文：人生于天地之间，就像骏马穿过一个狭窄的通道，瞬间而过罢了。自然而然地，全都蓬勃而生；自然而然地，全都顺应变化而死。

(7)、可是他们都认为他们难白头到老，夏春冬秋说因为太易痛苦，而痛苦是因为智慧。

(8)、《知北游》在具有重要地位，对于了解《庄子》的哲学思想体系也较为重要。篇文所说的“道”，是指对于宇宙万物的本原和本性的基本认识。篇文认为宇宙万物源于“气”，包括人的生死也是出于气的聚散。

(9)、最后还是听听庄子说的：“知其无可奈何而安之若命。”

(10)、庄子在哲学上，继承发展了老子的思想，认为“道”是客观真实的存在，把“道”视为宇宙万物的本源。他说：“道之真以修身，其绪余以为国家，其土苴以为天下。”(《庄子·让王篇》)意思是，大道的真髓、精华用以修身，它的余绪用以治理国家，它的糟粕用以教化天下。

(11)、人这一生，要学会放下不可追忆的前天，总结略有遗憾的昨天，把握值得珍惜的今天，憧憬满怀希望的明天，就不会畏惧未知的后天。你能够好好地过每一天，命运也不会辜负你这一生。

(12)、在挑战自己的过程就会发现自己无限的潜能，戒骄戒躁，肯努力敢坚持，其实考研成功并不难。

(13)、他们认识后，愈谈愈投机，“笑谈人生，宛如两个站在岸上的人俯看江流中起伏不定的泳者”。

(14)、瞬间而过罢了。自然而然地，全都蓬勃而生；自然而然地，全都顺应变化而死。

(15)、这些事情，与你的工作、财富、升职无关，然而，当你在被浪费的时光中，感受到生命的美好，就能收获更多的勇气与智慧，去面对未来的生活。

(16)、最终，钱与学校没有教会你的视野与格局，美与生活都会教给你。

(17)、空灵，唯有空，才能灵。当一个孩子的时间被塞得满满的时候，哪里还会“灵”呢？

(18)、浪费时间，而不是浪费生命，快乐的秘密是成为你自己，在活着的时候快乐地生活，如果我们明天就离开这个世界，没什么遗憾，这就是成功的。

(19)、他认为，天人之间、物我之间、生死之间以至万物，只存在着无条件的同即绝对的“齐”；主张齐物我、齐是非、齐生死、齐贵贱，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界；

(20)、人之生死是我们必学的知识，杯水为性的部分就是生的最初级的部分，而死亡物化的知识本来就是这段文字背后的真实。大家深入进去必然会学的。其中种种，无比理性，从来没有引动过啥情绪，但时隔多年，再看到这段《知北游》的时候，满腹道理全然化作泪水，忍不住掉了下来。音乐舒缓而清灵，我却呜咽悲哭出声。哭了几声之后，一直隐隐存在周身边上的那种绞痛的感觉反倒消散不少。再一看时间，原来是家人去殡仪馆去提前看看第二天火化遗容的时候。触景生情，只怕我也是受了他们的影响。

(1)、毁坏了自然的拘括，纷纷绕绕地，魂魄必将消逝，于是身形也将随之而去，这就是最终归向宗本啊！不具有形体变化而为有了形体，具有形体再变化而为消失形体，这是人们所共同了解的，绝不是体察大道的人所追求的道理，也是人们所共同谈论的话题。

(2)、  让客户少跑腿，让服务多跑路。这是我对自己服务的要求，服务越好，越是事无巨细。但工作八个月以来，我仍然感觉到自己在某些方面存在明显短板。如对有些文件精神学习不够理解不透，有些注意事项对客户没有提醒到位。前几天有位客户带孙女来办理密码挂失业务，由于其孙女是学龄儿童，只能由监护人代理办理密码挂失业务。在向客户做情况说明的过程中，我可能表达不够清楚导致这位客户的证明材料不符合要求，所以需要客户再跑一趟路，让客户滋生了情绪，也令自己的工作陷入为难。通过这次事件，我反思到，要熟悉业务的办理流程、记牢相关规定，在做客户解释工作时要清楚明白一次性表达清楚，避免让客户多跑路，同时也提高自己工作效率。很多时候不经意的小事，最能体现一个行的服务水平和一个人的职业素养，要做一个有温度的“农小商”就是要让自己的服务充满人情充满温度充斥每个细节。

(3)、北大学子郝艳丽，小时候因为付不起学费连幼儿园都没上，别人学的各种舞蹈绘画更是不会。这样的孩子，不仅输在起跑线上，而且还落后了一大截。

(4)、庄子说：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”

(5)、人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。注然勃然，莫不出焉；油然漻然，莫不入焉。已化而生，又化而死，生物哀之，人类悲之。解其天弢，堕其天袠，纷乎宛乎，魂魄将往，乃身从之，乃大归乎！

(6)、希望我外婆受到不妥的处置方式，不要再在别的老人身上发生了。安静有尊严的离去，没啥心里负担的沉睡，没啥强烈的留恋其实是阴阳两利的大好事。这比死后的种种补偿都要好太多。而大家努力的话，这天没有那么远。

(7)、全文自然分成十一个部分，第一部分至“以黄帝为知言”，主要说明大道本不可知，“知者不言，言者不知”，因为宇宙万物原来都是“气”，“气”聚则生，“气”散则死，万物归根结底乃是混一的整体。

(8)、太智慧的人，懂得的太多，连同对方的秉性思想归宿都了解了。

(9)、 所谓真，就是精诚的极点。不精不诚，不能感动人。人要守真，一个不真诚的人是不能打动别人的，得不到别人的认可和赞同。

(10)、所以我觉得只要肯努力，大家的起点都是一样的。

(11)、去做一些没有任何功利目的，却合乎自己心意的事，那是生命健康的必需。

(12)、法国思想家、教育家卢梭说：“最重要的教育原则是不要爱惜时间，要浪费时间。”

(13)、第四部分至“又胡可得而有邪”，写舜与丞的对话，指出生命与子孙均不属于自身，一切都是自然之气的变化。第五部分至“此之谓大得”，通过老聃跟孔子的谈话，描述大道存在的独特方式，借以说明大道的特点。这一部分在全篇中处于重要地位。

(14)、当年你们对离开西安后的生活有所担心，不知道会变成什么样子，是否还能像在师大校园里一样，单纯而热情地活着。

(15)、人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。

(16)、又说：“无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名，谨守而勿失，是谓友其真。”(《庄子·秋水篇》)意思是，不要为了人工而毁灭天然，不要为了世故去毁灭性命，不要为了贪得去身殉名利，谨守天道而不离失，这就是返璞归真。

(17)、有人觉得播音专业属于艺术类的，对于考研很不利，但我认为这恰恰是我们的优势，因为可以时刻警戒自己不要松懈。

(18)、《知北游》“外篇”的最后一篇，以篇首的三个字作为篇名。“知”是一寓托的人名，“北游”指向北方游历。在传统的哲学体系中，北方被叫做“玄”，“玄”指昏暗、幽远，因此北方就是所谓不可知的地方。篇文认为“道”是不可知的，因此开篇便预示了主题。

(19)、一个人，如果不中途退场，正常情况下，他在世上存在的时间，不过区区的两万多天。

(20)、世以“老庄”并称，庄子和老子都是道家的代表人物。当然庄子的思想是承继于老子的。相同点主要在“道法自然”的观点中，庄子说“天有大美而不言……是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。”还有就是无为、反对战争等观点。在养生观点上，虽然老庄都谈养生，但庄子更为重视，《让王》中有“两臂重于天下”。

(1)、黄帝四七一七年|岁在庚子|壬午月 | 戊子日

(2)、心里惦记，又不能做什么，只能专心做事排解，这样持续了一阵子。这个时候准备国庆了，我一下就陷入到有史以来最难过的阶段，就像鱼儿离了水，最后的结果就是我不得不回来休息几天，不然只怕我就得进医院。这才有了开头那一段。这次的经历其实跌宕起伏，后面守丧期间还有出书的事，一下子几天之内要整理出近百字义来，真的全都赶在一起了。但是无奈的很，我也只能扛着来。别人是不会明白我们身上的经历的，所以只能咬牙坚持。每天讲字义只能上午在公园里，一边溜达一边来，下午就在家再熬两三个小时。终于弄完我的这部分了，但我也伤得更厉害了。登山修道其实也不过是大一点蚂蚁而已，在自然面前，在人类巨大的群体面前很多时候也只能委曲而行。越往前走，限制越大，才是道途，而越往前走越肆无忌惮，就是另外的路了。

(3)、原文：人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。注然勃然，莫不出焉；油然寥然，莫不入焉。

(4)、译文：人生于天地之间，就像骏马穿过一个狭窄的通道，

(5)、第二部分至“可以观于天矣”，基于第一部分的认识，进一步提出“至人无为，大圣不作”，一切“观于天地”的主张，即一切顺其自然。第三部分至“彼何人哉”，写啮缺问道，借被衣之口描述寂志守神的体道之法。

(6)、本身她就是一个有着诗人的气质和傲骨的“天上事知道一半，地上事全知”的人。并不争名利，从她不愿评职称以及一直在追查研究小男的真正死因这两件事可以看出。可以说她清高，也可以说她看得太透。

(7)、您赶快离去，不要玷污了我。我宁愿在小水沟里身心愉快地游戏，也不愿被国君所束缚。我终身不做官，让自己的心志愉快。”于是不应楚威王之聘。

(8)、译文：人生于天地之间，就像骏马穿过一个狭窄的通道，瞬间而过罢了。自然而然地，全都蓬勃而生；自然而然地，全都顺应变化而死。

(9)、庄子的学问渊博，游历过很多国家，对当时的各学派都有研究，进行过分析批判。楚威王听说他很贤能，派遣使臣带着丰厚的礼物去聘请他，答应他担任楚国的宰相。庄子笑着对楚国使臣说：“千金，确是厚礼；卿相，确是尊贵的高位。