古诗词座右铭大全93句精选

古诗经典座右铭

1、古诗 座右铭

(1)、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——唐·王勃

(2)、士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》

(3)、科罚取财：民间自二税合输之外，一毫不当妄取。今县道有科罚之政，与夫非法科敛者，皆民之深害也，不可不革。

(4)、7)大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白

(5)、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》

(6)、不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害?不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。老子曾经告诫过：柔弱是有生命力的表现，而刚强和死亡接近。庸鄙的人有刚强之志，时间久远，他的祸更重。君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥。如果持久地实行它，久而久之，自会芳香四溢。

(7)、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

(8)、三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

(9)、抓捕人抓得太多。一人被抓起来，全家都被搅扰得惶惶不安。贫穷的人家免不了四处借钱，更厉害的则是到了家庭破灭的程度。能够抓人抓得太多吗?

(10)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——陈寿《三国志》

(11)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公》

(12)、千人同心，则得千人力;万人异心，则无一人之用。——《淮南子?兵略训》

(13)、不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。——《韩非子》

(14)、千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》

(15)、贵贱无常，唯人所速。苟善，则匹夫之子可至王公;苟不善，则王公之子反为凡庶。可不勉哉!

(16)、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》

(17)、20)兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。——李白

(18)、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐

(19)、我古之慎言人也。戒之哉!戒之哉!无多言，多言多败。无多事，多事多患。安乐必戒，无行所悔。勿谓何伤，其祸将长。勿谓何害，其祸将大。勿谓无残，其祸将然。勿谓莫闻，天妖伺人。荧荧不灭，炎炎奈何?涓涓不壅，将成江河。绵绵不绝，将成网罗。青青不伐?将寻斧柯。诚不能慎之，祸之根也。曰是何伤，祸之门也。强梁者不得其死，好胜者必遇其敌。盗怨主人，民害其贵。君子知天下之不可盖也，故后之下之，使人慕之。执雌持下，莫能与之争者。人皆趋彼，我独守此。众人惑惑，我独不从。内藏我知，不与人论技。我虽尊贵，人莫害我。夫江河长百谷者，以其卑下也。天道无亲，常与善人。戒之哉!戒之哉!

(20)、4)荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——苏轼

2、古诗词座右铭大全

(1)、在秘密的道路上要留心隐蔽的敌人。——司各特

(2)、谈话有一种魅力，就像爱情和醇酒，神不知鬼不觉地就能诱使我们说出自己的秘密。——塞涅卡

(3)、中国古诗文中名言警句101句，哪句曾是你的座右铭？

(4)、处理政事要勤快尽力。当官的人一天不勤勉，不面就一定有因此而受到损害的老百姓。古代的圣贤之人，尚且太阳不西斜顾不上吃饭，坐着等待天亮好去办公，更何况其他的人呢?现在社会上工作勤恳的官吏们，反被人们看成是鄙陋庸俗的人，而那些整天做诗喝酒、到处游玩吃喝的人，却被叫做风流雅致。这就是政治为什么有很多缺漏、百姓为什么受到损害的原因。不能不以此为戒。十种祸害是什么?那就是：

(5)、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。(唐·李绅《悯农》)

(6)、踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。——冯梦龙《警世通言》

(7)、人和禽兽不同之处，只有人伦道德之理而已。什么是伦?就是父子、君臣、夫妇长幼、朋友，这五种人伦次序啊!什么是理?就是父子之间有亲爱的感情，君臣之间有相敬的礼义，夫妇之间有内外的分别，长幼之间有尊卑的次序，朋友之间有诚信的友谊，这五种是天理啊!能够明白伦理而且完全做到了，才可称为人。如果行为丧失伦理，纵然具有人的形体，事实上，和禽兽有什么不同呢?

(8)、直到后来，我历尽沧桑。发现人仅仅是靠励志是不行的。一个人的成功，还有一些因素，取决于幸运。

(9)、5)大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白

(10)、2)知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——诗经

(11)、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

(12)、汝曹既得天地之理气凝合，祖父之一气流传，生而为人矣，其可不思所以尽其人道乎!欲尽人道，必当于圣贤修道之教，垂世之典-若小学，若四书，若六经之类，诵读之，讲习之，思索之，体认之，反求诸日用人伦之间。圣贤所谓父子当亲，吾则于父子求所以尽其亲;圣贤所谓君臣当义，吾则于君臣求所以尽其义;圣贤所谓夫妇有别，吾则于夫妇思所以有其别;圣贤所谓长幼有序，吾则于长幼思所以有其序;圣贤所谓朋友有信，吾则于朋友思所以有其信。于此五者，无一而不致其精微曲折之详，则日用身心，自不外乎伦理，庶几称其人之名，得免流于禽兽之域矣!

(13)、德行广大而守以恭者，荣;土地博裕而守以险者，安;禄位尊盛而守以卑者，贵;人众兵强而守以畏者，胜;聪明睿智而守以愚者，益;博文多记而守以浅者，广。去矣，其毋以鲁国骄士矣!

(14)、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷《代悲白头翁》

(15)、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

(16)、低价买物是也：物同则价同，岂有公私之异?今州县有所谓市令司者，又有所谓行户者，每官司敷买视市，直率减十之二或即不还，甚至白著，民户何以堪此?

(17)、当官之法，唯有三事，曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保禄位，可以远耻辱，可以得上之知，可以得下之援。然世之仁者，临财当事，不能自克，常自以为不必败;持不必败之意，则无所不为矣。然事常至于败而不能自已。故设心处事，戒之在初，不可不察。借使役用权智，百端补治，幸而得免，所损已多，不若初不为之为愈也。司马子徽《坐忘论》云：“与其巧持于末，孰若拙戒于初?”此天下之要言。当官处事之大法，用力简而见功多，无如此言者。人能思之，岂复有悔吝耶?

(18)、参与密事的双方，要么是神圣的同盟，要么是肮脏的结合。——狄更生

(19)、释义：千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。

(20)、行到水穷处，坐看云起时。——王维《终南别业》

3、古诗座右铭大全 励志

(1)、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》

(2)、泛滥追呼：一夫被追，举室皇扰，有持引之需，有出官之费，贫者不免举债，甚者至于破家，其可泛滥乎?

(3)、大抵禽兽所知道的，只是渴了要喝，饿了要吃，以及雌雄阴阳本性上的色欲罢了，对于伦理，则愚昧不知。所以它们在饮食、色欲满足之后，就飞翔、鸣叫、踱步俳徊，成群结伴游驱栖息，一点事也不做。而如果身为人只知道饮食及男女的欲望，却不能做到父子、君臣、夫妇、长幼、朋友的人伦道德之理，在穿暖吃饱之后，就整日玩乐游逛，那和禽兽就没有什么分别人。

(4)、近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟《断句》

(5)、物以类聚，人以群分。­——《易经·系辞上》

(6)、释义：生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。

(7)、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》

(8)、5)残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。——欧阳修

(9)、恋人的秘密不可叫对方全部探了去。——艾迪生

(10)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

(11)、新教材来了！第一课是毛主席的《沁园春·长沙》

(12)、10)亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》

(13)、圣贤忧虑人们会陷溺如禽兽那样，于是当政在位的凡修习学艺道术，以施行教化，使天下后代的人，都做到伦理;那些没有当政在位的，就著述立言，垂教于世，以希望后世的为人，都做到伦理。因此圣贤际遇上虽然有穷困或显达的不同，但是他们教化抚育万世万代人民的心，则是一样的。

(14)、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——唐·王翰《凉州词》

(15)、释义：每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两(就算)一挥而尽，它也还是能够再得来。

(16)、朱门酒肉臭，路有冻死骨。(唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》)

(17)、审理官司不公平。官司是关系老百姓生命的大事，哪能有一点私心杂念掺和在里面呢?

(18)、古代的人之所以行善，并不是为了谋求好的名声，也不是为了迎合别人，而是发自内心的意愿，认为这是自己做人的本分。因此，无论处境困阨或通达，都不会减损自己的德行，自始至终都是一样。向前合乎神意，退后合乎人道。所以神明保佑他，众人尊敬他，他的名声自然显扬，光荣利禄自然来到，这是情势必然会如此的啊!

(19)、塞翁失马，焉知非福。——《淮南子·人间训》

(20)、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》

4、古诗座右铭励志

(1)、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

(2)、近朱者赤，近墨者黑。——傅玄《太子少傅箴》)

(3)、如切如磋，如琢如磨。(《诗经·卫风·淇奥》)

(4)、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子?公孙丑下》

(5)、释义：仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？

(6)、释义：相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！

(7)、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。(唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》)

(8)、男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。——李开先《宝剑记》

(9)、无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤?无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不缁，暧暧内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之茍有恒，久久自芬芳。

(10)、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗

(11)、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子》

(12)、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》

(13)、曹操《龟虽寿》：神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。(腾一作：螣)老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。

(14)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》

(15)、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学诗》

(16)、又有内折外同，吐实怀诈;见贤而暂自新，退居则纵所欲;闻誉则惊自饰，见尤则弃善端。凡失名位，恒多怨而害善。怨一人则众人疾之，害一害则众人怨之。虽欲陷入而进，已不可得也，衹所以自毁耳。顾真伪不可掩，褒贬不可妄─舍伪从善，遗己察人，可以通矣;舍己就人，去否适泰可以弘矣。

(17)、释义：不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

(18)、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。——《孔子家语》

(19)、一位北京名校教师的思考：公立学校为何不如民办有活力

(20)、人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼《临江仙·送钱穆父》

5、古诗座右铭 励志简短

(1)、要用公心来要求自己。《左传》上说：“公心能使自己明智。”私心一旦产生，正确与错误就会掉换位置，混淆不分。再想做事情符合道理，就不可能了。

(2)、射人先射马，擒贼先擒王。——杜甫《前出塞》

(3)、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游西山村》

(4)、达则兼济天下，穷则独善其身。——《孟子·尽心上》

(5)、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

(6)、见人不善，莫不知恶。己有不善，安之不顾。人之恶恶，心与汝同。汝恶不改，人宁汝容?恶己所可恶，德乃日新。己无不善，斯能恶人。

(7)、久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌变新颜。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。

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(9)、内蒙古要求各盟市做好中小学生校内课后服务工作

(10)、君子和而不同，小人同而不和。——《论语?子路》君子与人和谐相处，却有自己的主见;小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。

(11)、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。

(12)、惨酷用刑：刑者不获已而用。人之体肤，即己之体肤也，何忍以惨酷加之乎?今为吏者，好以喜怒用刑，甚者或以关节用刑，殊不思刑者国之典，所以代天纠罪，岂官吏逞忿行私者乎?不可不戒!

(13)、与人不求备，检身若不及。——《尚书?伊训》