古诗词座右铭大全93句精选

2023年08月26日|来源:青春励志语录网|阅读:59

古诗经典座右铭

1、古诗 座右铭

(1)、老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。——唐·王勃

(2)、士皆知有耻,则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》

(3)、科罚取财:民间自二税合输之外,一毫不当妄取。今县道有科罚之政,与夫非法科敛者,皆民之深害也,不可不革。

(4)、7)大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。——李白

(5)、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》

(6)、不要津津乐道于人家的短处,不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想,接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕,只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。审度自己的心是否合乎仁而后行动,别人的诽谤议论对自己又有何妨害?不要使自己的名声超过实际,守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质,即使遇到黑色的浸染也不改变颜色,才是宝贵的。表面上暗淡无光,而内在的东西蕴含着光芒。老子曾经告诫过:柔弱是有生命力的表现,而刚强和死亡接近。庸鄙的人有刚强之志,时间久远,他的祸更重。君子要慎言,节饮食,知足不辱,故能去除不祥。如果持久地实行它,久而久之,自会芳香四溢。

(7)、读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

(8)、三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

(9)、抓捕人抓得太多。一人被抓起来,全家都被搅扰得惶惶不安。贫穷的人家免不了四处借钱,更厉害的则是到了家庭破灭的程度。能够抓人抓得太多吗?

(10)、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——陈寿《三国志》

(11)、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公》

(12)、千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子?兵略训》

(13)、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——《韩非子》

(14)、千磨万击还坚韧,任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》

(15)、贵贱无常,唯人所速。苟善,则匹夫之子可至王公;苟不善,则王公之子反为凡庶。可不勉哉!

(16)、不识庐山真面目,只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》

(17)、20)兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧海。——李白

(18)、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。——林则徐

(19)、我古之慎言人也。戒之哉!戒之哉!无多言,多言多败。无多事,多事多患。安乐必戒,无行所悔。勿谓何伤,其祸将长。勿谓何害,其祸将大。勿谓无残,其祸将然。勿谓莫闻,天妖伺人。荧荧不灭,炎炎奈何?涓涓不壅,将成江河。绵绵不绝,将成网罗。青青不伐?将寻斧柯。诚不能慎之,祸之根也。曰是何伤,祸之门也。强梁者不得其死,好胜者必遇其敌。盗怨主人,民害其贵。君子知天下之不可盖也,故后之下之,使人慕之。执雌持下,莫能与之争者。人皆趋彼,我独守此。众人惑惑,我独不从。内藏我知,不与人论技。我虽尊贵,人莫害我。夫江河长百谷者,以其卑下也。天道无亲,常与善人。戒之哉!戒之哉!

(20)、4)荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。——苏轼

2、古诗词座右铭大全

(1)、在秘密的道路上要留心隐蔽的敌人。——司各特

(2)、谈话有一种魅力,就像爱情和醇酒,神不知鬼不觉地就能诱使我们说出自己的秘密。——塞涅卡

(3)、中国古诗文中名言警句101句,哪句曾是你的座右铭?

(4)、处理政事要勤快尽力。当官的人一天不勤勉,不面就一定有因此而受到损害的老百姓。古代的圣贤之人,尚且太阳不西斜顾不上吃饭,坐着等待天亮好去办公,更何况其他的人呢?现在社会上工作勤恳的官吏们,反被人们看成是鄙陋庸俗的人,而那些整天做诗喝酒、到处游玩吃喝的人,却被叫做风流雅致。这就是政治为什么有很多缺漏、百姓为什么受到损害的原因。不能不以此为戒。十种祸害是什么?那就是:

(5)、谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。(唐·李绅《悯农》)

(6)、踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。——冯梦龙《警世通言》

(7)、人和禽兽不同之处,只有人伦道德之理而已。什么是伦?就是父子、君臣、夫妇长幼、朋友,这五种人伦次序啊!什么是理?就是父子之间有亲爱的感情,君臣之间有相敬的礼义,夫妇之间有内外的分别,长幼之间有尊卑的次序,朋友之间有诚信的友谊,这五种是天理啊!能够明白伦理而且完全做到了,才可称为人。如果行为丧失伦理,纵然具有人的形体,事实上,和禽兽有什么不同呢?

(8)、直到后来,我历尽沧桑。发现人仅仅是靠励志是不行的。一个人的成功,还有一些因素,取决于幸运。

(9)、5)大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。——李白

(10)、2)知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。——诗经

(11)、咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

(12)、汝曹既得天地之理气凝合,祖父之一气流传,生而为人矣,其可不思所以尽其人道乎!欲尽人道,必当于圣贤修道之教,垂世之典-若小学,若四书,若六经之类,诵读之,讲习之,思索之,体认之,反求诸日用人伦之间。圣贤所谓父子当亲,吾则于父子求所以尽其亲;圣贤所谓君臣当义,吾则于君臣求所以尽其义;圣贤所谓夫妇有别,吾则于夫妇思所以有其别;圣贤所谓长幼有序,吾则于长幼思所以有其序;圣贤所谓朋友有信,吾则于朋友思所以有其信。于此五者,无一而不致其精微曲折之详,则日用身心,自不外乎伦理,庶几称其人之名,得免流于禽兽之域矣!

(13)、德行广大而守以恭者,荣;土地博裕而守以险者,安;禄位尊盛而守以卑者,贵;人众兵强而守以畏者,胜;聪明睿智而守以愚者,益;博文多记而守以浅者,广。去矣,其毋以鲁国骄士矣!

(14)、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。——刘希夷《代悲白头翁》

(15)、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮

(16)、低价买物是也:物同则价同,岂有公私之异?今州县有所谓市令司者,又有所谓行户者,每官司敷买视市,直率减十之二或即不还,甚至白著,民户何以堪此?

(17)、当官之法,唯有三事,曰清、曰慎、曰勤。知此三者,可以保禄位,可以远耻辱,可以得上之知,可以得下之援。然世之仁者,临财当事,不能自克,常自以为不必败;持不必败之意,则无所不为矣。然事常至于败而不能自已。故设心处事,戒之在初,不可不察。借使役用权智,百端补治,幸而得免,所损已多,不若初不为之为愈也。司马子徽《坐忘论》云:“与其巧持于末,孰若拙戒于初?”此天下之要言。当官处事之大法,用力简而见功多,无如此言者。人能思之,岂复有悔吝耶?

(18)、参与密事的双方,要么是神圣的同盟,要么是肮脏的结合。——狄更生

(19)、释义:千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。

(20)、行到水穷处,坐看云起时。——王维《终南别业》

3、古诗座右铭大全 励志

(1)、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《中庸》

(2)、泛滥追呼:一夫被追,举室皇扰,有持引之需,有出官之费,贫者不免举债,甚者至于破家,其可泛滥乎?

(3)、大抵禽兽所知道的,只是渴了要喝,饿了要吃,以及雌雄阴阳本性上的色欲罢了,对于伦理,则愚昧不知。所以它们在饮食、色欲满足之后,就飞翔、鸣叫、踱步俳徊,成群结伴游驱栖息,一点事也不做。而如果身为人只知道饮食及男女的欲望,却不能做到父子、君臣、夫妇、长幼、朋友的人伦道德之理,在穿暖吃饱之后,就整日玩乐游逛,那和禽兽就没有什么分别人。

(4)、近水楼台先得月,向阳花木易为春。——苏麟《断句》

(5)、物以类聚,人以群分。­——《易经·系辞上》

(6)、释义:生时应当做人中豪杰,死后也要做鬼中英雄。

(7)、不贵于无过,而贵于能改过。——王守仁《改过》

(8)、5)残雪压枝犹有桔,冻雷惊笋欲抽芽。——欧阳修

(9)、恋人的秘密不可叫对方全部探了去。——艾迪生

(10)、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》

(11)、新教材来了!第一课是毛主席的《沁园春·长沙》

(12)、10)亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》

(13)、圣贤忧虑人们会陷溺如禽兽那样,于是当政在位的凡修习学艺道术,以施行教化,使天下后代的人,都做到伦理;那些没有当政在位的,就著述立言,垂教于世,以希望后世的为人,都做到伦理。因此圣贤际遇上虽然有穷困或显达的不同,但是他们教化抚育万世万代人民的心,则是一样的。

(14)、醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。——唐·王翰《凉州词》

(15)、释义:每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。

(16)、朱门酒肉臭,路有冻死骨。(唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》)

(17)、审理官司不公平。官司是关系老百姓生命的大事,哪能有一点私心杂念掺和在里面呢?

(18)、古代的人之所以行善,并不是为了谋求好的名声,也不是为了迎合别人,而是发自内心的意愿,认为这是自己做人的本分。因此,无论处境困阨或通达,都不会减损自己的德行,自始至终都是一样。向前合乎神意,退后合乎人道。所以神明保佑他,众人尊敬他,他的名声自然显扬,光荣利禄自然来到,这是情势必然会如此的啊!

(19)、塞翁失马,焉知非福。——《淮南子·人间训》

(20)、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈《进学解》

4、古诗座右铭励志

(1)、老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》

(2)、近朱者赤,近墨者黑。——傅玄《太子少傅箴》)

(3)、如切如磋,如琢如磨。(《诗经·卫风·淇奥》)

(4)、天时不如地利,地利不如人和。——《孟子?公孙丑下》

(5)、释义:仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?

(6)、释义:相信总有一天,能乘长风破万里浪;高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!

(7)、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。(唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》)

(8)、男儿有泪不轻弹,只因未到伤心处。——李开先《宝剑记》

(9)、无道人之短,无说己之长。施人慎勿念,受施慎勿忘。世誉不足慕,唯仁为纪纲。隐心而后动,谤议庸何伤?无使名过实,守愚圣所臧。在涅贵不缁,暧暧内含光。柔弱生之徒,老氏诫刚强。行行鄙夫志,悠悠故难量。慎言节饮食,知足胜不祥。行之茍有恒,久久自芬芳。

(10)、人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗

(11)、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子》

(12)、和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心录》

(13)、曹操《龟虽寿》:神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。(腾一作:螣)老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以咏志。

(14)、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语》

(15)、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学诗》

(16)、又有内折外同,吐实怀诈;见贤而暂自新,退居则纵所欲;闻誉则惊自饰,见尤则弃善端。凡失名位,恒多怨而害善。怨一人则众人疾之,害一害则众人怨之。虽欲陷入而进,已不可得也,衹所以自毁耳。顾真伪不可掩,褒贬不可妄─舍伪从善,遗己察人,可以通矣;舍己就人,去否适泰可以弘矣。

(17)、释义:不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。

(18)、良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。——《孔子家语》

(19)、一位北京名校教师的思考:公立学校为何不如民办有活力

(20)、人生如逆旅,我亦是行人。——苏轼《临江仙·送钱穆父》

5、古诗座右铭 励志简短

(1)、要用公心来要求自己。《左传》上说:“公心能使自己明智。”私心一旦产生,正确与错误就会掉换位置,混淆不分。再想做事情符合道理,就不可能了。

(2)、射人先射马,擒贼先擒王。——杜甫《前出塞》

(3)、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。——陆游《游西山村》

(4)、达则兼济天下,穷则独善其身。——《孟子·尽心上》

(5)、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

(6)、见人不善,莫不知恶。己有不善,安之不顾。人之恶恶,心与汝同。汝恶不改,人宁汝容?恶己所可恶,德乃日新。己无不善,斯能恶人。

(7)、久有凌云志,重上井冈山。千里来寻故地,旧貌变新颜。可上九天揽月,可下五洋捉鳖,谈笑凯歌还。世上无难事,只要肯登攀。

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(9)、内蒙古要求各盟市做好中小学生校内课后服务工作

(10)、君子和而不同,小人同而不和。——《论语?子路》君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。

(11)、人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。

(12)、惨酷用刑:刑者不获已而用。人之体肤,即己之体肤也,何忍以惨酷加之乎?今为吏者,好以喜怒用刑,甚者或以关节用刑,殊不思刑者国之典,所以代天纠罪,岂官吏逞忿行私者乎?不可不戒!

(13)、与人不求备,检身若不及。——《尚书?伊训》