历史人物故事200字左右1篇120句精选

历史人物故事200字左右

1、历史人物故事200字左右四年级口语交际

(1)、孔子为春秋末期思想家、教育家，儒学学派的创始人，任鲁国司寇；后携弟子周游列国；最终返鲁，专心执教。

(2)、无论是历史实践，还是意识形态的变化，我们国家在5000年历史里，尤其在秦统一中国文明之后这2000多年里，文明的跌落在这几个层次很清楚的。在这2000年里面，欧洲是中世纪的社会，从西罗马灭亡以后就成为碎片时代，和神权统治并行。黑暗中世纪这1000多年，欧洲人的贫困状况和文化不发达程度比我们要严重得多。可以说人类所有的野蛮表现与形式是欧洲创造的，野蛮性的这些事例或物态比我们都厉害，比如残杀奴隶、贞操带、初夜权等等。中国大概唐宋以后的太监算是世界唯一。

(3)、每篇故事，只两千字左右，仿佛有鲜活的画面，将色彩、音响、动作和对白，通过文字做了最精彩的呈现。

(4)、只可惜魏延在刘备手下时间短，在诸葛亮手下时间长，我们由此发现，就在诸葛亮与司马懿在陇西拉锯般交战之际，两人手下同时都有一位出色的将军，同时在体味着某种壮志不得伸的生命状态。

(5)、两本书精装彩印，8开大本，超大、超厚、超豪华！限时开团，两本包邮价仅需168元。

(6)、尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，他生于一小商人家庭，据说，曾因为政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是坚持狱中学习。

(7)、这完全是一个张冠李戴的事，我们对此进行学术梳理，误会和交错关键在这里。马克思研究西方社会形态的时候，他对封建这个状态的描述，指的是中世纪那种诸侯林立、城邦林立、封地领主林立的分割自治状态，每一个状态都独立成立。马克思学说传入中国以后，因为中国语言的丰富性，中国学者就立即在中国语言里找到了封建这个概念来对应。欧洲那个概念和夏商周三代的诸侯林立是一样的，所以用封建靠上去正好。这并不意味着马克思说中国也是这个社会。但由于鸦片战争以来我们民族革命和救亡图存以及寻找革命必然性的紧迫性，就出现了张冠李戴的情况。如果把马克思的社会发展五阶段论给中国套用也适用，那就说明中国当时爆发革命在理论上的必然性成立，所以认为中国也有奴隶社会、从秦以后就是封建社会。那么到当时资本主义在中国萌芽也出现了，就是半殖民地社会。二十世纪改革开放以后，中国人第一次真正深入自觉地融入全世界，能够打破以西方为本位的历史研究理念，能平等看待和比较全世界文明的时候，我们才蓦然发现我们历史的分析有这么多错误和需要清理的地方。

(8)、走过路过，不要错过，用耳朵穿越历史，丰富知识，就在尹建莉父母学堂。

(9)、建安五年(公元200年)，曹操夺取徐州，刘、关、张兄弟三人，互相失散。关公被围土山，张辽说降，订约三事，暂归许都。而关公思念桃园结义之情，耿耿于故主，封金挂印，往河北寻兄，过关斩将，至古城，探悉张飞在此占据，命人通报，欣然以为安顿二嫂，畅谈阔别。讵知张飞疑关公已降曹操，见面即以丈八蛇矛奉敬。关公分辩再二嫂亦为之解脱，张飞不听。忽见后面尘土冲天，蔡阳领兵追至。乃因关公于黄河岸口，杀其甥秦琪，故来报仇。张飞疑为关公勾引曹兵，来赚古城。关公无以自明，请张飞擂鼓助威，回战斩阳。张飞从此疑团尽释，迎接关公与二嫂入城，各诉别后衷曲，唏嘘不已。

(10)、建安二十四年，关羽在与曹仁之间的军事摩擦中逐渐占据上风，随后水陆并进，围襄阳，攻樊城，并利用秋季大雨，水淹七军，将前来救援的于禁打的全军覆没，进而包围樊城。关羽威震华夏，使得曹操一度产生迁都以避关羽锋锐的想法。

(11)、只可惜魏延在刘备手下时间短，在诸葛亮手下时间长，我们由此发现，就在诸葛亮与司马懿在陇西拉锯般交战之际，两人手下同时都有一位出色的将军，同时在体味着某种壮志不得伸的生命状态。

(12)、《法经》的另一大特点便是以律代法，使公法遮蔽私法，让公权网罗私权，开启了政治干预小民的私生活以及农业生产的先例。从《秦律》透视《法经》的内容，可看出很多属于民事法律规范调整的民事关系与民事行为，均被刑罚处置。

(13)、勾践七年(30岁)归越，归国后，为了激励自己不忘报仇雪耻，睡觉时不铺褥子而铺上柴草。在房间里挂了一个苦胆，每顿饭前都要尝尝。这就是“卧薪尝胆”典故的由来。十年生聚、十年教训。终于勾践乘吴国争霸中原国内空虚加上国内天灾大败吴国。勾践二十四年(47岁)，吴都被围三年后城破，夫差自杀。吴亡。随后，勾践又乘船进军北方，宋、郑、鲁、卫等国归附，并迁都琅琊(今山东胶南南)，与齐、晋诸侯会盟，经周元王正式承认为霸主。

(14)、    好，本次说书就此结束，诸位看官，我们下回再见。

(15)、“盗玺者诛。议国法令者诛。”可见，刑法打击的重点仍然是对统治者最看重的国家权力的标志——玺，怪不得“文革”造反派要去夺公章！在这里，李悝打击的重点除诛杀盗窃玉玺者(实际是泛指谋反者)外，另一重点便是“议国法令者诛”。

(16)、稿件格式：300或400格稿纸，A4大小，字迹工整，第一行左上角写清投稿的栏目，第2行居中写清标题。若是原创，请在题目后用括号注明，若是摘抄，在文末另起一行注明作者及出处。结尾右下角还要署名班级、姓名、日期。

(17)、已故台湾“中央日报”社长，台湾政治大学教授

(18)、正是这三个台阶之后，我们看到国家本身也在不断跌落。

(19)、览其举措，迹其规矩，招祸取咎，无不自己也。

(20)、革命烈士，中国人民志愿军一级英雄。抗美援朝战争期间在一次执行潜伏任务时,不幸被敌人燃烧弹击中,全身被火焰燃烧，但邱少云为了不暴露目标,影响整体战斗部署,始终趴在火中,纹丝不动，直至光荣牺牲,用自己的生命换取了整场战斗的胜利。

2、历史人物故事200字左右1篇

(1)、学校地址：武威市西二环北路(市农机什字向北200米)市内乘13路公交车成功学校站下车即到

(2)、●周瑜：刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。

(3)、孔子年轻时做过几任小官，但他一生大部分时间是从事教育，相传收弟子多达三千人，教出不少有知识有才能的学生。

(4)、我们反对保守主义，必须进入多元竞争的现实环境中，保守主义才有存在的价值。孔子、孟子在那个时代主张井田制、主张复辟，为什么当时没有一个国家敢用孔子、孟子？正是因为意识到了这一点，但是同时又都非常尊重他们，走到哪儿都高车驷马，国王给赠送金银。为什么他们在复辟主张被全天下反对的时候，反而成为天下显学？仔细审理这个问题，就能看到那个时代人的胸怀，比今天的人要深邃多少。战国时代，华夏民族非常珍惜这唯一的变法反对票。全天下的名士都主张改革，主张变法，推行变法，只有儒家顽固地不管碰见谁都要督促他回到井田制、回到西周王治时代去。但他能讲出道理，同时说明社会应该怎么治理，他的仁政理念老百姓也愿意听。

(5)、首先，那个时代是一个自由选择而不是一个患有强迫症的时代。那个时代是我们文明升起的东方，我们的整个民族还是一个青春朝气的民族。所以很多读《大秦帝国》的朋友，甚至很多年轻人，说我怎么觉得《大秦帝国》中这些中国人不是现在的中国人。能够产生这样的感知，我觉得大体接近了正确性。那个时代，我们的国人状态、我们的民族力量，我们认知问题的方法和角度，我们行动的敏捷性和暴烈性，远远不是今天可以比拟的。那个时代国家不强迫个人，个人不强迫家族，个人也不强迫自己。名士游学经常说的一句话：合则留，不合则去。哪怕在这个国家当了丞相，只要你觉得这个国家不适合你，或者你不适合这个国家，你就可以走。没有任何人拦阻你和挽留你，都以你的自觉选择。所以这种社会充满了自由协作的精神，如果说西方最鲜明的精神是契约精神，那春秋战国秦帝国这三大时代，最鲜明的精神就是协作精神。

(6)、能够在长达整整二十一年之久的时间里，每周一次，从不间断，在报上连续刊出，实不多见。单凭这一份竭诚为读者服务的敬业精神与耐力，已足令人激赏。何况万千读者的回应，又是如何的持久而普遍。专集一集比一集畅销，因而使本书早已成为家喻户晓，不只是儿童而且也是成人所喜爱阅读的优良读物。

(7)、本来，农人耕种收割，自耕自作，自古有之，何须官员劳神？然李悝的介入，为国家事无巨细地管理百姓，开启了政治无孔不入的先例。

(8)、北京的地域地貌、传统美食、风土人情、名人名景、独特建筑物都有展示，这样一看，老北京的人、事几乎没有落下的！

(9)、可见民间亲友多人在一起交往相居，三日以上则予诛杀，这种动辄运用刑律处罚小民的形式，实际就是威摄主义刑法的先声，用公权网罗私权，用刑罚覆盖诸法的严厉管治，带来很恶劣的范式效果，使后世的专制统治者纷纷效法。这种残酷镇压百姓的统治方式：其危害性还不仅仅在于它的残忍性，而在于它的恐惧与管治的无孔不入。这种恐惧，千百年来，渗入华夏，让后世的专制统治者乐此不疲地追逐效法。久而久之，使中国人——上至达官显贵，下至平民百姓，都误以为法律就是刑律，刑律就是死刑、游街、示众、刑讯、烤打、纠问、搜家、关押。而从古至今，统治者也乐于这样的理解与宣传。

(10)、于是，李悝开始制订“尽地力之教”的三策：

(11)、诸葛亮死后，将兵权交于杨仪，魏延因恃功心有不甘而率军欲杀杨仪，反被杨仪派马岱杀死。

(12)、元丰五年(1082年)，潮州韩江大水决堤，“溺民田舍”，灾民“弃家舍业以避”。彭延年赶忙组织修堤。筑堤所需费用，大半出自他自己的俸金。同时，他采取了减轻赋税，休养生息等政策，于是，“民遂复业”。

(13)、一是我们对自己本民族5000年历史中，每一个历史阶段最重要的事变和最重要的人物，都不能得到肯定的回答。我们对每一个人物、每一个事件都是有争议的。

(14)、鲁肃答应了，并按诸葛亮的要求把东西准备齐全。两天过去了，不见一点动静，到第三天四更时候，诸葛亮秘密地请鲁肃一起到船上去，说是一起去取箭。鲁肃很纳闷。

(15)、历史和地理知识浩如烟海、博大精深，临时抱佛脚死记硬背绝不能过关，务必要从小让孩子接受相关知识的熏陶！

(16)、但承认唯一的反对票，并不等于能够把这唯一的反对票当成神供奉起来。当然后来儒家这种梦想实现了，所有的文章成为教科书的和科举制的教条依据。今天如果仍然恪守汉武帝时代那个错误选择的话，就会把事情弄颠倒。今天也仍该像古代先贤时代那样去看待儒家，把儒家看成百家之一。独尊儒家，如同我们把一个汽车的四缸发动机全卸了，手里光拉刹车器，社会能前进吗？

(17)、数千个人物与事件栩栩如生让历史的光芒照彻孩子的心扉

(18)、土地兼并的规律决定了这个怪圈的成立。古典经济节奏下，一般是200多年才能造成这种状况，才能逼得民众不得不反，在历史实践中就被人们视为不破的怪圈。当时毛泽东是这样回答的，我们也是找到新的道路，这就是民主制。

(19)、起始年代、都城、人口、概况都有介绍。孩子在每翻阅一个朝代时，先看这里便有了大致印象。

(20)、至孝公十二年，秦由雍(今陕西凤翔南)迁都咸阳(今陕西咸阳东北)，他进一步变法。

3、历史人物故事200字左右四年级曹操

(1)、16岁时，他报考苏黎世大学，又因成绩差而名落孙山。但他并不恢心。通过勤奋学习，成了杰出的物理学奠基人。曾有青年问他是怎样成功的，他写下了这样一个公式：a=x+y+z(a代表成功，x代表勤奋学习、工作，y代表好的学习方法，z代表少说废话)。

(2)、勾践23岁就继承王位，刚继位不久就打败了强大的吴国，可谓是志得意满，但此时的勾践当然还算上“成”。因为强大的吴国正在发奋血耻，一场灭顶之灾随即就降临到了这位年轻的君王和他的国家。

(3)、兄弟排行第故也有人称为孔春秋后期鲁国人，汉族。

(4)、第一部分是对各省市、地区的具体介绍，同样有一个框来描述大致情况，简称、面积、人口、气候都有提到：

(5)、而现在，我们不必对孩子如此残忍，学习历史、地理其实是一件很轻松的事。

(6)、这样，历代的专制者便大行李悝之道，特别是商鞅将李悝之法推向极致后，后世的专制者便承袭有术，甚至很多朝代，都以捕囚“盗贼”为名，将之作为维系专制国家的刑律之部首，扩大打击老百姓的不满，这种传承代代相因，李悝、商鞅之法沿袭下来，即使改朝换代，由秦变为刘汉，再由曹魏改由司马，至隋杨、李唐、赵宋、朱明乃至爱新觉罗氏，都将对“国家”统治有所威胁的人称为“贼”，如“闯贼”、“洪贼”等等，反映在刑律上即与李悝《法经》“盗玺者诛。议国法令者诛”相同。

(7)、1952年10月14日，在上甘岭战役反击中，他所在的部队遇到敌人一个暗藏火力点的疯狂射击，部队连续冲锋都没成功。眼看就要天亮，如在拂晓前还夺不下高地，不仅使已夺取的阵地重落敌手，还会直接影响整个上甘岭反击战的胜利。

(8)、比如，中国传统文人对“竹林七贤”常常有向往与同情之感，认为他们淡泊名利、清净自由。而吴姐姐则不留情面地批评他们：即使居高位，对国家治乱仍漠不关心，沽名钓誉。与此相对，她对“精忠报国”的岳飞格外钟情。

(9)、第那个时代是中国走向法治社会的时代。在中国5000年历史上，唯独战国商鞅变法开始到秦灭亡这150多年的时间，是全面法治社会的历史。尽管它带有浓厚的战时法制特点，但奉法为上、为法而治。它最大的好处是奉法家为国家治理的指导理念，但也不扼杀其它家。所以秦始皇统一中国，创建中国统一文明，并没有罢黜百家、独尊儒术。相反，它一方面使用法家治国，采用郡县制、中央集权等等，同时也注重天下教化。我们千万不要因为“焚书坑儒”这四个字把秦妖魔化成狰狞嘴脸。始皇帝在统一大典上分封孔子第七代孙孔鲋为文通君，要知道君和侯是同等级的爵位，孔鲋作为文通君是在山东府志上记载的可靠的史料。但儒家从来不引用，也从来不讲有这么个人被始皇帝重用。当然孔鲋后来很荒唐，跟山东六国的复辟势力勾连在一起逃跑，投入到陈胜的反政府武装，最后在战场上被乱军杀死。以秦法而言，他是不作为不负责任的官员。

(10)、考古学的成果已经产生出来一个鲜明的结论，中国是没有奴隶社会的。中国在夏商周三代和春秋初期有过奴隶，有奴隶人口，也有奴隶这个阶层，但奴隶的人口数量绝对没有达到它成为主要生产力的地步。所谓奴隶社会就是以奴隶为最主要的生产力，它的产生必须是制度所产生。中国的奴隶都是战俘性的奴隶和罪犯性的奴隶，这样的临时人口是构不成主体人口的。我们发掘的所有夏商周三代的古墓，但凡有群体性尸体出现的，奴隶最多也就数十个人或者数百人，以上千计的极少。就是说无论是史料记载，还是考古发掘，都证明我们的奴隶人口是极少的。所以中国史学界和世界考古史学界对中国的这一发掘都给予重视，都认为中国基本上没有奴隶社会。奴隶到清朝都没有废止，官府存在一些具有奴隶身份的人。

(11)、欧阳修晚年，每天把生平所写的文字，加以修改，用心极苦．他的夫人叫他不要修改了，说：何必这样折磨自己？难道还怕老师责骂？欧阳修笑道：不怕先生骂，却怕后人笑． 

(12)、                   审核：林文婕

(13)、三国蜀将关羽左臂为流矢所中，镞之毒入于骨，医者为其破臂刮骨去毒。

(14)、李悝《法经》首开中国法制史上成文法之的先河，沈家本在《刑法考》中说“秦汉旧律，其文起自魏文侯师李悝，悝撰次诸国法，著《法经》。以为王者之政莫急于盗贼，故其律始于《盗贼》，盗贼须劾捕，故著《囚》、《捕》二篇，其轻狡、越城、博戏、借假不廉、淫侈、踰制以为《杂律》一篇，又以《具律》具其加减。是故所著六篇而已，然皆罪名之制也。”沈氏认为，李悝《法经》六篇集各国刑法之大成，而为一家之言，实为秦法之根原。

(15)、原来是这样的，这个刘备呢，他原本是住荆州的嘛，这荆州是从孙权那边借来的，后来呢刘备打下了四川这块地方于是他就把家搬到四川那里，但是荆州这一块地方没人守啊！怎么办呢？

(16)、专制者的这一招还真的见效，农人们因生活与生产方式较为固定，比之游牧民族、渔业民族的动态性生产方式静态得多，为了“老婆孩子热坑头”与“三分自留地”，农耕民族历来顺受，温顺可欺。

(17)、三国时期，曹操招兵买马，会合袁绍、公孙瓒、孙坚等十七路兵马，攻打董卓。董卓专政曹操联合袁绍、公孙瓒、孙坚等人，讨伐董卓，董卓派华雄强去应战，袁绍等人的手下都被打败了，这时关云长提刀请战，曹操说喝碗酒再去，云长说回来再喝，翼德为他击鼓，把华雄的人头提回来时酒刚刚温。

(18)、三国期间的14个重点事件全部是用孩子们喜欢的卡通形象所表示，文字介绍通俗易懂，很容易就能让孩子了解并掌握。

(19)、李悝变法的良苦用心，在于立法明威，事断于法。虽然李悝变法产生的《法经》是为中国历史上第一部成文的刑事法典。但以刑代法，使公法遮蔽私法，刑法覆盖民法，公权网罗私权，千百年来，相演成风，即法即刑，诸法合体，流布广远，渗入华夏，影响后世。冷然回眸，溯及李悝，举此喻世，古事今情，检点形迹，安能不身后负谤？

(20)、本学期开始，“小记者”工作证需要累积发表8篇以上才可以领取哦(领取方式：中午入校门时间到广播站活动室找站长申领)！

4、历史人物故事200字左右免费

(1)、1830年11月肖邦决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会，肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示不会忘记可爱的祖国。肖邦辗转于维也纳、伦敦等地，通过他的艺术活动增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。

(2)、学习别人的优点而反思别人的缺点，我们应该学习关羽讲信义这一点而要帮他改掉这个骄傲自负的缺点。

(3)、在庆功宴上，大伙纷纷议论这次获胜的原因，一致推崇曹刿指挥有方。鲁庄公询问曹刿指挥的密廖。曹刿说：打仗的胜负关键在士气，士气盛则胜的机会就大;士气衰则败的机会就大。击鼓进攻，通常是击第一遍鼓时，士气旺盛，大家一心想冲锋陷阵。如果第一遍鼓进攻没有奏效，又击第二遍鼓士气就弱了。如果第二遍鼓仍然未奏效，所以第三遍鼓，士气简直没有了。国此，我止住我方抢先击鼓进攻，是怕士气，直等到齐国击了三鼓以后，才请下令击鼓进军，这样以我们最旺盛的士气攻打齐军的.最低士气，当然获胜。后来我所以阻止鲁莽追击。因为齐国是大国，恐其有诈，万一它设下圈套，我们匆匆追过去，中了它设的埋伏，岂不要上大当，不可不谨慎对待。所以我研他们败逃时战车轮走的痕迹，发现十分零乱，不象是有计划撤退，望他们的旗帜，发现东倒西歪，毫无秩序。断定齐军确是伧惶溃退。所以建议追击。

(4)、益王很惊讶，问他(只看到血山的)原因，姚坦说：“我在田间时，看见州县的官吏督促交税，上下一起逼迫，父子兄弟被鞭打痛苦不堪，血流满身。这座假山都是用百姓租税筑成的，不是血山又是什么呢?”当时(太宗)皇帝也在修建假山，还没完成，听到王坦的话之后马上命人砸毁(假山)。

(5)、其、要求农民扩大副业，蔬菜瓜果一应俱全。

(6)、第二部分则是中国历史文化方面孩子必知的内容，比如诸子百家、汉字简史、四大发明、历史名人等。

(7)、张辽还有一次比较有名的战役。不是以少胜多，是用计杀了孙权爱将太史慈。那时太史慈发兵三万来攻合肥。张辽和太史慈前面几仗打成平手，双方都折了兵马。有一天太史慈派一个人进合肥，夜晚打开城门，让他攻进去。张辽早猜到他要用这招，让人把太史慈派来的人杀了，夜晚打开了城门。太史慈见城门大开，心中欢喜，第一个进了城。忽然城内万箭齐发，太史慈被乱箭射死。孙权悲痛不已。

(8)、关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公，历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大地”，崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首，毛宗岗称其为《演义》“三绝”之“义绝”。关羽的一生可谓是忠心耿耿，义气千秋，武艺高强，但同时又目空一切，傲气冲天。提到关羽，大家首先想到的都是一个“义”字，“义勇之概，时时可见”，是古今中外的信仰基础。而在当下社会，关帝忠义诚信仍有着深远发展的现实意义。

(9)、吴姐姐写了21年书，却从未出镜宣传，也不接受采访，对自己的身家背景毫不提及。之后集结成书在台湾皇冠出版，也坚决不让编辑在书上放自己的照片(现在的书上的照片，还是步印文化公司将《吴姐姐讲历史故事》引进大陆后，吴姐姐才同意放置的)，始终奉行“书红人不红”的原则。

(10)、吴姐姐曾说：“写这些故事不是简单地翻开二十四史翻译成白话文。每一篇我都用写论文的劲儿去写，查阅所有相关数据，常常为了一句话看一本书。”

(11)、关羽高傲，虽亲善士兵，可是却也因高傲而败亡；张飞则喜欢迁怒下属，也因此害了自己性命；赵云做护卫队长习惯了，带兵是不成的；黄忠杀夏侯渊其实也是刘备的统率下的事情，人老，又没什么谋略，一武将耳；马超，武勇超强，可惜由于家世，名声显赫，刘备不放心使用。

(12)、其次，那是一个争鸣的时代。那个时代的人，有看法也好，有想法也好，写成书也好，私学教育面对面的传授也好，都充满了思想的自由流动性。春秋时代是思想酝酿的时代，在改革上也表现为逐步改良和温和改革。进入战国时代则是百家大争鸣大论战，在实践上也表现为大变法、大竞争。那个时代，思想爆炸是我们民族最显著的特点。我们迄今为止知道的所有经典、谚语、成语、历史故事，以及所有美丽动人的传说，大概百分之七八十是春秋战国秦帝国三大时代的贡献。那个时代虽然过去了几千年，但是那个时候的经典直到现在仍然照耀着我们。那个时代对我们来讲，意义甚至超过了希腊和罗马。

(13)、彭延年隐居后，朝廷续有“诰赐”。作有《浦口村居诗》五首言其行状，中有“浦口村居好，清贫胜富华，堆书为伴侣，种药是生涯。吟苦诗成癖，心闲道长芽”及“太平无事日，处处尽桑麻”之诗句，足证明其时生活趣向。除此他关心揭阳文化教育，“宣扬教化重要，天下不稳定，很大程度就是化不宣……”。在他捐资兴建的揭阳学馆，知州王涤新亲自为学生讲第一课。后来揭阳学馆名气越来越大，秀才、举人、进士人才辈出，学馆遂改名揭阳学宫，成为当地的学术中心。此后，绍圣二年(1095年)八月初三日，彭延年在浦口度过了11年“堆书为伴侣，种药是生涯”，“稻田千万顷，农舍两三家”的田园生活之后，怡然与世长辞，享年87岁。彭延年卒后葬于浦口浮丘山，是谓彭墓，位于揭阳梅云镇林厝寮浮丘山，坐南朝北，建于宋绍圣三年(1096)。该墓与彭园、彭祠一并列为揭阳市文物保护单位。

(14)、我们当前这个时代面临的最大历史任务——中国梦，就是我们如何在科学技术为生产力的时代创造与之适应的文明。

(15)、因水中交战需要箭，周瑜要诸葛亮在十天内负责赶造十万支箭，哪知诸葛亮只要三天，还愿立下军令状，完不成任务甘受处罚。

(16)、但是呢？后来关羽听说大哥刘备下落时，还是毅然决定去追随刘备，就过五关斩六将，千里走单骑一路杀回了刘备身边。后来有一次刘备和孙权联合又跟曹操打架了，这一次曹操一改之前的胜利的情况，这一次反而被刘备他们那边追着打。然后呢，就这样终于被撵到了一个叫华容道的地方，这个华容道地势险要，而且啊，此时那个曹操，被人家追着屁股打了个焦头烂额已经是疲惫不堪了，又正好遇上那个武功这么高的关羽。怎么可能逃得过去呢？于是曹操就心生一计啊，他就开始动嘴嘴皮子跟那个关羽说：“哎呀，之前我对你是多么多么的好啊！多么多么的好啊！”因为他知道关羽是最讲信义的，果然关羽听到之后就就心软了，最后还是把曹操给放走了。

(17)、中国有句老话“太公八十遇文王”。很可能夸张了。不过我记得在那里看过，说姜尚72岁被拜为国师，可信度就高些。无论是八十遇文王，还是七十而拜相也好，足以勉励我们每一个人

(18)、公元前551年9月28日(夏历八月二十七日)生于鲁国邹邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的鲁源村)；公元前479年4月11日(农历二月十一日)逝世，享年72岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。

(19)、但欧洲文艺复兴和启蒙运动以后，对自己的文明做了深刻的审视。艺术方面，先思考自己的缺陷和向外部学习的必要性，然后再进入启蒙运动时代。启蒙运动就相当于我们的战国时代，是一个大反思、大讨论，以及创建新制度的时代。这两个时代合起来大概经历了600年的磨练反思酝酿，才全部理清欧洲文明的根基和可以取舍的时段。此后欧洲人达成了共识，认为1000年的中世纪是我们最黑暗的时代，在历史上可以忽略不计，罗马文明、希腊文明才是欧洲文明的正源。那个时代是一个阳光健康的时代，是我们应该越过这1000年的黑暗直接与其对接的时代。

(20)、公元前340年，因战功封于商(今陕西商县东南)十五邑，号商君，故称商鞅。

5、历史人物故事200字左右四年级有题目

(1)、彭羕、廖立以才拔进，李严以干局达，魏延以勇略任，杨仪以当官显，刘琰旧仕，并咸贵重。

(2)、关羽出于对兄长刘备的结拜誓言，以及保护兄嫂不被侵犯和与张辽的情谊，同意暂时归降曹操，但提出了几点要求：一是降汉不降曹；二是要确保兄嫂安全；三是如有刘备消息要立即离去，曹操不能阻拦。

(3)、卫国人，公孙氏，名鞅，亦称卫鞅，战国时政治家。

(4)、一说起历史、地理书，家长们一定都会想起自己曾读过的书。大段的文字、枯燥无奇的话语，完全的叙述语气，能看下去真是靠着一腔热血和考试分数了......

(5)、比如这里的诸子百家，囊括了儒、墨、道、法、兵、纵横、阴阳家等。

(6)、小学生自信地回答：“诸葛亮是一名拥有超强单体爆发输出的法师，他的技能一旦精准命中敌人，都将获得谋略刻印，谋略刻印达到5层时，会召唤5颗法球围绕自身，自动攻击附近的敌人，造成高额伤害。”

(7)、原来，作为上郡太守的李悝，上任后勤勉尽职，他一方面奖励农桑，大抓农业生产，提高粮食产量；另一方面却强化军队将士的射箭技术。李悝为了提高将士的射术，竟用射箭比赛的方式来判定官司，“中之者胜，不中之者负。”以此激励上郡将士苦练箭术。由此，神射手之多数不胜数。那偷袭上郡的秦军不明就里，不知彼知已，强攻上郡，焉能不吃大亏！

(8)、你的决定震动了整个皇宫!当他们看到你惊世的容貌，都愣住不能言语。我的小姐呀，还记得你走入殿堂，满朝文武的惊诧吗?还记得元帝看见你时骤然苍白的脸吗?你的决定震动了整个长安城!看看那沿街驻足的百姓吧，或者，想想临行前的那个夜晚，连月亮也深躲在云后哭泣，不敢相信这样的事实，作文素材《陶渊明作文素材》。你才能说你爱江南水汽氤氲的小桥流水人家，你曾说你梦想骑一匹轻快的马，打江南而过，让欢笑融入滚滚的长江水。可是，你出人意料的选择了干旱荒芜的大漠，选择了漫天黄沙的孤寂得异域生活。

(9)、宋代设知州为一州之长，主持军政事务，全称为知军州事。宋代时潮州远在东南海隅，地处偏远，相对落后。彭延年赴任潮州后，面对的不仅是天灾频仍，而且流寇海盗猖獗，民生维艰，动乱不断。一入梅州地界，即遇饥民啸聚。他见状真诚地对饥民说“吾赤子也”，并当机立断，派遣兵将招谕，得“丁壮万余”，充入军籍；上司传檄责交“羡财”(多余之财)，他直言回绝说，潮梅正闹饥荒，何来余财上缴？彭延年深谙富民与强国的辩证关系，把“扰民”当成大流弊，特别注重不要“扰民”，以让人民在灾害之后，减轻负担，安定生活，发展生产，恢复元气。例如，他知潮之后，潮之茶、盐两宗已逐年递增收入，从二万缗累增至八万缗。有人建议鼓励“告讦”以增赋税，他认为这是“扰民之举”，断然表示，“吾不为也”。

(10)、有一样东西，它比人类的历史更古老、智慧更深邃、故事更丰盛，它便是我们脚下的大地——中国地理。

(11)、如前所述，彭延年对王安石的青苗法持反对态度，认为青苗法有扰民之弊。究竟青苗法有没有扰民之弊？是不是一点都反对不得？

(12)、是谁，让林清玄、刘墉、傅佩荣等诸多文化名人不吝赞美之辞力荐？

(13)、他的祖先是宋国贵族，大约在孔子前几世就没落了。

(14)、一部中国法制史，最为精彩的部分当是中国的变法史。

(15)、这里我只就诸葛亮用人之得失和魏延之悲剧发点议论。

(16)、    没办法呀！原本说好这块地是我们的呢，说好到后会还我们的，非倒没还，你还派了个拿着大刀的大汉守咱家门口，什么意思啊？不打你打谁呀！

(17)、●毛泽东：关云长大体上是不懂统一战线的，这个人并不高明，对待同盟军搞关门主义，不讲政策。

(18)、是否有“盗贼”？是否有真正的“盗贼”并不重要，专制的统治者需要有假想敌。李悝胸有成竹，他缓缓推出的是自己编撰的《法经》，这是中国第一部系统的成文法，也是第一部杂糅实体(盗篇、贼篇)与程序(捕篇、囚篇)的刑事法典。李悝制订的这部《法经》六篇，从打击“盗贼”入手，强调对社会治安的重视以及对国家统治的维护。

(19)、魏延看准此一机缘，遂大胆向诸葛亮提议道："给我五千人，自带粮草，循秦岭以东疾进，不出十日可到长安。

(20)、如《德国刑法典》就改变这一编写顺序，它将侵略的战争罪行，违反宪政的罪名编入刑法分则的首章，而将危害国家统治的罪名列为刑法分则的第二章：《法国刑法典》的民主化倾向更是一步到位，它让反人类罪、侵犯人身罪位列刑法分则之首，而危害国家利益罪则排名靠后。

(1)、诸葛亮北伐时期，魏延作为诸葛亮的左膀右臂，为蜀汉立下了汗马功劳。

(2)、就当事情这样顺理成章的进行时，突然，关羽得到了刘备的消息，因此，立即向曹操请辞，但曹操避而不见，最后，关羽只能不辞而别。

(3)、宋朝有个著名的学者杨时，字中立，号龟山先生，南剑将乐(今属福建)人。宋神宗时，他中进士第。当时河南程颢与弟弟程颐讲学很有名望，四方之士争相求教，于是杨时辞官不做，慕名到程颢门下求教。

(4)、因此，发轫于李悝的中国第一部成文刑事法典——《法经》，及以《唐律》为表征的中华法系在世界法制史上因另僻路径而山头独立。自成系统的中华法系从先秦李悝至清末沈家本，其一以贯通的脉络便是诸法合体，以刑代法，用刑法覆盖诸法，用公权网罗私权，用刑罚造成恐惧，据此以维系万世一系的专制统治。从这个意义上看，制定成文的刑法典只是早晚的事，李悝之法虽有奖励农桑之功效，但禁锢思想诛杀言论自由成之于文，酿成酷严而恶劣的范式效应，首推李悝。以此盖棺，李悝负谤并不冤枉！

(5)、    其实关羽的性格用四个词就可以来概括：忠义神武，恩怨分明，刚愎自用，骄傲自满。

(6)、今天我讲的话题是一个命题讲演，筹办者们给我出的话题是历史的力量。我觉得这个话题很好，因为它是一个最基础的话题，任何民族任何国家都有自己独特的历史，那么历史在人类发展中起着什么样的作用？人类发展从来都是由各种各样的力量在推进，我们都知道大家最熟悉的是生产力的力量，包括科学技术、劳动力素质、生产工具，还包括组成生产方式的市场关系等。推动人类社会发展的力量是多元的，但其中最容易为大家忽视但也是最基本的，就是历史的力量。

(7)、关羽早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。赤壁之战后被刘备任命为襄阳太守，刘备入益州，关羽留守荆州。219年，关羽围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，被潘璋部擒获，被杀于临沮。蜀汉后主刘禅追谥其为“壮缪侯”。

(8)、年轻时的左拉很穷，为了抵挡饥饿，他拿捕雀器在屋顶上捉麻雀，用挂窗帘的铁丝将麻雀串起来在火上烤着吃；为了坚持写作，他把仅有的几件衣服也送进了当铺，只能用被子来御寒。

(9)、徐澄清：《三国演义》中“魏延脑后有反骨”这一说,为好多人所熟悉和接受。

(10)、信陵君曾为魏王的宠妃如姬报了杀父之仇，信陵君请求如姬从魏王那里盗出了兵符，从而夺取了兵权，率领几万精兵，奔赴邯郸，打败了秦军，解了邯郸之围。

(11)、以最为混乱的春秋作为例子，第一页的名字便是春秋。在左上角有关于这个时代的具体介绍：

(12)、写李悝变法，就是在写中国变法史的开篇，因为，中国的变法以制定成文法为标志，肇始于李悝的刑事法典——《法经》。

(13)、这位关将军呢，他原本是河东解良人，后来呢，因为看不惯当地的豪强欺凌百姓，然后就把那个豪强给咔了。最后也就是在江湖上四处奔逃，逃避追杀。后面一直跑到了，刘备所在的这个城市啊，然后就碰上了这个刘备，后来也是他后来关羽跟着刘备也是四处征战啊，不过与其说是四处征战不是说四处逃命，因为那个时候刘备确实挺弱的。

(14)、战国时，秦国派兵围攻赵国的都城邯郸。赵国向魏国求救，魏国派兵前去救赵。秦国听说魏国派兵救赵一事，派人去魏国威胁魏王，魏王屈服于秦国，下令让前去救赵的魏兵按兵不动。赵王向魏国公子信陵君写信求救。

(15)、如果说“趣味性”使人愿意走进历史，“专业精准”使人免除谬误，那么最终真正能让大小读者受益终身的正是吴姐姐笔下的“关怀”：那种对人生的体谅，对历史的温情与敬意。这些都有助于小读者建立一个客观全面、是非分明、心忧天下的历史观。

(16)、张郃好在还有一个街亭大捷可供夸口，同样渴望建立战功的魏延，则几乎从诸葛亮手上领不到一点真正的机会。

(17)、魏延为人孤高，善养兵卒，勇猛过人，但是和蜀汉重臣杨仪不和。

(18)、每个朝代至少是两个跨页。第一个跨页是朝代名。

(19)、这时候，家里来了一个小偷，潜伏在屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等，就是不见曾国藩去睡觉，还是翻来覆去地读那篇文章。

(20)、《手绘中国历史地图》的最后一页是故宫整体构造图，每一个宫殿都清晰可见，非常壮观！