孟子名言名句及解释和概括123句精选

孟子名言名句及解释

1、孟子名言名句及解释简短

(1)、(译文)心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得.

(2)、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

(3)、●孟子说：“离娄眼神好，公输班技巧高，但如果不使用圆规曲尺，也不能准确的画出方、圆。”

(4)、孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”(告子上)

(5)、可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。

(6)、(感悟)总想着教导别人的人，不容易发现人家的长处，不容易发现自己的短处。

(7)、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。《孟子·告子上》

(8)、浩生不害问曰﹕“乐正子，何人也？”孟子曰﹕“善人也，信人也。”

(9)、鱼是我所喜欢吃的，熊掌也是我所喜欢吃的；如果两者不能都吃的话，我便丢掉鱼而吃熊掌。生命是我所喜爱的，义也是我所喜爱的；如果两者不能并有，我便舍弃生命而取义。

(10)、出自《孟子·离娄下》，指的是君子内心所怀的念头是仁，是礼.仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人.爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。

(11)、《道德经》最厉害8种思维颠覆你的大脑，读完真的不一样！

(12)、解释：有意想不到荣誉，有追求完美而受到诽谤。

(13)、解释：行仁德的人好比赛箭的人一样：射箭的人先端正自己的姿态然后放箭；如果没射中，不埋怨那些胜过自己的人，反躬自问罢了。

(14)、(赏析)浩然之气，至大至刚，是布满正义、布满仁义道德的正气、骨气。它是由积累正义而产生的，不是偶然的正义行为就能得到，是一种内心下的正义所支配的勇气。这浩然之气，养在司马迁的《史记》里，养在岳飞的《满江红》里，养在文天祥的《正气歌》里，养在于谦的《石灰吟》里，养出了中华民族的脊梁。

(15)、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

(16)、Ⅰ.比赛奖：来稿分青少年组和成人组进行评选。本活动以鼓励为主，各组设金奖5名、银奖10名、铜奖20名、优秀奖若干名。

(17)、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

(18)、(译文)孟子说：“荣华富贵不能乱我的心，贫贱困厄不能变我的志，威武强力不能屈我的节，这样才叫大丈夫啊！”

(19)、(感悟)想要面面俱到，结果只能面面俱失。事无巨细，事必躬亲，最后只会碌碌无为。

(20)、(译文)为争夺土地而战,杀死的人遍野；为争夺城池而战,杀死的人满城,这就是带领土地来吃人肉,死刑都不足以赎出他们的罪过.

2、孟子名言名句及解释和概括

(1)、意思是：鱼是我所喜欢的，熊掌也是我所喜欢的，两种东西不能同时拥有，就舍弃鱼去取得熊掌。生命是我所喜欢的，义也是我所喜欢的，如果两种东西不能同时拥有，就舍弃生命去取得大义。

(2)、君子不怨天，不尤人。(君子不抱怨天，不责怪人。)

(3)、孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”(告子上)

(4)、孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”《孟子·公孙丑下》

(5)、邀请金奖获得者参加邹城中华母亲节及参加孟子杯大赛展览开幕式。徒步“孟母三迁”之路。前往邹城交通自理，大赛负责三天两晚食宿。

(6)、(译文)孟子说：“孔子是一个不会做过火的事的人。”

(7)、(译文)称一称,才晓得轻重；量一量,才晓得长短.

(8)、(31)不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。

(9)、孟子曰：“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉？弗思甚也。”(告子上)

(10)、解释：凡是行为得不到预期的效果，都应该反过来检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。

(11)、孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”《孟子·离娄下》

(12)、(25)杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

(13)、(使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。)

(14)、孟子曰：“人之患，在好为人师。”(离娄上)

(15)、解释：国家的君王崇尚仁德，在这个世界上就没有敌人啊！

(16)、孟子对曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧……” (《孟子·梁惠王下》)

(17)、解释：厨房里有肥美的肉食，马厩里有膘肥的马匹，(可是)百姓却面有饥色，城外甚至还有饿死的尸骨，这应该叫做率领野兽来吃人。野兽互相吞食，人们都厌恶。

(18)、解释：道理很近却到很远的地方去寻求，事情很容易却按困难的方法去解决。

(19)、解释：人民向于仁，如同水往下方流、野兽奔向旷野一样。

(20)、解释：寻求就能得到它，舍弃就会失掉它；这样寻求就有益于得到，因为所寻求的存在于我本身之内的缘故。

3、孟子名言名句及解释道理

(1)、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

(2)、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

(3)、(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

(4)、解释：不做那些自己不该做的事，不要贪图那些自己不该要的东西。

(5)、(解释)人民大众最重要，国家政权次之，国君为轻。

(6)、Ⅲ.集体组织奖：组织参赛作品10件以上的集体，大赛设集体特等奖、集体一等奖、集体二等奖、集体三等奖和集体优秀奖。荣获集体奖的单位，大赛组委会将颁发不同等级的奖杯。

(7)、世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

(8)、(译文)孟子说：“上面的人(指当政者)爱好什么，下面的人也爱好什么，甚至比上面的人更厉害。一个君子的道德表现好像是风，广大人民好比是草。风向哪边吹，草便向哪面倒。”

(9)、(译文) (孟子说：)“如果西子施身上沾了肮脏，别人走过她身边时也会掩着鼻子；虽然是个面貌丑陋的人，如果他斋戎沐浴，也一样可以祭祀上帝。”

(10)、解释：生命本是我喜欢的，(可我)喜欢的东西还有比生命更重要的，所以(我)不肯干苟且偷生的事。

(11)、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

(12)、解释：伟大的人，不偏离他的纯洁、善良的心。

(13)、“无羞耻之心，非人也”，就是说，如果没有对自己或者别人的坏处感到羞耻和厌恶的心，不能算是人。

(14)、意思是：杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。

(15)、应该做官就做官，应该辞职就辞职，应该继续干就继续干，应该马上走就马上走。

(16)、(译文)每家给他五亩土地的住宅,四围种植着桑树,那么,五十岁以上的人都可以有丝棉袄穿了.鸡狗与猪这类家畜,都有力量去饲养繁殖,那么,七十岁以上的人就都有肉可吃了.一家给他一百亩土地,并且不去妨碍他的生产,八口人的家庭便都可以吃得饱饱的了.办好各级学校,反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们,那么,须发花白的老人便会有人代劳,不致头顶着、背负着东西在路上行走了.

(17)、(译文)孟子说：“一个贤明的君主，必须恭敬节俭，一切依礼来对待下面。从人民那里索取时，要按规定办事。”

(18)、(译文)完全相信《书》,那还不如没有《书》.

(19)、所以上天将要把重大历史任务交给这个人，一定要首先磨难他心志，劳累他筋络骨骼，饥饿他肉体皮肤，空匮疲乏他身体，所作所为总是被干扰搅乱，借以撼动他心志使他性情更加坚韧，以增加他原来不具备能力。

(20)、用秤称一称，才能知道轻重；用尺量一量，才能知道长短。什么东西都是这样，人的心更需要这样。

4、孟子名言名句及解释座右铭大全

(1)、穷则独善其身，达则兼善天下。(《孟子•尽心上》)

(2)、(18)有恒产者有恒心,无恒产者无恒心.苟无恒心,放辟邪侈,无不为已.

(3)、贫穷时就搞好品德的修养，得志时就帮助天下人民都走善道。

(4)、解释：观察人的方法，没有比观察人的眼睛更好了。眼睛不能掩盖人们内心的丑恶，一个人心中正直，眼睛就显得清明。

(5)、解释：不倚仗年纪大，不仗恃地位高，不倚仗家里富贵来交友。

(6)、孝敬自己家中长辈，并推广到孝敬别家的长辈；爱护我家的儿女，并推广到爱护别家的儿女。

(7)、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

(8)、(译文)曹交问道：“人人都可以成为尧舜这样的好人，有这话吗？”

(9)、孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。” (《孟子·公孙丑上》)

(10)、(解释)敬爱自己的长辈，进而也敬爱别人的长辈；爱抚自己的孩子，进而也爱抚别人的孩子。

(11)、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

(12)、(译文)天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。

(13)、解释：如果知道是不义的事情，就应该马上停止，为什么还要等到明年呢？

(14)、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

(15)、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也：义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

(16)、虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之。未有能生者也。

(17)、孟子曰：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。”(《孟子·滕文公下》)

(18)、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎

(19)、(自己损害自己人，不能和他谈出有价值言语；自己抛弃自己(对自己极不负责任)人，不能和他做出有价值事业。)

(20)、解释：圣人的行为方式是不同的，有的远避，有的亲近，有的离去，有的不离去；归根究底洁身自好而已。

5、《孟子》名言名句及解释

(1)、(译文)尊重有道德的人,使用有能力的人,杰出的人物都有官位.

(2)、诸侯卿相如果实行仁政，就会有荣耀；如果行不仁之政，就会遭受屈辱。

(3)、解释：天降生一般的人，也替他们降生了君主，也替他们降生了师傅，这些君主和师傅的惟一责任，就是帮助上帝来爱护人民。

(4)、仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。

(5)、征稿对象：青少年组3-17岁学生，成人组年龄不限。

(6)、(感悟)如果一件事情自己都没有搞明白，又怎么能去教导别人，让别人明白呢？

(7)、(60)贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

(8)、孟子曰：“民事不可缓也。”(《孟子·滕文公上》)

(9)、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。(交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。)不以规矩，不成方圆。(不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。)

(10)、事奉，以谁最为重大？以事奉父母最为重大。守护，以什么东西最为重大？以守护自身的节操最为重大。不丧失自身的节操又能事奉自己父母的人，我听说过；丧失自身的节操又能事奉自己父母的人，我未曾听说过。谁不做事奉的事呢？但事奉父母是事奉的根本。谁不做守护的事呢，但守护自身的节操是守护的根本。

(11)、“仁是人的心，义是人的路。放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了！人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。”

(12)、行仁政的人帮助他的人就多，不行仁政的人帮助他的人就少。

(13)、“身体有重要部分和不重要的部分，有大处也有小处。不要因保养小的部位而影响大的部位，不要因为保护次要的部分而影响了重要的部分。只保养小部位的人是道德低下的小人，而养其身体中大部位的人则是高尚的君子”

(14)、(赏析)孟子的这句话是其民本主义的集中体现。民众是天下国家的根本，民众决定国家的安危之乱，天子、国君和大夫要按照民众的意愿本事。这句话承认了人民大众在在历史上的决定作用。

(15)、用下敬上，谓之贵贵；用上敬下，谓之尊贤。贵贵、尊贤，其义一也。

(16)、(译文)做了却不知道为什么要这样做，习以为常却不知其所以然。终生都顺着这条道走，却不知道这是条什么道，在人群中这种人占多数。

(17)、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。

(18)、解释：不孝顺的行为有很多种，没有尽到后代的责任就像父母不存在一样的行为是最为不孝顺的。

(19)、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

(20)、  鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子•告子上》

(1)、心之官则思，思则得之，不思则不得也。《孟子-告子上》

(2)、(心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。)

(3)、解释：替深池把鱼赶来的是水獭，替森林把鸟雀赶来的是鹞鹰。

(4)、孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”《孟子·离娄下》

(5)、(21)鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

(6)、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

(7)、或者选择暑假腾冲西南美社非遗与艺术研学游，前往腾冲交通自理大赛负责四天三晚食宿(拟)。

(8)、权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。

(9)、为贯彻国家《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》精神，传承发展孟子思想，坚定文化自信、坚持和发展中国特色社会主义、弘扬中华优秀传统文化与传承，实现中华民族伟大复兴。决定举办此次活动，现将有关事项通知如下：

(10)、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪

(11)、孟子曰：“体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。”(告子上)

(12)、养心莫善于寡欲。(修养心性的办法最好是减少物质欲望。)

(13)、解释：他以正当的理由送礼，按礼节规定送礼，这样，便是孔子也会接受的。

(14)、上天降下的灾祸尚且可以躲避，但是如果自己造成的罪孽，是不能够逃避的。

(15)、(20)君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

(16)、(贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。)

(17)、教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。

(18)、(16)乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。

(19)、(译文) (孟子说：)“一个人把什么话都轻易地说出口，那便(要出现很多错处，对他就)不足责备了。”

(20)、(48)爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。

(1)、孟子》名言名句孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”《孟子·梁惠王上》

(2)、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

(3)、解释：如果不用圆规和角尺，也不能准确地画出圆形和方形。