王守仁经典语录大全119句精选

王守仁经典语录

1、王守仁 语录

(1)、文繁则质衰，末盛则本亏。——《盐铁论·本议》

(2)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原《离骚》

(3)、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。——《庄子》

(4)、画船捶鼓催君去。——舒亶?《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》

(5)、吾侪是处皆行乐，何必兰亭说旧游？西湖醉中漫书二首十年尘海劳魂梦，此日重来眼倍清。好景恨无苏老笔，乞归徒有贺公情。

(6)、春已归来，看美人头上，袅袅春幡。——辛弃疾《汉宫春·立春日》

(7)、相见争如不见，有情何似无情。——司马光《西江月》

(8)、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。――《荀子·荣辱》

(9)、那些子、凝然不动。一剑行空神鬼惧，金粟儿、日向丹田种。

(10)、这个打坐的和尚明明不言不视已经三年，王阳明为什么偏偏问他口巴巴说什么、眼睁睁看什么？

(11)、山石崎岖古辙痕，沙溪马渡水犹浑。夕阳归鸟投深麓，烟火行人望远村。...

(12)、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。——王昌龄《西宫秋怨》

(13)、言有大而无实，无实者，不祥之言也。——王夫之

(14)、开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。——曹雪芹《红楼梦引子》

(15)、梦里听、瑶琴三弄。醉卧长安人不识，晚秋天、此意西风共。

(16)、有功则赏，有罪则刑。司马光《进修心治国要札子状》

(17)、当你意识到自己是个谦虚的人的时候，你马上就已经不是个谦虚的人了。——列夫·托尔斯泰

(18)、历史是镜子，也是艺术。它可以借鉴，更可以欣赏!我觉得挫折、坎坷都不怕，就是怎么笑待这些坎坷和困难。

(19)、◐◑跟拍翻译家许渊冲日常生活，浪漫至极，又朴实到令人落泪！

(20)、世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”。

2、王守仁经典语录大全

(1)、薛瑄(1389-1464)明代思想家，著名的理学大师，河东学派的创始人，字德温，号敬轩，山西河津(今稷山县)人。

(2)、清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。——杜甫《宿府》

(3)、点题：我心由我不由天。只要此心不动，如何都是安然。

(4)、时穷节乃见，一一垂丹青。――文天祥《正气歌》

(5)、“前车之鉴”当牢记，重蹈覆辙是愚蠢者的表现。人们应当牢记以前的经验教训，作为今后行事的借鉴。

(6)、周积听到，泪如雨下地问：“老师有何遗言？”

(7)、第二天凌晨，他叫人把弟子周积叫进来。周积匆忙地跑了进来，王阳明已倒了下去，很久才睁开眼，看向周积说：“我走了。”

(8)、有地方官员对王阳明的这些计谋不以为然，问他“这有用吗？”王阳明不答反问：“先不说是否有用，只说朱宸濠疑不疑。”有官员不假思索地回答：“肯定会疑。”王阳明笑道：“他一疑，事就成了。”

(9)、怪我携章甫，嘲人托鹧鸪。闾阎随地胜，风俗与华殊。

(10)、断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》

(11)、平生忠赤有天知，便欲欺人肯自欺？毛发暗从愁里改，世情明向笑中危。

(12)、故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。——王守仁

(13)、幸有桃源近，全家肯去无。心学大师王阳明的名言有哪些王守仁(1472年10月31日—1529年1月9日)，汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。

(14)、文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。若此者有益于天下，有益于将来，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事，无稽之言，剿袭之说，谀佞之文，若此者，有损于己，无益于人，多一篇，多一篇之损矣。

(15)、山中莫道无供给，明月清风不用钱。——王守仁

(16)、好面誉人者，亦好背而毁之。——《庄子·盗跖》

(17)、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。

(18)、与人不求备，检身若不及。――《尚书·伊训》

(19)、将何慰幽独，赖此北窗琴。——白居易《阴雨》

(20)、竹深荒旧径，藓合失残碑。云雨罗文藻，溪泉系梦思。

3、王守仁说的话

(1)、王阳明不仅仅是一位思想家，更是一位杰出的军事家，他的用兵之道讲究虚虚实实，对将领则要求不动如山。

(2)、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。——卢照邻《长安古意》

(3)、富贵不能淫，贫贱不能移。为了理想的实现，耐得住寂寞，也守得住清贫。

(4)、四月正是去年今日，别君时。——韦庄《女冠子·四月十七》

(5)、事事讲技巧，似乎看着聪明，其实都是投机者的小聪明。只有真正的智者，才会从大本大源上找依靠，老老实实做功夫。这就是老子所说的“大巧若拙”。

(6)、只要时刻拂拭自己的内心，让良知不要被人欲遮蔽，就都能成功。

(7)、诚知此恨人人有，贫寒夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首其二》

(8)、人必须要有为自己着想的心方才能克除想念私欲的心，能够克除想念私欲的心，才能成就自己。

(9)、故人日夜望我归，相迎欲到长风沙。岂知乘槎天女侧，独倚云机看织纱。

(10)、王阳明点头说：对！人人都是圣人，谁也不比任何人差。

(11)、立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益？但不忘栽培之功，怕。没有枝叶花寅。——王守仁

(12)、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。——《孔子家语·六本》

(13)、燕雀安知鸿鹄之志哉!――《史记·陈涉世家》

(14)、尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。——王守仁

(15)、如果真有孝顺父母的心，就会去做孝顺父母的事。孝顺这个道理就在你心中，如果它在外面，比如在父母身上，倘若父母去世了，难道它就消失了？

(16)、树暝栖翼喧，萤飞夜堂静。遥穹出晴月，低檐入峰影。窅然坐幽独，怵尔...

(17)、相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。——晏几道《鹧鸪天三首·其二》

(18)、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传·震》

(19)、在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚，王阳明听说这个和尚已不视不言静坐三年，便笑着绕他走了几圈，最后站定在他面前冷不防地大喝一声：“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”

(20)、这里，王学即心学。我个人是完全喜欢王阳明的，但我主要喜欢他的思想(连同用兵思想一起)。当然，王阳明写的有文采的诗文也都不少。

4、王守仁经典语录图片

(1)、正德十四年(1519年)，王阳明在鄱阳湖中仿效赤壁之战，平定洪都的宁王朱宸濠之乱。

(2)、圣人处此更有何通？===============圣人会怎么做？圣人会怎么做？王先生在贵州面临生死，衣食无着的情况下，如此问自己。

(3)、他伪造了答复朱宸濠手下重臣李士实和刘养正投诚的书信，再伪造朱宸濠手下指挥官们的投降密状。然后让人去和平时与朱宸濠结交的人相谈，在会谈结束后故意把这些公文遗落。自然，这些伪造的公文统统都到了朱宸濠手里。

(4)、星星的明亮，不如月的阴暗，万物都存在于某种限度之中。

(5)、根据这种观点，一个人如果真的知道了什么是好的、善的，那他一定会去做。如果他没有付诸行动，原因只有一个：他并未真正认识到善；同样，坏人作恶，原因也是对于善的无知，或者没有真正认识到善。求王阳明的诗王守仁不只是哲学家、教育家，也是一位著名的诗人。

(6)、若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天》

(7)、化城寺六首化城高住万山深，楼阁凭空上界侵。天外清秋度明月，人间微雨结浮阴。

(8)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？――《论语·学而》

(9)、稊米休言圣，醯鸡益伏愚。鼓鼙催暝色，簪组缚微躯。

(10)、心如水之源，源清则流清，心正则事正。薛瑄《读书录》

(11)、相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》

(12)、欲理会七尺，先理会方寸；欲理会六合，先理会一腔。

(13)、囿于片面性，人就不能全面的看问题，以至于造成决策的失误，认识事物应当把握全局。

(14)、他死后，由门人辑成《王文成公全书》三十八卷，其中在哲学上最重要的是《传习录》和《大学问》。他将心学凝成四句话：无善无恶心之体，有善有恶意之动。

(15)、传授弟子只是，不要去追求过多，而贵在能够精和熟。

(16)、金骨藏灵塔，神光照远峰，微茫竟何是？老衲话遗踪。李白祠二首千古人豪去，空山尚有祠。

(17)、僧屋烟霏外，山深绝世哗。茶分龙井水，饭带石田砂。

(18)、凡听言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者识见，又要知言者气质，则听不爽矣。

(19)、总有人感叹人心险恶，可王阳明告诉我们，哪怕是罪恶滔天的罪犯，心中也是有良知的。明白了这一点，就能明白他们最需要的不是惩罚，而是感化。这就是慈悲。

(20)、“虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。”——王守仁《传习录》

5、记录王守仁语录的一部作品

(1)、真正的自信就是相信自己的良知！良知告诉你什么时候该做什么事，那就去做，不必顾虑、不必计较。

(2)、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》

(3)、绿秧科早稻，紫笋拆新芦。暖蹋泥中藕，香寻石上蒲。

(4)、我这个人就是碰到很多很多的困难，很多的曲折，但是我有一条，我就总是看到光明，在最困难的时候我都很乐观，我觉得这是暂时的，最后还是可以光明。就像黑天一样，你不管怎么黑暗，你是暂时的，太阳总要从东方升起。

(5)、王阳明举例子说，当时和朱宸濠对战时，我们处于劣势，我向身边的人发布准备火攻的命令，那人无动于衷，我说了四次，他才从茫然中回过神来。这种人就是平时学问不到家，一临事，就慌乱失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飞来的，而是平时学问纯笃的功劳。

(6)、岁寒，然后知松柏之后凋也。――《论语·子罕》

(7)、世间“好”与“不好”，“善”与“不善”，都是同等地位的，是一个事物的两面，相生相克，互为其根；没有绝对的“好”与“善”。

(8)、方园不盈亩，蔬卉颇成列。分溪免瓮灌，补篱防豕蹢。芜草稍焚薙，清雨...

(9)、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

(10)、有则改之，无则加勉。――朱熹《四书章句集注·卷一》

(11)、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。——《荀子·解蔽篇》

(12)、十年无梦得还家，独立青峰野水涯。——谢枋得《武夷山中》

(13)、阳明学是明朝中晚期的主流学说之后传于日本，对日本及东亚都有较大影响。

(14)、烟波分渡口，云树接城隅。涧远松如画，洲平水似铺。

(15)、从孔子到王阳明，都强调改过，孔子盛赞颜回“不贰过”，同样的错误不犯两次，这已经是很高的要求了。对于自己的错误，要严格对待，及时反思改正。

(16)、人有耻，则能有所不为。――朱熹《朱子语类》倦十三

(17)、治病的好药通常味道很苦，忠心规劝的话听起来却令人不快。

(18)、知音少，弦断有谁听。——岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

(19)、点题：没有一无是处的人，只有自暴自弃的心。

(20)、忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉。——李白《长相思·其二》

(1)、千年枸杞常夜吠，无数草棘工藏遮。但令凡心一洗濯，神人仙药不我遐。

(2)、这种人就是平时学问不到位，一临事，就慌乱失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飞来的，而是平时学问纯笃的功劳。

(3)、《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。

(4)、你未看此花时，此花与汝同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。——王守仁《传习录》

(5)、小人之道，有必为，无必不为。君子之道，有必不为，无必为。——王夫之

(6)、色不迷人人自迷，情人眼里出西施。-黄増《集杭州俗语诗》

(7)、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。《礼记曲礼上》

(8)、知识的海洋是无边的，而人类的生命是有限的，怎样以有限随无穷，只能不断地学习。

(9)、一个人不听劝告不好，但若听任何劝告，则是一千倍的不好。——英国谚语

(10)、王夫之简介：王夫之(1619年-1692年)，字而农，号姜斋，汉族，衡州府城南王衙坪(今衡阳市雁峰区)人。世界上最著名的思想家、哲学家，是湖湘文化的精神源头，与黑格尔并称东西方哲学双子星座、中国朴素唯物主义思想的集大成者、启蒙主义思想的先导者，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家。晚年居南岳衡山下的石船山，著书立说，故世称其为“船山先生”。一生著述甚丰，其中以《读通鉴论》、《宋论》为其代表之作。晚清重臣曾国藩极为推崇王船山及其著作，曾于金陵大批刊刻《船山遗书》，使王夫之的著作得以广为流传。近代湖湘文化的代表人物毛泽东、谭嗣同等皆深受船山思想之熏陶。王夫之一生主张经世致用的思想，坚决反对程朱理学，自谓：“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”，著作经后人编为《船山全书》16册。

(11)、让人帮忙更换衣冠后，他倚着身旁的侍从坐正度过一夜。第二天凌晨，他叫人把周积叫进来。

(12)、花满河阳，为君羞褪晨妆茜。——吴文英《烛影摇红·赋德清县圃古红梅》

(13)、他生莫作有情痴，人间无地着相思。——况周颐《减字浣溪沙》

(14)、沿溪步月色，溪影摇空苍。山翁隔水语，酒熟呼我尝。

(15)、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。《新五代史伶官传序》

(16)、炫耀什么，就容易失去什么。管好自己的嘴巴，也是成熟的标志。

(17)、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。――杨雄《法言·君子》

(18)、“你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人”

(19)、烈士之爱国也如家。――葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。