汪曾祺经典短句121句精选

汪曾祺的30个经典句子

1、汪曾祺最有灵气的一句话

(1)、那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇到你；那一年，花开得好极了，好像专是为了你；那一年，花开得很迟，还好，有你。(汪曾祺)

(2)、25)我们现在写作时所用的语言，绝大部分是前人已经用过，在文章里写过的。

(3)、有人说故事像说着自己，有人说着自己像故事。

(4)、我希望政通人和，使大家能安安静静坐下来，想一点事，读一点书，写一点文章。

(5)、6)外国人讲话没有平上去入四声，大体上相当于中国的两个调，上声和去声。

(6)、真稀奇，那么多的和尚吃粥，竟然不出一点声音！他看见明子也坐在里面，想跟他打个招呼又不好打。想了想，管他禁止不禁止喧哗，就大声喊了一句：「我走啦！」她看见明子目不斜视地微微点了点头，就不管很多人都朝自己看，大摇大摆地走了。

(7)、一直到露水下来，竹床子的栏杆都湿了，才回去，这时已经很困了，才沾藤枕(我们那里夏天都枕藤枕或漆枕)，已入梦乡。

(8)、30)《沙家浜》里有两句唱词：“垒起七星灶，铜壶煮三江”，是从苏东坡的诗“大瓢贮月归春瓮，小勺分江入夜瓶”脱胎出来的。

(9)、它们开得不茂盛，想起来什么说什么，没有话说时，尽管长着碧叶

(10)、君子之交淡如水，坐定之后，清茶一杯，闲话片刻而已。

(11)、19)语言是一种文化现象。语言的后面都有文化的积淀。

(12)、隆冬风厉，百卉凋残，晴窗坐对，眼目增明，是岁朝乐事。

(13)、充满哲思的一句话，它告诉我们，平凡的日子，只要用心，也可以经营地有诗意，毕竟，世间最为普通的事物，也可以平中显奇，淡中有味。

(14)、别出声，金铃子在小玻璃盒子里爬哪！它停下来，吃两口食——鸭梨切成小骰子块。于是它叫了“丁铃铃铃”……

(15)、口味单调一点、耳音差一一点，也还不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。一一《老味道》这些白茶花有时整天没有一个人来看它，就只是安安静静地欣然地开着。一一《翠湖心影》有毛的不吃掸子，有腿的不吃板凳，大荤不吃死人，小荤不吃苍蝇。一一《汪曾祺谈吃》岸上疏灯如倦眼，中天月色似怀人。——《泊万县》窝头白菜，寡欲步行，问心无愧，人间寿星。——《一辈古人》在一起时，恩恩义义;分开时，潇潇洒洒。——《八干岁》我则有点像董日铸，以为“浓、热、满三字尽茶理。——《四方食事》世间万物皆有情，难得最是心从容。一一《人间草木》积雨之后，山水下注，流过石面，淙淙作响，有如梵唱，流水念经，亦是功德。一一《一定要,爱着点什么》茶叶多是别人送的，喝完了一筒，再开一筒，喝完了碧螺春，第二天就可以喝蟹爪水仙。一一《四方食事》

(16)、▋ 《白鹿原》丨温柔与粗糙，写不尽的白鹿原

(17)、我喜欢你，我来了。我开始觉得我就要不那么喜欢你了，我就得走了。

(18)、语言的独创，不是去杜撰一些“谁也不懂的形容词之类”。

(19)、闹中取静的一种好方式，就是读书。古人说，闭门就是深山，读书随处净土。此话诚不我欺也！

(20)、红黄蓝白黑，酸甜苦辣咸，每个人都带着一生的历史，半个月的哀乐，在街上走。

2、汪曾祺经典短句

(1)、我不爱逛商店，爱逛菜市。看看那些碧绿生青、新鲜水灵的瓜菜，令人感到生之喜悦。……做菜的人一般吃菜很少。我的菜端上来之后，我只是每样尝两筷，然后就坐着抽烟、喝茶、喝酒。从这点说起来，愿意做菜给别人吃的人是比较不自私的。

(2)、"他是真正做到"无意为文"，写得象谈家常话似的.他的结构"随事曲折".若无结构.他的语言更接近口语，叙述语言与人物语言衔接处若无痕迹.他的；的结尾：庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣."

(3)、生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。好句摘抄还有赏析,最好短一点世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

(4)、淡竹叶开浅蓝色小花，如小蝴蝶，很好看。叶片微似竹叶而较柔软。

(5)、生动形象的一个句子，非常有画面感，作文写景的时候，可以运用。

(6)、汪曾祺的散文不注重观念的灌输，但发人深思。如《吃食的文学》和《苦瓜是瓜吗》，其中谈到苦瓜的历史，人对苦瓜的喜恶，北京人由不接受苦瓜到接受，最后谈到文学创作问题：“不要对自己没有看惯的作品轻易地否定、排斥”“一个作品算是现实主义的也可以，算是现代主义的也可以，只要它真是一个作品。作品就是作品。正如苦瓜，说它是瓜也行，说它是葫芦也行，只要它是可吃的。”朝花夕拾好句摘抄赏析加仿写生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩。

(7)、6)一个作家的语言表现了作家的全部文化素养。作家应该多读书。杜甫说”读书破万卷，下笔如有神”，是对的。

(8)、人们往往把栀子花和白兰花相比。苏州姑娘串街卖花，娇声叫卖：“栀子花！白兰花！”白兰花花朵半开，娇娇嫩嫩，如象牙白色，香气文静，但有点甜俗，为上海长三堂子的“倌人”所喜，因为听说白兰花要到夜间枕上才格外地香。我觉得红“倌人”的枕上之花，不如船娘髻边花更为刺激。

(9)、栀子花说：“去你妈的，我就是要这样香，香得痛痛快快，你们他妈的管得着吗！” 

(10)、人人心中所有，笔下所无。“红杏枝头春意闹”，“满宫明月梨花白”都是这样。“闹”字、“白”字，有什么稀奇呢？然而，未经人道。

(11)、20)古人说：”无一字无来历”。其实我们所用的语言都是有来历的，都是继承了古人的语言，或发展变化了古人的语言。

(12)、世界上没有没有语言的思想，也没有没有思想的语言。

(13)、岸上疏灯如倦眼，中天月色似怀人。(汪曾祺)

(14)、"第一条罪名是；没有写阶级斗争，掏空了人物的阶级属性"针对这样的批评，沈从文作了挑战性的答复："你们多知道要作品有"思想"，有"血"有"泪"，且要求一个作品具体表现这些东西到故事发展上，人物语言，甚至一本书的封面上，目录上.你们要的事多容易办，可是我不能给你们这个，我存心放弃你们。。"

(15)、好的语言都是平平常常的，人人能懂，并且也可能说得出来的语言--只是他没有说出来。

(16)、"边城是一个怀旧的作品，一种带着痛惜情绪的怀旧，边城是一个温暖的作品，但是后面隐伏着作者很深的悲剧感.可以说，边城既是现实主义的又是浪漫主义的；的生活是真实的，同时又是理想化了的.这是一种理想化了的现实.

(17)、茨菇。家里喂了一大群鸡鸭，单是鸡蛋鸭毛就够一年的油盐了。赵大伯是个能干人。他是一个「全把式」，不但田里场上样样精通，还会罩鱼、洗磨、凿砻、修水车、修船、砌、烧砖、箍桶、劈篾、绞麻绳。他不咳嗽，不腰疼，结结实实，像一棵榆树。人很和气，一天不声不响。赵大伯是一棵摇钱树，赵大娘就是个聚宝盆。大娘精神得出奇。五十岁了，两个眼睛还是清亮亮的。不论什么时候，头都是梳得滑溜溜的，身上衣服都是格挣挣的。像老头子一样，她一天不f著。煮猪食，喂猪，Z咸菜，－－她Z的咸萝N乾非常好吃，舂粉子，磨小豆腐，编蓑衣，织芦篚。她还会剪花样子。

(18)、"；激怒了一些理论批评家，文学史家，因为沈从文没有按照他们的要求，他们规定的模式写作."

(19)、我觉得全世界都是凉的，只我这里一点是热的。

(20)、得是三尾的，腹大多子。扔在枯树枝火中，一会儿就熟了。

3、汪曾祺最经典的句子

(1)、一泻千里，戛然而止，画舫笙歌，骏马收缰，可长则长，能短则短，运用之妙，存乎一心。

(2)、12)缅桂盛开的时候，房东和她的一个养女，搭了梯子上去摘，每天要摘下来好些，拿到花市上去卖。她大概是怕房客们乱摘她的花，时常给各家送去一些。有时送来一个七寸盘子，里面摆得满满的缅桂花!带着雨珠的缅桂花使我的心软软的，不是怀人，不是思乡

(3)、3) 语言的美不在一句一句的话，而在话与话之间的关系。

(4)、"平淡中包含几许惨恻，悠然不尽，是中国古文里的一个有名的结尾，

(5)、写议论文，可以把这几句话，改编成典例。用汪曾祺的例子，还是挺有说服力的。

(6)、0如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿。它们很温暖，我注视它们很多很多日子了。

(7)、红黄蓝白黑，酸甜苦辣咸，每个人都带着一生的历史，半个月的哀乐，在街上走。——《钓人的孩子》。

(8)、"读到此处，不觉会心一笑，好像说的就是我自己童年的情形。汪曾祺的散文不注重观念的灌输，但发人深思。

(9)、8)你听日本话，特别是中国电影里拍的日本人讲话，声调都是平的，我觉得现在的年轻人不大注意语言的音乐美，语言的音乐美跟“声之高下”是很有关系的。

(10)、小时读《板桥家书》：“天寒冰冻时暮，穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具”，觉得很亲切。郑板桥是兴化人，我的家乡是高邮，风气相似。这样的感情，是外地人们不易领会的。炒米是各地都有的。但是很多地方都做成了炒米糖。这是很便宜的食品。孩子买了，咯咯地嚼着。四川有“炒米糖开水”，车站码头都有得卖，那是泡着吃的。但四川的炒米糖似也是专业的作坊做的，不像我们那里。我们那里也有炒米糖，像别处一样，切成长方形的一块一块。也有搓成圆球的，叫做“欢喜团”。那也是作坊里做的。但通常所说的炒米，是不加糖黏结的，是“散装”的；而且不是作坊里做出来，是自己家里炒的。

(11)、每当家像一个概念一样浮现于我的记忆之上，它的颜色是深沉的。

(12)、宋朝的蒙古人喝的大概是武松喝的那种煮酒，不会是白酒——蒸馏酒。白酒是元朝的时候才从阿拉伯传进来的。

(13)、34)为什么现在会有点不能忍受文学作品的夸张?不过明明是随感杂谈就不能真诚一点吗?果然是会抱怨别人身上自己的恶习啊…

(14)、这些玻璃匣子里装的是黑瓜子、白瓜子、盐炒豌豆、油炸豌豆、兰花豆、五香花生米。长板的一头摆开”熏烧“。”熏烧“除回卤豆腐干之外，主要是牛肉、蒲包肉和猪头肉。

(15)、"归有光的名文有,；等篇.我受到影响的也只是这几篇.归有光在思想上是正统派，我对他的那些谈学论道的大文实在不感兴趣.我曾想：一个思想迂腐的正统派，怎么能写出那样富于人情味的优美的抒情散文呢？这个问题我一直还没有想明白.

(16)、"为什么这个小说叫边城？这是个值得想一想的问题.；不只是个地理概念，意思不是说这是个边地的小城，这同时是个时间概念，文化概念.

(17)、"为什么要浪漫主义？为什么要理想化？因为想留住一点美好的，永恒的东西，让它长在，并且常新.以利于后人."汪曾祺作品集句子赏析汪曾祺的散文写风俗，谈文化，忆旧闻，述掌故，寄乡情，花鸟鱼虫，瓜果食物，无所不涉。在《夏天的昆虫》中，他向读者介绍了蝈蝈、蝉、蜻蜓、螳螂的品种、习性和孩童捕捉昆虫的情形。如他说：“叫蛐子(蝈蝈的俗称)是可以吃的。得是三尾的，腹大多子。扔在枯树枝火中，一会儿就熟了。味极似虾”。说北京的孩子在竹竿上涂上黏胶捉蝉。作者小时候用蜘蛛网捉蝉"选一根结实的长芦苇，一头撅成三角形，用线缚住，看见有大蜘蛛网就一绞，三角里络满了蜘蛛网，很黏。瞅准了一只蝉，轻轻一捂，蝉的翅膀就被粘住了。"读到此处，不觉会心一笑，好像说的就是我自己童年的情形。

(18)、"边城是一个怀旧的作品，一种带着痛惜情绪的怀旧，边城是一个温暖的作品，但是后面隐伏着作者很深的悲剧感.可以说，边城既是现实主义的又是浪漫主义的；的生活是真实的，同时又是理想化了的.这是一种理想化了的现实.

(19)、电子课本：人教版高中语文选修教材(共15种)

(20)、中学生阅读行动指南：北大等联袂推荐经典书目

4、汪曾祺经典名句十句

(1)、往往有这样的说法：这篇小说写得不错，就是语言差一点。我认为这种说法是不能成立的。

(2)、如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖，我注视它们很多很多日子了。它们开得不茂盛，想起来什么说什么，没有话说时，尽管长着碧叶。(汪曾祺)

(3)、语言的美，不在语言本身，不在字面上所表现的意思，而在语言暗示出多少东西，传达了多大的信息，即让读者感觉、“想见”的情景有多广阔。古人所谓“言外之意”、“弦外之音”是有道理的。

(4)、17)语言的粗俗就是思想的粗俗，语言的鄙陋就是内容的鄙陋。想得好，才写得好。

(5)、人生如梦，我投入了的却是真情，世界先爱了我，我不能不爱它。

(6)、适用于“安静”、“闲适”类主题。山中岁月容易过，只因一旦人放松下来，变得闲适，时光就会匆匆而逝，了无痕迹。这就是汪老所说的，心闲如静水，无事亦匆匆。

(7)、世界是喧闹的。我们现在无法逃到深山里去，唯一的办法是闹中取静。

(8)、曾见一些青年同志写作，写一句，想一句。我觉得这样写出来的语言往往是松的，散的，不成“个儿”，没有咬劲。

(9)、年年岁岁一床书，弄笔晴窗且自娱。更有一般堪笑处，六平方米作郇厨。

(10)、在冬天下雪的天气，这种感受会更深。绿蚁新醅酒，红泥小火炉，家人坐在一起，随便说说话，会觉得温馨盈室，灯火可亲。

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(12)、22)语言像水，是不能切割的。一篇作品的语言，是一个有机的整体。

(13)、看上去很普通，无一个字写“悲”，读完却觉得“悲”伤难抑。

(14)、我觉得全世界都是凉的，只我这里一点是热的。 

(15)、如《吃食的文学》和《苦瓜是瓜吗》，其中谈到苦瓜的历史，人对苦瓜的喜恶，北京人由不接受苦瓜到接受，最后谈到文学创作问题：“不要对自己没有看惯的作品轻易地否定、排斥”“一个作品算是现实主义的也可以，算是现代主义的也可以，只要它真是一个作品。作品就是作品。

(16)、下午去图书馆无意中翻到了这本书，直至看完走出图书馆时，却迎来了夜幕。不禁心生一丝

(17)、人生时间有限，但空间无限，最重要的是在有限中寻求无限。为自己活着，也为别人活着。(汪曾祺)

(18)、"人和人是不一样的，趋舍不同，静躁异趣，杜甫不能为李白的飘逸，李白也不能为杜甫的沉郁.苏东坡的词宜关西大汉执铁绰板唱："大江东去"，柳耆卿的词宜四女郎持红牙板唱"今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月.中国的词可分豪放和婉约两派，其他文体大体也可以这样划分，不知从什么时候起，因为什么，豪放派占了上风，茅盾同志曾经很感慨地说：现在很少人写婉约的文章了."十年浩劫，没有人提起风格这个词，我在"样板团"工作过，江青规定："要写大江东去，不要小桥流水."我是个只会写小桥流水的人也只好唱了十年空空洞洞的豪言壮语._____以上摘自

(19)、世界是喧闹的，我们现在无法逃到深山里去，唯一的办法是闹中取静。(汪曾祺)

(20)、世间万物，宣传太过，即使真的了不起，也很难使人满足。——汪曾祺《人间滋味》

5、汪曾祺最经典的诗

(1)、有毛的不吃掸子，有腿的不吃板凳，大荤不吃死人，小荤不吃苍蝇。

(2)、今天看到汪曾祺的一篇文章，其中一段关于栀子花的描写让我印象很深刻。

(3)、29)语言学中有一个术语，叫做“语感”。作家要锻炼自己对于语言的感觉。

(4)、黄油饼是甜的，混着的眼泪是咸的，就像人生，交杂着各种复杂而美好的味道。——《食事》。

(5)、写小说就是要把一件平平淡淡的事说得很有情致(世界上哪有许多惊心动魄的事呢)。惟悠闲才能精细。不要着急。

(6)、语言，是内在地运行着的。缺乏内在的运动，这样的语言就会没有生气，就会呆板。

(7)、君子之交淡如水，坐定之后，清茶一杯，闲话片刻而已。

(8)、好的语言都是平平常常的，人人能懂，并且也可能说得出来的语言--只是他没有说出来。

(9)、西瓜以绳络悬之井中，下午剖食，一刀下去，喀嚓有声，凉气四溢，连眼睛都是凉的。

(10)、13)斯大林说语言是思想的直接的现实，我以为是对的。思想和语言之间并没有中介。

(11)、我每天醒在鸟声里。我从梦里就听到鸟叫，直到我醒来。我听得出几种极熟悉的叫声，那是每天都叫的，似乎每天都在那个固定的枝头。

(12)、写作文时，可以把这句话用于“思念”、“怀念”等主题。当我们在外地漂泊，泛舟江上，心中有浓浓的乡愁，或许就会如汪曾祺一般，觉得岸上疏灯如倦眼，中天月色似怀人。

(13)、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

(14)、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。

(15)、世界是喧闹的。我们现在无法逃到深山里去，唯一的办法是闹中取静。

(16)、4)真的是很当心很当心，很不舍很不舍，一件衣服和人的陪伴，没有一件衣服可以穿到老，没有一个人可以好到尽头，有时候会很绝望地这么想，于是，在“愿得一人心，白头不相离。”这样的字句里，感动。我能看到你，我们还在彼此俩俩注视，我们彼此好好的，这是何其温暖的事。

(17)、30)使用语言，譬如揉面。面要揉到了，才软熟，筋道，有劲儿。

(18)、世事之乐不在于实行而在于希望，犹似风景之美不在其中而在其外。

(19)、我们不能说这首曲子不错，就是旋律和节奏差一点；这张画画得不错，就是色彩和线条差一点。我们也不能说：这篇小说不错，就是语言差一点。语言是小说的本体，不是附加的，可有可无的。

(20)、 黄油饼是甜的，混着的眼泪是咸的，就像人生，交杂着各种复杂而美好的味道。

(1)、——汪曾祺《水蛇腰》汪曾祺散文好词好句我曾经在一次讲话中说到归有光善于以清淡的文笔写平常的人事.这个意思其实古人早就说过.黄梨洲；卷三；云："予读震川之文为女妇者，一往情深，每以二细事见之，使人欲涕，盖古今来事无巨细，惟此可歌可泣之精神长留天壤."

(2)、人，是美的，是诗意的。你很辛苦，很累了，那么坐下来歇一会儿，喝一杯不凉不烫的清茶。不纠结、少俗虑，随遇而安，以一颗初心，安静地慢煮生活。

(3)、这便是为了人生的饱暖的愉快，恋爱的甘美，结婚的幸福，爵禄富厚的荣耀，把我们骗住，致使我们无暇回想，流连忘返，得过且过，提不起穷究人生的根本的勇气，糊涂到死。

(4)、逝去的从容逝去，重来的依旧重来，在沧桑的枝叶间，择取一朵明媚，簪进岁月肌里，许它疼痛又甜蜜。

(5)、人总要呆在一种什么东西里，沉溺其中，苟有所得，才能证实自己的存在，切实地括出自己的价值。

(6)、我想任何人的语言都是这样，每句话都是警句，那是会叫人受不了的。

(7)、2) 它们开得不茂盛，想起来什么说什么，没有话说时，尽管长着碧叶。你说我在做梦吗?人生如梦，我投入的却是真情。

(8)、教师教学用书：部编版小学语文(1-6年级)上册汇总

(9)、27)好的语言是不能拆开的，拆开了它就没有生命了。

(10)、语言不是外部的东西。它是和内容(思想)同时存在，不可剥离的。语言不能像桔子皮一样，可以剥下来，扔掉。

(11)、1)我一直都错怪是你带走了一切其实一切本来就会离开只有你如约而来。无聊是对欲望的欲望。我的孤独认识你的孤独

(12)、山家除夕无他事，插了梅花便过年。(汪曾祺)

(13)、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。

(14)、在《夏天的昆虫》中，他向读者介绍了蝈蝈、蝉、蜻蜓、螳螂的品种、习性和孩童捕捉昆虫的情形。如他说：“叫蛐子(蝈蝈的俗称)是可以吃的。

(15)、夜本来是一日的最深沉的，最幽邃的一部分，就是一日的神秘的时间，又可说是人的退省时间。

(16)、小时读囊萤映雪故事，觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫，照了读书，还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。不过用萤火虫照亮来读书，而且一夜读到天亮，这能行么？车胤读的是手写的卷子，字大，若是读现在的新五号字，大概是不行的。

(17)、香瓜有：牛角酥，状似牛角，瓜皮淡绿色，刨去皮，则瓜肉浓绿，籽赤红，味浓而肉脆，北京亦有，谓之“羊角蜜”；虾蟆酥，不甚甜而脆，嚼之有黄瓜香；梨瓜，大如拳，白皮，白瓤，生脆有梨香；有一种较大，皮色如虾蟆，不甚甜，而极“面”，孩子们称之为“奶奶哼”，说奶奶一边吃，一边“哼”。

(18)、只要心有灵犀，处处都有诗意，坐在亭子里，山色也可以来相就。

(19)、18)语言具有文化性。作品的语言照出作者的全部文化修养。

(20)、我以为语言具有内容性。语言是小说的本体，不是外部的，不只是形式、是技巧。探索一个作者的气质、他的思想(他的生活态度，不是理念)。必须由语言入手，并始终浸在作者的语言里。语言具有文化性。作品的语言映照出作者的全部文化修养。语言的美不在一个一个句子，而在句与句之间的关系。包世成论王羲之字，看来参差不齐，但如老翁携带幼孙，顾盼有情，痛痒有关。好的语言正当如此。语言像树，枝干内部汁液流转，一枝摇，百枝摇。语言像水，是不能切割的。一篇作品的语言，是一个有机的整体。

(1)、18)闻一多先生在《庄子》一文中说过：”他的文字不仅是表现思想的工具!似乎也是一种目的。”我把它发展了一下：写小说就是写语言。