描写道路的诗词127句精选

描写道路的诗句

1、描写道路的语句

(1)、不辞山路远，踏雪也相过。虚中(句)待暖还须去，门前有路岐。

(2)、徐凝(句)青山旧路在，白首醉还乡。(《别白公》)

(3)、在一个寒冷的冬日阳光像细碎的叶片纷飞的时刻

(4)、《路傍曲》——陆游大道南北出，天上太阳正晴；理想使你头白仍然天真。隔窗知夜雨。

(5)、索索枝未柔，厌厌漏犹永。王绩(夜还东溪)石苔应可践，丛枝幸易攀。

(6)、战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。——巴金

(7)、译文：眺望远方，视线落处，凉云冷雨，故园遥不可及，更在远方的远方。

(8)、(王安石江上>)年年送客横塘路，细雨垂扬系画船。(范成大横塘>)劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。

(9)、李暇(相和歌辞·怨诗三首)别来花照路。所以路旁草，当路且无亲，雪里残骸虎拽来，无复侍臣知。☆皎然

(10)、淡如水：清淡得象水一样，形容淡泊而纯真。君子的心地如水那样淡泊纯真，感情能经受时间的考验。小人说得好听，却口是心非，言行相悖。

(11)、对人问心无愧，对天不存畏惧。即立身处世正大光明。

(12)、路出寒云外，人归暮雪时。——唐·卢纶《李端公》

(13)、沈彬(句)九衢冠盖暗争路，四海干戈多异心。(《纪事》)

(14)、遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他。

(15)、此路如何名白杨，白杨林木苦非良。——《白杨路》年代：宋作者：马之纯

(16)、君子和而不同，小人同而不和。《论语·子路》

(17)、人生的道路就像一条大河，由于急流本身的冲击力，在从前没有水流的地方，冲刷出。---王玉敏

(18)、先秦屈原《九章之五怀沙》修路幽蔽，道远忽兮。

(19)、译文：沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。

(20)、险极山通蜀，平多地入秦.营营名利者，来往岂辞频.

2、描写道路的诗词

(1)、知识是重要的，但道路的重要性不亚于知识本身---李四光

(2)、世路如今一贯，此心到处悠然。----张孝祥

(3)、石马双双当古树，不知何代公侯墓。墓前靡靡春草深，唯有行人看碑路。

(4)、勇敢的冒险家们，在你们前进的道路上会迂到障碍，但你们应辩别出前进的方向。

(5)、作者：王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾

(6)、劝君认真去寻觅，朝秦暮楚非儿戏。陪你走遍天之涯，陪你黑发变白发。

(7)、地暖无秋色，江晴有暮晖。空馀蝉嘒嘒，犹向客依依。——李商隐《桂林路中作》

(8)、路入南中，桄榔叶暗蓼花红。——(五代)欧阳炯《南乡子·路入南中》

(9)、其实世上本没有路，走的人多了，也便成了路.(鲁迅

(10)、芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。----李华

(11)、平尽不平处，尚嫌功未深。应难将世路，便得称师心。——崔涂《晚次修路僧》

(12)、修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。宋·晁说之《晁氏客语》

(13)、路暗阴初重，波摇影转清。——唐·元友直《小苑春望宫池柳色》

(14)、这句诗的意思是驿站外断桥旁。梅花寂寞地开放、孤孤单单.无人来欣赏。

(15)、朱门酒肉臭，踏雪也相过，无复侍臣知。山势雄三辅。

(16)、----岑参清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。----杜牧莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

(17)、宋苏辙《故枢密签书赠正议大夫王彦霖挽词二首》雄飞极九载，修路止三城。

(18)、王绩(夜还东溪)石苔应可践，丛枝幸易攀。青溪归路直，乘月夜歌还。

(19)、川原迷旧国，道路入边城。野戍荒烟断，深山古木平。

(20)、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

3、描写道路的诗句古诗

(1)、诗集《行吟者》《为何生命苍凉如水》、散文集《独坐菩萨岩》已上架，喜欢的朋友可按如下方式购买，感谢大家的支持。

(2)、崔国辅(杂曲歌辞·长乐少年行)遗却珊瑚鞭。(《赠盐官主人》)鲍溶(句)万里岐路多。

(3)、与众不同的经历，造就与众不同的道路---杨卓舒

(4)、王绩(夜还东溪)石苔应可践，丛枝幸易攀。青溪归路直，乘月夜歌还。

(5)、历史上，太原的冶金工艺驰名天下，特别是并州的剪刀更是有很多的诗人曾经吟咏。请问以上这阙宋词《少年游》出自哪位宋代词人笔下？

(6)、古之贤者，不慕功名；公忠体国，隐己教民。忠孝之节，莹莹碧玉；风雅而颂，沐沐春风。纲纪整肃，人伦正统；君臣父子，兄弟师生。恺悌友于，俭敬温恭；诗词酬和，书字交情；其淡如水，君子深清。

(7)、世路如今一贯，此心到处悠然。----张孝祥

(8)、鲍溶(句)万里岐路多，一身天地窄。(见张为《主客图》)

(9)、与众不同的经历，造就与众不同的道路---杨卓舒

(10)、不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。——莎士比亚

(11)、上官昭容(游长宁公主流杯池二十五首)懒步天台路；理想使不幸者绝处逢生。险极山通蜀，相寻路不通，少于衣上尘。

(12)、诗中写景的对偶句是：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

(13)、越鸟巢边溪路断，秦人耕处洞门开。——崔涂《题授阳镇路》

(14)、----张孝祥山路元无雨，空翠湿人衣。----王维故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

(15)、这是一首赞美天山雪的诗歌，全诗可分为三个部分。前四句概括地写天山雪景之壮观，从高空的雪云，到半空的雪岭。

(16)、柳脸半眠丞相树，佩马钉铃踏沙路。断烬遗香袅翠烟，烛骑啼乌上天去。——李贺《沙路曲》

(17)、溪路六七里，茅茨三两家。——《溪路》年代：宋作者：释文珦

(18)、战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。——巴今

(19)、但立直标，终无曲影。《旧唐书·崔彦昭传》

(20)、旧知山寺路，时宿野人家。马寅识路真疲路，蝉到吞声尚有声。

4、道路 诗句

(1)、《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。宋·朱熹《四书集注·孟子序说》

(2)、所以路旁草，少于衣上尘。戴叔伦(相和歌辞·昭君词)汉宫若远近，路在沙塞上。

(3)、人寰急景如波委，客路浮云似盖轻。——《客路》年代：唐作者：吴仁璧

(4)、步入招提路，因之访道林。石龛苔藓积，香径白云深。——戴叔伦《游少林寺》

(5)、今日中衢上，青海头，欢笑里的酸辛，路有冻死骨。读万卷书，剑藏庐轩隐迷踪；理想是路，理想是温饱，蝉到吞声尚有声，来往岂辞频，河绕华阴流，白云犹似汉时秋，金穴马如龙。

(6)、真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。

(7)、马蹄冻且滑，羊肠不可上。若比世路难，犹自平于掌。——白居易《初入太行路》

(8)、或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。

(9)、但理想有时候又是海天相吻的弧线，可望不可即，折磨着你那进取的心。理想使你微笑地观察着生活；理想使你倔强地反抗着命运。

(10)、出自：清·纳兰性德《菩萨蛮·榛荆满眼山城路》。

(11)、张九龄(答陆澧)松叶堪为酒，春来酿几多。不辞山路远，踏雪也相过。形容道路诗句路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！

(12)、田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。----杜甫

(13)、山中人自正，路险心亦平。唐·孟郊《游终南山》

(14)、译文：百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？

(15)、理想使忠厚者常遭不幸；理想使不幸者绝处逢生。平凡的人因有理想而伟大；有理想者就是一个“大写的人”。

(16)、⑩路攀分寸不可上，失势一落千丈强。(韩愈)

(17)、自开山寺路，水陆往来频。银勒牵骄马，花船载丽人。芰荷生欲遍，桃李种仍新。好住湖堤上，长留一道春。

(18)、大道如青天，我独不得出。羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。

(19)、言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。

(20)、青溪归路直，霜叶满阶红，一汀烟雨杏花寒，时宿野人家，雪里残骸虎拽来，敲出星星之火。理想既是一种获得。

5、关于道路的诗词有哪些

(1)、地暖无秋色，江晴有暮晖。空馀蝉嘒嘒，犹向客依依。——李商隐《桂林路中作》

(2)、渡边寒水驿，山下夕阳城。萧索更何有，秋风两鬓生。

(3)、路傍已窃笑，天路将何因。—— 唐 · 李白《赠崔司户文昆季》

(4)、回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草(牛希济《生查子》)枕前发尽千般愿，要休且待青山烂(敦煌词)欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里(敦煌词)暗里回眸深属意。遗双翠。

(5)、处己、事上、临下，皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》

(6)、地名见说名双路，便舍崎岖就坦平。——《双路》年代：宋作者：刘学箕

(7)、吾心似秋月，碧潭清皎洁。唐·寒山《联句》

(8)、弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。

(9)、培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。

(10)、衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。

(11)、在一个寒冷的冬日阳光像细碎的叶片纷飞的时刻

(12)、廉者憎贪，信者疾伪。《新唐书·陈子昂传》

(13)、九衢冠盖暗争路，四海干戈多异心。——沈彬《纪事》

(14)、流水落花春去也，天上人间(李煜《浪淘沙》)奴为出来难，教君恣意怜。(李煜《菩萨蛮》)别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。

(15)、东方大国的领导人说：“中华文明绵延数千年，有其独特的价值体系。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式”；“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基”。中华民族生生不息绵延发展、饱受挫折又不断浴火重生，离不开中华文化的有力支撑。

(16)、   我学习诗词多年的感悟，平时多阅读诗书。像伟人主席的诗词《沁园春•雪》大气磅礴，意境开阔。李白《月下独酌》的情怀、王维的《山居秋暝》诗中有画的意境、张若虚的《春江花月夜》给人呈现出一幅美伦美焕的画面，感受到身临其境的愉悦，等……我都喜欢。

(17)、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。----高适

(18)、感人以诚不以伪。清·方苞《方望溪先生全集》

(19)、这句诗出自陆游《卜算子·咏梅》。原文为驿外断桥边，寂寞开无主。

(20)、(《夜坐》)徐凝(句)青山旧路在，白首醉还乡。(《别白公》)刘得仁(句)外家虽是帝，当路且无亲。

(1)、一遇空门侣，那知行路难。——《题大年关路逢僧图》年代：宋作者：晁说之

(2)、陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。

(3)、戴叔伦(相和歌辞·昭君词)汉宫若远近，路在沙塞上。到死不得归，何人共南望。

(4)、  蒋仕杰的诗歌创作充满了他的生活轨迹，他喜欢道家文化，诗歌中会偶尔出现庄周的人生哲学，也会因为看到滨江高教园区里的一只花猫而浮想联翩。他的文字很纯粹，似乎这个喧嚣的世界不曾动摇他内心的追逐。他的第一本诗集当时在网上一销售就卖完，这本新出的《水月》，他希望有更多的人能够读懂它。

(5)、译文：天明我独自离去，无法辨清路向，出入雾霭之中，我上下摸索踉跄。

(6)、要路豪家非往还，岩门先有不曾关。——曹松《山中》

(7)、菱歌唱不辍。唐·杜甫《兵车行》好雨知时节。

(8)、山回路转不见君，雪上空留马行处。----岑参

(9)、很多次，夜深人静，在单位，或在家，我临窗张望，啊，生活，我想为你写一首诗，可各种嘟嘟声，刺啦刺啦的车过马路声，掐断了写诗的冲动，这诗就一直卡着、压着。直到昨晚。昨晚，子夜已过，天微微冰凉，走在从学校回家的马路边，来来往往的车，闪着灯光，迷茫地跑，好像跑在难言的往昔中……其时，我正赶在回家的路上，是啊，车这种东西也需要回家！天这么冷，它们还得加速跑，也够可怜够无辜的。瞬间，我似乎与这般动物和解了，我心里甚至有老泪纵流的感觉，我甚至觉得这马路就是一条河流嘛！湮没我们，又滋润我们的一条缓缓的河。我和这些乌龟壳子都在逝者如斯夫的河上漂泊，多年以后，我们还得在天堂里换个样子相见相认的，……罢了。

(10)、不愧于人，不畏于天。《诗经·小邪·何人欺》

(11)、但恐贼路多，有城遮不得。陈叔达(初年)和风起天路，严气消冰井。

(12)、直：正直，合理。宁可正当地去争取，也不可委曲地谋求。

(13)、聂夷中(横吹曲辞·长安道)此地无驻马，夜中犹走轮。所以路旁草，少于衣上尘。

(14)、戴叔伦(相和歌辞·昭君词)汉宫若远近，路在沙塞上。到死不得归，何人共南望。

(15)、天寒猎兽者，走上樊姬墓。崔国辅(杂曲歌辞·小长干曲)月暗送湖风，相寻路不通。

(16)、君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。

(17)、元稹(杂曲歌辞·筑城曲五解)筑城须努力，城高遮得贼。但恐贼路多，有城遮不得。

(18)、四海翻腾云水路，五洲震荡风雷激。马寅识路真疲路，蝉到吞声尚有声。

(19)、只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。

(20)、筑城须努力，城高遮得贼。但恐贼路多，有城遮不得。——元稹《杂曲歌辞·筑城曲五解》

(1)、三十功名尘与土，八千里路云和月。----岳飞

(2)、彼岂皆奇才，我独饥至夕。《虎丘寺路去年重》——白居易自开山寺路，水陆往来频。

(3)、圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。

(4)、修学：研讨学问。杂：杂乱。为事：干事情。

(5)、有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。

(6)、双手劈开生死路，一刀割断是非根路漫漫其修远兮，吾将上下而求索莫愁前路无知己，天下谁人不识君山重水复疑无路，柳暗花明又一村------------------------------------------理想(流沙河)理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。饥寒的年代里，理想是温饱；温饱的年代里，理想是文明。

(7)、李暇(相和歌辞·怨诗三首)别来花照路，别后露垂叶。歌舞须及时，如何坐悲妾。