双城记名言这是一个时代92句精选
双城记名言
1、双城记名言原文
(1)、原文：这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代；这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个信任的时期，这是一个怀疑的时期；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。
(2)、——总之，那时跟现在非常相象，某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级来形容它。说它好，是最高级的；说它不好，也是最高级的。扩展资料狄更斯1812年2月7日生于朴次茅斯市郊，出生于海军小职员家庭，少年时因家庭生活窘迫，只能断断续续入校求学。后被迫到工厂做童工。
(3)、如果你住的房子没有完工，你在里面就住不踏实，如果你正在干一件什么事情，还没干完，人家就叫你停下来，你一定觉得很难安心去干别的工作。《荒凉山庄》
(4)、这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的年代，这是愚蠢的年代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是绝望之冬；我们的前途拥有一切，我们的前途一无所有；我们正走向天堂，我们也正直下地狱。《双城记》
(5)、苦难只能激发出人的潜能，而不能给予人欠缺的品质。----《断头王后》
(6)、无论做什么事情，都不要着急，不管发生什么事，都要冷静、沉着。《荒凉山庄》
(7)、Thewholedifferencebetweenconstructionandcreationisexactlythis:thatathingconstructedcanonlybelovedafteritisconstructed;butathingcreatedislovedbeforeitexists.
(8)、其实也没什么可放弃的，除了无边的苦难和废墟外----《双城记》
(9)、我们的心境甚至对外界的物体也会产生影响的。奇闻如果得不到新的养料，便会自行消亡。生活中有些高位，撇开它们本身带来的实际好处不谈，其特殊价值和尊严却来自与之分不开的衣着。有时人们看着自然界和自己的同类，身称一切都是那么暗淡和阴郁，这话并不算数，但这种阴暗的色彩，是他们自己有偏见的眼睛和心情的反映。事实上，真正的色调是柔美的，不过需要比较清明的视觉去观察。----《雾都孤儿》时之圣者也，时之凶者也。此亦蒙昧世，此亦智慧世。此亦光明时节，此亦黯淡时节。此亦笃信之年，此亦大惑之年。此亦多丽之阳春，此亦绝念之穷冬。人或万物具备，人或一事无成。我辈其青云直上，我辈其黄泉永坠。----《双城记》想想看，我们是因为很幸福才如此坚强；而他是因为很不幸才如此脆弱！----《双城记》
(10)、16：这是最好的时代，也是最坏的时代;是智慧的时代，也是愚蠢的时代;是信仰的时代，也是怀疑的时代;是光明的季节，也是黑暗的季节;是充满期望的春天，也是令人绝望的冬天;咱们的前途拥有一切，咱们的前途一无所有;咱们正走向天堂，咱们也正直下地狱。
(11)、Aheartwellworthwinning,andwellwon.Aheartthat,oncewon,goesthroughfireandwaterforthewinner,andneverchanges,andisneverdaunted.
(12)、就他对他的妻子不信任到这种地步来说,即使最虔诚的人对真诚的祈祷的效力再尊敬,也不如他.就好像一个自称不信鬼的人,听了谈鬼的故事倒给吓坏了一样.
(13)、far like the present period, that some of its noisiest authorities insisted on its being received, for good or for evil, in the superlative degree of comparison only.”
(14)、★itwasthespringofhope,
(15)、精神分析治疗的目标就是让受分析者在象征的维度去确认其欲望的位置，在精神分析实践中，重要的是教会主体去命名、表达、阐述他的欲望。
(16)、凡是带有抗议性质或附加什么条件的话，最好不要再讲，否则就显得气量太小了。《德鲁德疑案》
(17)、永远不要把你今天可以做的事留到明天做，延宕是偷光阴的贼，抓住他吧！
(18)、我不得不向前奔，我不是一生下来就是富贵命。
(19)、人生的长链，不论是金铸的，还是铁打的，不论是荆棘编成的，还是花朵串起来的，都是自己在特别的某一天动手去制作了第一环，否则你也就根本不会过上这样的一生。《远大前程》
(20)、每当演出一场非常引人入胜的戏剧，众目所瞩的主角脸上一出现特别强烈的表情，观众马上会不自觉地加以模仿《双城记》
2、双城记名言这是一个时代
(1)、我当时只要能听到一句温和的话语，我也许会塑造成另外一种人，我这一辈子也许会活得好一些。《大卫·科波菲尔》
(2)、查尔斯·约翰·赫芬姆·狄更斯，1812年2月7日生于朴次茅斯市郊，1870年6月9日卒于罗切斯特附近的盖茨山庄。19世纪英国批判现实主义小说家。狄更斯特别注意描写生活在英国社会底层的“小人物”的生活遭遇，深刻地反映了当时英国复杂的社会现实，为英国批判现实主义文学的开拓和发展做出了卓越的贡献。他的作品至今依然盛行，对英国文学发展起到了深远的影响。主要作品《匹克威克外传》、《雾都孤儿》、《老古玩店》、《艰难时世》、《我们共同的朋友》、《双城记》等。
(3)、亲密无间的爱，也像疏远的隔阂一样，会让人猜不透，而且前者更是神秘莫测，难以捉摸。《双城记》
(4)、你的判断力出去玩的时候，倒是需要什么人照应你才好。----《匹克威克外传》
(5)、这是一个最坏的年代，却也是一个最好的年代。――狄更斯《双城记》 不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。纵使伤心，也不要愁眉不展，因为你不知道谁会爱上你的笑容。对于世界而言，你是一个人，而对于某个人，你是他的整个世界。――狄更斯《双城记》
(6)、别人传授给我们的真理只是粘附在我们身上的假肢、假牙、蜡制鼻子，它顶多就是通过手术植皮安装的假鼻。但经过思考而获得的真理，却像自己天生的四肢也只有这样的东西才是真正属于我们。思想家和书呆子学究的区别就在这里。因此，自己独立思考的人所能得到的智力上的收获，就像一幅生动、优美的图画：光、影准确无误，色调恰到好处，色彩和谐统一。但食古不化的学究却把自己的脑袋弄得就像一大块上面放满五彩缤纷、斑驳不一颜料的调色板：哪怕各种颜料放置很有条理，整块调色板仍旧欠缺和谐、连贯和含意。----《叔本华美学随笔》
(7)、人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系，如果我们不是这样登天堂的话，那么天堂也就不是为政治经济学所支配的地方，那儿也就没有我们的事了。
(8)、★itwastheageoffoolishness,
(9)、我远在海外的时候，眼睛老是望着家乡，我在那边虽然发了财，日子过的可乏味了。《远大前程》
(10)、“那是一个嗜酒的时代……” 赏析：小说里对卡尔顿的出处没有过多的描写，他就是那么自然而然的出场了，连他的背景都没有做任何交代。而卡尔顿正是一个嗜酒成性的人。他的出场就已经向读者证明了他不仅仅是一个嗜酒、昏沉、颓废不堪的社会唾弃者。
(11)、而别人的事，也许和买来的旧衣服一样，穿脱都很随便，用不着多动心思----《双城记》
(12)、病灾的原因导致货币政策，财政政策的持续宽松，人大会上提出的“六保六稳”使得央行可调控的空间不大，而病灾所带来的冲击无法预知和估量，可以用一句话来概括，“我们知道什么时候开头，却不知道什么时候结尾”。
(13)、小说还描绘了起义人民攻击巴士底狱等壮观场景，表现了人民群众的伟大力量。作者站在人道主义的立场上，既反对残酷压迫人民的暴政，也反对革命人民过于极端的暴力。
(14)、物是使记忆和知觉达成一致的假定前提，但也是这种一致性归于失败的原因，正是物的这一悖论性，为拉康的重述提供了突破口，让他在那里看到了定位实在界的可能。
(15)、人生的长链，不论是金铸的，还是铁打的，不论是荆棘编成的，还是花朵串起来的，都是自己在特别的某一天动手去制作了第一环，否则你也就根本不会过上这样的一生。----《远大前程》
(16)、菲勒斯作为一个享有特权的能指，其特权或特殊性就体现在它的意指功能上。主体的构成有赖于其对父亲或父法秩序的认同，当主体在母亲他者的欠缺中辩论出了拥有或不拥菲勒斯的差异时，他就决定放弃对母亲的欲望，进入父法的世界，接受对想象的菲勒斯的象征性阉割，借象征地获得的菲勒斯能指从他者那里赎回已然失落的对象。
(17)、17：没有人值得你流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。
(18)、物是使记忆和知觉达成一致的假定前提，但也是这种一致性归于失败的原因，正是物的这一悖论性，为拉康的重述提供了突破口，让他在那里看到了定位实在界的可能。
(19)、当一个人陷入了这样一种境地：他相信，某些事必然会发生，只因为他不希望它们发生，而他希望发生的那些事情却永远不可能发生，这种状况就称之为自暴自弃。
(20)、它是人们日常谈笑的话题，它是治疗头疼的特效药，它防止头发变白绝对有效，它能使面色特别白嫩，它是国家牌剃刀，能把一切剃的一干二净，所有和吉萝亭接吻的人，只消伸头朝小窗口里看一眼，就会咔擦一声，掉进口袋。它是断头台。----《双城记》
3、双城记名言论文注释大全
(1)、27：在世界上为他人减轻负担，任何人都有所作为。出处:,转载请保留。 28：家是一个名字，一个十分强大的字眼。它比最为强大的魔法中，巫师说过，神灵回答过的字眼，都更加强大！
(2)、人越是心高志大，就越少不了有种种的小弱点。《马丁·瞿述伟》
(3)、虽说前途令人担忧，但是凶吉未卜，所以还模模糊糊地怀着懵懂的希望----《双城记》
(4)、别人传授给我们的真理只是粘附在我们身上的假肢、假牙、蜡制鼻子，它顶多就是通过手术植皮安装的假鼻。但经过思考而获得的真理，却像自己天生的四肢也只有这样的东西才是真正属于我们。思想家和书呆子学究的区别就在这里。因此，自己独立思考的人所能得到的智力上的收获，就像一幅生动、优美的图画：光、影准确无误，色调恰到好处，色彩和谐统一。但食古不化的学究却把自己的脑袋弄得就像一大块上面放满五彩缤纷、斑驳不一颜料的调色板：哪怕各种颜料放置很有条理，整块调色板仍旧欠缺和谐、连贯和含意。----《叔本华美学随笔》
(5)、他既不期望走在黄金铺满的路上也不期望躺在玫瑰花圃上;如果他有过这种奢望,就不会获得成功.他期望工作,于是找到工作,既工作就尽最大努力把工作做好.他之获得成功即在于此.
(6)、医生很少给自己处方，牧师也不是永远按照他们说教的道理办事，律师也害怕为了自己的利益而诉诸法律，他们知道法律是一种锐利的工具，运用起来没有把握，刮得连一根毛也不剩，但不一定刮对了人。《老古玩店》
(7)、本质上，我们认为有效验的移情其实是言语行为。每当一个人以诚恳)充实的方式向另一个人言说时，就会有真正意义上的移情－象征的移情，在那里所发生的事将改变两个在场存在的性质。
(8)、复活在我，生命也在我。那些信我的人，虽然死了，也必复活;那些活着而信我的人，必定永远不死。――狄更斯《双城记》
(9)、把自己的弱点都暴露出来了，让敌人攻打起来可以大占优势。《马丁·瞿述伟》
(10)、我有个原则：想到要做一件事，就一定要做到，而且要做得彻底。《远大前程》
(11)、在高处的事物不一定就高，在低处的也不一定就低。
(12)、可以断定，思想和身体一样，稍有过度的安逸，便会如染瘟病。
(13)、实质上，不妨说，梦不就是一种向错失的现实－那现实除了在还未完全醒来时无止境地重复自身外，它再也无法呈现自身－致敬的行为吗？
(14)、本质上，我们认为有效验的移情其实是言语行为。每当一个人以诚恳)充实的方式向另一个人言说时，就会有真正意义上的移情－象征的移情，在那里所发生的事将改变两个在场存在的性质。
(15)、纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。
(16)、他对生命都满不在乎的那片云雾,那样阴暗地笼罩着他,很难得被他内在的光所穿透.
(17)、人生的长链，不论是金铸的，还是铁打的，不论是荆棘编成的，还是花朵串起来的，都是自己在特别的某一天动手去制作了第一环，否则你也就根本不会过上这样的一生。----《远大前程》
(18)、一句话，先是太胆小，明知不该做的事却不敢不做，后来也还是太胆小，明知该做的事却不敢去做。《远大前程》
(19)、在大多数人的头脑里面，都是些肤浅的思想和渺小的念头；这些人目光狭窄，情操低下；他们的见解谬误百出，是非颠倒当我们了解到这些以后，我们就会逐渐对他人的评论淡然处之了。
(20)、浑身刻板死沉，满面阴惨抑郁的人，不论其生相如何，衣饰如何，都是天上人间最坏的人。《游美札记》
4、双城记名言翻译
(1)、凡事不能只看表面，要有凭有据才能作准，为人处世，这是头一条金科玉律。《远大前程》
(2)、我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者，任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来，在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。
(3)、在任何交往中都不要伤害任何人，永远不要粗暴对待你手下的人。----《远大前程》
(4)、Justbecausesomeonedoesn‘tloveyouthewayyouwantthemto,doesn‘tmeantheydon‘tloveyouwithalltheyhave.
(5)、翻译则是：“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代；这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个信任的时期，这是一个怀疑的时期。这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。”
(6)、这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代，我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踟蹰独行，天上地下人间更仿佛找不到一个立足之地。《双城记》
(7)、她是所有漫不经心的人里最漫不经心的；她是所有奢侈浪费的人里最奢侈浪费的；她是所有风流轻浮的人里最风流轻浮的。再没有人能比她更好地表现了18世纪的社会风情。她是18世纪的象征，也是18世纪的终结。----《断头王后》
(8)、15岁以后，当过律师事务所学徒、录事和法庭记录员。20岁开始当报馆采访员，报道下议院。1837年他完成了第一部长篇小说《匹克威克外传》，是第一部现实主义小说创作，后来创作才能日渐成熟。
(9)、这段话对于2020年这场由新冠病毒引发的全球性病灾所导致的全球混乱，经济，地缘政治以及各国内部复杂的各种境况来说，甚是贴切！这场各类危机，直到现在还在不断的冲击着所有的领域和行业，就如昏暗中的海浪，似乎永远都等不到它平静的那刻。
(10)、心灵的漆黑一团，能使人变为野兽。《游美札记》
(11)、你，不要挤：世界这么大，它容纳的了我，也容纳的了你。《你，不要挤》
(12)、对一些人来说是最好的时代，对一些人来说是最坏的时代。他们在宫殿中翩翩起舞，他们在阴冷处垂死挣扎；智慧的人更智慧，愚昧的人更愚昧；虔信的人追随着，怀疑的人推翻着；善良的人被欺骗，诚实的人被质疑；光明驱赶黑暗，黑暗隐没光明；希望依旧，绝望更深。
(13)、无意识是语言的，这不仅是因为我们只有在语言或语言的断裂中才能找到无意识的踪迹，更是因为无意识本身总是语言地呈现自身，不论是在梦中、在口误中还是在病人的各种症状中，我们都可以看到类似于语言的结构，就像弗洛伊德所说的，无意识在梦中常呈现为字谜一样的东西，有着类似于句子一样的结构。
(14)、实质上，不妨说，梦不就是一种向错失的现实－那现实除了在还未完全醒来时无止境地重复自身外，它再也无法呈现自身－致敬的行为吗？
(15)、从主体的方面说，主体为了维系其与不可能之物的凝视之间的距离，总想用幻象来掩盖创伤，用眼睛来取代凝视，用替代性的对象来置换真正的对象－原因，视界的驱力就在这一系列的两者之间重复往返，以满足其求原乐的意志。然而，在这所有的替代以及由此而来的满足中，总是有某个东西从主体那里滑脱，每一次的替代和满足最终总是把主体引向与凝视的错失的相遇，主体最终只能发生一声绝望的哀叹：我所看到的根本不是我想要看的。
(16)、20：准确地说，建设性和创造性之间的区别是这样：建造的事物只能建好后被人所爱;而创造的事物尚未问世就受人喜爱。
(17)、只有在女人当中才能找到——;她们为了单纯的爱和倾慕,能心甘情愿侍候青春,如果她们已失去青春;侍候她们生来就不具有的美,她们无缘获得的才艺,以及从未照耀过她们那阴暗生活的光明前途.
(18)、为了这个人，我会将我的钱，我的姓氏、我的财产、我的名誉全部牺牲，我会甘心沿路乞讨，只要是他领着我走，世界上好象没有一处卑下的角落是我所不愿去的。----《一个女人一生中的24小时》
(19)、10她的一双明亮的眼睛病态般的闪着光，忽忽闪闪的，像野地里的鬼火。《远大前程》
(20)、人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系，如果我们不是这样登天堂的话，那么天堂也就不是为政治经济学所支配的地方，那儿也就没有我们的事了。
5、双城记名言名句短句中英
(1)、我不得不向前奔，我不是一生下来就是富贵命。《双城记》
(2)、机会不会上门来找人，只有人去找机会。《远大前程》
(3)、itwastheseasonoflight,itwastheseasonofdarkness,
(4)、七：分离许许多多的结合，就构成了生活。
(5)、如果你爱一个人，随意而安，让他/她自由地飞，如果最后他/她还是回到你身边，那就是命中注定的。《双城记》
(6)、作为受语言制约的一种动物的一个特征，人的欲望就是大他者的欲望。
(7)、这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代，我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踟蹰独行，天上地下人间更仿佛找不到一个立足之地。
(8)、为什么会有主体的失败呢？因为切割的剩余。最经典的狄更斯15句经典名言内心的情绪总是要透过人体的外表流露出来的----《双城记》闪打雷劈不用很长时间，你可知道，积聚成雷电要多长时间地震吞下一座城市不要多长时间把，告诉我，准备一场地震要多长时间。可是一切准备停当，它就会发作，把面前的一切碾个粉碎。而平常，它一直准备着，虽然看不见，也听不见。----《双城记》亲密无间的爱，也像疏远的隔阂一样，会让人猜不透，而且前者更是神秘莫测，难以捉摸----《双城记》
(9)、★itwastheepochofbelief,
(10)、复习是学习之母。每一本重要的书籍都必须一气呵成连续读上两遍。原因之一是在阅读第二遍的时候，我们会更好地理解书中内容的整体关联，而只有知道了书的结尾才会明白书的开头；原因之二就是在第二次阅读的时候，我们的心境、情绪与在第一次阅读时已经有所不同。----《论阅读和书籍》
(11)、夜雾散处，月华皎洁，静穆寥廓，再也看不见憧憧幽影，似乎预示着，我们再也不会分离了。《远大前程》
(12)、farlikethepresentperiod,thatsomeofitsnoisiestauthoritiesinsistedonitsbeingreceived,forgoodorforevil,inthesuperlativedegreeofcomparisononly.