形容历史深厚的成语76句精选

形容历史厚重的成语

1、形容历史厚重的成语是什么

(1)、寻味南京 | 奶盖测评 | 江宁大学城 | 淘淘巷 | 莱迪 | 南广

(2)、想不到吧，南京人最引以为豪的钟山，竟然会和“厚颜无耻”这样一个贬义词扯上关系！但是这毫不影响钟灵毓秀的风光成为南京的骄傲。紫金山和玄武湖，山水层林展示了南京之美，蜿蜒起伏的群山宛如游龙，茂密的森林被誉为南京的“绿肺”。

(3)、成语释义：辈出：一批一批地出现。形容有才能的人不断涌现。

(4)、    “方城”一词，最早出现在春秋著作《左传·僖公四年》这部古书中，书中有段文字明确记载：“君若以德绥诸侯，谁敢不服？君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之。”

(5)、出处：唐·白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》：“夫源远者流长，根深者枝茂。”

(6)、《写给儿童的成语故事》书中所呈现的，都是专为孩子们汇集的成语故事，适合孩子们学习和阅读，从而深刻理解这些成语意思。通过这些有趣的成语故事，孩子们对于更能加深对成语的理解和记忆，以便能够熟练地掌握，并且运用到写作当中，对提高写作文的能力很有帮助和指导作用。

(7)、出自唐·孟棨《本事诗·情感》载刘禹锡诗：“司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”

(8)、整年累月----一年又一年，一月又一月.形容时间长久.

(9)、(释义)形容接连不断、连绵不绝。多用于事物，而少用于人。

(10)、猴年马月----猴、马：十二生肖之泛指未来的岁月.

(11)、    源于方城的历史故事和成语典故还有很多，如糟糠之妻、独树一帜、博采众望等等，由于篇幅有限，笔者不再一一述说。

(12)、遥遥无期----形容时间还远得很，不知道哪一天.

(13)、亘古通今----亘：横贯；通：贯通.指从古到今.形容"历史悠久"的成语有哪些源远流长：yuányuǎnliúcháng源头很远，水流很长。比喻历史悠久。

(14)、站在清凉山石头城上，龙盘虎踞的金陵尽收眼底。

(15)、(解释)：薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。

(16)、为了帮助孩子们学习成语，婷婷姐姐用讲故事的方式代替死记硬背，深入解读成语含义，全面提升孩子们使用和理解成语的能力！

(17)、千秋万代：一千年，一万代。指世世代代，时间久长。

(18)、    春秋时期，夏桀被商汤起兵打败，流放到了南巢(今巢湖市域)，即《尚书•仲虺之诰》云：“成汤放桀于南巢。”商汤为何能战胜夏桀？夏桀是夏朝的末代国君，为政残暴，生活荒淫，任意虐杀百姓，对外滥施征伐。相传地处东方的有施氏不服，桀以大兵讨伐。有施国佯和，向桀献了一位名叫妹喜的美女。商汤也向桀献一位御厨叫伊尹。其实，妹喜和伊尹负有同样使命，用现代的话说叫间谍。他俩在夏桀身边，一个获取情报，一个传递情报，为汤败桀立下了同等功劳。伊尹为此当上商汤的宰相；妹喜却同夏桀一起被流放。据说，今巢湖市夏阁镇因曾关押他俩而得名。不久夏桀流放到放王岗，妹喜仍禁镇里的阁楼上，直至老死。因此，夏阁有中国第一起冤案所在地之说。

(19)、《明史·徐贞羽传》:"卢沟发源于桑乾;滹沱发源于泰戏;源远流长。

(20)、相传东晋高官桓伊曾在秦淮河畔遇见王羲之的儿子王徽之，两人素不相识，但王徽之知道他笛子吹得好，便询问能否吹奏一曲。桓伊二话没说走下车吹完“梅花三弄”。因为桓伊对音乐太痴迷，谢安曾感叹道，他对音乐可谓是“一往情深”。 

2、形容历史深厚的成语

(1)、(谦恭下士)：旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。

(2)、成语释义：万世：很多世代，非常久远；师表：表率。值得永远学习的榜样。

(3)、(解释)：很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

(4)、成年累月----成：整；累：积聚.一年又一年，一月又一月.形容时间长久.

(5)、长年累月：chángniánlěiyuè  长年：整年；累月：很多个月。形容经过了很多年月。

(6)、例句：中国珠算源远流长，是中华文化的瑰宝。

(7)、有年无月----谓日子拖得长久，没有确定的期限

(8)、    春秋战国时期，楚国逐渐变得强盛，楚文王二年，楚国在征服了汉水以东诸侯国之后，率军向北发展，最后灭掉了缯国(方城境内)，并将缯国纳入楚国的疆域版图，为了防止郑、秦等国的入侵，楚文王在缯国“缯关”的基础上修筑了中国历史上最早的长城，又在长城山角下建造了一座小城池，作为关塞屯军戍守之用，因城池形方被称为“方城”。

(9)、读音：(yuányuǎnliúcháng)

(10)、源头很远，水流很长。比喻历史悠久源远流长源：源头；流：流程。

(11)、出自《宋史·太祖本纪》：“诸校露刃列于庭曰：‘诸军无主，愿策太尉为天子。’未及对，有以黄衣加太祖身，众皆罗拜呼万岁。”

(12)、比如孩子的一篇作文，如果只是空洞的大白话和流水账，是很难得到高分的。

(13)、5扑朔迷离：错综复杂，甜酸苦辣、百爪挠心 错综复杂，心神不定。

(14)、成语释义：师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。

(15)、释义：一千年，一万代。指世世代代，时间久长。

(16)、衡水湖自然保护区不仅生物多样性丰富、自然风光优美，而且文化底蕴丰厚，源远流长。

(17)、唐·白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》：“夫源远者流长，根深者枝茂。”

(18)、(盛名难副)：盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

(19)、(满招损，谦受益)：自满会招致损失，谦虚可以得到益处。

(20)、出自《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”

3、形容历史厚重的成语有哪些

(1)、(一得之见)：见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。

(2)、(出处)《荀子·礼论》："故有天下者事七世，有一国者事五世，有五乘之地者事三世，有三乘之地者事二世，持手而食者不得立宗庙，所以别积厚者流泽广，积薄者流泽狭也。"

(3)、源源不绝，yuányuánbùjué释义)源源：水流不断的样子。形容接连不断。

(4)、我们的友谊，源远流长；我们的事业，方兴未艾！

(5)、源头很远，水流很长。比喻历史悠久年深日久深：远。

(6)、比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。语出《史记•项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。”司马迁云“项王军壁垓下”，然从地名学角度看，巢湖南岸的散兵镇和楚歌岭，更具有“四面楚歌”于散兵的历史记忆可信度。项羽是否兵败散兵，尚有待考证。但据康熙《巢县志》，散兵镇当时已被记载为全邑八大镇之一。清《巢湖志》也载：“散兵湾在巢湖滨，相传韩信追项羽，兵溃散于此。”。当年项羽散兵突围时，部分将士留在楚歌岭东南山间生息，现在居住在这里的项山村民有1000多人，项姓居多且称是项羽的后代。在楚歌岭以北有韩岗、上韩、下韩、韩田冲等村庄多为姓韩，也说是韩信的后代。这些民间佐证，令人发思古之幽情。   

(7)、南京有历史文化内涵的地名很多，但是像长干里这么出名的并不多见。如今，古长干里依然保留着古色古香的外貌。在六朝古都的城墙下，到古长干里走一走，你对南京，会更多一份怀古的心情。

(8)、比喻历史悠久。(出处)唐·白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》：“夫源远者流长，根深者枝茂。”

(9)、成语解释：博：广博；知道得多；通：通晓。通晓古代和现代的事情。形容知识渊博。

(10)、(释义)河流的源头很远，水流很长。比喻历史悠久。

(11)、    巢湖姥山顶上文峰塔，建于明崇祯四年(1631年)。当时流传“姥山尖一尖，庐州出状元”的民谣，庐州知府严尔圭为应证此谣，主建该塔至四层。清光绪四年(1878年)，洋务大臣李鸿章续建完工至七层。姥山文峰塔属风水塔，是一种取塔形式的风水文化建筑，与佛教中放置舍利瓶的佛塔没有本质上的联系。文峰塔是据传统的周易八卦风水学原理，用来提振文运的一种建筑形式。儒家认为建造文峰塔可以“补山水之形，助文风之盛”，以佑本地读书人功成名就。同时建塔还能够镇水驱邪，保佑一方四季平安。明清时期，“塔”遂成了勘山理水，补地势，镇水患，祥瑞气的重要建筑手段。明严尔圭和清李鸿章两位朝廷大员，顺应时风民意，修建姥山文峰塔，表达了“姥山尖，出状元”的美好愿望。

(12)、据说，南朝文学家江淹有天晚上做了个梦，梦见一男子对他说，“我的一支毛笔在你那儿有些年头了，该还给我了吧。”江淹怀里一摸，果然摸到一支五色笔，便递给了他。此后，江淹就再也没作出什么佳句。根据史书记载，江淹当时正是在冶亭驿站休息时做了这个梦。而冶亭驿站位于冶山，即朝天宫所在地。

(13)、万古千秋 ： wàn gǔ qiān qiū 形容延续的时间极久。 a.出处：唐·周朴《望中怀古》：“齐心楼上望浮云，万古千秋空姓名。”

(14)、三年五载----五：表示大概数量；载：年.指多年.

(15)、(释义)河流的源头很远，水流很长。比喻历史悠久。

(16)、  《韩非子•五蠹》载：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。”有巢氏构木为巢，反映了我国原始时代由穴居进入巢居的文史进程。从原始人群到氏族公社的初期人类生活环境极为恶劣。其中自然界的猛兽，随时可能侵害人类。有巢氏看到飞禽在树上做窝，野兽爬不上去伤害它们。于是，带领人们为了生存而在树上筑巢而居，即构木为巢，又叫巢居。有巢氏生活在距今约5500～5300年新石器时代。由于年代久远，没有文字记录有巢氏是何方人氏。20世纪80年代以来，随着巢湖流域和县猿人遗址、银山智人遗址和凌家滩遗址相继发现，结合古籍记载研究，有巢氏被公认是安徽巢湖人。

(17)、    亦叫“前庭悬鱼”，出自《后汉书·羊续传》：“续为庐江太守……时权豪之家多尚奢丽，续深疾之，常敝衣薄食，车马羸败。府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭；丞后又进之，续乃出所悬者，以杜其意。”《庐江县志·名宦》载：“羊续，字兴祖，平阳人。以功臣后累官庐江太守。黄巾贼攻舒，续发县中男子二十以上皆持兵，勒陈其小弱者，悉使负水灌火力战，大破之。安丰贼戴风等作乱，续复击破，斩首三千余级。余d愿为民者，贷与佃器，使就农业。府丞送生鱼，续受而悬于庭，丞复进，续乃出所悬者，以杜其意。尝卧布被，穿则糊纸补之。”

(18)、►唐人郑畋是河南荥阳人，在唐僖宗年间曾官至宰相。广明元年，黄巢起义军攻占淮南郡县后，郑畋被任命为凤翔陇右节度使。起义军占领长安后，他率军缮修兵器，整修城垒，把自己的家财都拿出来分给守城的士兵，昼夜如临大敌；并传檄天下，号召四方合兵攻围长安，终于迫使黄巢退出该城。

(19)、 ►出处：典出于《左传·襄公三十一年》：“百官之属，各展其物。公不留宾，而亦无废事。忧乐同之，事则巡之，教其不知，而恤其不足。宾至如归，无宁灾患。不畏寇盗，而亦不患燥湿。”春秋时代，郑国(国都在今郑州新郑)大夫子产奉郑简公之命，出访晋国。那时正逢鲁襄公逝世，晋平公摆起大国君主的架子，借口为鲁国国丧志哀，停止朝会(即停止办公)，没有迎接他们。子产就命令随行部队，把晋国宾馆的围墙拆掉，然后把车马开了进去。

(20)、    典故《史记》记载：“禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。”“禹曰：‘予娶涂山，癸甲，生启予不子，以故能成水土功。”禹娶涂山氏之涂山在什么地方？“过门不入”的典故发生在什么地方？

4、形容历史厚重的成语我渺小的我们

(1)、巢湖市东北司集一带的涂山区域，是国家级非物质文化遗产巢湖民歌的主体产生地，是南音的发轫地，是中国历史上现存最早的民歌诞生地。涂山、涂水的发现，不仅说明了巢湖是“禹娶涂山”的发生地，同时也印证和解释了司集这里为何成为首批国家级非遗项目——巢湖民歌的创生地和传承地。

(2)、 ►晋国的司空(官名，掌管工程)士文伯得到报告，大吃一惊，赶到宾馆礼貌地向子产提出责问：“为了宾客安全，我们造宾馆建围墙，现在你们把围墙拆了，来宾安全由谁负责？”子产回答说：“我们郑国是小国，所以要按时搜罗财物前来进献。现在，恰逢贵国没有工夫见我们，我们不能把财物送进你们满满的国库，也不敢把献礼露天置放，如果礼品受潮，干裂，或者遭虫蛀，我们岂不更得罪了吗？记得晋文公时，接待宾客可不是这样。那时，宾馆像王宫一样宽敞漂亮。冬天，客人一到，炉火生着，招待热情，车马停当，客人像回到家一样，无灾无患。……而今你们的离宫宽广，宾馆却窄小，连车子都拉不进来，治安卫生都很差，客人来了又不知何时才得接见，这不是有意叫我们为难吗！”晋平公得报后，自知理亏，赶忙认错，并立即下令重修宾馆。“宾至如归”这一成语即源于此故事。

(3)、源头很远，水流很长。比喻历史悠久年深日久深：远。

(4)、年代久远日久岁长岁：年。指年代久远日久岁深岁：年；深：长久。

(5)、(一瓶不响，半瓶晃荡)：瓶中装满水晃不响，装半瓶水时一晃就响。比喻充实的人谦虚寡言，而浅薄的人偏偏爱显示夸耀自己。

(6)、出自唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”

(7)、(谦卑自牧)：谦卑：谦虚；牧：养。谦虚谨慎，修身养性。

(8)、很多人都知道“入木三分”最早是形容王羲之的书法，但是少有人知道故事发生在九华山。东晋时，九华山叫覆舟山，司马睿要在这里举行祭地大典，王羲之负责在木板上书写祭文。更新时工匠要先削去他早前的手书，木板削了一层又一层，墨迹仍然可见，直到削去三分的厚度，方才见底。司马睿不禁赞叹：真是入木三分呀！ 

(9)、唐·白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》：“夫源远者流长，根深者枝茂。”

(10)、地处夫子庙秦淮风光带核心的乌衣巷，曾是晋代王谢两家豪门大族的宅第，两族子弟都喜欢穿乌衣以显身份尊贵，因此得名。如今，不仅是南京的著名景点，也是中国历史上最古老而著名的街巷。去乌衣巷吧，穿越历史的烟尘，感受当年文人的风骨。

(11)、长年累月----长年：整年；累月：很多个月.形容经过了很多年月.

(12)、如果只是浅显的了解，不去深刻的理解，那么孩子记得快忘得也会快。

(13)、(谦受益，满招损)：谦：谦逊，虚心；受：得到；益：好处；满：自满，骄傲；招：招惹；损：损害。自满会招致损失，谦虚可以得到好处。

(14)、(出处)唐·白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》："夫源远者流长，根深者枝茂。"

(15)、作为一方文化重镇，她无处不流淌着文人的遐想情思

(16)、例句：大禹治水造福万民的传说，千秋万代被人们传扬歌颂。