诗经里最有深度的句子111句精选

楚辞中志向远大有气势的句子

1、楚辞中适合男孩的名字

(1)、《九歌•云中君》：“与日月兮齐光”。有点“曌”字的感觉呢。

(2)、《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着鲜明的个性光辉，是屈原全部创作的重点。

(3)、诗句感叹周瑜成功之侥幸，如果不是东风为周瑜提供了方便，则很可能东吴要大败，连二乔也要被曹操掳走锁进铜雀台了。诗句说李白名气很大，连绿水青山、白云明月都认识他。

(4)、宋词：经过了唐诗不可逾越的高峰，宋诗无以为继。但是宋代诗人另辟蹊径，也走上了不逊色于唐诗的另一高峰。唐诗重在自身感情的迸发，文辞华美，故显得肥腴；而宋诗重在理趣，在平淡无华的诗句中见人生哲理和生活情趣，故显其瘦劲。北宋大家有欧阳修、苏轼、黄庭坚，南宋出现了宋诗的顶尖的天才诗人陆游，酷肖李白的才华、强烈的爱国精神、多种的诗歌风格，使陆游成为宋诗第一人。同时期还有闲适自然的杨万里，后来南宋末出现松散的江湖诗人群。

(5)、出自于《九歌·云中君》，龙和章字的组合非常的霸气，“龙”字是指传说中长形、有鳞、有须、能走、能飞、能兴云作雨的生物，也具有吉祥之意；而“章”字是指花纹，文采，同“彰”。突出了文采斐然、正直不阿、人中龙凤之义。

(6)、汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。《离骚》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖，末尾言“临睨旧乡”而不忍离去，中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节，都和这个特定的创作环境有关。

(7)、《九歌•东皇太一》：“疏缓节兮安歌”。安歌：神态安详地唱歌。

(8)、翻译：南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。

(9)、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——《楚辞·卜居》

(10)、(解读)前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅(心中的太阳)。

(11)、这世世代代相传的精神财富，早已融入了我们的血脉里，塑造着我们的容貌，淬炼着我们的思想，那今天就让我们继续在《中国诗词大会》的舞台上，去追寻这些民族的文化基因，去拥抱那最美的诗和远方。

(12)、虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

(13)、短短的二十七个字，装点了诗词的国度，让中国诗词在《诗经》的纯真，在《楚辞》的泛滥，在唐诗的繁盛和宋词的高雅之外，又多了一种气质和风情。

(14)、登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》

(15)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

(16)、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？——《诗经·王风·黍离》

(17)、悠然：闲适。出自晋代陶潜《饮酒》诗之五：“采菊东篱下，悠然见南山。”

(18)、《七谏•沉江》：“叔齐久而逾明”。逾明：历久而名声日益显著。

(19)、愁人兮奈何，愿若今兮无亏。固人命兮有当，孰离合兮可为。——《九歌·大司命》

(20)、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《楚辞·九章·涉江》

2、诗经里最有深度的句子

(1)、————〔唐〕岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》功名祗向马上取，真是英雄一丈夫。————〔唐〕岑参《送李副使赴碛西官军》功盖三分国，名成八阵图。

(2)、九章是屈原的九篇作品由后人整合到一起的，大多讲述诗人抑郁的心情与高洁的志向，与离骚很相似，但是较离骚的感情每篇都有一些变化。这句诗人用食用玉英比喻自己修养行为高洁。

(3)、  在9月8日召开的全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会上，习近平总书记深刻指出，在这场同严重疫情的殊死较量中，中国人民和中华民族以敢于斗争、敢于胜利的大无畏气概，铸就了生命至上、举国同心、舍生忘死、尊重科学、命运与共的伟大抗疫精神。面对百年来全球发生的最严重的传染病大流行和新中国成立以来我国遭遇的传播速度最快、感染范围最广、防控难度最大的重大突发公共卫生事件，我们d团结带领全国各族人民，以伟大的抗疫精神树立起坚不可摧的钢铁长城。

(4)、出自于《九章·怀沙》，“怀”是指安抚、思念、包容的意思，在名字中属于常见名，寓意着善良、心怀大志、胸怀宽广的意思。“瑾”是指美玉，古时常与瑜字联用。更是一个吉祥的字眼，用于人名体现了纯洁高尚、温婉谦逊的特点。

(5)、大体说来，《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》，其内容与风格可与《离骚》列为一组，大都是有事可据，有义可陈，重在表现作者内心的情愫。

(6)、它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》

(7)、其曲弥高，其和弥寡(宋玉《宋玉对楚王问》)

(8)、安能以身之察察，受物之汶汶者乎。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎。

(9)、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。

(10)、(解读)鸟飞千里最终回到自己的老窝，狐狸死的时候，据说那个头总是朝着它的出生地。

(11)、(解读)我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！

(12)、出自《楚辞》：“当世岂无骐骥兮，诚莫之能善御”。

(13)、(解读)他唱的歌曲愈高雅，能跟着唱的人就越少。

(14)、虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

(15)、声明：图片由网友上传，来源网络，如有侵权，敬请告知删除！

(16)、《九怀•思忠》：“枉车登兮庆云”。庆云：祥瑞之气，这里比喻尊贵显赫的地位。

(17)、吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。——屈原《涉江》

(18)、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

(19)、《九歌•东皇太一》：“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好时光。

(20)、思骞产之不释兮，曼遭夜之方长。愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇。

3、楚辞关于志向的句子

(1)、《离骚》：“乘骐骥以驰骋兮”。骐骥：骏马。

(2)、《南有嘉鱼之什•湛露》：“岂弟君子，莫不令仪”。令仪：优雅的风度。闻天。《鸿雁之什•鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天”。

(3)、“五四”文学革命中，中国的现代文学诞生了。经过开辟阶段，新诗形成了以自由体为主，同时兼有新格律诗、象征派诗的较为完善的形态。

(4)、三是选择的成语要通俗易懂，能够让人理解其意。这样起出来的名字才会让人容易联想出是出自哪个成语。比如，选择大家耳熟能详的成语“平步青云”取名“青云”，要比选择成语“长材茂学”取名“学茂”，更能够让人理解名字的来源成语及其含义。

(5)、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——《楚辞·离骚》

(6)、畹：古代土地面积单位，三十亩为一畹。诗人以种植大量兰蕙之类的香草来比喻自己曾广泛地培育人才。

(7)、咳咳.那就这句吧.昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.(《诗经.小雅.采薇》)《楚辞》的句子精选若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。表独立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予。采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。君思我兮然疑作。雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

(8)、释义：这句诗的意思是当今世上并不是没有骏马，只是没有人可以驾驭它。

(9)、诗句鼓励后人要树立远大志向，建功立业：如果志在四方，那么随处都可以有所作为。诗句真实地表现了诗人登科后的得意之情：在和煦的春光下，得意洋洋地骑马疾驰，一天之内就把整个长安的繁花胜景看完了。

(10)、《荡之什•崧高》：“申伯之德，柔惠且直”。柔惠：柔和仁惠。

(11)、《九章•涉江》：“被明月兮珮宝璐”。宝璐：美玉。

(12)、雅胜：美好。出自《晋书殷浩传》：“识理淹长，风流雅胜，声盖当时。”

(13)、大漠孤烟，长空冷月，那是战士厮杀的战场，那也是诗人们灵感的源泉。

(14)、《邶风•静女》：“彤管有炜，说怿女美”。彤：红色。炜：光彩。

(15)、————〔宋〕陆游《秋波媚》东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。————〔唐〕杜牧《赤壁》绿水青山知有君，白云明月偏相识。

(16)、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？——《诗经·郑风·风雨》

(17)、在我们这几季的《中国诗词大会》的舞台上，我们还迎来了不少海外的朋友，这是文化的交融。我们也希望，中国诗词的魅力，中华优秀传统文化的魅力，能够被更多的人所感受到，传播四海，泽被四方。

(18)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《楚辞·离骚》

(19)、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

(20)、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《国风·周南·关雎》

4、楚辞 志向

(1)、《九思•伤时》：“览往昔兮俊彦”。俊彦：杰出之士，贤才。

(2)、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。(屈原《国殇》)

(3)、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

(4)、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》

(5)、我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。《诗经·周南·卷耳》

(6)、《荡之什•烝民》：“民之秉彝，好是懿德”。懿德：美德。

(7)、诗发展到宋代已不似唐代那般辉煌灿烂，但却自有它独特的风格，即抒情成份减少，叙述、议论的成份增多，重视描摹刻画，大量采用散文句法，使诗同音乐关系疏远。

(8)、出自于《七谏·初放》，很好的形容着铿锵有力、能说会道、明白是否之义。且运用在名字当中响亮搭配，具有很好的寓意。

(9)、一杯清水滴入一滴污水会变污浊，一杯污水却不会因一滴清水而变清澈。长久积善，知者甚少；做了一次坏事，四面八方都会知道。所以说，谨言慎行，方得长久。

(10)、呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.(《诗经.小雅.鹿鸣》)

(11)、不单女孩，一些男子的名字也取之于《诗经》。

(12)、西汉的贾谊因指责时政受到权臣的谗毁，贬官长沙。而李白也因永王事件受到牵连，流放夜郎。所以诗人引贾谊为同调。“一为迁客去长沙”，就是用贾谊的不幸来比喻自身的遭遇，流露了无辜受害的愤懑，也含有他的自我辩白之意。但政治上的打击，并没有使诗人忘怀国事。

(13)、秉德：《九章橘颂》：“秉德无私，参天地兮”。秉德：秉持道德。

(14)、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——《楚辞·九章·涉江》

(15)、《节南山之什•雨无正》：“浩浩昊天，不骏其德”，骏德：犹言美好的品德。

(16)、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。《楚辞离骚》

(17)、古来青垂史名屡见不鲜，如今将军功名胜过古人。

(18)、现代诗：“五四”文学革命中，中国的现代文学诞生了。1917年胡适(1879--1942)首先在《新青年》上发表了白话诗8首，并提出“诗体大解放”的主张，倡导不拘格律、不拘平仄、不拘长短的“胡适之体”诗。在新诗诞生过程中，刘半农、刘大白、康白情、俞平伯是创作主力。经过他们的努力，新诗形成了没有一定格律，不拘泥于音韵，不讲雕琢，不尚典雅，只求质朴，以白话入行的基本共性。最早出版的新诗集有：胡适的《尝试集》、俞平伯的《冬夜》、康白情的《草儿》和郭沫若的《女神》。诗词的发展史中国的诗歌产生于文字发明之前，它是在人们的劳动、歌舞中渐渐形成和发展起来的。

(19)、80年代中后期以后，诗坛又出现了自称为“第三代诗人”的现代派潮流。古诗的发展史古典诗词的发展简况为了便于大家了解诗词的艺术特点极其体裁的分类，首先介绍一下古典诗词的发展历史。在中国文学史上，我们能看到的最早的诗是距今三千年左右的《诗经》，这是我国最早的一部诗歌总集，一共三百零五篇，古称《诗》或《诗三百篇》。其内容有“风，雅，颂”三个部分，这是从音乐角度上分的。在表现手法上有“赋，比，兴”三种。因此前人把“风，雅，颂”和“赋，比，兴”称作《诗》的六义。在语言的句法上，基本上是四个字一句。继《诗经》之后，公元前四世纪，在楚国出现了一种新的诗体，叫“楚辞”，它的创始人是屈原。后来，汉朝人把屈原，宋玉等人写的作品编成一书，叫《楚辞》。《楚辞》突破了《诗经》的四字句，发展为五言句，七言句，即把偶字句(四个字一句)变为奇字句(五个字以及七个字一句)，不但能更好地表达思想感情，而且韵律和节奏也更富于音乐性。到了汉代，出现了为配合音乐而歌唱的诗即“乐府诗”。在语言上有四言，五言，杂言，但多数是五言的。这以后曹操父子以及陶渊明为首的文人们发展了五言诗。同时，七言诗也有了很大的发展。在魏晋南北朝以前，诗的格律和声韵还没有形成大家共同遵守的规律，只是由作者按照个人的内容需要和声韵感觉来进行写作。到了魏晋，由于受到了印度(古称天竺)的梵音学的影响，我国的声韵学得到了发展。齐梁的周喁和沈约总结了汉字的发音规律，提出了“四声”“八病”之说，使诗歌创作由自然的声律发展到讲究追求声律，出现了作诗要注意平仄和韵律的性质，形成了格律诗的主要内容。唐代，是我国诗歌发展的全盛时期，是古典诗歌的黄金时代。在继承前代诗歌的基础上，唐代的诗歌有了进一步的发展，并且形成了固定的分类。其分类有两种，一是古体诗，也叫古风；所谓古体诗，是指模仿唐代以前的传统诗体，没有一定格律，篇幅可长可短，用韵平仄都比较自由，句子的字数有整齐的，也有不整齐的；其中主要分五言古体和七言古体两种。二是近体诗，也叫今体诗(这个“今”指的是唐朝)，就是我们所说的格律诗；近体诗不象古体诗那样自由，在篇幅，用韵，平仄，对仗等方面都有严格的要求。它基本上可分为两种：律诗和绝句。律诗和绝句都分五言和七言，超过八句的律诗称作排律。在唐代中期，由诗派生出新的体裁，这种体裁到了宋代最为发达，这就是词。由于词是由诗派生出来的，所以词又被称为“诗余”；另外，由于词的句子字数长短不古人也称为“长短句”。到了元明两代，又出现了一种新的体裁，叫曲，也称散曲。曲可以说是词的另一体。那么它跟词有什么不同呢？除了咏唱时的伴奏乐器不同以外，在语言上更加接近口语。最突出的特点是可以加衬字。如张养浩的《闲居三首之一》“昨朝杨柳依依，今朝雨雪霏霏，社燕秋鸿(忒)疾苦。(不是)浊醪有味，(怎)消磨(这)日月东西。”其中括号内的字就叫衬字。上面简略地介绍了中国古典诗词的发展历史

(20)、《九叹•愍命》：“昔皇考之嘉志兮”。嘉志：美好的志向。

5、楚辞中志向远大有气势的句子有哪些

(1)、能听之于耳，虑之于心叫做聪明；能自我反省，叫做明智；能谦虚克己，叫做强者。善于倾听、自省、自胜的人，才是真正的强者。

(2)、几句的大意是：谁能像终南山的明月如此多情？特意拨开暮云探看。灞桥的烟柳，曲江的池馆，也盼望着凯旋的人们。

(3)、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》

(4)、悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。

(5)、桂棹兮兰桨，击空明月兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。《离骚》

(6)、青青子衿，悠悠我心。——《诗经·郑风·子衿》

(7)、望舒：含有“迎取光明”的寓意。出自《楚辞离骚》“前望舒使先驱兮”。指的是神话传说中为月神驾车的人。

(8)、余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也;指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。

(9)、言者无罪，闻者足戒《诗经·周南·关雎·序》

(10)、宁为玉碎，不为瓦全。———《北齐书。元景安传》

(11)、《曹风•蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”。楚楚：鲜明貌。

(12)、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》

(13)、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。

(14)、年近半百的孟郊，终于得了功名，首先想到的是自己的老母亲，写下了这首感动千年的《游子吟》。

(15)、人的眼界一旦被局限住，就无法做成大事。有长远眼光的人不应为眼前的困难而抱怨，做大事不必顾及方方面面的细微琐事。用长远的眼光，去拥抱未来。

(16)、及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。

(17)、声明：图片由网友上传，来源网络，如有侵权，敬请告知删除！

(18)、(解读)世人都被污染，唯独我一人清净；众人都已醉倒，唯独我一人清醒。

(19)、聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。人生需懂得藏拙，发现自己的优势，做最好的自己。

(20)、雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

(1)、《九辩》：“将去君而高翔”。三国蜀的一员武将和清代扬州八怪之一都叫高翔。

(2)、清和：《九思伤时》：“声噭誂兮清和”。清和：清美和谐。

(3)、名字出自《九辩》：“处浊世而显荣兮”。显荣：即显赫的荣耀，指受人尊重，还形容事业兴盛，荣华富贵的意思。

(4)、寻章摘句：遣词造句的意思，指文人的日常生活。诗句的大意是：从事文学创作的人，老于遣词造句，深夜不寐，直到晓月将残；但是在连年征战的边疆战场上，感伤的文章显得毫无用处。

(5)、《鸿雁之什•白驹》：“毋金玉尔音，而有遐心”。金玉：比喻珍贵和美好。这里用作动词，指珍惜。

(6)、老冉冉兮既极，不亲近兮愈疏。固人命兮有当，孰离合兮可为?

(7)、《文王之什•大明》：“维师尚父，时维鹰扬”。鹰扬：犹言鹰之飞扬，威武貌。

(8)、   回忆武汉战疫的艰难时刻，想起小区居民唱着国歌高喊“武汉加油”的场景，共和国勋章获得者钟南山语带哽咽：什么都压不倒中国人。在5000多年的历史长河中，不难找到战乱、灾荒的痛苦记忆和地震、瘟疫的苦难历程，但中华民族从未被压倒。在此次抗疫斗争中，有青年医务人员说：“2003年非典的时候你们保护了我们，今天轮到我们来保护你们了。”在代代相传、前后相继的历程中，伟大抗疫精神不断拓展着、延续着中国精神的谱系。正如习近平总书记指出：伟大抗疫精神，同中华民族长期形成的特质禀赋和文化基因一脉相承，是爱国主义、集体主义、社会主义精神的传承和发展，是中国精神的生动诠释，丰富了民族精神和时代精神的内涵。

(9)、众鸟皆有所登栖兮，凤独惶惶而无所集。与其无义而有名兮，宁穷处而守高。

(10)、微霜降以下沦兮，悼芳草之先零。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

(11)、40年代后半期，被后来称为民歌体的新诗在解放区农村成熟了。民歌体新诗的突出成就表现在李季与阮章竞的叙事诗中。