诗经楚辞在线阅读127句精选

诗经楚辞全文

1、诗经楚辞经典篇章

(1)、怀信 《九章·涉江》：怀信侘傺，忽乎吾将行兮。怀信：怀抱忠贞诚信之心。

(2)、庆云 《九怀·思忠》：枉车登兮庆云。庆云：祥瑞之气，这里比喻尊贵显赫的地位。

(3)、《诗》大约成于公元前11世纪-公元前6世纪。《诗》遭秦火之厄，因其不独留迹竹帛、民间广为流播，故能传世。

(4)、素洁 《九叹·怨思》：情素洁于纽帛。素洁：高洁。

(5)、高翔 《九辩》：将去君而高翔。三国蜀的一员武将和清代扬州八怪之一都叫高翔。

(6)、《谷风之什•四月》：“山有嘉卉，侯栗侯梅”。嘉卉：美丽的草木。

(7)、宝璐 《九章·涉江》：被明月兮珮宝璐。宝璐：美玉。

(8)、嫮 《大招》：嫮目宜笑。嫮hù：美好，这里用来形容眼睛。

(9)、《离骚》：“斑陆离其上下”。陆离：光辉灿烂的样子。

(10)、显荣 《九辩》：处浊世而显荣兮。显荣：显赫荣耀。

(11)、逾明 《七谏·沉江》：叔齐久而逾明。逾明：历久而名声日益显著。

(12)、舒窈 舒窈纠兮，劳心悄兮(《陈风·月出》)舒：舒缓轻盈貌；窈纠(jiǎo)其实是连在一起的，体态窈窕貌。

(13)、国风·郑风·出其东门出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。《诗经》

(14)、《诗经》是我国第一部诗歌总集，开创了中国诗歌的现实主义传统。《离骚》开创了我国诗歌的浪漫主义传统。

(15)、雅南  以雅以南，以龠不僭(《谷风之什·鼓钟》)雅和南均指高雅音乐。

(16)、陶陶  君子陶陶(《王风·君子阳阳》)陶陶：快乐貌，可以做小名。

(17)、《楚辞》对中国文学的发展有极其深广的影响，几乎每个文学领域，各个不同的体裁的文学都不同程度存在它的身影。

(18)、俊彦 《九思·伤时》：览往昔兮俊彦。俊彦：杰出之士，贤才。

(19)、(《魏风·伐檀》) 约之阁阁，椓之橐橐(音tuó)。 (《小雅·斯干》) 捄之陾陾(音réng)，度之薨薨。

(20)、冬荣 《远游》：丽桂树之冬荣。冬荣：指桂树经冬不凋。

2、诗经楚辞在线阅读

(1)、杜若 《九歌·湘君》：采芳洲兮杜若。杜若：香草名，又名山姜，古人谓服之令人不忘。上下文中还有杜衡，亦香草名。

(2)、云旗 驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。云旗：绘有云霓的旗帜。

(3)、《曹风•候人》：“荟兮蔚兮，南山朝隮”。荟蔚：云雾弥漫貌。

(4)、月出皓兮，佼人浏兮，舒忧受兮。劳心蚤兮。月出照兮，佼人僚兮，舒窈纠兮。劳心悄兮。月出皎兮，佼人燎兮，舒夭绍兮。劳心惨兮。

(5)、红花之瓣，兰彩依依。怜之惜矣，奈何离兮？红花之心，盈盈素语。怜之惜矣，奈何零兮？红花点醉，陌上已末。怜之惜矣，奈何往兮？——韩墨染《诗经》

(6)、宜修 《九歌·湘君》：美要眇兮宜修。宜修：修饰得宜，恰到好处。《甄嬛传》里的皇后名字……

(7)、舒志 《七谏·怨世》：遭周文而舒志。舒志：舒展志向，发挥才能。

(8)、思柔  兕觥其觩，旨酒思柔(《甫田之什·桑扈》)思是助词，柔指柔和，形容美酒温和。

(9)、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》

(10)、宝璐 《九章·涉江》：被明月兮珮宝璐。宝璐：美玉。

(11)、《大雅•文王之什•文王》：“王国克生，维周之桢”，维：维系;桢：支柱，栋梁。后文《周颂•维清》中还有“维周之祯”，祯是吉祥的意思。

(12)、===================大===雅===的===分===界===线===================　　维桢。《大雅·文王之什·文王》：“王国克生，维周之桢”，维：维系；桢：支柱，栋梁。后文《周颂·维清》中还有“维周之祯”，祯是吉祥的意思。　　缉熙。《文王之什·文王》：“穆穆文王，于缉熙敬止”。缉熙：光明。《文心雕龙·时序》曰：“并文明自天，缉熙景祚”。　　鹰扬。《文王之什·大明》：“维师尚父，时维鹰扬”。鹰扬：犹言鹰之飞扬，威武貌。《后汉书·刘陶传》：“鹰扬天下”，霸气外露有木有！但该词极易被读成“阴阳”，登时霸气侧漏了···　　玉瓒。《文王之什·旱麓》：“瑟彼玉瓒，黄流在中”，玉瓒：天子祭祀时用的酒器。　　思齐。《文王之什·思齐》：“思齐大任，文王之母”。这里“齐”字其实读“zhāi”，通“斋”，端庄貌。《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，从而衍生出成语“见贤思齐”，这里就读“qí”了。例如毛岸英的遗孀刘思齐···　　徽音。《文王之什·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男”。徽音：美誉。　　静嘉。《生民之什·既醉》：“其告维何？笾豆静嘉”。静嘉：洁净美好。　　清馨。《生民之什·凫鹥》：“尔酒既清，尔肴既馨”。　　柔嘉。《荡之什·抑》：“敬尔威仪，无不柔嘉”。柔嘉：柔和美善。《荡之什·烝民》：“仲山甫之德，柔嘉维则”。　　柔惠。《荡之什·崧高》：“申伯之德，柔惠且直”。柔惠：柔和仁惠。　　懿德。《荡之什·烝民》：“民之秉彝，好是懿德”。懿德：美德。感觉这个词儿一般都用作什么皇太后的封号···　　穆清。《荡之什·烝民》：“吉甫作诵，穆如清风”。穆清指清和之气。　　哲成。《荡之什·瞻昂》：“哲夫成城”。

(13)、君欣、乐康 《九歌·东皇太一》：君欣欣兮乐康。乐康：安乐貌。

(14)、浩倡 《九歌·东皇太一》：陈竽瑟兮浩倡。浩倡又作浩唱，和上句安歌相对应。取名时可改为浩昌。下文《九歌·少司命》中还有浩歌。

(15)、翕(xī)  兄弟既翕，和乐且湛(《鹿鸣之什·常棣》)翕：和顺。

(16)、(《小雅·鹿鸣》呦呦：鹿鸣声。) 无罪无辜，馋口器器。

(17)、景云 《七谏·谬谏》：龙举而景云往。景云：浓厚而有光亮的云。

(18)、(1)《诗经》：我国第一部诗歌总集。现实主义文学，收集从西周初年至春秋中叶时期，共311首，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容。

(19)、攸宁  君子攸宁(《鸿雁之什·斯干》)攸宁：在此安居之意。

(20)、蓁蓁(zhēn)  桃之夭夭，其叶蓁蓁(《周南·桃夭》)蓁蓁，茂盛貌。

3、诗经楚辞是什么意思

(1)、采薇  采薇采薇，薇亦作止(《鹿鸣之什·采薇》)“采薇”是伯夷叔齐隐居首阳山，不食周粟的典故，是一种高尚的情操。

(2)、晏晏 《九辩》：被荷禂之晏晏兮。晏晏：漂亮轻柔的样子。

(3)、莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——出处：屈原《九歌·司命》

(4)、明确：由前两章的叙事转入这一节的抒情和议论，在读者心理上造成了明显的停顿和隔离。暗示着女主人公悲惨命运已经开始。

(5)、翩翩者鵻，载飞载下，集于苞栩。王事靡盬，不遑将父。

(6)、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老《诗经·邶风·击鼓》

(7)、景云 《七谏·谬谏》：龙举而景云往。景云：浓厚而有光亮的云。

(8)、《九歌•东皇太一》：“疏缓节兮安歌”。安歌：神态安详地唱歌。

(9)、翕(xī)  兄弟既翕，和乐且湛(《鹿鸣之什·常棣》)翕：和顺。

(10)、飞扬 《九歌·河伯》：心飞扬兮浩荡。飞扬：心情舒展，思绪飘飞。

(11)、心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。《诗经》

(12)、昂驹 《卜居》：宁昂昂若千里之驹乎。昂昂：器宇轩昂。

(13)、冬荣 《远游》：丽桂树之冬荣。冬荣：指桂树经冬不凋。

(14)、《静女》写的是一对青年男女的`一次令人心跳的约会，表现了男青年对女友的一往情深。

(15)、贤俊 《七谏·沉江》：贤俊慕而自附兮。贤俊：贤能杰出之人才。

(16)、《离骚》：“苟余情其信芳”。如京剧表演艺术家周信芳。

(17)、耀灵 《远游》：耀灵晔而西征。耀灵：太阳的别称，亦喻指帝王。

(18)、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。(《孟子·梁惠王下》)

(19)、《曹风•蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”。楚楚：鲜明貌。

(20)、(《小雅·采芑》阗阗：群行声。) 风雨潇潇，鸡鸣胶胶。

4、诗经 楚辞

(1)、圣哲、茂行 夫维圣哲以茂行兮。圣哲：具有超人的道德才智的人。茂行：德行充盛。

(2)、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。——出处：屈原《九章·哀郢》

(3)、晏晏 《九辩》：被荷禂之晏晏兮。晏晏：漂亮轻柔的样子。

(4)、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经.召南.江有汜》

(5)、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。——出处：《离骚》

(6)、《七谏•沉江》：“贤俊慕而自附兮”。贤俊：贤能杰出之人才。

(7)、承宇 《九章·涉江》：云霏霏而承宇。承宇：指山中云气旺盛而与屋檐相承接。

(8)、《七谏•沉江》：“叔齐久而逾明”。逾明：历久而名声日益显著。

(9)、是不是发现，貌似大家也不是特别严格地按“女《诗经》，男《楚辞》”取名？特别是《诗经》，男女皆宜。

(10)、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。(《孟子·鱼我所欲也》)

(11)、秉德 《九章·橘颂》：秉德无私，参天地兮。秉德：秉持道德。

(12)、——竹治贞夫，当代日本的《楚辞》名家。著述甚丰，多独到之见。他不仅撰写了《忧国诗人屈原》，编了《楚辞索引》，还出版了分量很重的论文集《楚辞研究》，该书可谓集大成之作，集中阐述了他对楚辞的一系列精辟见解，为中国学术界所赞誉。

(13)、翕(xī) 兄弟既翕，和乐且湛(《鹿鸣之什·常棣》)翕：和顺。

(14)、《诗经》与《楚辞》是中国先秦诗歌的双璧，一为现实主义的源头，一是浪漫主义的滥觞。

(15)、秉德 《九章·橘颂》：秉德无私，参天地兮。秉德：秉持道德。

(16)、《离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇”。云旗：绘有云霓的旗帜。

(17)、鸿永 《九叹·逢纷》：鸿永路有嘉名。鸿永路：前途远大。

(18)、采薇  采薇采薇，薇亦作止(《鹿鸣之什·采薇》)“采薇”是伯夷叔齐隐居首阳山，不食周粟的典故，是一种高尚的情操。

(19)、鸿永 《九叹·逢纷》：鸿永路有嘉名。鸿永路：前途远大。

(20)、自清 《卜居》：宁廉洁正直以自清乎。如作家朱自清。

5、诗经楚辞全文多少字

(1)、德纯  于乎不显，文王之德之纯(《周颂·维天之命》)德纯：品德纯正。

(2)、第四章紧承上节的“桑之未落，其叶沃若。”，开头就是“桑之落矣，其黄而陨。”以树木的枯萎凋零比拟流年带下走了的青春，曾经光彩照人的少女在岁月中蹉跎了美丽的容颜。再加上婚后长期过着贫困的生活，被弃的命运此时却降临到了她的头上。

(3)、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。——《诗经·国风·魏风·硕鼠》

(4)、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——出处：《诗经·小雅·采薇》

(5)、一日不见，如三月兮。《国风·王风·采葛》诗经楚辞经典名句言者无罪，闻者足戒。——《诗经·周南·关雎·序》

(6)、淑尤 《远游》：绝氛埃而淑尤兮。淑尤：到达奇异的境界。

(7)、垂文、扬采 《九叹·逢纷》：垂文扬采，遗将来兮。垂文：流传文章；扬采：与垂文互文见义，张扬文采。

(8)、翩翩者鵻，载飞载止，集于苞杞。王事靡盬，不遑将母。

(9)、扬灵(扬舲) 《九歌·湘君》：横大江兮扬灵。扬灵：一说即扬舲，扬帆前进。

(10)、《鸿雁之什•白驹》：“毋金玉尔音，而有遐心”。金玉：比喻珍贵和美好。这里用作动词，指珍惜。

(11)、《诗经楚辞》是2007年5月1日三秦出版社出版的图书，作者是孔丘。

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(13)、《远游》：“怀琬琰之华英”。琬琰：泛指美玉。

(14)、词雅文美意凄凉。以草木衰残，比拟美人衰老，以秋之凋零，象征时光匆匆，芳华不在。这以后，如此修辞，成为古体诗词惯常套路。

(15)、昭华、宝璋 《九思·疾世》：抱昭华兮宝璋。昭华：美玉名。宝璋：宝玉。

(16)、①关关：水鸟鸣叫的声音。雎(ju)鸠：一种水鸟。②洲：水中的陆地。③窈窕(yaotiao):内心，外貌美好的样子。淑：好，善。④君子：这里指女子对男子的尊称。逑(qiu):配偶。⑤参差(cenci)：长短不齐的样子。荇(xing)菜：一种多年生的水草，叶子可以食用。⑥流：用作“求”，意思是求取，择取。⑦寤(wu)：睡醒。寐(mei):睡着。⑧思：语气助词，没有实义。服：思念。⑨悠：忧思的样子。⑩辗转：转动。反侧：翻来覆去。琴瑟：琴和瑟都是古时的弦乐器。友：友好交往，亲近。⑿毛：拔取。

(17)、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经.小雅.白驹》

(18)、高翔 《九辩》：将去君而高翔。三国蜀的一员武将和清代扬州八怪之一都叫高翔。

(19)、清和 《九思·伤时》：声噭誂兮清和。清和：清美和谐。

(20)、朝雨 朝隮于西，崇朝其雨(《鄘风·蝃蝀》)指早晨的雨。

(1)、(《邶风·匏有苦叶》拟声词，鷕：野鸡鸣叫声。) 风雨凄凄，鸡鸣喈喈。

(2)、(《郑风·风雨》喈喈：鸡鸣叫声。) 呦呦鹿鸣，食野之苹。

(3)、《楚辞》是我国古代一部重要的诗歌作品集。楚辞在汉代又被称作"赋"，如司马迁在《史记》中有：屈原"乃作《怀沙》之赋"。实际上，楚辞作为一种产生于楚地的独立诗体，是不应与汉赋混淆的。汉赋是适应汉代宫廷需要而发展起来的一种半诗半文或称带韵散文的作品，赋一般用主客问答为叙事的形式，它不是抒情，而是铺陈辞藻，咏物说理。楚辞则不同，它虽然也富于文采，描写细致，含有叙事成分，但它以抒发个人感情为主，是一种诗歌。它得名于公元前四世纪的战国时代在我国南方楚地形成的一种叫做"辞"的新诗体。这种诗体经屈原发扬光大，其后的宋玉等汉代作家继续从事楚辞的创作。

(4)、秋而载尝，夏而楅(bì)衡(hēng)，白牡骍刚。——《鲁颂·閟宫》

(5)、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——出处：《楚辞·离骚》

(6)、苏轼“爱”韩愈，杜甫“粉”李白：诗人追星欢乐多

(7)、《九怀•思忠》：“枉车登兮庆云”。庆云：祥瑞之气，这里比喻尊贵显赫的地位。

(8)、·不是。从她的回忆看，二人恋爱自由，婚姻自主。

(9)、辰星 《远游》：奇傅说之托辰星兮。辰星：星宿名。此指二十八宿中的房星，位于东方天幕。

(10)、往者不可谏，来者犹可追。(《论语·微子》)

(11)、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。《诗经·国风·郑风·风雨》

(12)、云旗 驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。云旗：绘有云霓的旗帜。

(13)、《楚辞》之所以称为"楚"，是因为它的声韵、歌调、思想乃至精神风貌，都带有鲜明的楚地特点。从形式上看，《楚辞》打破了《诗经》以四言为主的句式，而代之以六言乃至八言的长句句式，并保留了咏唱中的叹声词"兮"；从体制上看，它突破了《诗经》以短章、复叠为主的局限，发展成为"有节有章"的长篇巨幅，更适合表现繁复的社会生活内容和抒写在较大时段跨度中经历的复杂情感。另外，《楚辞》与音乐仍保持着较密切的联系。在楚辞之前的《诗经》，诗句以四字句为主，篇章比较短，风格朴素；楚辞则篇章宏阔，气势汪洋恣肆，诗的结构、篇幅都扩大了，句式参差错落，富于变化，而感情奔放、想象力丰富、文采华美、风格绚烂，都与《诗经》截然不同。一般来说，《诗经》产生于北方，代表了当时的中原文化，而《楚辞》则是南方楚地的乡土文学，《楚辞》的作品是伟大的浪漫主义诗人屈原及后来其它作家吸收南方民间文学并加以创造性提高的结果。《诗经》和《楚辞》一起构成了中国古代诗歌史上的两大源头，两者分别开创了中国古代诗歌现实主义和浪漫主义的先河，成为中国古代诗歌史上的"双璧"，在中国文学史上有着特殊的意义。

(14)、嘉志 《九叹·愍命》：昔皇考之嘉志兮。嘉志：美好的志向。

(15)、妙仪 《九叹·远逝》：承皇考之妙仪。妙仪：美好的法则，高妙的法度。

(16)、(2)《楚辞》：我国第二部诗歌总集。浪漫主义文学,西汉刘向搜集屈原、宋玉以及汉代仿效屈原辞赋的作家作品共16篇，编辑而成。

(17)、虽则七襄，不成报章。睆(huàn)彼牵牛，不以服箱。

(18)、邵洵美和盛佩玉是表姐弟，邵洵美原名云龙，因恋慕佩玉，改名洵美。

(19)、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？——《诗经·国风·王风·黍离》

(20)、朝雨  朝隮于西，崇朝其雨(《鄘风·蝃蝀》)指早晨的雨。

(1)、《远游》：“音乐博衍无终极兮”。博衍：这里形容乐声拨打广远、舒展绵延的样子。

(2)、《离骚》：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。

(3)、昂驹 《卜居》：宁昂昂若千里之驹乎。昂昂：器宇轩昂。

(4)、《七谏•自悲》：“哀居者之诚贞”。诚贞：忠诚正直。

(5)、以前孔子叡圣明哲，天生卓尔不群，高于侪辈，确定经典学术，删定《诗经》、《尚书》，使《礼》《乐》雅正，制作《春秋》，使后世治国者有所依循。孔子门人三千，个个通晓老师论述六经的微言大义。孔子死后，大义离乱而微言断绝不传。当时，君主昏庸，朝政紊乱，而忠贞之言不被采纳，愤懑之情充斥胸间，时或喷薄而出，于是又作《九歌》及其以下25篇。楚国人民为屈原的高风亮节、瑰丽文采所折服，因而将其作品辗转传播。

(6)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——出处：屈原《离骚》

(7)、(《小雅·钟鼓》) 鼓钟喈喈，鼓瑟湝湝。 (《小雅·鼓钟》) 鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴。