不一而足的意思解释127句精选
不一而足和不计其数的区别
1、不一而足什么
(1)、图2青花云龙缠枝牡丹纹兽耳盖罐(高安市博物馆藏)
(2)、释义：原指不是一事一物可以满足的。现指同类的事物不止一个而是很多，无法列举齐全。足指充足、足够。
(3)、 音乐的分句的合理与否是判断一个歌唱者艺术修养优劣的尺度之一。好的作曲家在为歌词谱曲时都会根据语言本身的韵律、重音、和歌词的句读来安排歌曲的乐句。歌唱者应使歌词的句读合理，并遵循作曲家谱写的乐句来演唱。这既表现了对作曲家的尊重又显示演唱者的音乐和文学修养。造成分句不合理的主要原因之一是歌唱者对这个问题重视不够，二是有可能对乐句、诗句的无知。当然，发声技术的欠缺也会造成分句的讹错。比如，莫扎特的《唐爵凡尼》中采琳娜的咏叹调“鞭打我吧”中的“notteedivogliambassar”，在单词“bassar”之间本不该换气，但在“ba”后面换气者十有七八。破词换气，犯了演唱之忌，乐句也因此而改变。又如，不少女高音，特别是初学者，会在“我亲爱的爸爸”(普契尼的歌剧《贾尼.斯基基》)那几个高音降A之前换气，问题和前者如出一辙。这应该是歌唱者能力不足兼无知所致。演唱外国作品出现这样的问题，或许可以归咎于对外文歌词的不了解。可分句不妥的情况在演唱中国作品时也屡见不鲜。近年来常听到学生唱“蓝色爱情海”。在演唱“岁月如歌像那蓝色爱情海”和“汗水如花开在蓝色爱情海”两句时最好能一气完成。如果实在力不能及，在“岁月如歌”“汗水如花”后面偷一口气在句读上也还说得过去。可我们常听到的却是在“爱”和“情”之间公然换气。这和在“bassar”词间换气殊无二致。至于在结构助词“的”“地”“得”前面换气的现象几近泛滥成灾。“灿烂的-朝霞”唱成了“灿烂-的朝霞”；欢快地-歌唱唱成了“欢快-地歌唱”。如此这般，不一而足。连歌词的句读都不对，音乐的分句也不准，歌曲的诗情画意从何谈起呢？
(4)、四平八稳：形容说话、做事、写文章稳当，有时也指做事只求不出差错,缺乏创新精神。
(5)、 对内之举、对外之方，既是顶层设计，更是高层期待；既是必然之需，更是必由之路，是一次内功修炼的整合和变革，是一个脱胎换骨的创新和谋变，它将促进优德高效运营和科学管理的全面升级，助推优德实现做大到做强的最新进步。
(6)、为何“望气”鉴定法准确呢?试说明如下：按照以显微镜、放大镜观察等常规招数来鉴别一件器物，凡你认为可以判断出真伪的各种特征，造假者同样也都知晓，他们就可以通过完善伪造技术来对付你。这种鉴别方法拘泥于技术层面，而技术上的问题，对于现代科技而言，只要有足够的时间、精力，更重要的是，一旦有足够的金钱回报，值得干了，就早晚有人能找到相应的技术方法来解决。
(7)、2016年2月又开通了“优德牛留栓”。2017年推送要闻和管理感悟百余篇，除了热点要闻引爆关注度、阅读量和转发量之外，其中体现他的思考和思想的文章也很多。比如：让我们撸起袖子加油干、人品究竟是什么、工匠精神到底是什么、我最喜欢什么样的员工、哪些员工不会被升职加薪、优德的五大用人理念、钉钉子精神、解读九大关键性问题、美国这家超市给我们带来什么启示、干大事的人和团队都是啥样子的、下半年干大事你干的咋样了、中国医疗器械产业发展趋势、帮助别人会发生什么、电影《摔跤吧！爸爸》的启迪、送君10句话，胜读10年书等文章，都创造了阅读量新高，粉丝量不断攀升，“优德牛留栓”被称为是一个“有思想、有维度、有文化”的个人自媒体。
(8)、水泄不通偏正式；作谓语、补语；形容道路阻塞。
(9)、而在专注的过程中，就会发生一些有趣的体验，例如我自己在“数息”的时候，就有过那么几秒，感觉自己的意识，在我头部的边上挨着，很近，在看着自己呼吸。当然可能各种原因，只维持了几秒，一种对未知的、无经验的恐惧，马上让自己恢复了原状，以后也再未遇到过。
(10)、“神”书法，王先生说好的书法作品应有“神”。书法能够做到有神的太难了。应当说明：能否有“神”与书体无关，并不是说只有草书才能有“神”，任何书体的书法写好了，都能有“神”。
(11)、在中国来说，中医的根基太深，但就目前中医的现状，招黑是很正常的。各种不靠谱的医生、不靠谱的药材，让普通人难以辨别。一名不熟悉中医的人，去找中医师治病，是要碰运气的，这种不可预知的结果，是中医界的共业。
(12)、过了一段时间，又发现当时伪品的开片较生硬崩碴较愣，真唐三彩上的开片经过时间的磨砺浸润，有“酥”的感觉，于是又有了鉴别唐三彩的新招数。但好景不长，伪造技术再次跟进提高，这招数又不灵了。
(13)、联合国粮食及农业组织、国际农业发展基金、世界粮食计划署等机构联合发布的报告显示全球饥饿人口达9亿
(14)、各种特色餐厅以不同风格演绎经典美食文化，精品粤菜风味川鲁，款款美食，不一而足。
(15)、2017年，牛留栓很忙，因为，这一年既是优德厚积薄发之年，也是健步跃升之年。记者策划本文时，他正在运筹和出席12月19日至21日召开的中国民族卫生协会康复分会暨第五届中国健康产业企业家联合会高峰论坛，其间，他还出席河南省华夏德门慈善基金会筹备委员会大会。这也是他战略布局、谋划长远的一个具体步骤。
(16)、《论学习共产主义》：“我们决不能像旧学校那样，用数不胜数的，九分无用一分曲了的知识来充塞青年的头脑。”
(17)、(4)编委会.牛津简明音乐辞典，第四版(Z).北京：人民音乐出版社，200
(18)、层出不穷、不可胜数、不计其数、不胜枚举、恒河沙数、数不胜数、举不胜举、所在多有
(19)、对于中医理论，如果还是必须要靠能够感知经脉等“气”的人来实证，那么大概一直都会处于较边缘的地位。而如果人类对客观世界的认知扩展到中医这个领域，例如发明个机器，可以观察到人体的“子午流注”，并且看到每个人都是如此，那么新的篇章就可以揭开了。
(20)、王先生的字就非常有神，但是他总说自己不是书法家，就像他说自己不是收藏家一样。这有两层含义，一是若按照他对书法家的客观标准，他认为自己没花那么多功夫，二是他对现今是个写字儿的就爱自冠以“书法家”称号的这种做法很厌恶。其实，当今的各种“家”都一样，称得上是一个“家”贬值了的时代。俗了，不愿意与其为伍。另外，他对当今习书法不练楷书、不下功夫的做法很看不上，其实，做任何事都应有一个好的基础，我曾用十几年时间习楷书，后来，有次他来我家看我临写的帖，幽默地说：“嘿，欧(欧阳询)味还挺足的，还算不错!再练练你就能不算书法家了”，让人忍俊不禁。前些年北京一著名画店的经理，说有很多人喜欢王先生的书法，让我问问王先生能不能给他们写点字幅挂在店里出售。我将此意愿转达给王先生。他一听就乐了，带着一种特殊的幽默和风趣的神情说：“还是让‘书法家们’去写吧!”。
2、不一而足的意思解释
(1)、(6)陈燮君，陈克伦.幽蓝神采：元代青花瓷器特集(修订本)
(2)、恒河沙数：象恒河里的沙粒一样，无法计算。形容数量很多。出自《金刚经•无为福胜分第十一》。
(3)、20牛留栓的文化，充实文化力，打造软实力，形成优德人宝贵的精神力量。
(4)、方兴未艾：形容事物正在蓬勃发展，一时不会终止。
(5)、以上这些故事只是他工作状态和日常节奏的一个缩影。在他的办公室门外，常见到有部室或合作单位的领导排队来汇报和请示工作。“看的出来，他很忙，确实很忙”，大家颇有感触。牛留栓也感慨，时间都去哪儿了？这一年过得真快啊！
(6)、意思是指无法一个一个全部列举出来。形容同一类的人或事物很多。
(7)、西方医学传进中国的时候，基于解剖学的理论，把人体内的内脏，都起了名字，也就是lungs(肺)、liver(肝)等等，这是其二。
(8)、他的演讲观点鲜明，见解独到，颇受欢迎。所以，他是每次论坛上的焦点人物。2017年，他分别在第四届、第五届中国健康产业企业家联合会高峰论坛的演讲、第33届中国健康产业招商直通成都站演讲，开封市科技创新与企业家精神论坛的演讲，影响开封经济年度人物暨节能减排论坛的演讲，尉氏县首届企业家论坛的演讲、尉氏工业强县表彰大会的演讲，中博集团10周年庆典的演讲、众多合作企业举办的论坛或研讨会的演讲等，他都是旁征博引，出口成章，妙语连珠，掌声阵阵。
(9)、
(10)、所以，牛留栓被业内人士誉为平台搭建者、方向引领者，战略制定者、执行掌控者，是一个“精神领袖”！
(11)、 众所周知，好的诗未必能成为好的歌词，但好的歌词一定是好诗。歌曲应该可看作音乐化了的诗。既然如此，我们在“唱诗”时应特别注意句读，使歌唱不失原诗的韵律、节奏、诗情、诗意。从语言学的角度来看，改变句读常能改变语义，这是有一定语文基础的人都知道的常识。当年周恩来在重庆谈判舌战群敌时，被对方诬以“对牛弹琴”。周恩来立即反唇相讥：“对，牛弹琴”。词义顿变，引起了现场记者的钦佩，传为美谈。近年来流传的笑话又是一例。由于书写转行，某读稿者把“南京市长江二桥”读成了“南京市长(zhang)---江二桥”，弄得听众一头雾水：南京何时调来了个叫“江二桥”的新市长？事实上，歌唱时分句不合理所产生的结果和上述例子并无二致，只是在音乐的掩盖下，种种分句的瑕疵能够蒙混过关。但是我们却不可因此而自欺欺人，行掩耳盗铃之实。
(12)、俯拾皆是：只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。出自唐•司空图《诗品•自然》。
(13)、王世襄治学的精神凭两股劲：傻劲和狠劲。这是事实，他研究美术史、建筑营造以至明式家具，都以一种锲而不舍的精神，一钻到底，总要搞出个名堂来才善罢甘休。他做学问不单纯靠书本知识，为了观察漆器实物，他随时注意故宫的藏品，还经常去古玩铺、挂货屋，乃至冷摊僻市搜集漆器标本，越是残件越重视，因为可以看到漆器的胎骨、漆皮及色漆层次等等状况。研究明式家具限于财力，王世襄只好直接与收购破旧杂货家具的旧货摊打交道。他经常冒着严寒或酷暑，骑着自行车奔波于北京的街头巷尾。车后装着一个能承重一两百斤的大货架，架上放着棉绳、麻袋片和大小包袱。遇到明式家具，能买得起的，他便买下，捆在车上带回；买不起的，也要拍照或画下图来。早年在搜集过程中，他的足迹遍至北京方圆几百里，连通州、涿县、保定也时时远征，不肯放过。大年为了或许能从农家买到一件旧家具，他放弃全家吃年夜饭的欢乐，而在乡下睡冷炕，用脱下来的鞋垫在炕沿上做枕头，度过除夕之夜。然而，全靠独立搜集毕竟有限，每每因为身上带的钱不够而痛失良机。
(14)、王世襄(1914年5月25日～2009年11月28日)，号畅安，汉族，北京人，祖籍福建福州，1914年5月25日生于北京。文物专家、学者、文物鉴赏家、收藏家。
(15)、王先生曾让我以录音的方式记录下他对书法的一些见解，时间长近一小时，除了论述了理论之外，他还谈到了对当今书法发展的一些看法，他认为，一个人没下过苦功夫，书法不可能成事，更不可能成为书法家。他提到书法家应具备的几个客观标准：一个称得上书法家的人，应该能写好史上各体的书法，对历史上重要的名家名帖都能临摹到位，在此基础上要有所创新，要创出完全属于自家风格的字体，还有最后两点极其重要也更难：对中国书法历史有精到的研究和贡献，例如启功先生解读了西晋陆机的平复帖，书法家必须有深厚的古文和文学功底，有吟诗赋词的功夫，诗、词、对联、序文、跋文都能自己撰写，不能像现在有的“书法家”，只会抄写历史上古人的东西。
(16)、对于“望气”王世襄先生在《锦灰三堆》中有一篇论文做了专门讲述。在这篇文章中他很谦虚、客气，但讲到了问题的实质。那篇文章初读起来似很简单，但实际却不简单，是一篇值得慢慢品味、体会的文章。
(17)、屈指可数：形容数目很少，扳着手指头就能数过来。
(18)、4盈千累万 yíng qiān lěi wàn 形容数量非常多。
(19)、当然这不是说中医就比西医慢，而是在具体的处理上，古传的中医限于当时的医疗条件，并没有当今社会的西医方法更好。例如对痔疮的处理上，马王堆出土的医书上记载了如何做痔疮手术的方法，但对伤口的处理上，限于条件和当今社会来比粗陋的多，这是条件的限制。
(20)、王世襄的著作颇多，主要有：《中国古代音乐书目》、《广陵散》(说明部分)、《画学汇编》、《清代匠作则例汇编·佛作·门神作》、《竹刻艺术》、《竹刻鉴赏》、《髹饰录解说》、《明式家具珍赏》(并有英、法、德文本)、《中国古代漆器》(并有英文本)、《中国美术全集·竹木牙角器》(与朱家溍合编)、《中国美术全集·漆器》、《明式家具研究》(并有英文本)、《北京鸽哨》、《竹刻》、《蟋蟀谱集成》、《说葫芦》(中英双文本)、《美国中国古典家具博物馆精品选》(中英文本。英文本，与CurtisEvarts合编)、《锦灰堆——王世襄自选集》(包括历年撰写的文章一百多篇，彩色、黑白图数百幅)、《明代鸽经清宫鸽谱》、《明式家具萃珍》(上海人民出版社出版，王世襄编著、袁荃猷绘图)等。
3、不一而足成语意思
(1)、牛留栓的梦想就是，以打造“科技优德、品牌优德”为方略，以促进中国健康事业进步为使命，以打造民族工业品牌为己任，为中国健康产业的发展付出新努力和做出新贡献。
(2)、12月20日，优德控股集团作为中国民族卫生协会副会长单位，牛留栓任会长的中国民族卫生协会康复分会正式成立。他与中国商报社社长、康复分会荣誉会长徐舰共同揭牌
(3)、当然也有可能，中药的可提纯有效成分就是所有了，而人类目前认知程度，并不足以完全辨识其中的成分，与气没什么关系。不过上面提到的那位朋友，喝茶的时候就可以辨识到白茶(偏凉)和岩茶(偏热)入口时，那股能量所走的路径是不同的。
(4)、9月30日，九三学社优德控股集团(河南)支社召开主题座谈会，以“喜迎双节畅想九三”、“弘扬优秀企业家精神”两个主题进行。
(5)、清曹雪芹《红楼梦》第一一七回：“贾环贾蔷等愈闹的不像事了，甚至偷典偷卖，不一而足。”
(6)、优德医药网也是他非常关心和推动的大事。牛留栓顺应“互联网+”发展趋势，2015年正式成立的优德医药网以O2O模式将优德大药房与优德医药网线下线上结合，是中国首批获得国家食品药品监督管理局颁发的《互联网药品交易服务资格证书》的合法网上药店。他从筹备到上线运营，都事无巨细的关注和指导。12月14日，优德医药网已与十几个国家达成合作，精选海外产品全球购业务正式启动，使消费者足不出户享受轻松一站购全球。优德医药网致力于打造中国领先的一站式医药电商平台。
(7)、 2005年第五期《咬文嚼字》登了一篇曹志彪所写的“‘硬伤’是什么伤”的文章，文中谈到了“硬伤”一词的由来、本意及词意的引伸。作者在指出“硬伤”的本意是人身体上非器质性的损伤即外伤,引伸意为“十分明显的，一看便知的，常识性的错误”后指出，“这样的毛病说重吧，都是些小问题，说轻吧，往往会影响意思的表达，甚至会影响全篇的质量”作者虽是从语言文字方面论及此事，可实际上，“硬伤理论”可在任何门类的艺术创作和包括声乐演唱在内的各种表演艺术中得到印证。一个歌者有可能把发声技术练到相当火候，具备演唱高难度歌曲的声音能力，但如果在音乐、语言上屡屡出错，音乐风格也不伦不类，其结果不啻良玉有瑕，价自减半，甚至贻笑大方，不值一提了。
(8)、优德人相信，牛留栓更多的2017年度的荣誉必然接踵而至。因为，他付出的辛劳和智慧以及贡献是社会公认的名副其实，实至名归。
(9)、独树一帜：单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。
(10)、这样的生活，占尽了他全部假日，也耗尽了他全部积蓄。王世襄搜集家具的狂热，得到了妻子袁荃猷的支持。这位在音乐方面学有专长的贤内助，一心成全丈夫的研究兴趣。丈夫把大部分的钱买了木器，她尽管衣着朴素，生活节俭，有些年手头还拮据，但她全无怨色，而是怡然自得地和丈夫共享从家具研究中得到的乐趣。
(11)、20牛留栓再次明证，他是一个有德行、有魄力、有大爱、有文化、有情怀、有使命的成功企业家。
(12)、同日而语：把不同的人或事物放在相同时间比较，放在一起谈论或看待。常用于否定式。
(13)、不胜枚举动宾式；作谓语、补语；用于列举的场合。
(14)、《方岩记静》：“类似这样的奇迹灵异，还数不胜数，所以一年四季，方岩香火不绝，而尤以春秋为盛。”
(15)、足：充足；足够。原指不是一事一物可以满足。后指同类的事物或现象很多；反复出现；不能一一列举。
(16)、牛留栓以优德核心价值观为指导和先进文化理念为感召，历经十几年打造了众多营销团队和遍布全国各地的体验营销实体店铺网，并形成了完善的管理及激励、晋升体系，优德系“鹰雁团队”的综合素质、业务水平不断提升，涌现出了众多业务精英，创建了一支支超强执行力、富有战斗力的营销团队。
(17)、总有人喜欢说科学，而所谓科学，不过是人类在自身认知范畴内的已知客观现实和客观规律的统称，那么未知的呢？姑且就叫迷信吧，或者干脆当它不存在就好了，别耽误我“迷信”科学。
(18)、眼花缭乱：形容眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。比喻事物复杂，无法辨清。
(19)、不计其数、多如牛毛、不可胜数、不胜枚举、不一而足、恒河沙数、举不胜举
(20)、而把脉，其实和开药是两码事，把脉对病症判断的准确，并不意味着开的药效果很好。这位医生的病人反馈的结果，大多数是好的，但也有效果不怎么好的。其实家人的膝盖囊肿(半个拳头大)、我背后的脂肪瘤、亲戚肝部结节等，这些都要手术摘除的病体组织，都是在用药后消失了。而一些失眠、高血压等问题，效果就不是很明显，不过我母亲的高血脂用药效果是明显的。
4、不一而足典故
(1)、在修行的人那里，身体是有另外一套系统的，当然现在这社会中，能实证的人估计会很少，上面那位朋友就是典型的学渣类型，只摸到了模糊的边，具体细节是不知道的。而这身体的另外一套系统，就是经脉。
(2)、(9)JohnD.Drummond，J.M.DentandSonsLtd.ThecompleteOperaofVerdi(M).Melbourne，19
(3)、中医里面这种所谓的“望气”，和风水里面是一样的，不过风水属于另外一个话题，但方法类似。中医看的人的气，风水看的是地的气。
(4)、有一次，他在北京通州鼓楼北小巷一个老太太家看到一对杌凳。这是明朝留下来的，无束腰，直根，四足外圆内方，用材粗硕，十分简练朴质，他看了以后非常喜欢。老太太要价20元，王世襄马上掏钱，老太太见他没还价，马上改了口不卖了。两天以后，王世襄路过东四的挂货铺，看见打小鼓的王四坐在这对杌凳上，觉得这回再不能让这对杌凳“跑”了。可那天他恰恰忘带钱包了，王四要价40元，他连定钱也拿不出来。等他带着钱回到挂货铺，杌凳却已经被红桥的梁家买走了。于是，王世襄跑到梁家，想把这对杌凳买回来。谁知梁家兄弟就是不卖。王世襄锲而不舍，一次不行，两次，隔三岔五到梁家买这对杌凳。为了买到手，他不断地加价，历时一年，他跑了二三十次，最后花了400块钱，才从梁氏兄弟手里把它买下来，这价钱正好是当初通州老太太要价的20倍。今天，老先生对这对杌凳当然格外看重，当初买回去又重新拾掇了一番，其图片收录到他的《明式家具珍赏》中。
(5)、能做到有“景儿”、有“味儿”、有“神”的艺术品，不论类型，不论新旧，能存世到现在的，比例相当少。玩艺术品的人经过时间的沉淀，慢慢了解深入，最后能看出有“景儿”、有“品”、有“味儿”，实际上是判定艺术品好坏与否的最核心本质。能到如此鉴赏境界，自然是要见过相当多的珍品。
(6)、标新立异：通常指提出新的主张、见解或创造出新奇的样式，形容敢于革新、勇于创造的精神，也指为了显示自己，故意另搞一套。
(7)、11月7日，优德控股集团协办2017尉氏首届企业家论坛圆满成功。11月28日，优德控股集团协办美国前总统奥巴马上海演讲会圆满成功。11月20日，优德控股集团、优德医药网联合冠名的优德之夜•热歌榜中榜音乐盛典在郑州国际会展中心圆满成功。5月9日，优德影业打造的《逆时空之恋》等多部影视作品在腾讯视频独家上映。《神迹之上古传奇》等影视作品相继问世，《伏魔战士Ⅱ》即将播映。
(8)、心无旁鹫、全神贯注、无忧无虑、四平八稳、精益求精、孜孜不倦
(9)、 国内学校的常用外国曲目以巴洛克时期、古典主义、浪漫主义的作品为主，非常少地兼及印象主义和现代主义音乐。演唱巴洛克时期的作品，我们必须了解其多装饰音、模进音型、宣叙调节奏较自由、咏叹调律动鲜明、阶梯式的力度变化以及返始咏叹调等特点。否则，巴洛克音乐的风格很难体现。而莫扎特是古典主义时期最伟大的作曲家之他的声乐作品也是为我们广泛使用的教材和演出曲目，古典主义的严谨、典雅、客观和端庄的音乐特点在他的作品中表露无遗。他的那种表情细腻、讲究完美分句、恬淡含蓄、怒而不露的风格，及其音程的精准、音量的适中、速度的控制等等特点是不容忽视的。不少歌剧院把莫扎特的咏叹调列为试听、比赛曲目，以此考察演唱者的声音技巧和音乐修养，很有道理。和古典主义相比，浪漫主义的音乐则较为强烈、自由、奔放和主观。印象主义的音乐更是突出了恬静、纤巧、妩媚、精致、伤感、朦胧、力度适中、高潮短暂的特点。……对于歌唱者来说，不患不知，但患不学。关于各个时期音乐的风格的文章足可车载斗量，大师们的音频视频也不计其数。你只需定下心来研究学习，精思苦练，做到形似并不困难。
(10)、2010-2011版中文社会科学引文索引来源期刊(CSSCI)
(11)、其实个人觉得，中医这门理论，是值得花大力气的研究的，只是在目前人类的普遍认知范围内，并不能按照人类目前的认知能力去研究。一些极少数的，有修行体验的人，也不一定学习中医理论，而学习中医理论的人普遍都没有这种修行感知的能力。至于修行的人所感知到的那些“气”、“能量”等，至少按目前对客观世界的认知，是无法证实的。
(12)、优德控股集团、优德医药网联合冠名《武林风》《武林笼中对》《拳新一代》《勇士的荣耀5》，创造了河南卫视搏击品牌栏目观赏性和震撼度、关注度和收视率一次又一次惊艳突破，创造了优德控股集团、优德医药网知名度和美誉度、辐射力和影响力一次又一次攀升和扩展。
(13)、从整体上而言，元代瓷器造型上的特点是浑厚凝重、气魄雄伟，特别是高级的细瓷，包括至正型青花，这个特点尤为明显。这与蒙古人豪爽的性格有关，同时也与它是出口品有关。青花在纹样上的总特点是既带有一些西亚美术的装饰形式，又有浓厚的我国传统民间图案的面貌，它布局繁密、风格华丽热烈，与当时织金锦的图案和效果极为相似。元青花的纹饰不但数量上远远超过了宋代磁州窑黑彩的图样，表现技法也十分熟练高超，画面精美生动。
(14)、20牛留栓的荣光，让优德人及团队充满自豪。
(15)、厉害了！8位民工一次挖出19件“国宝”，竟然是元青花瓷器
(16)、星罗棋布：像天上的星星和棋盘上的棋子一样散布着。形容数量多，分布广。
(17)、
(18)、天花乱坠：形容说话有声有色，极其动听，多指夸张而不符合实际。
(19)、5层出不穷 céng chū bù qióng 指接连不断地出现，没有穷尽。
(20)、(8)CharlesOsborn，VictorGollanczLtd.OperainPerspective(M).London：19
5、不一而足的意思和造句
(1)、(5)蒋聚波.景德镇明代民窑青花瓷碗足式初探(J).新美术，2016(05)：124-1
(2)、前面说到，王先生评价艺术品，一看历史价值，二看艺术水准。对不同门类不同品种的艺术品，有他自己的标准。多年下来，我对王先生的评价标准渐渐有了体会，简介如下：
(3)、别出心裁：另有一种构思或设计，指想出的办法与众不同。
(4)、30多年前，我认识王世襄先生之前走的也是这个(标准)路数，当时从老一代古玩商和圈子里的藏友们学了各种的招数，对应每种器物都有相应的招数作判别，几年下来，还觉得自己眼力挺好的，这亦是一个普遍的规律：按这种方法，一旦学会了一些技术性的知识，学得了一些招数之后，必然慢慢的就会越发自满、自负，不知深浅，从宏观角度讲，走这种路线必然是越来越注重细节，眼界会越来越窄，人的心胸也会越来越窄，变得十分小气。且无知者最无畏，到达自满、自负，这个阶段的时候，就离着上当受骗不远了，看东西也是翻来覆去。拿件瓷器，先是掂量掂量手头儿，又闻又看。看家具是先钻桌子底下，死乞白赖地逐一去看个部件是否有后修后改或后配的等等。后来认识了王先生，发现他对古代艺术品的鉴赏根本就不是这一套，他只需要看一眼，就“一眼明”，心里就明白了，从侧面看，他人“一打愣”一愣神，像打了个激灵似的就看清楚了。
(5)、望洋兴叹：仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
(6)、读《地藏经》的时候，他会“看”到我发出明黄色的、温暖的光，并随着不断的诵读，这光会越来越大、越来越强烈，直至完全“看”不到我为止。而念圣号的时候，这光的强度就会小一点(应该是我念的不够专注的原因，阿弥陀佛，罪过罪过)，但属于同一种性质的光。
(7)、“景儿”绘画。20多年前，王先生告诉我，“好画”的标准，在他眼里相当简单，如他说话的方式一样简洁明了，即好的绘画要有“景儿”。当时听他说“景儿”，我是丈二和尚摸不着头脑，什么叫“景”啊?不是山水画怎么看“景”呢?后来，知道了王先生说的“景”跟绘画的类型没关系。一起读画多了，就慢慢明白什么样的绘画在王先生眼里是有“景儿”的。
(8)、元青花瓷(又称元青花)，即元代生产的青花瓷器。青花瓷生产于唐代，兴盛于元代，成熟的青花瓷出现在元代的景德镇。元青花瓷大改传统瓷器含蓄内敛的风格，以其大气豪迈气概和艺术原创精神，将青花绘画艺术推向了顶峰，确立了后世青花瓷的繁荣与长久不衰。
(9)、20牛留栓对内之举、做强之措：牛氏科技园建成投产，豫优科技园封顶，优德科研中心封顶，优德医疗康复医疗事业专业运作，优德医药网高效运营，优化企业文化建设，这6张王牌持续发力，力求实效。
(10)、相辅相成：指两件事物互相配合，互相补充，缺一不可。
(11)、(4)冯宁.河北博物院藏明代民窑青花瓷鉴赏与研究(J).收藏家，2016(06)：12-
(12)、走马观花：指骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指粗略地观察一下。
(13)、(3)他喜爱小说,家里收藏了各种小说,古今中外的都有,不一而足。
(14)、这是否说明，人本身是有能量的，并可发出肉眼不可见的光。而中医的所谓望闻问切，其实属于技法了。最原始的中医，应该是能够去感知对面人体的能量是否和谐？是否按正常的经脉运行规律来运行？在哪里堵了？什么原因堵了？然后用一些方法，例如中药、针灸、推拿、祝由等，去把这问题解决了。这其实也是为什么不同的医生，对同一个病人的同一个病症，开药不尽相同，却都能有效的原因，因为本来解决的方式就是多样的，中药里面能够发挥类似作用的本来就有很多味。
(15)、普京：苏联解体是20世纪地缘政治上的最大灾难
(16)、3不可胜言 bù kě shèng yán 形容非常多或到达极点。
(17)、作者: 杨典 出版社: 江苏文艺出版社出版年: 2013-10-1
(18)、《公羊传文公九年》：“始有大夫，则何以不氏？许夷狄者，不一而足也。”
(19)、墨守成规：指思想保守，守着老规矩不肯改变。
(20)、别具匠心：指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。
(1)、5月15日，在北京“一带一路”国际合作高峰论坛召开期间，牛留栓应邀出席马来西亚政府在北京中国大饭店举行招待会并与马来西亚政府签署了商务旅游考察战略合作框架协议。
(2)、这一切说明，自打有古玩起，造假技术和鉴假招数一直在角力缠斗，谁占上风，不言而喻。因此从技术角度，以招数来鉴别器物可行，但也只在一段时间内可行。伪造者每攻克一个特征和特点的技术难关，就会有一大批英勇的以技术评判古玩的收藏者“踩响地雷”。
(3)、 当然，声乐演唱中的硬伤远不止以上所陈，本文的目的仅在于引起更多的歌唱者对这个问题的重视。声乐工作者不仅要致力于有关声乐艺术的宏观研究，对“中西结合”、“本土化”等大课题进行理论和实践的探讨，同时也应该对声乐演唱音乐、语言基础方面出现的问题，也就是上文所说的“硬伤”，给予足够的关注。
(4)、2斗量筲计 dǒu liáng shāo jì 形容数量很多。
(5)、在元代，民窑比较有代表性的器形是“至正型”。“至正型”虽然以元代至正皇帝命名，但是并不是官窑器件。至正型青花瓷器多发现于海外，加上其纹饰颇具伊斯兰文化的遗风，学者们普遍认为至正型青花瓷器应为民窑生产的外销瓷。民窑青花瓷器体现出胎体厚重、挖足粗简、足底厚、圆器圈足内缺乏釉质保护、青花料研磨不均等特征。从绘画风格方面来说，民窑青花瓷器在元末多以繁密、写实的绘画装饰为特点，以勾、塌、涂、染的画法为主。相比官窑纹饰，民窑青花瓷常见的纹饰为三爪、四爪龙纹和制作较粗的器物。如图1所示，此器件为菊纹鼎式连座炉，浅盘口，纹丝状双耳，束颈，鼓腹，三乳状足，六边形须弥座式足，足内空。颈部绘卷云纹，腹部绘折枝菊纹两朵，座束腰处绘变体回纹，青料浓艳处呈黑色。
(6)、而在一朋友那里，就更好玩了。他可以感知到我的身体，例如咳嗽的时候他有意识的来“看”我，就会感觉到是我肺部的问题。可能是肺火重还是什么的，他不知道原因的，也不知道怎么搞定(所谓修行路上的学渣)。
(7)、20牛留栓统领的优德，聚焦了太多吸睛的故事、呈现了太多惊艳的精彩、记载了太多不凡的素材、留下了太多珍贵的史记。
(8)、来看拍卖预展的什么样的人都有，有专家、行家，也有装模作样的假行家，从一个人观看拍品的举止就能大概判别出来其鉴赏的能力。往往能看见一些穿着入时、摆着“谱”拿着“劲儿”的人，好像透着有多大学问，带着手电筒、显微镜、放大镜等，抱着一个器物翻来覆去的又照又看。有时候离他们挺远的，看着就觉得好笑。他们手里抱着的东西本来就非常开门，老远就看出来了，真不明白他们还在那儿里里外外仔仔细细地看个啥。实际上，他们是在摹仿古玩鉴定的传统鉴定方法，就是按照每一品种的古玩所具有的特征总结出的许多说道，或是通过对某些特征细节总结出很多招数，依照这些说道和招数作真伪的判别。其实，这是一个很低层次的鉴定方法，当今这么多人买古玩上当，从根儿上讲，很大程度是这种方式造成的，可惜这种方式当今还是主流，几乎大家都如此，还在流行。
(9)、 笔者曾听过一位小有名气的声乐家的光盘，罗西尼的歌剧《塞维利亚理发师》中的咏叹调“给忙人让路”亦在其中。本应是Largo，结果唱成了Lento。把一个机敏、幽默、生气勃勃的费加罗唱成了龙钟、迟钝、暮气沉沉的老头，使人啼笑皆非。是这位先生不知道它应有的速度呢，还是力不能及？我不得而知。但无论如何，他对此曲的诠释,不仅戏弄了“上帝”，也给后学者的思维带来了混乱。正是“曲解比无知离真理更远”。笔者还听过一位学生把青主的“我住长江头”唱得比应有的速度慢了几乎一倍,使得钢琴部分的分解和弦毫无流水的韵味，听起来倒像是维也纳的圆舞曲了。显然，歌者和伴奏者都没有研究这首歌开头的“不太快的快板”的表情记号。 那种“日日思君不见君”和“定不负相思意”的情绪被凭空添加了本不该有的欢悦色彩。至于把渐快、渐慢、渐强、渐弱唱成突快、突慢、突强、突弱的例子更是不胜枚举了。结果是从容变成了拖沓，应有的戏剧的张力为苍白无力所取代。那种无视时值的长短、无视休止符的存在、无视三连音和附点音符时值细微区别的现象更是比比皆是。随意增加装饰音、下滑音、颤音的恶习也泛滥成灾。这种对音乐的不恭敬，这种诠释歌曲时的随意性、即兴性令人痛心疾首！“唱歌的人没脑子”这一圈内圈外的恶评大概就是如此产生的。音乐有娱乐功能，更有教化作用，我们真应该以一种虔敬真诚的心对待这门艺术。我们既不应随心所欲，任性而为；也不应因循旧习，只照着“歌唱家们”的录音“画瓢”。人人如此，历来如此，便对吗？
(10)、传统宗教中，佛教和道教都有自己的一套打坐修炼的方法，例如最简单的“安那般那”，就是以呼吸为主的一种修行方式(详见《西藏生死书》)。这些修行方式的种类，多到不计其数，但也有共同点，那就是首先要做到的，就是凝练自己的专注力。例如以呼吸为主就是把注意力集中在呼吸这个动作上，其他的修行方式也有类似的，用于专注的位置。
(11)、透过物质的表面现象深入本质的“望气”境界，当然是古玩鉴赏的最高层次，绝非人人能做到，客观地说，是没有多少人能做到。更准确地说，是没有几个人能真做到。王先生能行，是因为底蕴深厚。他从小涉猎中国文化，首先研究中国书法和绘画，气韵和精神在书法和绘画上的反映最为鲜明。在此基础上，他又研究青铜器、漆器、佛像、造像、乐器、竹刻、家具，融会贯通，捕捉到了这些器物间内在相应的联系和时代精神之间的关系，找到历史脉络，因此能站在高端，不是着眼具象，而是放眼宏观，对各类艺术品和鉴定品加以审视判断，透过器物的表象看到时代特质和艺术水准两个本质。
(12)、近义：层出不穷、不可胜数、不计其数、不胜枚举、恒河沙数、数不胜数、举不胜举、所在多有。
(13)、甚嚣尘上：形容对传闻之事议论纷纷。现多指某种言论十分嚣张(多含贬义)。
(14)、(6)沃尔夫-埃伯哈特.冯.莱温斯基.歌唱的哲学家——迪特里.希菲舍-迪斯考印象(M)朱甫晓，译.北京：三联书店，200
(15)、循序渐进：指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。
(16)、相得益彰：指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。
(17)、 对音乐最简单的解释是,“有组织的音响”(EdgardVarese)。作曲家正是运用音乐最基本的元素,诸如旋律、和声、节奏和音色等创作出无数包括歌曲在内的“有组织的音响”。玛利亚.卡拉斯说过：“对于歌唱家来说，作曲家就是上帝，你对上帝只能臣服”！(2)这个“上帝”会在歌曲的开始规定表情记号、拍号、速度，又会在歌曲之中不断地对他们希望的演唱效果给予明确的提示，诸如：渐快、渐慢、渐强、渐弱、重音、跳音等等。可有些歌唱者对“上帝”显然不太恭敬，对他在乐谱中标出的音乐表情记号视若无睹，只管我行我素，随心所欲地演唱。要求行板，偏偏唱成快板，庄重娴雅被抹上了滑稽色彩；要求的是小快板，却被唱成了慢板，灵巧的小鹿变成了笨重的大象；要求的是柔和，唱出的却是铿锵；要求的是优雅，唱出的是粗俗……结果，“上帝”的旨意被曲解了，歌曲也被诠释得非驴非马。更有甚者，为自己的“胡作非为”美其名曰“二度创作”。殊不知，每一位可称之为作曲家的作曲者在创作时都会有缜密的构思、布局和美学意图，何劳阁下如此地“二度创作”呢？这就如同一首优秀的诗歌可以有多位作曲家为其谱曲的情况一样,若有不同意见，可重新谱曲。别人的作品，你只要“照本宣科”就行,这至少不会落下歪曲之名。
(18)、
(19)、天差地别：形容两种或多种事物之间的差距很大，就像天和地之间的距离一样。
(20)、好画抓人，动人心魂，靠的是精神头。他所谓的有“景儿”，就是画得生动有精神，当然单单如此解释“景儿”是不全面的。“景儿”似抽象，实很具象，是整体的诠释，但又是核心，是一幅绘画在笔法、构图、色彩、题跋各个方面无可挑剔之后，整体和谐统一而出现的效果，是最高阶段的审视，并不是忽略细节，而是所有细节到位后的综合表现。
(1)、宋 释道原《景德传灯录》：“德山门下，水泄不通，佛事门中，风行草偃。”
(2)、牛留栓给人的印象和感觉普遍评价是睿智、自信、从容、稳健。他思维敏捷，观察敏锐；言谈条理，见解独到；胸有成竹，指挥若定。他很有洞察力，颇有亲和力，富有感召力，更具凝聚力。气质不凡，气韵儒雅，气场强大。
(3)、作为优德的统帅，牛留栓这一年的日程满负荷，甚至饱和。虽然大家都知道商界大佬日理万机，但当记者梳理这一年他的行程时，还是被他惊人的工作量、快节奏和高效率所震撼。
(4)、成语辨析：不计其数与“不一而足”有别：不计其数偏重数量之多；中性；“不一而足”偏重花色品种样式之多；贬义。
(5)、在元代，官窑汇集了数不清的顶尖工匠，依据官方要求，制造出最精美的瓷器。官窑烧制出的瓷器具有一流的器形、品质、风格等，这促使民窑青花瓷不断扩大新品种，提高产品质量。在元代延祐元年之后“双角五爪龙纹、麒麟、鸾凤、白兔、灵芝”等纹饰的使用被严格限制，普通官吏和百姓不能使用。此类纹饰只能出现在官窑青花瓷和“民窑官烧”两种特定的情形下。当然，官窑并不仅局限于上述纹饰，官窑器件中也存在一部分不用此类纹饰的情况。官窑的青花瓷器形主要包括盘、碗、洗、罐、缸、抱
(6)、20牛留栓的大爱，让人暖在心田，记在心中。
(7)、大家都知道，人类身体里面，有一些内脏，例如肺、肝、胃、肾、大肠、小肠等等。这些特定的名词，不是后来才有的，而是一直存在于中医理论当中，这是其一。