座右铭崔瑗翻译65句精选

座右铭崔瑗

1、座右铭崔瑗拼音版

(1)、放学了，我回到家，把试卷递给爸爸签名。爸爸笑了，夸奖了我，还主动问我要不要奖励。我却平静地拒绝说：“不，我们班还有不少人考了100分呢！我只不过考了第四名，算不了什么！下次我也争取考满分，要做第一名。我不能骄傲，不能放松自己。”爸爸听了，拍了拍手，高兴地说：“对，你有这样的思想就很对。谦虚使人进步，骄傲使人落后。你要牢记这句话。你不愧是我的好女儿！”爸爸笑了，我也笑了。

(2)、不要骄傲自满，瞧不起人，以能够远离别人的侮辱；不要用献媚的脸色乞求事奉别人，以能够自己尊重自己。出游要远离邪恶，居家要与正直为邻；从中有取有舍，此外就没有什么亲疏了。

(3)、回纥使臣缅伯高，于唐贞观年间，遵国王令，带了一只他们认为世间稀有的白天鹅，及珍珠宝物进朝。

(4)、据《左传·哀公六年》记载：“鲍子曰：汝忘君之为孺子牛而折其齿乎?而背之也。”这里所说的孺子，是指春秋时期齐景公的幼子——荼。齐景公特别宠爱他的孺子，有一次，齐景公趴到地上，嘴衔绳子，装作牛，让荼当牛骑。荼正玩得高兴，不小心从“牛”背上跃了下来，绳子把齐景公的牙齿折断了。显然，当年的“孺子牛”是指齐景公对他幼儿的宠爱。鲁迅《自嘲》诗里：“俯首甘为孺子牛”，是用这个典故，注入了全新的内容，表示了他甘为人民大众的牛的高贵品质，表达自己对人民大众的无限忠诚。

(5)、在涅(niè)(8)贵不淄(zī)暧(ài)暧(10)内含光。

(6)、(出处)梁晓声《表弟》：“我相信，他将庆幸自己的生活里出现过那么一个女孩儿，他将对我终生铭记不忘！”

(7)、无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不淄，暧暧内含光。

(8)、   座右铭的内容主要是围绕修身、治学、自省、警示、自勉等方面，也有结合自己职业的座右铭，法国著名作家左拉的座右铭就紧贴职业：没有一天不写一行。

(9)、古人书写格言告诫、激励自己，通常放在座位右边，所以称为座右铭。崔瑗的座右铭20句，100字，读起来朗朗上口。崔瑗的作品大多散佚，存世不多，本文有幸收录于《昭明文选》卷五十六——《箴(zhēn)、铭、诔(lěi)上》，得以流传至今。

(10)、虚心万事能成，自满十事九空,这句话我一直铭记在心。每每听到有人讲起那句话，我就会想起那次英语考试的情景。(第一句话开门见山，直入主题；第二句话笔锋一转，巧妙地过渡到故事正题。只用短短两句话就完成了起、承、转,简明干练。)那是上学期的事了。第二天就要英语考试了，大家都在抓紧复习，我却没有把考试放在心上，因为在所有的学科中，英语是我最拿手的。回到家里，妈妈看到我无所事事，便对我说：你明天不是要英语考试吗？我满不在乎地说：考试就考试，没什么大不了的。见我无所谓的样儿，妈妈语重心长地告诉我：虚心万事能成，自满十事九空。你一定要认真复习，考试时不能粗心。知道。我明天一定会考满分的，你放心好了吧！我胸有成竹地说。(无所事事、无所谓满不在乎、语重心长、胸有成竹这三个词既道出了作者自己的自满自大，也道出了妈妈的苦口婆心，刻画心理很是到位，使得人物形象栩栩如生，是本自然段的点睛之笔。中心句也是观点句的虚心万事能成，自满十事九空第二次反复，深化了主题。)

(11)、回到家，我低着头把情况告诉了妈妈，妈妈又借机给我上了一课：昨天我就说过，‘虚心万事能成，自满十事九空’。这下你可知道它是真正意思了吧??(借妈妈的口，对中心句虚心万事能成，自满十事九空进行第三次反复，再次深化主题。)从那以后，虚心万事能成，自满十事九空这句话就成了我的座右铭，并且牢牢地刻在了我的心上。它时刻提醒我：做事要虚心谨慎、不能骄傲，才能取得成功。(篇末对中心句进行第四次反复，将反复的叠加效应发挥到了最大化，还起到了点题和表明未来行动方向的作用，可谓一箭双雕。)(指导、点评：钟华奇18979769063)篇二：一句名言的启示作文500字三篇

(12)、帮助了别人一定不要记在心上，受到了别人的帮助一定不要忘记。

(13)、我不敢要求别人怎么样，姑且自己时刻牢记吧！我要一辈子自我勉励，死后再传给子孙；如果子孙违反了他，那是不配做我的后代的！

(14)、世俗的荣誉不值得羡慕，只有仁心才是自己行为的典章法度。

(15)、铭的一种。铭是古代一种兼用于规戒、褒赞的韵文，常刻于器物或碑石上。座右铭则是书写后置于座位右边，用来警戒自己的铭文。相传东汉崔瑗因兄为人所杀，便杀死仇人逃亡，遇赦后作铭警戒自己。他曾把铭放在座位右边，故称“座右铭”。

(16)、在伊斯兰教的《》中：也有类似的说法。现在替罪羊这个词，已被广泛用来比喻代人受过的人。

(17)、据《文选》崔瑗《座右铭》吕延济题注：“崔瑗，字子玉，涿郡安平人，锐志好学，素有宏远抱负。但由于年少时，锐气太盛，好凭意气用事，以至于为报兄仇而杀人，闯下大祸，亡命天涯，后幸遇大赦而得重返故里。”

(18)、斯舜威隶书条幅崔瑗《座右铭》136x34cm

(19)、心，就是指内心。隐，就是隐藏或隐蔽的意思。

(20)、千里始足下，高山起微尘。吾道亦如此，行之贵日新。不敢规他人，聊自书诸绅。终身且自勖，身殁贻后昆。后昆苟反是，非我之子孙。

2、座右铭崔瑗翻译

(1)、其实原因并不难懂，咱们古人用毛笔写字，是从右边开始写的，左边得放砚台——其实对比下咱们今天的习惯就能明白，咱们的小抄哦，不，警句是放左还是放右呢？咱们从左往右写，自然是看左边的吧，古人从右写起，可不就得多看右边，边写边撸起袖子赏一赏，蘸点墨，不要太惬意啊。

(2)、   吕延济的题注大概意思：崔瑗的兄长崔璋被人杀害，于是崔瑗亲手持刀把仇人杀了，随后就开始隐姓埋名，逃亡躲避官府抓捕和仇家报复，后来适逢天下大赦才敢抛头露面的生活。于是写了这篇铭文，曾经放置在座位的右侧，以便随时可以看到，用来警醒、鞭策自己，于是就被称作座右铭了。

(3)、修养外部与内心，静静地保养和顺与纯真；修养内部也不要遗漏外部，自己的行动一定要遵循礼义和仁爱的准则。千里之行始于足下，高峻的山峰也是由微尘积累起来的；我们的道德品质也是这样，要实行它，贵在自己每天都自我更新。

(4)、不要羡慕富贵，也不要忧虑贫贱。应当问问自己的道德品质怎么样，贵贱是不值一提的。听到诽谤不要忧伤，听到赞誉不要高兴。应当考察自己做得怎么样，诽谤和赞誉不值得谈论。

(5)、我们每个人其实都有人生的目标，如果自己的宝剑不锋利，怎么能奋勇杀敌呢？如果梅花不经过春夏秋冬，能马上开吗？如果成绩来的容易，能代表是我付出后的努力吗？如果我的东西全是别人供给自己的，我还有脸去见别人吗？哦，不能，一切都要是要付出自己努力的！于是我就把宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来作为自己的座右铭。各位同学，记住我的经验：树立一个座右铭，让座右铭时刻激励自己立志成长。我的座右铭作文500字附批注赣州市文清路小学五(6)班匡汇森

(6)、审时度势之后才能行动，被别人误解诽谤又有什么伤害呢？

(7)、加拿大著名科学家、诺贝尔医学奖获得者班廷的座右铭——人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程中。

(8)、“老师教给我，要学骆驼，沉得住气。”这是《冬阳·童年·骆驼队》中的一句话，它就像一盏指路的明灯，时时照亮我前进的道路。

(9)、唐代宗密亦作有《座右铭》，也是20句，100字，明显受到崔瑗《座右铭》影响：

(10)、后来，就有不少人仿效着写“座右铭”。比如唐朝著名的诗人杜甫，为了督促自己改正嗜酒的毛病，他写了这样的诗句：“忍断杯中物，只看座右铭。”

(11)、   铭文中说：“孔子之周，观于太庙右陛之前，有金人焉”。这也就是说，这个金人放置的地方，是在台阶的右边。从型制上来说，这和座右铭的本质一样，所以认为金人铭就是一个大型的座右铭，或是座右铭的雏形了。

(12)、古人作铭，常以身边的物件如鼎、镜、饿、剑、枕、杖、笥奁、漏刻等为题，并且把铭文刻在这些器物上。也可以就某名山大川或建筑物为题，立石勒铭。器物之铭开始也用以须扬功德，如扬雄的《鼎铭》等，但后来主要是记物寓意，形容该物的某方面特征以比况人事，用以劝勉警诫。而劝诚的对象，主要是作者自己。也有请人作铭的，如苏轼的《徐州莲华漏铭》就是受“莲华漏”的制作者之请而作。刘禹锡的《陋室铭》别具一格虽以建筑(自己的住室)名题，但是用意、内容与器物之铭相近，是用来自述其志的古人为了自警自，还作“座右铭”，意即置于座位之右，时时提醒自己。汉代崔瑗的《座右铭》是比较有名的，内容是总结在封建制度下为人处世的经验，如“无道人之短，无说已之长”之类，今天看来，也不失为当时社会状况的一种折射。白居易作《续座右铭》，其序云:“崔子玉(崔瑗的字)《座右铭》，余窃慕之。虽未能尽行，常书屋壁。然其间似有未尽者，因续为座右銘云。”既是续作，所以也仿崔瑗之体，五言一句，但是韵却改了。虽说也是“铭”，但座右铭却不一定刻石，即如白居易，既说“常书屋壁”，可以想见他自己的续作也是“书”而不刻的。

(13)、斯舜威行书卡纸崔瑗《座右铭》50x30cm

(14)、不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。柔弱是生存的根本，因此老子力戒逞强好胜，刚强者必死。浅陋固执刚直，小人却以此为美德而坚持。

(15)、汉安初年，大司农胡广、少府窦章共同推荐崔瑗为德高望重的大儒，从政时又政绩突出，不应该让这样的人才沉沦埋没，因此升任他为济北相。然而，时蹇命乖，过了一年多，光禄大夫杜乔充任巡察使者，到各地巡视，他向朝廷检举，崔瑗犯有贪污罪，于是崔瑗被送到司法机关接受审理。崔瑗上书为自己辩护，辨明无罪后被释放。后因病逝世，时年六十六岁。去世前，他嘱咐儿子崔寔说：“夫人禀天地之气以生，及其终也，归精于天，还骨于地。何地不可臧形骸，勿归故里，其赗赠之物，羊豕之奠，一不得受。”意思是人接受天地的恩赐得以生存，人死之后，灵魂归天而去，骨肉葬于大地，哪里黄土不埋人？不要把我的遗体运回故乡，他人赠送东西和羊猪之类的祭品，一律不要接受。崔寔遵照遗嘱，于是把他埋葬在洛阳。

(16)、这崔瑗便是这座右铭的创造者，写了一段自戒的词，因常常放在座位的右方，故得名“座右铭”。

(17)、我不敢要求别人怎么样，姑且自己时刻牢记吧！我要一辈子自我勉励，死后再传给子孙；如果子孙违反了他，那是不配做我的后代的！

(18)、无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲a。隐心而后动b，谤议庸何伤c？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不淄d，暧暧内含光e。柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志f，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。

(19)、(13)硁(kēng)硁：鄙陋而顽固的样子。

(20)、崔子玉的《座右铭》，我很是敬仰。虽然我没有全部实行，但也常写下来悬挂于屋内的墙上。可是我总觉得里面好像有没说完的东西，因而便续写了这个座右铭：

3、座右铭崔瑗原文拼音

(1)、崔公注重的是个人行为的制约和修炼，白公侧重的是个人内心道德世界的静养和磨砺；他们都有一个共同的道德标准，那就是“仁、爱、礼、义”，这就是中国传统文化“为人之道”的精髓。

(2)、千里之行始于足下，高峻的山峰也是由微尘积累起来的；我们的道德品质也是这样，要实行它，贵在自己每天都自我更新。

(3)、硁(kēng)硁(13)鄙夫(14)介悠悠(16)故难量。

(4)、斯舜威行书条幅崔瑗《座右铭》136x68cm

(5)、没多久北乡侯刘懿因病去世，孙程立济阴王为帝，就是汉顺帝。顺帝即位，阎显兄弟伏诛，崔瑗也因被连累而遭到罢免，从此不应州郡征辟。

(6)、座右铭本指古人写出来放在座位右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南的格言。历史上，许多中外名人都有自己的“座右铭”。古今中外的成功人士基本都有自己的人生格言——座右铭，

(7)、其三：是宋史一则短小的介绍。《宋史·吴王介传》记载“介善读史，凡往事之可师者，均录置座右。”他爱读书，爱记笔记，史书中的各种有用的内容，他都抄下来，放在座位右边，时间一长，家里哪哪都有，此后流传开来。

(8)、铭——崔瑗(东汉)《座右铭》、白居易《续座右铭》、韩愈《柳子厚墓志铭》

(9)、其二：是关于孔子借齐桓公教育弟子。齐桓公之所以能成春秋五霸，和他的自律自强脱不开关系，据说他总是把欹器放在自己身边，以此警戒自己。欹器是个什么东西？“欹器空着的时候就倾斜，把酒或水倒进去，到一半的时候就直立起来，欹器装满了就又会倾斜。孔子以此告诉弟子们谦受益，满招损，他不但这样说，也这样做，自己回家请人做了个欹器放在座位右侧，后来，欹器上的铭文，渐渐地变成书写的各种格言警句，座右铭一词一直沿用至今。

(10)、香港首富李嘉诚的座右铭——求百事之荣，不如免一事之辱；邀千人之欢，不如释一人之怨。

(11)、其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相徵逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。闻子厚之风，亦可以少愧矣。

(12)、而增长自己的知识面，提高自己阅读能力。终于，功夫不负有心人，到期末考试，语文我取得了5分的好成绩。

(13)、作为崔子玉《座右铭》的续补，白居易的这篇铭文，可称为旷世佳作。前后两篇珠联璧合，相得益彰，读之朗朗上口，思之怦然心动，寓意深远。

(14)、范晔作《后汉书》曾评论：“崔氏世有美才，兼以沈沦典籍，遂为儒家文林。”崔骃崔骃，字亭伯。崔骃出身名门，家境可以说是非常优越，家学实力也是非常雄厚。所以从小对于百家经典就有涉略。可惜志在典籍，对于仕途并不是非常热心。座右铭的创造者崔瑗崔瑗擅长草书，有“草贤”之称，后人张芝在其基础上终成一代大家。崔瑗的《草势书》是第一篇专论书法艺术的文章，这可以看出的是，崔瑗对于书法的认知不仅仅局限于作为文学附庸的存在。

(15)、不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。隐藏自己的真心，不要盲动，审度是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？

(16)、《宋史·吴王介传》记载：“王介善读史，凡往事之可师者，均录置座右”。这些就是座右铭的来历。现在，人们多把座右铭写在书籍和笔记本的扉页上，或制成条幅挂在墙上。

(17)、“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”这句名言这永远激励我前进！

(18)、子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日，归葬万年先人墓侧。子厚有子男二人：长曰周始四岁；季曰周子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得归葬也，费皆出观察使河东裴君行立。行立有节概，重然诺，与子厚结交，子厚亦为之尽，竟赖其力。葬子厚于万年之墓者，舅弟卢遵。遵，涿人，性谨慎，学问不厌。自子厚之斥，遵从而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又将经纪其家，庶几有始终者。

(19)、不要骄傲自满，瞧不起人，以能够远离别人的侮辱；不要用献媚的脸色乞求事奉别人，以能够自己尊重自己。

(20)、最早的座右铭，已有两千多年的历史。座右铭一词，始见于《昭明文选》中崔瑗的《座右铭》一文。说的是东汉人崔瑗，因兄弟被人害死，他刀杀仇人后逃离，多年后幸逢大赦才得回故乡，人已老矣。

4、座右铭崔瑗原文及翻译

(1)、勿慕贵与富，勿忧贱与贫。自问道何如，贵贱安足云。闻毁勿戚戚，闻誉勿欣欣。自顾行何如，毁誉安足论。无以意傲物，以远辱於人。无以色求事，以自重其身。游与邪分歧，居与正为邻。於中有取舍，此外无疏亲。修外以及内，静养和与真。养内不遗外，动率义与仁。

(2)、比如电视剧《士兵突击》中的吴哲总说“平常心，平常心”时时刻刻让自己以最平凡的心态来面对眼前的困难。

(3)、无以意傲物，以远辱于人。无以色求事，以自重其身。

(4)、铭是古代一种兼用于规戒、褒赞的韵文，常刻于器物或碑石上。

(5)、崔瑗《座右铭》共20句，100字。全文的基调是抒发作者为人处世的基本态度和基本立场。每两句表达一层意思，从正反两方面阐述作者的人生态度，也体现了当时比较普遍的价值观念。这些价值观，有的直到现在依然具有现实意义，值得重视。