顾炎武说的名言有哪些62句精选
顾炎武生前名言
1、顾炎武的名人名言
(1)、(15)钱穆：《顾亭林学述》，见《中国学术思想史论丛》(卷8)，安徽教育出版社2004年版。
(2)、窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。
(3)、这就是说，林则徐是把国家利益放在第一位的，只要国家需要，我就冲向前去，决不会顾及个人利益，毫不犹豫！
(4)、 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。(陆游《十一月四日风雨大作》)
(5)、能使万民往之，而得天下之群者，无敌于天下。
(6)、译文：保卫国家，即使是地位低贱的普通百姓都有责任。
(7)、我认为，为个人而担当，不属于朝阳这篇作文的关注之列！
(8)、担当，从对象上看，有好多种。我举例说明如下。
(9)、 离别时，我们乘上公交车，前往上海11号线，花桥地铁站。一路上，我和曹声宏学长聊天，从顾炎武治学的态度，人生的气节谈到现代人们的生活，声宏学长回忆起他的求学经历，那是在艰苦的社会环境中，对自我人格的坚持，对扎实学问的探索。学长亦谈到婚姻经历，工作经历。
(10)、“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。他的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”以八字成文的语型，是出自于梁启超。经梁启超概括为“天下兴亡，匹夫有责”后，对近现代中国仁人志士产生了巨大影响。
(11)、顾炎武是主张反清复明的，明朝是他热爱的故园。清兵入关后，顾炎武采取了一切可行的措施，为故国而守城拒敌，英勇斗争。昆山失守后，死难者多达4万，顾炎武生母何氏右臂被清兵砍断，两个弟弟被杀，顾炎武本人则因城破之前已往别处而侥幸免于一死！9天后，常熟陷落，顾炎武的养母王氏闻变，绝食殉国，临终嘱咐顾炎武，说：“我即使是一个妇人，身受皇上恩宠，与国俱亡，那也是一种大义。你不是他国的臣子，不辜负世代国恩浩荡，不忘记先祖的遗训，那么我就可以长眠地下了。”(《先妣王硕人行状》)
(12)、与人言，宜和气从容。气忿则不平，色厉则取怨。薛瑄
(13)、出于引领学术方向的目的，顾炎武会通群经，博采历代经说，对汉唐旧注、宋明新说都详加采摭，细为考订，择善而从，而不墨守一家之说。张舜徽先生曾认为，顾炎武之学以朱熹为宗。顾氏固然尊重朱子，但他也有不少批评朱子的言论，与其说顾炎武学宗哪家，不如说他学宗“六经”。周予同说：顾炎武的经学思想，是有其经世内容的，他反对理学，是因为理学的空疏无物；他推崇东汉，是因为东汉经生的节义；他考辨古音古事，是为了明道救世；他提出“博学于文”，却又与“行己有耻”并重。从其治学方法来讲，主张由文字音韵的研究进而通经，但其目的是为了通经致用。⑨考察顾炎武一生的经学研究，即“明学术，正人心，拨乱世，以兴太平之事”，其中最明确的治经宗旨，就是通经以致用。
(14)、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(孟浩然《春晓》)
(15)、今天，我走在路上，忽然“扑通”，踩了一个香蕉皮，重重的摔了下去。我醒来时，发现这个世界很奇怪。
(16)、愚所谓圣人之道者如之何？曰：“博学于文”，曰“行已有耻”。自一身以至于天下国家，皆学之事也；自子臣弟友以至出入往来辞受取与之间，皆有耻之事也。耻之于人大矣，不耻恶衣恶食，而耻匹夫匹妇不被其泽，故曰：“万物皆备于我，反身而诚。”呜呼！士不先言耻，则为无本之人；非好古而多闻，则为空虚之学。以无本之人而讲空虚之学，吾见其日从事于圣人，而去之弥远也。(21)
(17)、大家好！我是来自淀山湖中心小学四年级6班的杨添欣，我是一个活泼外向的男孩，平时喜欢看书、听音乐，喜欢参加各类作文比赛，平时也爱写作，我一直希望能和书籍成为好朋友！
(18)、译文：全国都在发狂，反而把那些不狂的人当作狂人。
(19)、知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也。
(20)、顾炎武本为顾同应之子，过继给去世的堂伯顾同吉为嗣，顾氏为江东望族。寡母为王逑之女，十六岁未婚守节，知书识礼。独力抚养顾炎武成人，教以岳飞、文天祥、方孝孺忠义之节。
2、顾炎武说的名言有哪些
(1)、☆ 孩子叛逆是好的开始，家长看懂，孩子有救！
(2)、读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。(德—歌德)
(3)、 在清军入关后，顾炎武投笔从戎，并奋然写下“保天下者，匹夫之贱，与有责焉而已”。这句话后来被提炼成“天下兴亡，匹夫有责”的千古名言。
(4)、国仇家恨，集于一身，这就是顾炎武的亲身经历！
(5)、 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。(李贺《南园》)
(6)、(11)顾炎武：《与人书》，《亭林文集》卷
(7)、想一想当下，我国正为实现“中国梦”而努力奋斗，正是需要人才之际，多一人担当，则多一份力量！多一份力量，则多一份辉煌！中华之腾飞，需你我共努力！
(8)、矗立在北京的顾炎武祠堂，见证着中国近代史上一幕又一幕的国难民恨家仇，一场又一场的政坛风云激荡。虽然时局迭变，但是所有来这里参拜的学者朝臣们，都汲取了坚定的精神力量而后作用于国家与民族的复兴之中。
(9)、然后，我又去瞻仰顾炎武墓。墓的露台全用花岗石砌造，石阶七级，石栏杆围护的平顶上是一个直径约二米的坟堆。墓前有碑，上刻“顾亭林先生暨配王硕人合墓”周围苍松环绕，环境幽雅，这个被梁启超生平最敬慕的人，被称为“不但是经师，而且是人师”的人就长眠在这里，接受来自海内外游人的祭拜，在喜看山河换新颜，在期盼祖国进一步崛起。
(10)、 读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。(德—歌德)
(11)、译文：英明的君主求贤才时很辛苦，但用人时就很轻松了。
(12)、苟利国家生死以，岂因福祸趋避之。——林则徐
(13)、后因家仆之罪被捕入狱，官僚叶方恒看中了顾炎武的家产，唆使别人陷害他，顾炎武的朋友归庄为了解救他，伪造了门生帖子，顾炎武得以释放，他出来后，知道门生帖子的事后，觉得自己拜那个汉奸官僚为师是太侮辱自己的人格了，扬言说，如果要不回门生帖子，就到街让发通知澄清，最终还是要回了门生帖子，从此更为当时的人们所敬仰了。
(14)、2008年，中国开始实施“海外高层次人才引进计划”(简称“千人计划”)。黄大年说服妻子卖掉经营的诊所，留下还在读书的女儿，回到了母校吉林大学。他用最短的时间辞职、卖掉房子和诊所、办好了回国手续。他决定回国后毅然放弃一切，甚至“威胁”妻子离婚。
(15)、朝阳这篇作文，正确的审题应该是紧紧抓住如下这两方面关键：一是“担当”，二是顾炎武说的“天下”或林则徐说的“国家”。合起来就是：勇于为国担当！只有兼顾了“担当”和“国家”两者，才是恰当的立意！
(16)、转自/爱思想(http://www.aisixiang.com)
(17)、 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。(杜牧《赤壁》)
(18)、 了却君王天下事，赢得生前身后名。(辛弃疾《破阵子》)
(19)、角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。(李贺《雁门太守行》)
(20)、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。
3、顾炎武人生
(1)、8仍怜故乡水，万里送行舟。《渡荆门送别》唐 李白
(2)、事在勉强而矣，勉强求学则见闻广而智力明，勉强修养，则德日起而大有功。
(3)、(12)顾炎武：《日知录集释·自序》，上海古籍出版社1984年影印本。
(4)、金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。薛瑄汉代思想家董仲舒的名言汉代思想家董仲舒的名言
(5)、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。(陆游《十一月四日风雨大作》)
(6)、三位老友在顾炎武纪念馆合影，也还有点不老松的样子吧！(饶明路摄)
(7)、我一看到这，忘了看脚下了，结果一滑，又摔倒了，一醒来，原来是一场梦啊。不过，我真希望以后人类可以发明出这件外套啊！
(8)、按顾炎武自己的解释，“博学于文”即自一身而至家国天下，凡所以修齐治平之学问知识，皆儒者所当学。而不只是谈天说性，“专用心于内”，以致“士无实学”，惟务清谈。这显然是对明亡原因进行深刻反省而产生的，它把人们认识的对象和范围扩大了，不只是体验无所不在的天理本体，不只是传统的“格”伦理之物、“致”道德之知，而是人类面对的自然世界和历史文化世界的实体实理，凡所以经国治政、民生日用之学问，都应当学习。
(9)、 燕雀安知鸿鹄之志哉？(《史记-陈涉世家》)
(10)、 不知不觉中过了3个小时，徒步约13公里后，我们来到了千灯古镇，并顺利找到了“千灯老饭店”。餐厅老板热情接待，她曾为我们提供了古镇的介绍和路线草图，为行程安排提供了便利。
(11)、顾炎武始终不肯与清廷合作，清廷多次请他出来主持编纂《明史》，都被他拒绝。他巅沛流离，行万里路，读万卷书，到处游学，取得累累成果。他以游为隐，躲避在清朝做官。他这样清修为人，甚至也得到了清朝政府和一些大官的敬仰。乾隆三十七年(1772年)清廷汇编《四库全书》，专门立了一篇《亭林先生神道表》，对顾炎武的生平事迹、道德文章予以全面肯定。光绪三十四年(1908年)，清政府接受张之洞的提议，将他与衡阳王夫之、余姚黄宗羲一起从祀孔庙，对顾炎武的学术成就和声望进一步作褒奖。清朝皇帝还下圣旨，修筑“亭林祠”，用以纪念顾炎武。光绪二十一年(1894年)，新阳县知县万厉钧为他重修坟墓。人们都是敬仰忠心耿耿，并有气节的人，这就像当年日军对待在抗日战争枣宜会战中壮烈牺牲的张自忠将军一样，他们全军列队脱帽致敬,并帮他整容，然后用白纱布包裹全身,用上好棺木盛殓。这种令敌人都感动的伟人，是我们民族当之无愧的脊梁。
(12)、顺治二年(1645年)昆山、常熟先后陷落，其嗣母王氏闻变，殉国。临终嘱咐炎武说：“我虽妇人，身受国恩，与国俱亡，义也。汝无为异国臣子，无负世世国恩，无忘先祖遗训，则吾可以瞑于地下。”
(13)、报国寺内看到的唯一一处关于顾亭林祠介绍(指路标记)
(14)、⑦梁启超：《顾炎武与清学的“黎明运动”》，见《清代学术概论》。
(15)、顾炎武说，“天下兴亡，匹夫有责”；林则徐说，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；两位前贤说的名言警句能给你什么启发？请自选角度，自拟标题，写一篇议论文。
(16)、3安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。//何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！《茅屋为秋风所破歌》唐 杜甫
(17)、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。(陶渊明《五柳先生传》)
(18)、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。(陆游《十一月四日风雨大作》)
(19)、 在工作上，学长怀着对专业的喜好和钻研，将这条路走得扎实而深远，纯粹。
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4、顾炎武的诗句和名言警句
(1)、但顾炎武接下去却对宋明理学提出了强烈的质疑与抨击。清初学界批判理学之声不绝于耳，但都不如顾炎武这段话厚重有力。他指出，古代无所谓“理学”之名，“‘理学’之名，自宋人始有之。”古代虽无“理学”之名，但有义理之学之实，那就是“经学”，如司马迁《史记·太史公自序》说：“《春秋》文成数万，其义数千。”所谓“其义数千”，便是义理之学。然而经学非积学数十年不能通，这正如晋代范宁《春秋谷梁传序》所说：“君子之于《春秋》，没身而已矣。”《春秋》一经须终身而学，其他各经亦须终身而学。
(2)、 我从小就走过青石板路，在我的心中，青石板是家乡记忆里的东西，今天当我踏上青石板，仿佛还有回忆的熟悉和亲切。千灯古镇的这条石板街由2000多块长条形花岗岩铺设而成，石板下面设有既宽又深的水道，与古镇各处的河滩相连通。因此，即使下滂沱大雨，石板街上都不会积雨水。我们踩在这石板路上，低头看脚下这些历经岁月的石头，仿若置身在戴望舒笔下的《雨巷》。