徒劳的意思是什149句精选

徒劳的意思和造句

1、徒劳的意思和造句二年级

(1)、这样明显对冲入国会的骚乱者表达同情和理解的表述，也引发了不仅是对手、也包括共和d人的不满。

(2)、forthemouthoftheLordhathspokenit.耶和华的荣耀必然显现，凡有血气的，必一同看见，因为这是耶和华亲口说的。——以赛亚40:5

(3)、有一天，他们夫妻俩商议着想要搬到越国去居住。

(4)、村上：六十年代快结束的时候，冯内古特啦布劳提根啦，那些人人气大得不得了，我当然也喜欢来着，心想若是能写出那样的文章就好了。可实际上怎么也写不出来。作为那些人的小说风格，“啊，小说这东西也可以这样写！这种写法也是有的！”那样的通透性倒是起了不少作用，但文章遣词造句很难依样画葫芦。

(5)、也许你感觉自己的努力总是徒劳无功,但不必怀疑,你每天都离成功更进一步。

(6)、那这个国会大厦，其实是美国议员们开会投票的地方，类似于咱中国全国人大的所在地——人民大会堂。

(7)、就好比一个向导，他已经知道了这条道的路程和目的地，指路就是为了让你了解他所见到的涵义，这是要通过语言来指示。至于语言说多说少，如何用词，只要他能指明道路，表明涵义，就已经足够了。而你在听受、思维的时候，关键要知道他在说什么，表达了什么，重点是要依止他所指示的意义，所以文句相对来说是次要的。

(8)、但在这里，demand不是要求，而是一种质问乃至于逼问：

(9)、换句话说，是这些共和d大佬们的表态，浇灭了他们心中翻盘选举结果的最后希望。

(10)、村上：部分人或许给了好评。例如路上遇见的人，不是有的说自己是村上小说的铁杆粉丝吗？当然那可能是真的。不过我猜想不出两年，恐怕就要说“村上已经不灵啦”什么的。“以前还好，可新东西简直提不起劲来啊，读不下去！”(笑)我大体上是这么想象着活过来的。

(11)、(1)这是一本训练我们“深度思考”能力的工具书

(12)、我正在徒劳无功地维持秩序，忽然听到一声可怕的喊叫。

(13)、那么，整件事情到底怎么回事？又怎么会演变成这幅局面？

(14)、那应该要想一想：是要依止外在的假相呢？还是要依止口里能说真实法道？如果依止假相，只要外表好就决定去依止，可是他所说的全是邪道，不仅没有任何利益，还会把人引向痛苦的深渊，这就是依人不依法的大问题，必须要得以纠正，一定要选择依法不依人才是正确之道。

(15)、与此同时，正在开会的各位国会议员，则在警方要求下躲在桌底，并且还被分发和佩戴上了防催泪瓦斯的面具。

(16)、一百向他这种吝?鬼募款，无异缘木求鱼，徒劳无功。

(17)、事情本不应该到这个地步。我们没有意识到这个年纪的男孩子有多么脆弱。本该有人一直陪着他的。NHS(英国国民健康保险制度)没有给我任何帮助。事情发生后我甚至都没有见过健康调解员，她也没脸见我。她出席了约翰的葬礼，之后我再也没跟她有过任何联系。

(18)、所以，如果你觉得自己的英文发音存在死穴，想用比较短的时间找到症结、对症施治，那么~~这个好听不累的寒假纠音营值得你上车！

(19)、Behold,Itellyouamystery;Weshallnotallsleep,butweshallallbechangedinamoment,inthetwinklingofaneye,atthelasttrumpet.我如今把一件奥秘的事告诉你们，我们不是都要睡觉，乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。——哥林多前书15:51-52

(20)、由于缺乏科学知识，很多违背科学规律的实验最终徒劳无功。

2、徒劳的意思是什

(1)、一个人的成功和挫折可能着眼于一个偶然因素或某一个重大决定而改变了人生。人生中做的任何事都不是徒劳的，三十岁要相信积累的力量。所以一个稳定有发展的工作、几个深交的朋友、持续运动的好习惯、甚至是几道拿手好菜，这些积累都会在适当的时候发挥作用。

(2)、这是因为这趟奔走肯定徒劳无功而感到发冷吧。

(3)、人生如同戏剧，是一个不断遭遇困难解决困难的过程。你不知道下一个挑战在何处是什么，但你永远知道你会活着遭遇那个挑战。

(4)、“沉思默想”，是指只是一味地思考，仅想着不是这样也不是那样，这样做都只是在浪费时间。如此浮现、消失反反复复，大部分都没有成型。因为没有写下来所以也谈不上积累，想法也不会深入。

(5)、下雨了，小洪爸爸已经给他送去雨伞了，小洪妈妈还去给他送雨伞，那就是徒劳无力了。

(6)、正月初一是集体的送旧迎新;三月三是青年的放的狂欢;五月五是壮年威武的急流;七七是中年徒劳的悲伤;九月九是老年清朗的祈寿……无论河边还是山上，无论人间还是银河，人生不过爱恨情仇，岁月不过春夏秋冬。

(7)、村上：基本上是再普通不过的人。想法倒是可能有点儿不普通……

(8)、它可以将我们大脑每日沉重的五花八门的想法，放在外部去处理和归纳。

(9)、"Whereisshe?"hedemanded.

(10)、ThussaiththeLordofHosts: 

(11)、对了按照惯例，我会每个周末在寒假营里直播坐诊，结合我们的「外刊」语料来纠正你的发音问题。

(12)、所有灯光熄灭的那一刻，心里才意识到这次是真的结束了。一个多月来背过的台词，练过的动作，所有吐槽和抱怨都化成了两个字:值得。在这里，感谢所有为此付出努力的台前幕后的同学和老师，也感谢那个努力争取机会的自己。 

(13)、或许这战场上的悲歌，也同样昭示着墨小姐看似轻佻的面容下，隐藏的对命运、对战争的抗争。

(14)、(成语释义)徒劳无功，汉语成语，意思是白白付出劳动而没有成效。

(15)、作为剧本部的一员，当得知自己将要修改莎士比亚的剧作时我真的是瑟瑟发抖，简直就是弱鸡对大佬的恐惧。修改剧本真的是一件令人挠头的工作，莎士比亚的剧本原本就晦涩难懂，更别说在理解的基础上加以改动了，原剧本中的遣词造句、表达方式等对如今有很大的区别，在阅读好多遍之后还是云里雾里，最后不得不求助于译文。但是当自己最后能够按照自己的理解和想法把剧本修改好，看着台上的同学根据自己修改完的剧本排练时，心里还是满满的成就感。最后汇报演出的时候，我和我的搭档负责中文字幕的PPT播放。当时我们的大脑必须飞快转动，准确对接演员的现场台词和译文，手脑并用，虽然辛苦，但是这场戏剧表演带给我们的不仅仅是惊喜还是感动和满足。

(16)、中国智慧博大精深，发达的“驭人术”是强项之其他文化望尘莫及。“驭人术”或者叫“驭民(愚民)术”与兵家谋略融合生长，是中国文化重要的源流分支。《三国演义》的流行，显示了阴谋诡计甚至在民间社会也几乎被接受为“美德”了。擒贼擒王，射人射马，是中国谋略的实战智慧；于是，一剑诛心，那竟是多么令人神往的景象！笔墨可以成刀剑，言论也能够“诛心”。多少年来，以言论来“杀心”，在很多人心目中，那可是雄辩和智慧的象征呀！

(17)、村上：所以说，有人适合成名有人不适合。痛快说来，我完全不适合。为此欢欣鼓舞的时候一次也没有。走来这里接受采访的路上，一个年轻男子骑自行车追了上来，说村上君握握手！我说好啊，就握握手。而我可是不明所以，觉得那种事好像与己无关。

(18)、将所有的“思考、意象、情感”都变成语言落在纸上表达出来。

(19)、(成语出处)《庄子·天运》：“推舟于陆也，劳而无功。”《管子·形势》：“与不可，强不能，告不知，谓之劳而无功。”

(20)、17不要企图把原已被筛除的人拉进来，因为那徒然是浪费时间而已。

3、徒劳怎么造句

(1)、这句话换成刘小枫先生“熟悉的语言”，我将其补全：“在今天，一个自由之士的所为，不过是在成为文革式的炽热分子而已。要想超越自己的时代而活，就得决不为这号读者写作。”我们把卢梭或刘小枫大师的名字隐去，单看这段引语前半部分，真是这样的吗？“一个自由之士的所为，是在成为文革式的炽热分子。”如果真是这样的话，自由主义有福了，民主宪政有福了。今天的现实明明是自由主义只存在于书斋和部分媒体，包括互联网媒体，而深入社会土壤的，很可能仍是毛主义。而自由主义的虚弱和不接地气，与“文革式的炽热分子”，真是有天壤之别。

(2)、这是讲到，如果仅仅依随世间人共许、人云亦云，缺乏理智的判断，那就会导致依人不依法的状况；若仅仅受持词句的表面，就会导致依语不依义；若仅仅以容易了达而依止的话，就会导致不依了义而依不了义、依识不依智，这是颠倒四依的状况。

(3)、第一个是阿拉斯加，特朗普胜出，就没什么话讲。

(4)、它可以控制自己的内心，压力、不安以及恐惧也会有所减轻，生活态度也会变得积极乐观。

(5)、是的，连美国人最引以为傲的民主建筑都这样被暴徒击穿：

(6)、这件事情的意义，我认为比起「冲击国会」这种新闻更为深远。

(7)、有一个平均数据，全球每年死亡人数5800万人，中国占有1000万人，蒙特塞拉特死亡人数最少，每年40人左右(一共只有一万多人口)。还有一个更直观的时间线：每秒会死去85人，每分钟111人，每小时6640人，每天159000人，每周1120万人······行文至此，又要做结论了，这是我写文章最害怕的环节，因许多事物没有结论或者变化多端，我能说什么呢？但文章不能没有尽头，留下许多的空间给勤劳的各位，我所爱的徒劳正是这样，我的结论很没意思：生死是一桩无常，所谓好好活着的意思，我以为并非畏惧死亡或者偷天测命，而是尽力为之，观心及人。还有许多真理，许多美事物，许多旁人的挂念，许多难轻的血缘。

(8)、英文原话叫：Bethere,willbewild!

(9)、接着看后半句：(这些冲进国家立法机构的人)都拿着特朗普的旗子，还四处乱砸门。

(10)、经常会跳跃，一个问题没弄完又跳到另外的内容上，

(11)、村上：嗯。那种书看了很多。适当以自己的步调一鼓捣，大学什么的就进去了。毕竟那时候的早稻田大学考试比较容易。

(12)、AndthegloryoftheLordshallberevealed, 

(13)、 不！！！墨——小——姐！你在做什么啊墨小姐。

(14)、(2)把所有脑子里想的感受到的一定要显化出来，写在纸上

(15)、而且这当中，备受关注的是两个关键人物的表现。

(16)、首先，各位可能已经从昨天的各种新闻里，见识到这些抗议者冲击美国国会的画面。

(17)、生活是不公平的，我们不能去埋怨上帝，那也是徒劳的。我们只有去适应生活。

(18)、在表演结束的那一刻，我既感觉到了课程结业如释重负的感觉，还有着演艺生涯就此终止的空虚感。戏剧表演在我的大学生活中划上了浓墨重彩的一笔，我真心以参加了这次的表演感到自豪和满足。很感谢老师给我这样一个机会也感谢不论在排练还是表演过程中大家的付出。辛苦了

(19)、不过抗议者们始终没能冲进当天的会场。在下午3:也就是骚乱发生的一个半小时后，随着更多带着防暴装备的警察赶到，国会里面的情况逐步被控制，那些闯入者也是比较和平的、在荷枪实弹的警察注视下离开该建筑。

(20)、—坦率得甚至让人觉得您是不是在转圈表演“村上春树”。

4、徒劳的意思和造句是什么

(1)、(仅仅依随世间共许的缘故导致不依法而依人；仅仅受持表面词句的缘故导致依语不依义；仅仅以容易了达而依止的缘故，导致不依了义而依不了义、不依智慧而依妄识，如是便会从真实四依中颠倒。)

(2)、所以这本来是一个让人很放松的词。比如，狗狗们被允许四处漫步：

(3)、YetoncealittlewhileandIwillshaketheheavensandtheearth,theseaandthedryland;andIwillshakeallnations;andthedesireofallnationsshallcome.万军之主耶和华如此说：

(4)、andallfleshshallseeittogether: 

(5)、村上：泡沫经济崩溃，接着有神户地震，有有核电问题。通过这些考验，我原本认为日本会成为更为洗炼的国家。但是，眼下显然是朝着正相反的方向行进。这是我开始怀有危机感的缘由，我想我必须设法做点儿什么。说到底，一九六〇年代后半期我们所以战斗，是因为心底有理想主义。大体相信世界基本会成为好些的场所，必须为此战斗。这在某种意义上诚然是天真的想法，但反正那种理想主义是有的，并且发挥着作用。而它一下子土崩瓦解，带来强烈的幻灭感。不过，最近我觉得那种东西好像忽然转了回来。毕竟我们不能总是周而复始，必须进入新的动态。那么要做什么呢？这么问也不好办。原则上，只能在自己的岗位上不慌不忙老老实实做力所能及的事。问题只是把写小说这一作业和发表具体声明的分界线定在哪里，这是非常艰难的啊！

(6)、村上：觉得情书写得相当够意思，如说服力什么的。

(7)、当我不知所措、徒劳无功时，当我挫折无助、焦虑紧张时，或当我生活茫然、毫无自主时，我希望的只是一个空档的时间，即使是六十分钟或六十秒。

(8)、他把功夫用在了早经人们证实是不能成立的假设上,其结果是镂冰雕朽,徒劳而已。

(9)、但在同一个视频中，他又特别指出：“我知道你们很受伤，我们的选举被人家给偷了。”

(10)、由于缺乏科学知识，很多违背科学规律的实验最终徒劳无功。

(11)、一个是说，他在此之前，已经一连数周，在毫无证据的情况下，不断煽动他的支持者在1月6日当天去到首都华盛顿游行、抗议。

(12)、为了原料供应问题，他跑了许多地方，结果是徒劳往返，仍然没有解决。

(13)、这就犯了上面所说的只是停留在“表面思考“上面，没有真正的做深度剖析，还没触碰到核心部分就已经跳走了。

(14)、一百在研究室里,他力主改变现状,但总是徒劳无功,最后只能离开了事。

(15)、 我在剧中扮演戏份不多的教师，并负责修改第一幕和第四幕剧本的一部分。一开始和宋宛亭商量着改第一幕的剧本，先删中文剧本，再删对应的英文剧本，替换难词(因为经常意见不一致，所以改一个词甚至要查5个词典?)，还要注意押韵(莎翁的押韵是真强...每改掉一个都超心疼)，整个过程挺艰难的，但是听到大家念我们改好的台词，超级有成就感~

(16)、这一决定不仅有失原则性，而且在北京独裁的本性面前这一为虎作伥的做法也是徒劳的。

(17)、村上：准确说来，那并不是头一次。因为中上先生在我成为小说家之前来过一次我开的酒吧，偶然倒是偶然。不过没有好好正面交谈。是的，是在新宿的“中村屋”见面对谈的。对谈完了，中上先生和我乘电梯时问我：“往下不一起去喝一杯？”而我拒绝了：“可以了，得回去了。”所以拒绝，是因为当时我想作家之间那样交往怕是不大可取的。自己还年轻，年轻气盛。现在想来，当时一起去喝一杯就好了。那时我是全部读完中上先生的著作后对谈的，心想此人确是出类拔萃的作家，现在也那么想。尽管如此，那时反正有一股顶撞的冲动。到底年轻啊！

(18)、—接受早稻田大学的坪内逍遥大奖时的演讲，您也说来着：“全然不曾得到学校的关照”。(笑)

(19)、(另外，若一味耽著于词句上的多说，直到分别念没有息灭之间，可以一直不间断地宣说，乃至尽未来际。但如是偏堕于执著表面的语句，除导致延缓通达真实意义之徒劳无义的结果外，对自己又怎会有任何实义可言呢？)

(20)、—我想现在也是有文坛的吧！有文艺刊物，作家通过那种人际关系和活动而存在。倒是很难想象不久前的过去有作家想明确取得主导权啊！那个作家的意见啦眼神啦左右很多东西—或许真有那样的气氛？比如在评价文坛新人方面。批评家曾经作为那样的存在发挥作用来着，这个倒是明白。

5、徒劳这个词语是什么意思

(1)、They—lawmakers,staffmembersandmore—werehidingundertables,hunkeredinlockdowns,sayingprayers,andseeingthefruitsofthecountry’sdivisionsupcloseandviolent.

(2)、十分有幸能参演莎翁的戏剧，在这次的表演中收获满满。不管是排练过程中同学们一次次的磨合，还是最终舞台的呈现形式，都让我感到英语系大家庭的团结与温暖。还要特别感谢梁老师的耐心指导，让我学会了不少戏剧表演技巧。感谢整个英语系的付出与陪伴，weareone!!

(3)、—这回出版的这本《作为职业的小说家》的《后记》，其中打动我的，是您三十五年间对于写作始终如一的态度。不过从您动手写作之前您就喜欢看书的吧？

(4)、“约翰(John)在14个月大的时候被诊断出肝脏疾病，后来有一段时间病情还算稳定。他在11岁的时候旧疾复发，病情加重，他被匆匆送到医院后，医生给他打了大量的激素类药物。从那时起约翰就变了，大量的激素让他的身体像气球一样肿了起来，他自己非常讨厌这样。尽管那时他还很小，他已经明显表现出对自己的厌恶，他开始不吃饭，故意饿肚子。

(5)、所以我看这场骚乱过后，美国国会，特别是包括参议院议长、也就是副总统彭斯在内，直接就宣布：“我们的会议不改期”——意思就是要在当天在内，把总统投票的结果给定下来。

(6)、出处：宋 朱熹《诗集传》：“厌小而务大，忽近而图远，将徒劳而无功也。”

(7)、这方面需要恶补，按照层级进行多维度思考，才可以形成逻辑思维的能力。

(8)、诉诸权威，是心理相关型谬误之一。心理相关型谬误，是指借助语言的情感表达功能，用感情代替逻辑，诉诸强力、人身、无知、怜悯、众人与权威等，诱人接受论题。诉诸权威的心理相关型谬误，是在论证过程中，援引权威观点以证明自己正确。其形式为：因为某权威认为论题A正确，

(9)、  将文革中的社会“癫狂”的板子打在民众身上是欠妥当的。在精英主义者的眼中，“乌合之众”非理性、“狂热”，容易被蛊惑。文革中的社会“炽热”恰是被野心家所操弄的结果。在一个专制传统深厚的社会，在一个所有资源被国家垄断的社会，“不服从者不得食”。于是，领袖的“语录”，便是最高的权威。

(10)、但就在昨天，英美几乎所有媒体(不管左派还是右派，大报还是小报)，通通都用了超大字号和超宽画幅，旗帜鲜明亮出这个字眼：

(11)、—迄今为止，您一直写相应的故事来对抗到处虚张声势的和被消费的口号式话语，对抗四下漫延的浅薄话语带来的危机感。不用说，想必往下也还要在小说中推进这样的作业。您的意思是说现在正摸索另一种方法？

(12)、mob是一个集合名词，意思是一群乱民、暴民，或者叫乌合之众：

(13)、杨嗣昌鼻子一酸，皇帝日夜操劳，几至出现幻觉。

(14)、出处：宋 袁燮《伐武冈林守进治要札子》：“而过于高者，徒劳无益。”

(15)、跟着平日里就令你赏心悦耳的纠音老师，来实用又实惠地搞定你的发音问题！

(16)、比如佛陀为了救度更多有缘众生，可能会化现为屠夫等不同寻常的身份，在外相上看起来是杀猪的屠夫，但是他内在毕竟是对众生直接做饶益的佛，他口里所说的都是真理之道，如果你能放下戒心、如理如法依止他所说的正道修行，必然就能获得解脱。意思就是，不能去看他的外表行相，就算显现为妓女、猪、狗、猫、鬼、魔等怪异的身相，都不要太在意，一定要看他的内涵，由于他内在有智慧、有慈悲，是直接在作利他行，为众生作饶益事，所说的全都是真理之道，因此依止他所说的正法来修行，必然就能走向解脱，登上安乐的彼岸。

(17)、另外，如果一味地耽著词句上的多说，直到分别念还没有息灭之间，可以一直不间断地宣说，乃至于尽未来际。但是这样偏堕于执著表面词句的话，除了导致延缓通达真实意义以外，全都是徒劳无义之举，对自己是没有什么实际意义的。

(18)、越来越觉得，人会因为不知道自己要什么而迷茫，但同时会因为知道自己要什么而痛苦。因为当有一个“想要”放在心里的时候，所有的外力都是折磨。没有人甘心忍受折磨。

(19)、思考上的徒劳无功是指，对于一个课题不进行深入思考，也没有高质量地解决问题，仅仅是触碰到问题表面就结束了。

(20)、秦牧《＜长河浪花集＞序》：“徒然感叹往事，无补实际，只好用今后有生之年的辛勤努力，来补偿过去的不足。”

(1)、村上：大体是自己一个人这个那个鼓鼓捣捣。没有多少从学校学得什么的记忆。个人收割倒是够忙的。

(2)、 随着不断尝试用语言表达自己脑海中的意象和感觉，渐渐就会对此有所适应并逐步成型。对于转化成语言的犹豫心理也会渐渐消失，写起来也就更容易了。

(3)、情感的发生一定能找得出缘由吗？喜欢就是一个坏掉的水龙头，理智告诉你不值得，可怎么拧紧都是徒劳，感情覆水难收。

(4)、由于缺乏科学知识，很多违背科学规律的实验最终徒劳无功。

(5)、通过这次演出，第一次真正意义上接触莎士比亚的戏剧，感受到了莎士比亚精精湛文笔和丰富的创作力，并通过扮演角色，体验了表演的不易。

(6)、“过不多时，我必再一次震动天地、沧海与旱地。我必震动万国；万国的珍宝，必都运来。”——哈该书2:6-7

(7)、6可惜,每每有那么许多花,令人怜惜的开了,开过后就无声无息、不容置疑的枯萎残落地下,徒然令人嗟叹不已。

(8)、在了义里面又有依智慧和依妄识两种。若智慧达到远离四边八戏、超越能所二取的行境，那就是正确的依止；如果是心识的境缘，即使是缘了义，依然会发展成戏论，还是会落入二取的状态。因此说，在了义当中要依智慧的行境，不要依心识的虚妄境。如果以分别心认取一个法是真实了义的话，那就永远也达不到了义，因为方向错位了，正在背道而驰，那就只能是离了义越来越遥远。我们在求法行进的过程途中，一直要契合到它的真实义，要用智慧来作一切的分析观察和判断。很多的表面现相都直接蒙蔽了真相，导致我们更加迷惑无知，那就是颠倒依止，这样肯定无法趣向真正的解脱道，那就像盲人的行走一样很危险，由于没有智慧的认知，那么在取舍方面就很容易出错。

(9)、                                           ——胡华靖

(10)、虽然天文学家其后展开全面的搜寻，但是却徒劳无功。

(11)、村上：不再写小说了，就想在青山一带开个爵士乐酒吧。像亨弗莱·鲍嘉(HumphreyDeForestBogart)那样扎着蝴蝶结，向室内钢琴手说：“不是说别弹那支曲子了吗？萨姆！”(笑)

(12)、其实任何时处都是这样，语言所表达的意义才是最重要的，应该要依止意义而行持，不要停留在语言文句的表层上。词句和意义是能诠和所诠的关系，如果不受取所诠义，只是一味地在能诠的词句上做文章的话，由于分别意识很发达，一直到尽未来际之间都可以各种说，可以表现为不同的语言风格，但是这样作法，也没有什么意义，除了延缓通达真实义这种徒劳无益的结果以外，没有任何实际的意义。如果你只是耽著词句，忽略意义的话，可以说永远都没有机会通达真实义，这是一个很严重的偏差。

(13)、所以重重敲门甚至于捶门，就是poundondoors。

(14)、一朵玫瑰在格特鲁德·斯泰因的笔下可能就是一朵玫瑰，但在莎士比亚的作品中却可以被赋予各种意义——爱情、美丽、王朝、芬芳、颜色和危险。我们曾在一篇文章中介绍过莎士比亚的《十四行诗》如何赋予了玫瑰政治内涵，使其成为一种具有高度创造性的符号。事实上，玫瑰仅仅是莎翁笔下提及的众多植物之一。他在诗歌和剧作中频繁使用植物作为隐喻，包括各种花卉、果实、谷物、牧草、种子、野草、植株、药草、香料以及蔬菜，粗略统计约有170多种，就连专业的园艺学家也不得不为之惊叹。

(15)、一百从马路上一路走进四合院，我总会产生一种深切的徒劳无功的感觉。

(16)、村上：那个嘛，我也常听人说，莫名其妙啊(笑)。所谓相似是怎么一回事呢？

(17)、注意：这里prayer不表示祈祷者，而是祈祷的话。

(18)、村上：噢—能让你夸奖我很高兴。不过嘛，我想我本身一直是在被人讨厌当中活过来的。

(19)、一般人，在表达自己的想法之前，会脱口而出一些没有经过深度思考片面或有失偏颇的话语，这样的表达会使沟通更加不顺利，当然也就容易起争执。

(20)、14说人们应该对平静感到满足，这是徒然的；人们总得有行动，即使找不到行动，也得创造行动。

(1)、村上：那时若是一起喝一杯会说什么呢？或者抓打起来也不一定(笑)。

(2)、特朗普一连数小时未作任何表态，一直在白宫观看着事态，直到两个小时后的下午4:他才最终发表了一个简短的视频，让抗议的人们「回家」。

(3)、这些国会里的人，眼睁睁看着国家分裂的果实带着暴力向他们逼近。

(4)、村上：刚起步的时候，我之所以不愿意就社会问题发言，首先是出于对学生运动期间语言纯属消耗和徒劳的怒不可遏，再不想让语言白白死掉了。对所谓新左翼之人的话语有一种抵触情绪。一边回避这些，一边表达自己想表达的什么—到底怎样才能实现呢？那是极为艰难的，毕竟我是个非常个人化的人。去神宫球场也不唱东京音头。(笑)至少再不像以往那样消耗语言而又作为个人发出社会性信息不是件容易事。究竟如何是好？摸索倒是摸索了。也并不认可因是小说家所以无需做社会性发言的态度。

(5)、敌人威胁利诱，想使革命者投降，只能是徒劳的。

(6)、试图以公投去改变人大常委会决定，都只会是徒劳无功。

(7)、所以，mockery在这里指的是：这场暴徒冲击美国国会的行动，到头来只是徒劳无用、白费力气。

(8)、其次，在依法里面，也有依表面的文句和依内在的意义这两种。如果仅仅受持表面文句，就会导致依语不依义，所依是表面上的说法，没有依到内在的意义，那就会一直在词句上耽著，这不是正确的依止，因此就无法缘法义而修行法道。

(9)、—众多学生里边能给老师那么说，实在非同一般啊！

(10)、就在一阵枪响声中，有人看到抗议队伍中一名女子倒地。于是有人叫喊着说：“他们射杀了一名女孩。”在惊呼声中，部分闯入者逃出了国会大厦。

(11)、                                          ——赵汇清

(12)、—倒是仅就我的感觉来说，如今好像已经没了那样的文坛中心。日本文学方面，比如您……没成为楷模，毕竟是特例。所以，比方说，中上健次先生或许可以说也是时代使他成为楷模的。我是能感觉出某种关联。可是，比如即使有人想成为您这样的作家，您也没法成为楷模。因为活动也好受众也好，都没有例子。

(13)、做这些徒劳的反抗也没用了,反正是不免虎口。

(14)、从原始的思想、感受、情绪入手快速抓住思想的瞬间落到笔上，记录大脑中跳跃的所有思考。

(15)、除了国内国外的疫情吃紧，就在昨天，令整个世界都意想不到——

(16)、最扎眼的是最后一个词mockery，我们更熟悉的意思是嘲笑，嘲弄。

(17)、私人生活的糊涂和笨蛋，确实和他人没有一毛钱的关系；但是，公共领域的糊涂和笨蛋，却跟别人有太大的关系。我所理解的邓晓芒的意思，就是你刘小枫在家里，在私人生活里糊涂，是你自己的事；可是，由于你的糊涂，影响到一些青年人的思想，影响到整个社会的观念，这就不是你个人的事情了，这就是公共的事情了，别人自然有资格提出批评和争论。

(18)、他一直脾气很暴躁，怪我当初生了他，又吼又叫，怪我骂我，简直快把房顶掀了。他总是冲我嚷：“你有病吧！你他妈干嘛呢！”以至于我不得不报警找警察来帮忙。我真的受不了了。

(19)、—一个人成了“作为职业的小说家”，为了维持下去就必须首先喜欢看书—怕是从这种地方开始的吧？不过，至关重要的是，喜欢看书这种地方是没办法教的。不能强制谁必须喜欢。如果不是所有的偶然不约而同地遇上书，如果没有一颗对书本世界一往情深的灵魂，我想就不会发展到笔耕不辍的境地。在村上您这个人身上，那种奇迹般的偶然重合在一起，促成您开始写小说，送去评新人奖……一切由此开始，最后走到这本名为《作为职业的小说家》的书这里。是吧？

(20)、这是讲到，如果已经知道了一切经论的法句，唯一是要令我等学人通达意义而安立的，却仍然不依义而依语的话，那就像已经找到了大象，却还要沿着大象走过的脚印再去寻找大象一样，是可笑之处。

(1)、作为禾本科植物中一种开花的野草，麦仙翁的外形精致迷人，却是一种有毒的植物。与毒麦相似，如果麦仙翁出现在庄稼地里，往往意味着需要付出大量的体力劳动才能将之清除。麦仙翁的存在可以用来象征某种天性的堕落，这就是为什么它会出现在莎剧中的两个疯女孩——奥菲利娅和狱卒女儿的胡言乱语中。不过，“cockle”一词也指一种贝壳，狱卒的女儿台词中提到的“cockle”应该指的是贝壳，而非植物。

(2)、化妆之余，我也是一位观众。看着舞台上演员们的一颦一笑，一动一静，皆是动人之处。他们在不断的尝试中，融合了角色和自身的特点，呈现一场精彩的演出。这是演员们珍贵的经历，而我也在这次活动中找到了一丝归属集体的感觉。            

(3)、刘小枫在回应邓晓芒的《评刘小枫的“学理》一文中，开篇就说不会回应，原因有一二三等。这个好理解，以刘小枫先生的学识，“举世皆醉我独醒”，自由主义者不就是换了个教主的红卫兵吗？对于红卫兵们，有什么好回应的！即使自由民主宪政是今天的“政治正确”，但哲学家是什么，是追求真知，不是从俗与从众，对于群情汹汹的“乌合之众”，哲学家要像苏格拉底一样，“虽万千人吾往矣”！

(4)、辛苦劳动。郁达夫《迟桂花》：“因为白天操劳过了度，这时似乎也已经坠入了梦乡。”柯岩《奇异的书简》二：“整天像牛马一样的操劳，眼里看到的就尽是愁苦和汗水了。”劳心，费心。

(5)、面对敌人的威胁利诱，姐姐始终是蔑视的冷笑。

(6)、也许你感觉自己的努力总是徒劳无功,但不必怀疑,你每天都离成功更进一步。

(7)、刘小枫一上来就说，你邓晓芒不是多年来都说我糊涂吗？“我这么糊涂你还理我？”看到这里，我的第一感觉是：这是村夫吵架吗？两个人吵架，甲说乙是笨蛋，乙是我就是笨蛋，你不用管我。这是刘大师的逻辑。我是普通人，我思想糊涂，大家就不要理我了。但你刘小枫不同，是多少青年学人的“大师”，甚或有朝一日是“德政天下”的“国师”。你可千万不能糊涂，你糊涂了，天下怎么办？你的糊涂，与公共生活直接相关。

(8)、从马路上一路走进四合院，我总会产生一种深切的徒劳无功的感觉。

(9)、在我们表达和处理事务的时候随时到这个能量池里来获取，很轻松、很高效也会很愉悦。