刘禹锡的主要作品114句精选

韩愈的主要作品

1、韩愈的主要作品有哪些三个

(1)、同年十二月，淮西平定后，韩愈随裴度回朝，因功授职刑部侍郎，宪宗便命他撰写《平淮西碑》，其中很大篇幅叙述裴度的事迹。当时李愬率先进入蔡州生擒吴元济，功劳最大，他对韩愈所写愤愤不平。李愬之妻入宫禁诉说碑辞与事实不符，宪宗便下令磨掉韩愈所写碑文，命翰林学士段文昌重新撰写刻石为碑。

(2)、在诗歌表现手法上，韩愈也作了大胆的探索和创新，用写赋的方法作诗，铺张罗列，浓彩涂抹，穷形尽相，力尽而后止。《南山》诗是这方面的代表作。全诗102韵，长达一千多字，连用七联叠字句和51个带“或”字的诗句，铺写终南山的高峻，四时景象的变幻。令人读来，虽觉十分详尽，却又颇为烦琐。再如那首著名的《陆浑山火一首和皇甫湜用其韵》，极写一场山火的强猛酷烈。这是一种超乎常情的创造，惟其超常，所以生新，惟其生新，所以怪奇。怪怪奇奇，戛戛独造，乃是韩愈在诗歌艺术上的主要追求目标。

(3)、(1)韩愈(768年—824年12月25日)，字退之，河南河阳(今河南省孟州市)人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。

(4)、七律《左迁蓝关示侄孙湘》、七绝《早春呈水部张十八助教》，也是脍炙人口的名篇。

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(6)、这类作品，时人“大笑以为怪”，而柳宗元独以为奇(柳宗元《读韩愈所著毛颖传后题》、《答杨诲之书》)。

(7)、贞元八年(792年)，韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。贞元十九年(803年)，因论事而被贬阳山，后历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年(817年)，出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。元和十四年(819年)，又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年(824年)，韩愈病逝，年追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年(1078年)，追封昌黎伯，并从祀孔庙。韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。在旧《广东通志》中被称为“广东古八贤”之一。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。

(8)、叶燮：①韩愈为唐诗之一大变。其力大，其思雄，崛起特为鼻祖。宋之苏、梅、欧、苏、王、黄，皆愈为之发其端，可谓极盛。 (96)  ②举韩愈之一篇一句，无处不可见其骨相棱嶒，俯视一切，进则不能容于朝，退又不肯独善于野，疾恶甚严，爱才若渴，此韩愈之面目也。③杜甫之诗，独冠今古。此外上下千余年，作者代有，惟韩愈、苏轼，其才力能与甫抗衡，鼎立为三。韩诗无一字犹人，如太华削成，不可攀跻。若俗儒论之，摘其杜撰，十且五辄摇唇鼓舌矣。

(9)、惠洪：予尝熟味退之诗，真出自然，其用事深密，高出老杜之上。

(10)、新年到了，还没有见到盛开的鲜花，二月初时才能惊讶地见到初生的草芽。白雪嫌春光来得太晚，便故意像落花一样在庭中飞舞。

(11)、陈普：杨墨蛇龙本一区，大颠便是恶溪鱼。退之也是无操守，一贬便陈封禅书。

(12)、贞元十一年(795年)，第三次参加博学宏词科考试，仍失败。期间曾三次给宰相上书，均未得到回复。同年，离开长安，经潼关回到河阳县，于是前往东都洛阳。

(13)、唐代宗大历三年(768年)，韩愈出生于一个官宦之家，他的祖辈都曾在朝或在地方为官，其父韩仲卿，官至秘书郎，在韩愈三岁时便逝世。韩愈由其兄韩会抚养成人，他自念是孤儿，从小便刻苦读书，无须别人嘉许勉励。韩愈七岁时读书，言出成文，十三岁时就能写文章。

(14)、他不仅写出了《马说》、《师说》等著名文学作品，还是唐代古文运动的倡导者，其文被后代评价为“文起八代之衰”，位列唐宋八大家之首。

(15)、赵秉文：韩愈又以古文之浑浩溢而为诗，然后古今之变尽矣。

(16)、第四句对初春景色大加赞美：“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”

(17)、昔日大宛国汗血宝马，千里拘竞，驰骋千里，何等荣耀！作者欣怀报国之志，奔赴长安，却屡屡受挫，遭人歧视，十年之久，抑郁离开长安！

(18)、远远望去，再像也没有，可走近了，反倒看不出。这句“草色遥看近却无”，真可谓兼摄远近，空处传神。

(19)、韩愈(768年—824年12月25日)，字退之，河南河阳(今河南省孟州市)人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家。 

(20)、(2)贞元八年(792年)，韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年(817年)，出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年(824年)，韩愈病逝，年追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年(1078年)，追封昌黎伯，并从祀孔庙。

2、刘禹锡的主要作品

(1)、那种雄奇境界，也存在于不少写景诗如《南山诗》、《岳阳楼别窦司直》，抒情诗如《孟东野失子》等作品中。

(2)、《答崔立之书》等书启，因人陈词，情真意切。

(3)、韩愈(768--824)唐代文学家、哲学家。

(4)、苏辙(1039-1112)，字子由，汉族，眉州眉山(今四川眉山)人。苏辙生平学问深受其父(苏洵)兄(苏轼)影响，以儒学为主，最倾慕孟子而又遍观百家。

(5)、元和十二年(817)，从裴度征讨淮西吴元济叛乱有功，升任刑部侍郎。

(6)、出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。

(7)、其优秀的文章有：《杂说》、《原毁》、《进学解》、《答刘正夫书》、《送孟东野序》、《祭十二郎文》、《送李原归盘谷序》、《张中丞传后续》等。此外，他还写有《柳子厚墓志铭》、《寄柳子厚文》、《画记》、《答李翔书》、《原道》、《原毁》、《原性》、《论天旱人饥状》、《论佛骨表》、《送穷文》、《平淮西碑》等。其诗主要有：《山石》、《汴州乱》、《南山》、《石鼓歌》、《陆浑山火》、《日食》、《题汴梁》、《题驿梁》、《题楚王庙》、《八月十五夜赠张功曹》、《左迁至蓝关示侄孙湘》、《早春呈水部张十八员外》、《饮潼关先寄张十二阁老使君》等。韩诗韩愈的文学成就，主要在文，但其诗亦有特色，为一代大家，对后代有较大的影响。韩愈多长篇古诗，其中不乏揭露现实矛盾、表现个人失意的佳作，如《归彭城》、《龊龊》、《县斋有怀》等，大都写得平实顺畅。他也有写得清新、富于神韵、近似盛唐人的诗，如《晚雨》、《盆池五首》，尤其是《早春呈水部张十八员外二首》其一。

(8)、苏洵的代表作：《六国论》《衡论》《辨奸论》《管仲论》《权书》等。

(9)、沈德潜：①昌黎豪杰自命，欲以学间才力跨越李、杜之上，然恢张处多，变化处少，力有涂而巧不足也。独四言大篇，如《元和圣德》《平淮西碑》之类，义山所谓句奇语重、点窜涂改者，虽司马长卿亦当敛手。 (98)  ②善使才音当留其不尽，昌黎诗不免好尽。要之，意归于正，规模宏阔，骨格整顿，原本雅颂，而不规规于风人也。品为大家，谁曰不宜？ (99) 

(10)、其中一种类型，是以明儒道、反佛教为主要内容的长篇和中篇。

(11)、贞元九年(793年)，参加吏部的博学宏词科考试，遭遇失败。同年，韩愈之嫂郑夫人逝世，他返回河阳，为其守丧五个月。

(12)、辛文房：公英伟间生，才名冠世，继道德之统，明列圣之心。独济狂澜，词彩灿烂，齐、梁绮艳，毫发都捐。有冠冕佩玉之气，宫商金石之音，为一代文宗，使颓纲复振，岂易言也哉固无辞足以赞述云。至若歌诗累百篇，而驱驾气势，若掀雷走电，撑决于天地之垠，词锋学浪，先有定价也。

(13)、德宗贞元八年(792)登进士第，任节度推官，其后任监察御史、阳山令等职。

(14)、二是叙事文，叙事文在韩愈散文中也占有很大比重。

(15)、另一种类型，是继承《史记》历史散文传统的，如《张中丞传后叙》刻画英雄人物形象，叙事、议论、抒情相融合，为公认的名篇。

(16)、王祎：考之唐宋，论文章则韩文公、欧阳文忠公(欧阳修)，论政事则陆宣公(陆贽)、范文正公(范仲淹)而已。

(17)、许学夷：①唐人之诗，皆由于悟入，得于造诣。若退之五七言古，虽奇险豪纵，快心露骨，实自才力强大得之，固不假悟入，亦不假造诣也。然详而论之，五言最工，而七言稍逊。②退之五七言古，字句奇险，皆有所本，然引用妥帖，殊无扭捏牵率之态。

(18)、译文：一篇谏书早晨上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。云彩横出于南山，我的家在哪里？在白雪厚积的蓝田关外，马也停住脚步。知道你远道而来定会有所打算，正好在瘴江边收殓我的尸骨。

(19)、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

(20)、作者还劝孟郊要珍惜自己的才华，字里行间表现了对统治者不善于用人的委婉批评。

3、韩愈的主要作品

(1)、韩愈自己说：艰穷怪变得，往往造平淡(《送无本师归范阳》)。原来他的平淡是来之不易的。

(2)、译文：新年都已来到，但还看不到芬芳的鲜花到二月，才惊喜地发现有小草冒出了新芽。白雪也嫌春色来得太晚了，所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。

(3)、天街上细密的春雨润滑如酥，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏。一年之中最美的就是这早春的景色，远胜过绿柳满城的春末。

(4)、但是，韩愈最具独创性和代表性的作品，则是那些以雄大气势见长和怪奇意象著称的诗作。他“少小尚奇伟”(《县斋有怀》)、“搜奇日有富”(《答张彻》)，天生一种雄强豪放的资质，性格中充溢着对新鲜奇异、雄奇壮美之事之景之情的追求冲动，而他一再提倡的“养气”说，更使他在提高自我修养的同时增添了一股敢作敢为、睥睨万物的气概，发而为诗，便是气豪势猛，声宏调激，宛如江河破堤，一泻千里。

(5)、元和十五年(820年)春，韩愈抵达袁州。按照袁州风俗，平民女儿抵押给人家做奴婢，超越契约期限而不赎回，就由出钱人家没为家奴。韩愈到后，设法赎出那些被没为家奴的男女，让他们回到父母身边。于是禁止此种风俗，不许买人为奴。

(6)、此外，书信如《与孟东野书》，赠序如《送杨少尹序》等，也都是具有一定感染力的佳作。

(7)、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

(8)、胡仔：韩退之诗，山立霆碎，自成一法，然臂之樊候冠佩，微露粗疏。

(9)、韩愈的散文代表作品是《马说》；名句是“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”

(10)、李家的孩子蟠，年龄喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人(从师)的途径，写这篇《师说》来赠送他。

(11)、在最后，诗人还来个对比：“绝胜烟柳满皇都”。

(12)、他反对六朝以来的形式主义的骈偶文风，大力提倡古文，和柳宗元共同领导了中唐古文运动。

(13)、他还借鉴岑参《白雪歌送武判官归京》作了一首春雪：新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

(14)、首句点出初春小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。

(15)、陈沆：谓昌黎以文为诗者，此不知韩者也。谓昌黎无近文之诗者，此不知诗者也。……当知昌黎不特约六经以为文，亦直约风骚以成诗。

(16)、杂文嘲讽现实，揭露矛盾，犀利精悍。或长或短，或庄或谐，嬉笑怒骂，怪怪奇奇，具有一种反流俗、反传统的力量，并在行文中夹杂着强烈的感情倾向。如《杂说》《进学解》等。

(17)、苏辙的代表作品有：《栾城集》84卷，《栾城应诏集》12卷。

(18)、他精彩绝伦的马说：世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有，策之不以其道，其真不知马也。借物隐喻，针砭时弊，给后人留下了无限的暇想空间。

(19)、译文：不要说官事冗杂，年纪老大，已经失去了少年时追赶春天的心情。请你忙里偷闲地先到江边游春散心，看看如今的柳色是否已经很深。

(20)、深于立意，巧于构思，语言精练，富有创造性。

4、韩愈的主要作品和名句

(1)、最后两句“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”，则是韩愈认为春天里最美的景色，就是这早春时的小雨和小草。它们要远远胜于烟柳满城时的晚春景色。在描写春天的诗歌作品中，和韩愈一样写早春之景的少之又少，反而晚春较多。所以韩愈这首诗，取早春景色来歌咏，可见其别出心裁的一面。

(2)、屈原的代表作是《离骚》；名句是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

(3)、元丰元年(1078年)，宋神宗追封韩愈为昌黎伯，并准其从祀孔庙。

(4)、《早春与张十八博士籍游杨尚书林亭…兼呈白冯二阁老》

(5)、葛立方：裴度平淮西，绝世之功也。韩愈《平淮西碑》，绝世之文也。非度之功不足以当愈之文，非愈之文不足以发度之功。

(6)、透过雨丝遥望草色，更给早春草色增添了一层朦胧美。

(7)、而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润，那草色自然是新的；又有这样的背景来衬托，那草色自然也美了。

(8)、一是论说文，论说文在韩愈散文中占有重要地位。

(9)、  欧阳修(1007－1073)，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士谥号文忠，世称欧阳文忠公。欧阳修是北宋卓越的文学家、史学家。吉安永丰(今属江西)人，出生于四川绵州(今四川绵阳涪城区内)。

(10)、韩愈的文学成就，主要在文，但其诗亦有特色，他的诗很少表现传统诗歌常常表现的悠然心会、含蓄冲淡的中和之美，而是着力追求一种新奇险怪的艺术效果，意象的选择和使用独巨匠心，往往不同凡响。

(11)、韩文雄奇奔放，汪洋恣肆，“如长江大河，浑浩流转”(苏洵《上欧阳内翰书》)。

(12)、所以，诗人就在第三句转折时提醒说：“最是一年春好处。”一年之际在于春，而春天的最好处却又在早春。

(13)、韩愈病逝，终年五十七岁，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。

(14)、苏轼是我国宋代的著名诗人，号“东坡居士”，因此很多人都习惯把苏轼称为“苏东坡”。苏轼1037年1月8日出生在眉州，也就是现在的四川省眉山市。

(15)、如从现实的政治、经济观点着眼的《原道》、《论佛骨表》，从哲学观点立论的《原性》，从传道授业角度说理的《师说》等。

(16)、元和十三年(818年)四月，尚书左仆射郑余庆因谙熟典章，被任命为详定使，引韩愈、李程为副使，崔郾等为判官，对朝廷仪制、吉凶五礼加以修定。

(17)、刘珙：此五君子(诸葛亮、杜甫、颜真卿、韩愈、范仲淹)，其所遭不同，所立亦异，然其心则皆所谓光明正大，踈畅洞达，磊磊落落而不可揜者也，其见于功业文章，下至字画之微，盖可以望之而得其为人。

(18)、三是散文，抒情文中的祭文，表现骨肉深情，用散文形式写，突破四言押韵常规的，如《祭十二郎文》，是一种类型；表现朋友交谊、患难生活，用四言韵语写的，如《祭河南张员外文》、《祭柳子厚文》，又是一种类型。

(19)、是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见。故卓马虽有千里之奇，干瘪羸瘦，郁郁不发，精神不振，美丽的才能气貌得不到体现。曰：天下无马！其真无马邪？其真不知马也！不能按一定的规程办事，量才施用，于国于民一个善仁善治境界，通达惠服，其真真不识马也！

(20)、韩愈的作品非常丰富，现存诗文700余篇，其中散文近400篇。其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品，均有卓越的成就。门人李汉曾编其遗文为《韩愈集》四十卷，今有《韩昌黎集》传世。

5、韩愈的主要作品是什么诗

(1)、欧阳修出生于四川绵州(今四川绵阳涪城区内)，祖籍：江西永丰，北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。

(2)、一个久雨之后轻阴转晴的傍晚，曲江涨起了新碧，绿树如洗，万紫千红，临风吐艳。兴致勃勃的韩愈，邀约张籍、白居易同游曲江。可惜白居易因雨后泥泞未去。游罢归来，韩愈写了这首诗，寄给白居易。

(3)、此诗作于公元823年(唐穆宗长庆三年)的早春时节。当时韩愈已经56岁，任吏部侍郎。此诗是写给当时任水部员外郎的诗人张籍的。大约韩愈约张籍游春，张籍因以事忙年老推辞，韩愈于是作这首诗寄赠。

(4)、胡震亨：韩公挺负诗力，所少韵致，出处既掉运不灵，更以储才独富，故犯恶韵斗奇，不加栋择，遂致丛杂难观，得妙笔汰用，瑰宝自出。第以为类押韵之文者过。

(5)、全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。

(6)、我们常见的韩愈的著作为《师说》，是韩愈在京任国子监四门博士时所作。文中虽也正面论及师的作用、从师的重要性和以什么人为师等问题，但重点是批判当时流行于士大夫阶层中的耻于从师的不良风气。就文章的写作意图和主要精神看，这是一篇针对性很强的批驳性论文。

(7)、罗大经：韩、柳文多相似，……韩如美玉，柳如精金；韩如静女，柳如名姝；韩如德骥，柳如天马。欧似韩，苏似柳。欧公在汉东，于破筐中得韩文数册，读之始悟作文法。东坡虽迁海外，亦惟以陶、柳二集自随。各有所悟入，各有所酷嗜也。

(8)、早春呈水部張十八员外两首诗可以看出其恢宏：天街小雨润如酥，草色遥看近却无；最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。时值中唐时期，任吏部侍郎，心情大好，邀请张籍赏春。第二首，莫道官忙身老大，即无少年逐春心。凭君先到江头看，柳色如今深未深。你不去看，我先去了。官忙年龄大，就没有少年活泼心了，我先到曲江头看一看，柳色它如今深还是不深。我乍一看就是个老咆哮，哪能坐得住呢，爱自然之心，纯天然。

(9)、整首诗由近及远，写了春雨滋润万物的品性，整个皇城都弥漫着早春的气息，远比那烟柳飘飞的晚春更有味道！

(10)、恰逢春天到来，初降小雨，韩愈想邀请好友张籍一同春游，可是张籍却以年迈推辞，韩愈就写了这首诗，把春雨后的皇城写的美如画，以此来“引诱”他出来游玩。

(11)、韩愈另有一些散文，如《毛颖传》、《石鼎联句诗序》之类，完全出于虚构，具有小说意味，但和当时一般传奇小说仍有区别。

(12)、马允刚：韩昌黎在唐之中叶，不屑趋时，独追踪李杜。今其诗五七言古，直逼少陵，余体亦皆硬笔屈盘，力大气雄，而用意一归于正，得雅颂之遗，有典诰之质，非同时柳子厚、刘梦得所能及，鼎足李杜，非过论也。

(13)、可是当人们带着无限喜悦之情走近去看个仔细，地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽，却反而看不清什么颜色了。

(14)、还有一个就是他的决断。唐代诗人贾岛在驴上吟“鸟宿池边树，僧推还是僧敲月下门”，误撞了京兆尹韩愈的出巡马队，韩愈也是思忖良久，得出了“僧敲月下门”。

(15)、欧阳修代表作：《醉翁亭记》，《鸣蝉赋》《秋声赋》《与高司谏书》《朋d论》《伶官传序》《卖油翁》多篇作品被选入中小学语文教材。

(16)、次句“草色遥看近却无”，则是描写初春小雨后草沾了雨后的景色。即刚刚开始发芽的春草，稀疏，又矮小，看起来若有若无。它是春草沾雨后的一种朦胧景象。这句诗的绝妙之处便在于，韩愈能够通过春草发芽这一细微特征，来展现早春的印记。事实上，早春二月，如果不仔细去观察的话，很容易便忽视早春的特有景色。

(17)、世上有了伯乐，有了贤王的慧眼识珠，然后才能于万千中发现美玉，发现卓傲不群的千里马，发现定国安邦，为民驱策的志士能人。

(18)、当然，他非常重视同张籍、白居易的感情，那首因白居易下雨泥泞未去，而寄给白居易的诗：漠漠轻阴晚自开，青天白月映楼台。曲江水满花千树，有底忙时不肯来让人莞尔一笑。

(19)、沉浸浓郁，含英咀华。处中唐时期的他，著作颇丰，极有丰骨气节，在学问上给我们留下了一座宝库，值得我们永远借鉴学习。

(20)、韩愈谈论直爽坦率，从不畏惧或回避什么，操行坚定纯正，却不善于处理一般事务。

(1)、薛雪：韩昌黎学力正大，俯视群蒙；匡君之心，一饭不忘；救时之念，一刻不懈；惟是疾恶太严，进不获用，而爱才若渴，退不独善，尝谓直接孔孟薪传，信不诬也。

(2)、罗贯中：韩愈佛骨一表，忠谅有余，功齐孟子而力倍。然终不能移宪宗之惑者，盖不探其本，而直以事佛得祸为言也。岂不惜哉。

(3)、诗注以方世举《韩昌黎诗集编年笺注》、今人钱仲联《韩昌黎诗系年集释》较好。

(4)、韩会早逝后，韩愈随寡嫂郑氏避乱宣城，颠沛流离。十九岁时，韩愈至京师长安，当时文人作文章大多崇尚仿古，模拟扬雄、董仲舒的著述风格，而独孤及、梁肃学问最为深奥，受人推崇。韩愈与其交往，锐意钻研，希望自己在一代人中崭露头角。及至应进士科考试时，他将文章投递到公卿之间，前宰相郑余庆对其大加的赞赏，韩愈因而闻名一时。

(5)、早春二月，在北方，当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候，春天连影儿也看不见。

(6)、《送孟东野序》是韩愈为好友孟郊送行而写的文章。

(7)、以文入诗，故意打破诗歌的传统节奏和圆润和谐之美。

(8)、是宜千里马常有，而伯乐不常有。在野志士和当朝君臣给对上了。天下不乏人才，而当政者有没有识别人才的能力；世有伯乐，然后有千里马。后一个有是发现的意思。

(9)、贞元十年(794年)，再度至长安参加博学宏词科考试，又失败。

(10)、抒情文主要见于祭文、书信。这些作品融抒情、叙事和议论于一体，感情强烈，具有很强的艺术感染力。如《祭十二郎文》。

(11)、四是诗歌，韩愈的诗也有独特成就，向来亦称大家。

(12)、以远看似有，近看却无，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。

(13)、是谁将要把这春景收回去，红红绿绿的花草已是半开放半凋谢了。

(14)、此外，学习《史记》、《汉书》而不用议论的，如《试大理评事王君墓志铭》、《清河张君墓志铭》等，亦为一种类型。