伏尔泰生平介绍82句精选

伏尔泰简介200字

1、伏尔泰生平,创作,思想的资料

(1)、伏尔泰是自然法学说的拥护者。他从自然法论的立场出发来揭露和批判封建专制和教会的统治。他认为自然法就是符合人性或人的本能的，适用于所有人的，并且天下人都认为是公正的自然法律。

(2)、从一位经营果园的老人那里，这群“迷羊”获得了朴素的人生启蒙。老人告诉他们，他从来不过问康士坦丁有什么事情，他唯一关注的事情，就是出售自己园地里的果品。他说，“我同我的孩子自己做工；我们的劳作确保我们不发生三件坏事——倦，作恶，穷。”这种通过劳作获得救赎的务实人生哲学与莱布尼茨的一切都是上帝的最好安排、局部的“苦”与“恶”成就宇宙大善的玄学说教构成了鲜明对照。

(3)、——第一层意义当然就是“爱人”，要像对人那样对待同类，不管这个人的社会阶层、地位如何；

(4)、罗伯·格里耶：《橡皮》《偷窥者》(2008年2月18日，法兰西学院宣布，罗伯·格里耶于当地时间18日凌晨因心脏病在法国西部城市卡昂逝世，享年85岁。作为法国“新小说”流派的创始人，格里耶反对传统叙事，他被认为是世界上最重要的先锋作家之而这名文坛“坏孩子”的辞世，让中外文学人士哀悼“法国新小说时代结束了”。 ) 　　

(5)、画面选取室内情景，孔子慈祥和蔼，正传授《孝经》给弟子曾子。

(6)、罗明坚(MichelRuggieri,1543-1607),意大利拿坡里人。1579年入华，1588年返回欧洲，会见西班牙国王菲利普二世，觐见教宗，1607年殁于老家萨勒诺。罗明坚是西方汉学的奠基人，明清之际中西文化交流第一人。他编制了第一份中文与欧洲语言的词典《葡华词典》，出版了来华耶稣会士的第一部中文著作《圣教天主实录》，第一次用拉丁文翻译了《四书》，开创了儒家西传之先河，在西方绘制了第一套分省中国地图。罗明坚长期被淹没在历史的尘埃中，他的历史贡献今天终被人们所知。

(7)、亲爱的先生，我高兴地得知，你有众多在上流社会人物中传教的机会。如果你能使他们成为有善之士，成为可以效仿的榜样，普通大众的行为就会产生奇妙的变化。在这方面，我有一个很好的例子。孔子，这位著名的东方改革家开创了一个先例。当看到自己的国家社会沉沦，各种歪风邪气泛滥时，他致力于教育上层人士。他用自己的理论指导他们走向高尚，普通大众纷纷效仿他们。这个方式对人类产生了伟大的影响。有些人可能对于死后下地狱不以为然，然而惧怕自己在有生之年落后于时代。我们西方有很多革新发轫于无知的下层民众。当运动吸引更多的人来参加时，有知识的上层人士就会产生兴趣，从而参加进来。如果这两种方式都可以使用，革新运动就会加快。我希望，或许会发现使这两种方式能永久使用的某种方法，在我看来，发现这个方法的人将比经纬度发明者重要一万倍。本·富兰克林  1749年7月6日

(8)、对他做的那样。”伏尔泰的尊孔敬孔不只停留在口头上，且付诸行动。根据散落在伏尔泰作品中的各种片段描述，我们可以推知，为了能向中国“哲学家之王”表达敬意，伏尔泰在他拥有的三处住宅的每一处都设了一间“孔子室”。1760年，当杜尔哥到伏尔泰在瑞士日内瓦的寓所“快乐庄”拜访时，伏公安排他的贵宾住在一间挂有孔子像的房间里。

(9)、伏尔泰文集第十卷老实人·天真汉·咏里斯本灾难

(10)、选取孔子将《春秋》经文的传解，独传弟子子夏的情景。孔子一生提倡述而不作，而《春秋》是孔子唯一作的一书，孔子说:“后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》”。可见这一书是何其珍贵和重要。十三经里说，《春秋》属商(商即卜商，字子夏)，《孝经》属参，然则其微似之语独传子夏”。

(11)、1765年，伏尔泰为《哲学词典》增添了一个新条目——“哲学家”。他在这个条目中为孔子写下了下面的赞誉之辞：

(12)、赵长江教授、李新德教授、谢志超教授、熊德米教授、

(13)、关于伏尔泰的影响，首先伏尔泰把这些先进的思想带给了普通的法国民众使得他们有了反抗的意识，很快伏尔泰的思想传遍了整个法国，这对法国大革命起了直接性的作用。法国大革命的主要目的就是推翻法国的封建势力，为民众创造一种和谐的社会氛围，这就是伏尔泰的影响之一。除此之外伏尔泰的影响还遍及整个欧洲以及世界，世界上其他国家受压迫的人民在接受到伏尔泰的思想后也敢于鼓起勇气同封建统治作斗争。伏尔泰的思想启迪了民众的内心而且影响了一个时代的人。这对于当时的民众而言思想的转变是社会向前发展的一个重要里程碑。

(14)、这样一个形象，我们在18世纪50年代伏公所有论中国的著作中几乎都可以见到。此后，伏尔泰对于“中国最著名哲学家”孔夫子的赞扬便与日俱增，并且在60年代达到了顶峰。

(15)、在许多国家、在多个时期，圣经曾经被列入禁书。1551年，西班牙在其《禁书目录》中禁止西班牙文或其他文字的《圣经》。马丁·路德版的《圣经》一经出版就被列入禁书的目录。在如今的朝鲜，民众拥有圣经仍然是非法行为。

(16)、王祥兵教授、唐 均教授、吴结评教授、赖文斌教授、

(17)、《孔子与苏格拉底—中西二圣对话》 万立 2018年1月 180cmX200cm

(18)、1759年，伏尔泰在法瑞边境的费尔奈定居，随即便掀起了“反无耻之战”。这是一场全力讨伐宗教迷信、宗教狂热和不宽容的战斗。为了能有效地打击“无耻”，伏尔泰在自己周围集聚起了一支“支持者队伍”，这支队伍包括了当时几乎所有的启蒙思想家。他在与这些哲学家战友的通信中，不时会以“中国哲学之王”的名义向他们致敬。

(19)、显而易见，处于“反无耻之战”中的伏尔泰对孔子形象进行了“再书写”。许多人都将他在“再书写”中描写的孔子形象称之为“净化”了的形象，并将这种“净化”作用归咎于伏尔泰的实用主义，归咎于他在论战中的策略需要。

(20)、孟德斯鸠一般指查理·路易·孟德斯鸠，他是法国启蒙运动时期思想家、律师，西方国家学说以及法学理论的奠基人，与伏尔泰、卢梭合称法兰西启蒙运动三剑侠。

2、伏尔泰生平介绍

(1)、“这或许是西方人的耻辱，出于什么样的不幸，我们要到远东去找寻一位简朴的贤哲。他不图奢华、毫不招摇撞骗，在我们俗历六百年前就已教导人们怎样生活幸福。那时，整个北方尚未发明文字，而希腊人的智慧也才刚刚脱颖而出。这位贤哲就是孔子。他是古代立法者中唯一从不愿意欺骗别人的人。自他以降，有谁倡导过比这更善美的行为准则吗？我们必须承认没有哪个立法者宣讲过对人类更有益的美德了。”

(2)、傅雷(1908年4月7日－1966年9月3日)，字怒安，号怒庵，生于原江苏省南汇县下沙乡(今上海市浦东新区航头镇)，中国翻译家、作家、教育家、美术评论家，中国民主促进会(民进)的重要缔造者之一。

(3)、《草叶集：惠特曼诞辰200周年纪念版诗全集》

(4)、苏格拉底(公元前469年—公元前399年)，古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员。苏格拉底和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤”，被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。

(5)、石 嵩博士、王治国博士、刘性峰博士、石 雨博士、

(6)、法国著名人文主义者、无神论者伏尔泰(Voltaire)曾夸下海口：「自现在起百十年后，这世界将再也听不到圣经的话了。」

(7)、考官问：你能问我一个问题吗？这个问题只有你知道答案，而你确定我不知道的那种问题。

(8)、任运忠教授、谢 淼博士、侯海荣博士、林嘉新博士、

(9)、某考生：我从小酷爱画画，练习画画8年，获得大小奖无数……

(10)、圣经最初被书写在羊皮或小牛皮上，也被书写在芦苇制成的纸上，这种芦苇又叫纸草，由叙利亚的白泊港(Byblos)出口。希腊文「Byblos」中文意为「书」字，即由此港口之名而来。英文的「纸」字(Paper)也源于希腊字「纸草」(Papyrus)。此外，有些经文则保存在瓦片、石碑、蜡板等上面。抄写的工具有芦苇、羽毛、金属笔等。墨水是由木炭、腊和水制成的。

(11)、(作者简介)伊萨克·迪内森(1885—1962)，本名凯伦·布里克森,丹麦著名女作家,婚后随有着贵族头衔的丈夫去往当时的英属肯尼亚开办咖啡种植农场，后经营失败，于1931年回国，开始写作。一度是诺贝尔文学奖的有力竞争者。其叙事艺术深得海明威赞赏，海明威认为本书是他读过的最优秀的关于非洲的书，1954年获得诺贝尔文学奖之后他曾说，伊萨克・迪内森也完全有资格得奖。而约翰·厄普代克则称她为“20世纪最别致如画、艳丽似火的文学人物之一”。(内容简介)《走出非洲》是丹麦著名女作家伊萨克·迪内森(1885—19本名凯伦·布里克森)的散文体自传性小说，也是20世纪最伟大的英语文学作品之一；连同根据原著改编的同名奥斯卡奖影片一起，在世界各国读者和观影者群中影响深远。

(12)、「没有任何一本书，象圣经这样被宰割、被刃杀、被考察、被查缉、被诽谤。有什么哲学、宗教、心理学、古典或现代的诗词书籍曾经经历这么多的集体攻击？如此刻毒地批判过？如此彻底地摧毁过？人对其中的每一章、每一节、每一行、每一个字都不肯轻易放过？然而，如今《圣经》仍为数以百万计的人所爱、所读、所研究、所传扬，而乐此不倦。」

(13)、魏尔兰：(1844一1896)法国诗人，象征主义诗歌的主将之《感伤集》、《戏装游乐图》等。 　　兰波：超现实主义诗歌的鼻祖，法国文学史上最引人注目的诗人之《元音》； 　　马拉美：欧洲现代诗奠基人，《牧神的午后》(1896年，马拉美被选为“诗人之王”，成为法国诗坛现代主义和象征主义诗歌的领袖人物。) 　　

(14)、李安光博士、葛文峰博士、简功友博士、熊谊华博士、

(15)、在漫长的历史长河中，多少所谓的风流人物人和丰功伟业都已被淘汰、被遗忘，圣经却依然岿然不动。

(16)、孔子被列为“世界十大文化名人”之首。 1988年诺贝尔奖获得者在巴黎共同宣言中说:“人类要在二十一世纪生存下去,必须回到2500年前，从孔子那儿重新寻找智慧。”

(17)、万 燚博士、赵朝永博士、赵祥云博士、冉诗洋博士、

(18)、画中七十一岁的孔老夫子一手拄杖艰难地支撑着身体，缓缓蹲下身子用手去抚摸麒麟，整个人物如同雕塑般坚实有力，远处天空与地面相接的位置泛着鱼肚白的云，预示着新的生命和希望。

(19)、李正栓教授、黄 立教授、张冬梅教授、李海军教授、

(20)、伏尔泰(1694-1778)是法国启蒙思想家弗朗西斯·马理·阿鲁耶特的笔名。他利用儒家的思想同欧洲的专制君主政治作斗争。在他的办公桌的对面的墙上悬挂一幅孔子的画像。在画像下面是他写的一首赞颂孔子的诗：“孔子传授真理性，朴实无华启心灵。圣人不预未知事，举国皆称教义明。”

3、伏尔泰简介200字概括

(1)、时而召开百人团会议或平民会议，时而成立雅典刑事法庭或元老院，实行贵族制、民主制或君主制。若以为一个世俗的立法者有可能不是出于自己的利益。

(2)、★著名译者刘国枝具有语文教科书般规范的精良译本。

(3)、孔子因得麟而作《春秋》，《春秋》一书也是写到获麟这件事为止。历史上称“获麟绝笔”。获麟有两种说法，一说是采薪者，采櫵木的百姓即砍材的百姓打到一只动物(四不像)。另一说《孔叢》云：叔孙氏之車子曰鉏商，樵于野，而獲麟焉，衆莫之識，以爲不祥，棄之五父之衢。由于麟的出现(出现在乱世)，大家都不认识，以为是怪兽，于是请了孔子去辨认。

(4)、协办单位：北京外国语大学国际中国文化研究院

(5)、《傅雷家书》是2018年译林出版社重新出版的图书，作者是傅雷、朱梅馥、傅聪，编者是傅敏。《傅雷家书》最早出版于1981年，《傅雷家书》的出版是当时轰动性的文化事件，三十多年来一直畅销不衰。它是傅雷夫妇在1954年到1966年5月 (1) 期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信，由次子傅敏编辑而成。

(6)、《圣殇——哀麟》这幅油画描绘的是孔子认出麒麟后，仰天悲悯、悲痛流泪的情景。孔子悲叹到:“吾道穷矣!”于是下定决心开始动笔写《春秋》，《春秋》一书的内容也就是写到获麟就绝笔了，就不写了，书中获麟后面就没有写别的内容了。

(7)、法国启蒙思想家伏尔泰(Voltaire，1694-1778)写过一部融凶险的流浪经历与趣怪的哲学思辨为一体的奇书《赣第德》(Candide)(徐志摩译)，又名《老实人》(傅雷译)。按照西方小说的分类标准，这部奇书既是历险小说，又是成长小说，也是启悟小说。小说主人公赣第德在历险中成长，在历险中领悟，最终从一个笃信莱布尼茨“一切皆善”、“万物和谐”哲学的乐天少年，变成了一个绝口不谈主义、一心经营自己园地的务实农人，俨然是美国早期南方种植园主的化身，也隐约透露出以诚实劳动为尚的新教伦理的精神特质。

(8)、布勒东：法国超现实主义的创始人和诗人，《磁场》、《娜嘉》； 　　

(9)、男爵夫妇在兵燹中被杀，男爵夫人被残忍地剁成肉块，小赣第德心目中的圣洁天使蔻妮宫德被保加利亚匪兵剖腹、淫辱，后又被当作奴隶辗转改卖，最后由如花少女变为相貌奇丑的洗衣妇。“一切都是最好安排”的莱布尼茨主义破产了，剩下的是“自己的园地”和务实的人生哲学。 

(10)、《史记·仲尼弟子列传》孔子以曾子能通孝道，故授之业，作《孝经》。十三经里说，《春秋》属商(商即卜商，字子夏)，《孝经》属参(参即曾参，曾子)，然则其微似之语独传子夏”。论语颜渊篇章里，齐景公问政于孔子。孔子对曰：君君，臣臣，父父，子子。君义臣行，父慈子孝，兄爱弟敬；从这里的父慈子孝可以看出，孝是二元的，不是一方面的绝对服从，这一点于后世的意义非常重大。

(11)、公元312年10月，君士坦丁凯旋回到罗马，在广场上为自己树立了一尊雕像，手中握着一具十字架。君土坦丁令希腊史学家优西比乌(Eusebius)用国库的钱制备了50本圣经，基督教一跃成为罗马国教。

(12)、画面选择师生在空旷的室外郊游并谈论自己的人生志向的情景，历史记载还有几次谈论志向的场景，这是其中一次。画面天空明亮、云层深远，一直延伸到远处与地面相接，外光照在三个人的大部分面积，夫子神态稳重微笑，伸出手微微指点。颜回内敛而温和地说着自己的理想。子路紧握着手，豪气于胸间，体现了其仗义的气魄。

(13)、然而，伏尔泰研习儒学的路实际上是很漫长的。伏尔泰是在西雷宫撰写《论风俗》一书时才“发现”孔子的。他描述的第一个孔子形象，在很大程度上依靠了耶稣会士们提供的信息，所以这个形象与中国宗教问题紧密关联。1745年，在《人类思想史新提纲》中，他用以下这些话简要介绍了中国宗教：

(14)、然而，在他口吐狂言不久，英国博物馆就以重金50万美元从俄国政府手中收购了一份希腊字新约手抄本，而伏尔泰的首版作品，只卖八分钱一本。

(15)、奥斯卡同名经典影片原著小说，一曲关于非洲生灵的旷世绝唱。★本书是20世纪最伟大的英语文学作品之被誉为“描写非洲最好的书之一”，高超独特的叙事艺术令海明威、厄普代克等一代大作家击节叹赏，作者伊萨克·迪内森也由此成为诺贝尔文学奖候选人；★原著及同名奥斯卡奖影片影响深远(梅丽尔·斯特里普主演，58届奥斯卡最佳影片)；

(16)、金毓黼是20世纪上半叶很有成就的史学家。他的《中国史学史》是中国史学史在开创时期的代表性著作，主要论述史官、史家、史籍的产生及官史、私史之区别；史学之重点在撰史、论史两个方面；撰史途径中的两个转折；史料在史学发展中的重要地位等。

(17)、《圣道-孔子与颜回》万立 2013年12月 布面油画134cmX160cm

(18)、目前，法中两国已建起“空中桥梁”，向中国订购10亿个口罩中的第一批550万个也已由上海运抵巴黎。随着疫情的扩大，对口罩的需求渐增，但文化的差异却依然影响着普通民众是否愿意戴口罩。

(19)、我们看到，这里的孔夫子，已然是一位世俗哲学家。这个形象虽说简单，但却更接近真实的孔子。它出现在《路易十四时代》第39章《中国礼仪之争》中。在撰写《中国礼仪之争》一章的过程中，历史学家伏尔泰不会不考虑：中国人为何对古代贤哲孔夫子如此尊崇？孔子学说不仅滋养了中国这个古老而高度文明的国度，而且还两次同化了外族入侵者，那么，如此智慧、如此富于教育意义的孔子思想其实质到底是什么？对于这些问题，高度关注人类思想史的伏尔泰肯定不会满足于一般的、表面的了解，他必然会反复阅读所有能找到的书籍，认真研读思考，然后才有可能去描绘出我们在上文提及的那个道德先师孔夫子的形象。

(20)、《莱布尼茨—邵雍的伏羲六十四卦方位图》 唐灼 2018年3月 布面油画132cmX200cm 

4、伏尔泰简介100字

(1)、龔剛，專欄作家，文學博士。澳大南國人文研究中心學術總監，《澳門人文學刊》主編，權威C刊《外國文學研究》編委

(2)、高乃伊：《熙德》； 　　拉辛的悲剧《安德罗玛克》； 　　

(3)、1919年推出的和合本圣经，是由在华传教40多年的传教士狄考文(CalvinWilsonMatteer)主持翻译，是中国第一部白话文翻译著作，成为此后上百年华人社会最普遍使用的译本。

(4)、瞿莎蔚博士、耿 健博士、何 敏博士、冯 俊博士、

(5)、考官问：嗯？十三朝古都西安？你能说下都有哪十三个朝代定都西安吗？

(6)、李清良教授、李伟荣教授、张晓红教授、罗宗宇教授、

(7)、为解决法国口罩短缺的情况，据法国媒体报道，法国卫生部已向中国订购总共10亿只口罩。接下来每周将会有4趟航班来执行口罩交运，通过56次来回完成交运工作。

(8)、然而10年之后，伏尔泰笔下的孔夫子却不再具有这层宗教面相。在《路易十四时代》中伏尔泰这样写道：

(9)、确实，此时的伏尔泰已将全部力量都集中到一个目标上——“反无耻之战”。当他将孔夫子与“西方人”做比，并颂扬中国贤哲的纯洁、简朴时，他瞄准的确实是基督教的狂热、欺骗性与不宽容，因为这些儒家思想的长处恰与宗教狂热的骗术与胡扯形成鲜明的对照。这是伏尔泰拼尽全力也要揭发和戳穿的。而夸赞一个异国，一个“不在场”恰恰就是为了批评法国的现实——这是哲学家伏尔泰惯用的策略。在费尔奈，在战斗中，他需要一件锋利的哲学武器。此时，伏尔泰确实净化了中国形象，将一切原初的、妨碍武器锋利的细节全部去掉了。然而，并非所有的“净化”皆出于论战目的，尤其是关涉孔子的部分。

(10)、年.动.乱，印刷版圣经被没收、销毁，基督徒开始手抄圣经。1979年，中国第一座教堂重新开放；1981年，国际组织Open Doors向当时尚未开放圣经印刷的中国运送了100万册中文圣经。此后5年，成立于南京的中国基督教协会印刷了500万册圣经。

(11)、为庆贺他的成功，他铸了一枚铁币，上面刻着：「基督教已被消灭，诸神的崇拜再次恢复。」

(12)、鼓吹“一切皆善”的废话先生也受尽磨难，死里逃生。他曾沦为乞丐，当过奴隶，并染上恶疾。小赣第德有一次在路边看到这样一个人，此人“身上长着脓疮，两眼无光，鼻子烂了一截，嘴歪在半边，牙齿乌黑，说话逼紧着喉咙，咳得厉害，呛一阵就掉一颗牙”。这个人就是当年衣冠楚楚、雄辩滔滔的大哲学家废话先生。此后，他，赣第德，还有曾经的女神蔻妮宫德，这三位从德国的大观园跌落人间泥淖、却又历劫重逢的“幸运儿”和几位同样饱经沧桑的朋友栖居于土耳其的一角。

(13)、那么，这个在《论语》中出现了109次的“仁”字究竟意味着什么?众所周知，这个左边以“亻”为偏旁，右边加上“二”而构成的“仁”字，一般说来指称的是爱人。而孔子赋予了这个“仁”字以更加丰富的内涵。《中庸》说：“仁者，人也，亲亲为大。”接着又解释说：“故君子不可以不修身，思修身不可以不事亲，思事亲不可以不知人，思知人不可以不知天。”我们由此可以总结说，“仁”即是对于孔子人学的高度概括。它包括了三个基本层面：

(14)、 关于哲学的20本经典|世界读书日特别策划

(15)、总之，我想说，法国文化和中国文化同属人类文化；法国文化与中国文化的比较，有两个维度，一个是地理纬度，一个是历史维度；阅读西方汉学家的中国研究，也有这样两个维度。

(16)、吕效平，南京大学教授、博士生导师，任南京大学文学院副院长，戏剧影视艺术系主任，江苏省戏剧家协会副主席。主要研究方向为戏剧理论，出版有《戏曲本质论》《戏剧学研究导引》《对正剧的质疑》等多部著作，主持和参加江苏省社科基金项目“从古典地方戏到现代戏曲——中国本土戏剧(1900—2000)研究”、国家社科基金项目“从古典到现代——20世纪中国戏曲转型”等。

(17)、正是在这场论战中，中国传统的典籍——其中主要是儒家典籍——被耶稣会传教士们大量翻译成了西文。至1789年止，四书的全部——《大学》《中庸》《论语》《孟子》——均已被译成法文，而五经——《诗经》《书经》《礼记》《易经》《春秋》——也已通过节译、改写、简介等方式被介绍给了法国公众。

(18)、这些被译介的中国古代典籍自然不会被伏尔泰所漏过。在启蒙思想家中，伏尔泰是对中国最为关注、最感兴趣的。他一生曾在近80部作品，200余封书信中论及中国。而在他的笔下，“孔子”和“儒学”是两个出现频率最高的词语。

(19)、此后，伏尔泰在大量作品中更详实地介绍了孔子及儒家典籍，甚至直接征引中国智者的语录。这充分说明了，在“反无耻之战”中，他确实是更加用心地研读所有能找到的相关著述的。

(20)、《法国汉学家论中国文学：古典戏剧和小说》一书由钱林森教授主编，并于2007年9月由外语教学与研究出版社出版。本书绝大部分文稿于20世纪80年代翻译编成。编入本书的全部文章都得到了当时所有在世作者的认可，得到了法国汉学界的支持和帮助。著名汉学家雷威安、桀溺、艾田蒲，翻译家李治华先生，寄书赠文，提供不少资料。在本次编改、修订期间，雷威安先生、著名翻译家谭霞客、比较文学专家米丽雅·戴特丽，以及中国留法学者陈庆浩教授、李金佳博士，又先后慷慨赠书赠文，使本书内容得到了充实。

5、伏尔泰简介200字怎么写

(1)、克洛德·西蒙：《风》《作假者》，1985年10月，获得诺贝尔文学奖；(其实法国很多作家都获过诺贝尔文学奖，去查查法国获诺的作家即可) 　　

(2)、圣经中几乎没有一个句子、一个字不被攻击过，但圣经的一点一划都不曾改动，更未曾废去。相反，考古学的发现不断给圣经添加强有力的佐证，历史进程更是一步一步奇妙而准确地应验着圣经的预言。