文学的话语蕴藉名词解释129句精选

文学的话

1、文学的话语蕴藉属性

(1)、每当思念已久的期盼跃上眼角，眉梢便会绽放出醉人的甜美。日日夜夜、心心念念。然而，当梦境破碎。只能默默的舔舐着自己的伤口。

(2)、在回顾经典的同时，我们也在不断遇到新的好书。2019年，你都读了哪些好书？其中最让你难忘的是哪一本？

(3)、旅人不能在一个地方待久，待久了就要失去走下去的力气，像被喂养的野生动物失去了生存能力。

(4)、现在是粉丝经济时代，很多作家就像是妓女，卖的是人，不是作品。所以维持个人形象反而最重要了，真是本末倒置。

(5)、每个人无论做什么样的举动，都是为了卸掉身上的重重枷锁，找寻真正的自己，得到长久的心灵安宁。

(6)、钱钟书，中国现代作家、文学研究家。1947年，出版长篇小说《围城》。钱钟书以一种文化批判精神观照中国与世界。在精熟中国文化和通览世界文化的基础上，钱先生在观察中西文化事物时，总是表现出一种清醒的头脑和一种深刻的洞察力。他不拒绝任何一种理论学说，也不盲从任何一个权威。

(7)、成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。

(8)、命运如同海风——吹着青春的舟飘摇的曲折的渡过了时间的海。

(9)、当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛。——拉尔夫

(10)、实际上学术界也没那么乐观，最近刷论文，真是够了。写不出好的论文，为什么非要逼自己写？当然，也不能全怪他们。

(11)、淡淡碧色晕染粉红的白桃，好看大而好吃，吃完唇齿间有那淡淡的芳香，再不像这市面买的猕猴桃，白桃，血桃，听着诱人，吃过，却总无那时甜香清脆纯正的味道。当暗香浮动，春风不解是离愁。只一曲惆怅，老了红颜。歌尽桃花，谁人解千愁？清愁不断，最是关情！折尽梅，亦难寄相思幽幽。唯愿执手相望，静待陌上春秋。

(12)、儿童文学是属于儿童、父母的文学，所有的和童年密切相关的职业的人的文学。是小学老师的文学。

(13)、不管你跟谁结婚，结婚以后，你总发现你娶的不是原来的人，换了另外一个。

(14)、    文学就是孕育新的生命，文学是返回熬嗷嗷待哺的那个自己，文学是年轻时的青春泼洒，也是年老时的追悔莫及。我属于后一种，我害怕衰落，死亡，我需要安抚，有一只手掌从黑夜伸过来，让我紧紧握住。

(15)、现为上海市作家协会理事，上海市文艺评论家协会理事，静安区作家协会副主席。

(16)、童话是真实的。它的美妙是真实的。美妙给我们的感动是真实的。它的诗意是真实的。诗意和情感在我们灵魂里产生的回响是真实的。它的哲学是真实的。哲学对我们的生命，对我们一生成长的方向和影响是真实的。它给我们的温暖和善良是真实的。

(17)、因为我面对的是人民，是网民，是暴民。不是我针对谁。

(18)、在绿色潮流图的形象描述之外，作者还在上方列举出具体“日”“月”“虎”“禾”“目”的字形，形象地说明文字演变的过程。

(19)、杨绛，中国著名的作家，戏剧家、翻译家。2003年，93岁的杨绛出版散文随笔《我们仨》，风靡海内外；96岁时出版哲理散文集《走到人生边上》，102岁时出版250万字的《杨绛文集》八卷。2014年，杨绛出版《洗澡之后》，为这个故事写了一个称心如意的结局。主要作品：《我们仨》《走到人生边上》《洗澡》等。

(20)、文学是社会的阶级和集团意识形态——情感、意见、企图和希望之形象的表现。——高尔基

2、文学的话语蕴藉名词解释

(1)、一个从小就阅读童话，长大后依然留恋童话的人，一定能把这个国家地图上的每条河，每条路，每座山，都维护得清洁，设计得优美，生活也就在童话里。

(2)、在红豆初发的夜晚，一纸吹落在素描笔尖的天涯浪子，听见了古筝深处相思的呢喃。在黯然失落的琴弦上面，破晓的时候，你在梦里为我舞一曲此生相依的霓裳。幻想你在灯火阑珊处与我宛尔一笑，双目对视，无需言语，伴醉花间，微微绽动的红唇扬起一轮缺月的弧度，成就一幅绝美的画卷。

(3)、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅

(4)、文艺文艺，似乎是一种高端的爱好。但我觉得在这个多元的时代，一个文学爱好者和一个登山运动爱好者，真没有高下之分。喜欢文学就优雅了吗？

(5)、我之所以写作，不是我有才华，而是我有感情。

(6)、我们不能认为一个阅读着的孩子就是合格的，关键在于他读的是什么。儿童时期是一个人形象思维发展最好的时期，彩色的图画带给孩子视觉、心灵上的感受与记忆是黑白的文字所不能替代的。如果孩子的早期阅读只停留在文字层面，或粗浅的图片阅读层面，将会影响他一生的阅读记忆。

(7)、文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同。

(8)、文学使思想充满血和肉，它比科学和哲学更能给予思想以巨大的明确性和说明性。——高尔基

(9)、生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于索取。

(10)、上世纪60年代，于伶正跟赵丹、黄宗英、张瑞芳、秦怡、上官云珠讨论电影文学剧本

(11)、被爱的人意识不到爱，如同一颗星星意识不到发现它的天文学家一样。

(12)、作家不是天生的，作家也都是从当读者开始的，关键是要多阅读，多练笔。

(13)、我常有巨大的压力。说真话往往是要被打压的，特别是在谎言的国度里。

(14)、你看知乎上，干货从来点赞少，大家喜欢看热闹。

(15)、但这张图远不止我们表面看到的这些内容和信息，其背后还有一些隐藏的时代故事和非同寻常的意义。

(16)、“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负”，这句话带来的感染力不可估量！你是否在为不开心的事情耿耿于怀，在为名利、为前途感到忧心忡忡，是否还在为小孩上学的问题愁眉不展，那么请你读一读这句话“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负”。慢慢的大声读出来，你会感觉到什么？如果能震撼到你，说明你的心理还是很明朗的，知道你想要的是什么。功名利禄不过是身外之外，生不带来，去不带走，何必又要执着拥有。为了一点利益，勾心斗角，到头来两手空空，还身败名裂，又何必朝着不归路走！当你迷茫的时候，在迷失自我的时候，开心不起来的时候，请读一读这句话“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负”，细细的品味一番，你会豁然开朗，与其机关算尽丢了性命，不如种菊南山，粗茶淡饭品茶聊天。

(17)、生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。

(18)、我把我整个灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。

(19)、儿童文学作品故事大多发生在路上，而路是儿童成长的途径。

(20)、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

3、文学的话语蕴藉性

(1)、红尘有你装扮，分外美丽，纷扰的世俗恍然间，化作朦胧一片。

(2)、世界上没有圆满，任何以为自己已经圆满的其实都误会了。这是一本很简单的没有多少字的儿童文学告诉我们的。

(3)、小的时候不必刻意地向孩子描绘现实世界的灰暗之处，让他带着美好上路吧!

(4)、生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。

(5)、有些爱生活中看得见，有些看不见，文学将看得见和看不见的爱放在你面前。童话让人拥有爱、智慧和力量。

(6)、所有的疼痛、都被隐藏在乖戾的微笑里，越是笑，就越疼。越是疼，就越是没心没肺的笑。

(7)、林语堂，中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家，新道家代表人物。代表作《京华烟云》《啼笑皆非》等。

(8)、好的儿童作文应该溢满了天真。目光的角度天真，叙事的逻辑天真，语言、句子天真。一篇没有逻辑毛病的作文是不真实的。

(9)、    他写过的小说，我没有认真读过，但是我开始读他，飞扬的思绪，时而又沉郁的表情。这是文学的追随者，忠心耿耿，他对文学有过长久的思索，他的观点投掷出来，让我惊讶，有快要接不住的窘迫。文学是什么，我一直认为是灵魂在一定高度上对肉体所在的这个世界的审视，反观和梳理，是偶然，也是必然。文学是一剂偏方，首先治愈的是写作者的病。写作的人都是有病的，有伤口，说到这里，我们握手，端起啤酒干了一杯。

(10)、这张由黎锦熙和数位民国大师参与的大图于1926年由文化学社出版，1929年又增添了蓝字部分，补充各个时代的代表作家、著作，修订再版。这张图自左向右的横轴是时间轴，从公元前十八世纪前开始，到公元后二十世纪结束，跨度约为四千年。纵向则分为上下两部分，一条黑线把中间这条绿色的“河流”一分为上部分为“语言与文字”，下部分为“文学与文体”。

(11)、我的归宿就是健康与才干，一个人终究可以信赖的，不过是他自己，能够为他扬眉吐气的也是他自己，我要什么归宿？我已找回我自己，我就是我的归宿。

(12)、我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来。——巴金《家》

(13)、接下来，等韵学建立，有了韵摄的概念。元明时期，基督教传入中国，大量的外国传教士进入中国。他们为了学习汉语，自己去创制了汉语读音记录系统，利玛窦、金尼阁都发明了一套注音罗马字。

(14)、在不散眉弯间，轻言相遇既好，最宜持结素心，最恰应是菩提。在情中不以朝暮度日，在爱中不被承诺欺心。她就是不染尘的琉璃，春发笑看东篱，盛夏闲游蝉畦，深秋信步檀町，寒冬尽揽松音。

(15)、在网上我做过不少文学类的科普，被嘲笑、讽刺、人身攻击。这就是一个合格爱好者拼命想纠正大众错误的文学观做出的牺牲与努力。没有什么回报，压力太大，斗争成功的希望始终渺茫。人民似乎总是没错，得罪不起，毕竟人多势众。

(16)、爱的花一棵棵栽下，童年里的夜晚就不会有噩梦，长大后也亲近爱了。

(17)、走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。

(18)、我们认为培养孩子良好的学习习惯、行为习惯，学会学习的方法，这对激发孩子的学习兴趣，培养孩子的学习能力和专注力非常重要，远远比让孩子学会跳几支舞、画几幅画、学几个英语单词重要得多。

(19)、做人凡事要静；静静地来，静静地去，静静努力，静静收获，切忌喧哗。

(20)、不阅读，精神里没有文学和童话，是一件羞死的事。

4、文学的话语蕴藉的成因

(1)、你读的那些故事，故事里的语句、词汇，故事里人物说的话，故事里含有的道理和感情...多多少少会留在你的记忆里，就像一棵树，阳光会洒下，雨水也会落到，有这些滋润，树就用不着想：我们的叶子怎么才能绿呢?花怎么盛开?不知不觉间，叶子翠绿了，新的叶子不断从枝上窜出来了，花儿也盛开了...这都是不经意的，渐渐的。你不用去想，他们会来。

(2)、晓月无声窗前过，夜幕温心方知寒。芙蓉工业区街道旁的一块空地上，夜夜歌舞升平，余音不绝，细细听来，一种深沉却飘然出世的感觉占据了整个心头，仿佛一切尘嚣都已远去，欢快洒落在心窝里，宛如一些活泼轻盈的精灵,在为心灵进行一次次洗礼。

(3)、这句话最初我是在抖音上听到的，复旦大学的陈果老师在她的课堂上说的，当时听到这句话感觉特别的好，非常的震撼，“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负”。后来就在网上查了一下，才知道这句话出自德国著名哲学家尼采《查拉图斯特拉如是说》一书中，字面意思很简单，但是细细品读起来颇具深意。概括来说，就是每一天都值得好好珍惜，好好的生活。是的，活着就是上天给的最好的礼物，每一天都值得开心的度过。

(4)、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

(5)、创作者总体把握了国语发展历程中最重要的东西，通过这张图，四千年文化经典一目了然，可谓是一张了解中华文化的极简指南。这也是黎锦熙先生绘图的一大初衷：“意在使初学者得此，可以执简驭繁，随时稽检；而上下四千年间国学要籍，诗圣文豪，雁行鱼贯，尽列目前，求学门径，自然不乱”。

(6)、距《国语四千年来变化潮流图》首次展出64年后，也就是1990年，著名语言学家伍铁平先生赴美开会时，再一次展示了这张大图，各国学者们也再一次被深深震撼。

(7)、我们确信一本好的书，一个童话，如果在童年的眼前搁放了，那么很可能就把一生的美好方向决定了。

(8)、现在的孩子要面对更多的物质诱惑和精神空虚，作为儿童作家，依然需要责任感和使命感，这个不会过时。

(9)、清末民初，中国受到列强的瓜分和践踏，沦为半殖民地半封建社会，军阀混战，内忧外患。于此同时，各种外国思想也传入中国。在中华文化的低谷中，中国的知识分子们开始反思、质疑传统文化，寻求富国强兵之道。一些有识之士意识到，中国和西方富强国家相比，中国落后的根本原因在教育。国强需要民智，民智需要教育，而普及教育需要有容易学习的语言文字。特别是看到邻国日本通过维新运动中的推行以东京话为基础的国语之后，国民的教育程度显著提升，国力迅速增强，这种改革愿望更为迫切。

(10)、《现代(1912-1949)话体文学批评文献丛刊》是2015年度国家社科基金重大招标项目“民国话体文学批评文献整理与研究”(15ZDB079)的阶段性成果，并入选2020年度国家出版基金资助项目，是话体研究领域的最新的重要成果。

(11)、大多数人读书，就读书这件事本身来说是不合格的；大多文学爱好者，对文学本身来说，不是一个合格的爱好者。他们不懂读书，也不懂文学。

(12)、这张图是为1926年美国费城世博会所做，当时中华教育改进社托黎锦熙先生绘制此图，赵元任、钱玄同、刘半农参与审订。

(13)、我们谁都无法忍受眼睁睁看着，曾经美好的爱情，渐渐变成彼此的痛苦。

(14)、这张中英文对照的大图展示了中国四千年来的文脉，不仅荣获甲等大奖，还引起了外国人极大的兴趣，使他们对源远流长的中国文化惊叹不已。

(15)、而以诗为界，主线分成两条，一条是距离口语较远的贵族文学，一条是和口语相近的民间文学。民间文学后来大体有了“歌谣——乐府——五言诗——俗文——词——语录——平话——北曲——南曲——昆曲——京剧”等发展路线。(详情见大图)而贵族文学的发展脉络大体为“楚词——赋——骈体文——律诗、律赋、七绝五绝——古诗——四六文——骈散合一的桐城派”。(详情见大图)

(16)、也没人规定搞文艺的人就一定要好脾气，为什么要给我们贴标签，其实是扣屎盆子，道德绑架。

(17)、等到长大了，看见他们那么空洞和无聊，没有优雅没有趣味，很邋遢的语言和心思，那时我们遗憾和后悔就没有意思了。

(18)、儿童文学最好的精神在哪里，总不是一种悲哀而结束。不会落在心痛和绝望上。任何文学感觉比较好的人，读到结尾的时候就会心跳，心怦怦地跳的感觉。

(19)、只有愚昧无知的人才会随便读到一部作品就全盘接受，因为他头脑空空，装得下许多东西。

(20)、因此现在很多文章就像自慰器，爽才是最重要的。

5、文学的话语蕴藉属性论文

(1)、有人或许会想，读书还有什么合格不合格？识字儿就可。然而没人指导，你也看不懂物理著作。读书当然需要学习，阅读文学著作也需要学习大量知识。

(2)、年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。

(3)、有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。

(4)、许多人跟我谈论文学，总爱训斥我太过严肃认真，打击了他们的热情。老实说，我要是知而不言，或者顺着他人的谬论不管不顾，文学才真的玩完儿了。

(5)、“话体”文学批评是一种富有中国民族特色的文学批评体式，包括诗话、词话、文话、小说话等。作为中国传统文学批评史的一部分，现代(1912-1949)以来的话体文学批评空前繁荣，涌现了大量话体文学批评之作。

(6)、童话用一种非常特别的方式，讲述着我们经历过或者没有经历过的、我们已经想到或者根本没有想到的情感。

(7)、好的儿童作文应该溢满了天真。目光的角度天真，叙事的逻辑天真，语言、句子天真。一篇没有逻辑毛病的作文是不真实的。

(8)、三毛，中国现代作家，代表作有《撒哈拉的故事》《梦里花落知多少》《雨季不再来》等。三毛是一个用生命去写作的作家,她一生追求的幸福用语言是无法形容的，她的这种幸福来自灵魂和身体上的自由。所以她几乎遍布了世界的各个角落，留下了那脍炙人口的作品。

(9)、我直到大学都在做高中的病句题和标点符号题。我不知道各位自诩为文学爱好者的人搞清楚没有。

(10)、人生若只如初见，纵然只是一段平淡如水的情感，我依然心存感激。不管岁月怎样无情的稀释，依然还是如水的味道，还是如初的美好。不在一个城市，想念的只是一种感觉，一个浅浅的微笑、一个略带忧郁的眼神，就能满足我一颗悸动的心，多少次按耐不住自己的心情，想把那一抹相思找个午夜，轻轻地向你倾诉，终究还是遗憾了，欲语还休，想说的，没说了。

(11)、一个从小就阅读童话，长大后依然留恋童话的人，一定能把这个国家地图上的每条河，每条路，每座山，都维护得清洁，设计得优美，生活也就在童话里。

(12)、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

(13)、听从命运的安排，命运自然会给每个人最后的答案。

(14)、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。——高尔基

(15)、人们都知道读书好，但其实大多人并不爱读书。所以大可不必因为读书好，就非去扮演一个书迷，去把一款游戏玩好也是不错的。

(16)、雪，我还想要看雪、我从来都没有看到过大雪纷飞的样子、我想看到漫天飘雪，看到大地上全都变成一片雪白、那该是多么安宁，多么纯洁啊！

(17)、童年多阅读一些属于自已的文学书，这是种植童话，就是把非常奇异的想像力、非常美妙的心愿、非常善意的爱惜搁入自已的脑里，搁进思维和精神。它们不像一棵树成长是让你看见的，可是只要你成长了，它们也就附入了你的生命。

(18)、写作灵感一部分源自于生活，一部分源自于想象。现实世界和幻想世界，对于我来说，同样重要。

(19)、慢然的心绪，婉转的刻画，一份多多不转的爱意，飘洒的简单，素谈着心中的频率，却没有曾经的韵意，淡然的美丽，回首的泪水，多么的简单，却无法诉出心中的离别，那份聚散，来的梦中无缘，走的心中无份，是伤人的跳动，还是断别的泪需要一世掩盖心中的伤。

(20)、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

(1)、这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。

(2)、不阅读，精神里没有文学和童话，是一件羞死的事。

(3)、“话体”鉴别难。现代以来，话体之作，一时蜂起，良莠不齐，泥沙俱下。同时更难的是在文体上的鉴别，既要承认话体在变，但不能将“话体”与“论体”(论文与专著)完全等同起来。究竟怎样的算是话体，怎样的又算作是现代论文或专著，怎样既不至于滥，搞成一个大杂烩，又承认其“话”有变体，如何把握好“话体”的随笔散记型的基本的度，有较大的难度。

(4)、我常跟人说，你一年能吃透十本书，你就很了不起了。现在仔细想想，实际上一年能吃透三本书，都很了不起了。

(5)、爱在左，情在右，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉痛苦；有泪可落，也不觉是悲哀。

(6)、在孩子的书包里放一本有趣的童话吧，书包就会变得轻起来!

(7)、因此我们可以看见有很多不入流的玩意儿反而能沽名钓誉，王兆山能成作协的干部，周啸天也能得鲁迅文学奖。

(8)、文话卷：海南师范大学副教授闫娜，楚雄师范学院人文学院副教授陈圣争，华中师范大学文学院教授黄念然，兰州大学文学院副教授杨瑞峰

(9)、这样看来，我们学的东西过分的浪漫而无用。(大概除了能与AI产业直接结合的语言学)以至于前几天我看到在问题“纯文科到底有什么用？”下都是一连串对人文学科冷嘲热讽的声音时，连辩驳的冲动都消失了。

(10)、童话是真实的。它的美妙是真实的。美妙给我们的感动是真实的。它的诗意是真实的。诗意和情感在我们灵魂里产生的回响是真实的。它的哲学是真实的。哲学对我们的生命，对我们一生成长的方向和影响是真实的。它给我们的温暖和善良是真实的。

(11)、一篇向人写肝肺，四海知我霜鬓须。——苏轼

(12)、时间不是让人不痛，也不是让人忘记痛，而是让人习惯痛。

(13)、我选择沉默的主要原因之一：从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。假如还想学得更多，那就要继续一声不吭。

(14)、你要让孩子讨厌你，从早讲到晚，她就不喜欢你了。我们与孩子的许多仇恨，就是由爱转化而来的。

(15)、驻足，不再前行，也不再停留，空留一个躯壳在原地静立，灵魂已在你的影子下寄居，时时刻刻陪伴你。一见钟情的情，即使彼此之间话语虽少，可是，那心心相惜，那心有灵犀，谁懂得那思恋之深，谁明白那直抵心底的爱意，彼此懂得，彼此明白。

(16)、阅读儿童文学，阅读文学，对孩子就是这样的栽种。这样的栽种，就会栽种进作文的写作里。栽种进整个的生命。

(17)、王锳约我去，是因她在编辑早已过世的老革命家、老作家钟望阳的一套文集，而我曾经在一部文学史专著中提到过他和他的作品，王锳让我为文集写篇文章，我当即答应了。

(18)、我很羡慕理工领域，至少郭英森事件爆发，许多权威教授都出口怒斥。而周啸天得了鲁迅文学奖，却不见几个大拿教授出来说句公道话。

(19)、用拼音打字，现在已经成为我们不能再普通的日常，但是放到一百年前却是一个遥远的渴望。当时黎锦熙、钱玄同等语言学家在拟定汉字简化方案的时候，也肯定不会想到，我们除了日常使用简化字，还有了火星文、颜文字等网络语言。

(20)、楼上看众人风花雪月，超然于外。楼下望你醉生梦死，杯酒独酌。

(1)、无论多豪华的婚礼都不代表幸福婚姻，两个人终生相处和睦与否和筵开几席、多少首饰全无关联。

(2)、有能力的人影响别人，没能力的一群受人影响。

(3)、直到最后的最后，一切都化做很久。当最初的纯真，成为经风历雨后的过往春秋。那些被清澈的洗净，只留下一影模糊到朦胧的轮廓，于失落中丢掉了稚嫩的青涩，任沧桑抚慰疼痛的呐喊，随着岁月的脚步渐渐疏离。

(4)、跳梁小丑吃香喝辣，权威泰斗缄口不言。这不得不让我对文艺界的现状感到悲观，怀疑其中是不是有什么见不得人的肮脏屁眼交易。

(5)、我也有我的骄傲，我的自尊，并不应该为某人把这一切都放弃掉。

(6)、未题年少轻狂，昨夜亭间谁人笑，今夕梦里几度开。他，金戈铁马，腹藏八斗高才。她，静对炉香，书掩千年世相。她懂得，浮世栖身，红尘各有安命。尽管他千里驾轻舟愿一世相随，也换不回前尘往事月下徘徊。

(7)、有的道理，其实很简单。就是多读多看多思考，有人就会不明白。或者说明白，就是懒。

(8)、绿色的潮流图中“语言和文字”这条线，在公元前11世纪以前，也就是周代以前，是一条线，表明语言和文字是相合的，黎锦熙认为“古文字多象物，一字或依据语言而可读成两音，自成单音制而后，语言与文字渐分歧”。周以后，二者逐渐分离，文字经历了以下的变化：

(9)、我们没有在童话的摇篮里躺过，睡眠过，没有童话的阅历和记忆。儿童文学就是寒冷中盖在孩子身上的那条暖暖的毯子。