朱熹名言最经典的一句【文案99句】

朱熹名言最经典的一句

1、

(1)、为学之道，莫先于穷理，穷理之要，必在于读书。——宋·朱熹《性理精义》释义：治学的途径，要首先探究至理；探究至理的主要方法，一定是要多读书。

(2)、喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠

(3)、朱熹故里武夷山五夫镇五夫镇自古就有"邹鲁渊源"之称，是理学宗师朱熹的故乡，朱子理学的形成地，朱熹在五夫从师就学长达40余年。

(4)、(大意)仲尼指孔子，就是说上天要是不让孔子出现的话，世间就像是黑夜一样。意指孔子对人们的贡献很大。

(5)、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多读数遍，自然上口，久远不忘。

(6)、大学之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。

(7)、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。

(8)、人光明磊落便是好人。出自：宋?朱熹《朱子语类》卷七十四光明磊落：胸怀坦荡，正大光明。——朱熹

(9)、一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。《朱子全书》

(10)、感悟：人非圣贤，孰能无过？知错能改，善莫大焉。这就是人生的常态，稀松平常得很。所以第一要懂得悔悟，第二要懂得改正，第三要不把悔恨留在心里，这就是完整的成长过程。

(11)、感悟：一个忙惯了的人，一旦闲下来就会百无聊赖、无所适从。人这样，心也是这样，平常胡思乱想惯了，脑筋就闲不下来，吃饭时、睡觉前也会胡思乱想。怎么办呢？就从安安静静做好和享受当下开始，吃饭的时候就好好吃饭，走路的时候就好好走路，睡觉的时候就好好睡觉。这些，正是收摄心思，正是修行炼心。

(12)、出自《近思录·为学大要》。(译文)学者求学一定要务求实际，不要过早靠近名利才对。

(13)、 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许？ 为有源头活水来。 ——朱熹 《观书有感》

(14)、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

(15)、生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读书一同杀出一条生存的血路来的东西。——鲁迅

(16)、学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。

(17)、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

(18)、运用示范：当下有一个比较火的概念，叫“知识半衰期”。一个在某一领域很有学问或有丰富专业知识的人，如果不再学习，在一定时间后将进入知识半衰期，即基础知识仍可用，其他的一半新知识已经落伍。当前，知识半衰期正在日益缩短，由最早的100年逐渐缩短至3年。因此，人必须不断学习，注入源源不断的活水，才能确保知识水池长年“清如许”，进而避免因为陷入知识半衰期而跟时代脱节。

(19)、读书之法，既先识得他外面一个皮壳了，又须识得他里面骨髓方好。

(20)、鸱夷子，成霸业，有余谋。致身千乘卿相，归把钓渔钩。

2、

(1)、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。

(2)、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。

(3)、任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。——马克思

(4)、●古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。

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(6)、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。

(7)、感悟：王阳明这一句话说到了点子上，你为什么在实现目标的道路上总是容易三心二意开小差？不是那些让你分心的人和事的问题，而是你的心不够定、志不够坚，这才是根本。要牢记一点：一切的问题，都是心的问题，都要从心上找原因。而这原因，往往都是心不够定，心性不够沉。

(8)、悔悟是去病之药，然以改之为贵。若留滞于中，则又因药发病。

(9)、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。

(10)、出自《近思录·为学大要》。(译文)仁的道理，要点只是一个“公”字。

(11)、读书能获得知识，但更有用的知识对世界的认识却只能通过研究各种各样的人才能获得。——切斯特菲尔德

(12)、感悟：王阳明口中的“良知”，等同于“本心”。本心人人都有，王阳明则告诉了我们为什么多数人不能保持和守住本心，那便是因为物欲的蒙蔽。当今时代，这点尤其值得人们重视。被蒙蔽的心，如蒙蔽二字的含义，是阴暗而糊涂的，就算得到再多，又有什么用？唯有本心呈现，才能清明、放松和自在。

(13)、朱熹(115—1200.23)，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍江南东路徐州府萧县，南宋时朱氏家族移居徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。

(14)、中原佳气郁葱葱，河山壮宫阙。丞相功成千载，映黄流清澈。

(15)、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。

(16)、当一个人只有很有限的时间供自己支配时，他自然会花在最需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服，我总要抽出一些时间和我的儿子一块玩，一块读书。——甘地夫人

(17)、人只有许多精神，若专在容貌上用功，则于中心照管不及者多矣。

(18)、→读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。

(19)、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅

(20)、暮江寒碧萦长路，路长萦碧寒江暮。花坞夕阳斜，斜阳夕坞花。

3、

(1)、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。

(2)、感悟：克制自己，是为自己泛滥如河的私欲筑起一道堤坝，势必要固若金汤、滴水不漏。如果留存一点私欲，就如同在堤坝上豁开了一道口子，很容易就造成大坝的决堤。因为这时你整颗心都还是欲望主导的，只是潜伏了下来。所以克己修身，是来不得半点妥协的。

(3)、与有肝胆人共事，从无字句处读书。——周恩来

(4)、至乐莫如读书，至要莫如教子。——《增广贤文》

(5)、为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。《朱子语录》

(6)、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。——歌德

(7)、(大意)知道错了，就尽快改正，最要紧的是在快字上下功夫。

(8)、 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 ——朱熹 《劝学诗》

(9)、未得于前，则不敢求其后；未通乎此，则不敢志乎彼。

(10)、感悟：谦为什么是众善之基？因为一个能谦虚的人，他的心必定是宽容的，他的人必定是有涵养的，他的行为必定是有教养的。那么他的举手投足、一言一语，必定都是合乎仁礼的，自然都是善的。而傲慢者恰恰相反，他的心狭窄阴鸷、封闭自恃，言行之间充满私心私欲。一谦一傲，值得深思。

(11)、出自朱熹的《四书集注·孟子集注》，意思是：以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。

(12)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲

(13)、人须是知学，讲求只是涵养，不讲求只是涵养之志不切。

(14)、旧学商量加邃密，新知培养转深沉。——宋·朱熹《鹅湖寺和陆子寿》

(15)、读书之法，莫贵于循序而精思。——朱熹《性理精义》释义：读书的方法，没有比按照由浅入深的次序逐步前进最终达到精通更重要的了。

(16)、释义：读书的方法就是要慢慢来、一点一点进行。多读几遍，遇到问题多思考。

(17)、压架年来雪作堆，珍丛也是近移栽。肯令容易放春回。

(18)、三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

(19)、引自《近思录.为学》。做人谦虚宽容，待人接物就能豁达大度，即使遇到不如意的事，也能泰然处之；做人心胸狭窄，遇事就会多方挑剔，处处不顺眼。

(20)、出自《近思录·道体》。(译文)凡是事物都有本和末，本末是一体的，不可以把本末分开为两段。

4、

(1)、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生

(2)、句稳翻嫌白俗，情高却笑郊寒。兰膏元自少陵残，好处金章不换。

(3)、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

(4)、读书对于智慧，也像体操对于身体一样。——爱迪生读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生读书而不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——程颢不读书的人，思想就会停止。——狄德罗当一个人只有很有限的时间供自己支配时，他自然会花在最需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服，我总要抽出一些时间和我的儿子一块玩，一块读书。——甘地夫人读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。——高尔基读书贵神解，无事守章句。——徐洪钧经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。——歌德当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时，它对于受陈规陋习羁绊的大众会成为一种冒犯，而在那些读书不少但学识不深的人看来，却是一桩蠢事。——歌德风声、雨声、读书声、声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。——顾宪成读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确……读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。——(英国)培根不读书就没有真正的学问，没有也不可能有欣赏能力、文采和广博的学问。——赫尔芩无目的读书是散步而不是学习。——胡适读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——黄庭坚他整日忧心，青年学子不再读书，他的忧愁，后来证明没有白费他们都习惯，抬头四十五度，仰望天际想你的时候，你会不会也刚好正在想我。——几米千里之行，始于足下。——老子读书数万卷，胸中无适主，便如暴。——列子选自：关于读书的名言读书读得太多，反而会造成一些自以为是的无知之徒。——卢棱聪明在于勤奋，天才在于积累。——华罗庚

(5)、出自宋代朱熹的《好事近》，大意是：春天到来之前，总得经历风雪漫漫的寒冬。和不经历风雨怎能见彩虹有点相似的意思。

(6)、应笑俗李麤桃，无言翻引得，狂蜂轻蝶。争似黄昏闲弄影，清浅一溪霜月。

(7)、读书数万卷，胸中无适主，便如暴。——列子选自：关于读书的名言

(8)、人须在事上磨，方立得住，方能“静亦定，动亦定”。

(9)、勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。日月逝矣，岁不我延。

(10)、涵养、致和、力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。

(11)、当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时，它对于受陈规陋习羁绊的大众会成为一种冒犯，而在那些读书不少但学识不深的人看来，却是一桩蠢事。——歌德

(12)、凡名利之地，退一步便安稳，只管向前便危险。

(13)、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。

(14)、释义：治学的途径，要首先探究至理；探究至理的主要方法，一定是要多读书。

(15)、以言语谤人，其谤浅。若自己不能身体实践，而徒入耳出口，呶呶度日，是以身谤也，其谤深矣。

(16)、却恐阴晴无定度，从教红白一时开。多情蜂蝶早飞来。

(17)、●大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。

(18)、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。

(19)、人须在事上磨练做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。

(20)、出自南宋·朱熹《读书之要》，(释义)读书的方法就是要慢慢来、一点一点进行。多读几遍，遇到问题多思考。

5、

(1)、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。

(2)、王阳明首度提出“心学”两字，并提出心学的宗旨在于“致良知”，这不仅是我们身心修行的法宝，还是解决我们人生问题的灵丹妙药。

(3)、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

(4)、读活书、活读书、读书活。——《郭沫若全集·开拓新诗歌的路》

(5)、凡文过掩慝(tè)，此是恶人常态。若要指谪他是非，反去激他恶性。

(6)、出自南宋诗人朱熹的《观书有感》，意思是：这水为何如此清澈呢？那是因为源头总有活水补充，一直不停地流下来。这两句诗表现了作者学习永不停息的精神。现在这两句诗比喻多读一些好书，会让自己思维永远活泼，才思不绝、情操高雅。

(7)、读书是我惟一的娱乐，我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏。——(美国)富兰克林

(8)、读书有三到，谓心到，眼到，口到。—— 朱熹

(9)、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确……读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。——(英国)培根

(10)、我扑在书籍上，象饥饿的人扑在面包上。——高尔基

(11)、出自朱熹的《西江月·睡处林风瑟瑟》，这是作者状景述志之词。词人为我们呈现了一幅恬静、清新、林风习习、明月朗照的清凉舒适的宜居环境。表达了词人追求词句朴实自然，追慕少陵词风而矢志不渝的情怀.

(12)、(朱熹) 读书有三到，谓心到，眼到，口到。

(13)、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——曾国藩

(14)、故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。

(15)、大抵为学，虽有聪明之资，必须做迟钝工夫始得。既是迟钝之资，却做聪明底样功夫，如何得？

(16)、两鬓全期烟树绿，方瞳好映寒潭碧。但一年、一度一归来，欢何极。

(17)、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。

(18)、凡处得有善有未善，及有困顿失次之患者，皆是牵于毁誉得丧，不能实致其良知耳。

(19)、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多读数遍，自然上口，久远不忘。