老子道德经经典语录大全89句精选

老子道德经经典语录

1、老子道德经经典语录100句

(1)、 不自见故明，不自是故彰，不自伐有功，不自矜故长。——《道德经·二十二章》

(2)、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。

(3)、译文：正由于得“道”的人不自居为大，所以它才是真正的至大。

(4)、10絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。——《诗经》

(5)、不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人方便，随遇而安。——《易经》

(6)、老子认为只有这样才能叫“为善”。当我们处于劣势的时候，不责于人是大多数人能做到的。

(7)、译文：大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。

(8)、(翻译讲解)：把持拥有得多多的，不如适可而止。锤尖了又从而磨得锋利无比，不可能保持长久。满堂都是金玉，却无法永久的守藏。身处富贵而又骄纵无度，只能自取灾殃。

(9)、老子名言：善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

(10)、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行——老子《道德经》

(11)、老子名言：是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

(12)、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。(出处)《道德经·第五十八章》(译文)祸与福互相依存，可以互相转化。祸是造成福的前提，而福中又藏有祸端。

(13)、(翻译讲解)：江海永远处于(百川)最低处，能纳百川，故能为河谷之王。

(14)、1金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——老子《道德经》

(15)、老子名言：大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

(16)、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新。——《道德经 第二十二章》

(17)、老子名言：以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

(18)、行：路程。 始：开端，起始。 足：脚。千里之行，始于足下：哪怕一千里那么远的行程，也是从脚下开始起步的。比喻无论多么大的事情，都得从头实施，循序渐进来完成。

(19)、有物混成，先天地生。(出处)《道德经·第二十五章》(译文)有一个浑然一体的东西，在天地没有诞生之前就已经存在了。

(20)、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

2、老子道德经经典语录大全

(1)、译文：合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的;九层的高台，是由一堆一堆泥土筑起来的;千里的行程，是一步又一步走出来的。

(2)、功成身退，天之道。(出处)《道德经·第九章》(译文)成功之后激流勇退，符合天的道理。

(3)、译文：道永远什么都不做，但却无所不在。如果王侯能把握它，万物都会自然发展。

(4)、  大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

(5)、译文：有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置之度外，反而能保全自身生存。圣人坚持以其无私的心态，反而成就了他个人。

(6)、廉：东西的棱边。为人处世应当方正，而不应生硬勉强，一直有太过有棱角，将人割伤。

(7)、《道德经》，也就是《老子》，因为全文仅有5000字，所以又称五千言。作为道家学派的创始人，老子仅用五千字就囊括了宇宙人生、囊括了修身、治国、军事、养生等诸多方面的内容，而且见解精辟，受到后世乃至外国思想家的推崇。《道德经》十大修身金句：

(8)、 图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。

(9)、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

(10)、福生于清俭。《道德经》：“吾有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”

(11)、2不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜;故长;夫唯不争，故天下莫能与之争。

(12)、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》

(13)、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。——屈原《楚辞》

(14)、译文：我有三宝，我一直都在持守着它。一个是慈爱，一个是节俭，一个是不出人头地。

(15)、(感悟)这是老子哲学思想的重要命题。无为并非什么都不做，无不为是对无为的作用的最高评价。

(16)、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》

(17)、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》

(18)、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。——《诗经》

(19)、国家大治、六亲和顺，就显不出忠臣孝子；只有六亲不和、国家昏乱，才需要提倡孝和忠，这也是相互依属的关系。

(20)、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。——冯梦龙《警世通言》

3、老子道德经经典名句

(1)、事物总是向相反的方向转化，这是“道”的运动规律；事物的薄弱环节正是潜伏着发展生机之所在，这是“道”发挥作用的表现。事物的发展规律总是从一个极端走向另一个极端，强与弱之间总是相互转化的。

(2)、(翻译讲解)：轻率就会失去根本，躁动就会失去主宰。

(3)、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——老子《道德经》

(4)、译文：从事学问，知识要天天增加；致力于提高境界，知识要天天减少。减少了再减少，最后达到无为，虽然无为，但一切事情又自然而然地成功。

(5)、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

(6)、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。——《诗经》

(7)、(感悟)有为者当明察秋亳，而对外又能守持柔弱。

(8)、(感悟)天地不自生，故能长生，老子以天地体现大道之品格而昭示人类社会。

(9)、无为而无不为。(出处)《道德经·第四十八章》(译文)处于无为的境界之中，没有什么不能做到的。

(10)、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

(11)、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

(12)、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。——老子《道德经》

(13)、(翻译讲解)：处理困难的事，要从容易的地方入手，做大事要从细微处做起。

(14)、(翻译讲解)：深知本性雄强，却守持雌柔，(将成为)天下所归的沟溪。深知本性洁白，却守持混沌昏黑的态势，(将成为)天下的范式。深知身份荣耀，却安守卑辱的位置，(将成为)天下归附的川谷。

(15)、任继愈先生认为：“老子承认求学问，天天积累知识，越积累，知识越丰富。

(16)、1是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。——《易经》

(17)、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。——老子《道德经》

(18)、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。——冯梦龙《警世通言》

(19)、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。——《诗经》

(20)、重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。

4、老子道德经精选

(1)、感悟：知足的人比较不会受到屈辱，凡事适可而止的人比较不会招致危险，生活得更长久。老子经典语录及译文(2)天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善矣。(出处)《道德经·第二章》(译文)天下人都知道美之所以为美的标准，于是就有了与之对立的丑;都知道善之所以为善的标准，于是就有了反面的不善。

(2)、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

(3)、最方正的物体往往没有棱角，最大的器物往往最晚才制成，最动听的天籁之音听起来好像没有，最崇高宏大的物象好像看不见。其中“大器晚成”一句，最为后世所常用，比喻圣人或杰出的人才在晚年才表现出与众不同，在最后有杰出的成就。

(4)、(翻译讲解)：能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫聪明。能战胜别人只能说明有力气，战胜自己才叫刚强。知道满足者(总感到)自己富有，身体力行者(才说明)他有远大的志向。

(5)、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。——孔子《论语》

(6)、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。

(7)、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。——老子《道德经》

(8)、(翻译讲解)：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。

(9)、老子名言：天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

(10)、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

(11)、圣人善于做到人尽其才，所以没有被遗弃的人；总是善于做到物尽其用，所以没有被废弃的物品。这就叫做内藏着的聪明智慧。

(12)、译文为：对别人所畏俱的东西，我们也应该对此有一颗敬畏之心。

(13)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》

(14)、1形而上者谓之道；形而下者谓之器。——《易经》

(15)、老子名言：有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

(16)、(翻译讲解)：孕育万物而不据为己有，为万物尽力而不自恃己劳，大功告成而不居功自傲。

(17)、(感悟)一诺千金，言出则必行。遇事思虑周详，才能成竹在胸，成就大事。

(18)、   图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。

(19)、老子名言：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

(20)、祸莫于不知足意义：告诉人们不知足会带来很大的祸害——李耳《老子·四十六章》

5、老子的道德经10大名句及解释

(1)、第五句：大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

(2)、译文：人以地为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以自然而然为法则。

(3)、修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

(4)、“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”——人治社会一切随人的喜怒哀乐变化无常，祸福不测。

(5)、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——老子《道德经》

(6)、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。(出处)《道德经·第四十八章》(译文)追求学问，就要求天天都学有所得。而追求大道呢，只是要求每天尽量减少自己的欲望和行为。对自己的欲望和行为减之再减，最后就可以达到无为的境界了。

(7)、创造了东西却不占有，做出了功绩却不自恃功劳，养育了东西却不主宰它的命运，这才是深妙的德。

(8)、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

(9)、德生于谦卑。《周易》：“谦，德之柄也；让，礼之主也。”