仓央嘉措最著名的诗用力爱80句精选

仓央嘉措最著名的诗

1、仓央嘉措最著名的诗十戒

(1)、在他的故事里，我们看见了自己——得不到，放不下。是人皆是如此。得到了认同，就深感满足。怜悯他的时候，我们何尝不是在怜悯自己？做旁观者的时候总是轻松些，清醒些。

(2)、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年。

(3)、下面，精选仓央嘉措19首情诗，每一句都让人沉醉：

(4)、只是，宗喀巴尊者的境界在道，而仓央嘉措着眼在情。

(5)、我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一件不是闲事。

(6)、深刻的哲理性。仓央嘉措的诗歌，有不少在叙事的同时，概括出丰富的人生哲理，通俗中透着深刻，给读者以启发。

(7)、 好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。 ——仓央嘉措

(8)、★一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂却仍有那么多人因心事过重而走不动——仓央嘉措

(9)、纳木措湖等了我多少年，我便等了你多少年仓央嘉措《仓央嘉措诗集》

(10)、★结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年。——仓央嘉措

(11)、恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。(此言倩影之来心上，如明月之出东山。)

(12)、那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子

(13)、(4)：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。--仓央嘉措

(14)、ほら前(まえ)を见(み)てごらん(来看看你的前方)あれがあなたの未来(みらい)(那就是你的未来)ほら足元(あしもと)を见(み)てごらん(来看看你的脚下)これがあなたの歩(あゆ)む道(みち)(这就是你要走的路)ほら前(まえ)を见(み)てごらん(来看看你的前方)あれがあなたの未来(みらい)(那就是你的未来)未来(みらい)へ向(む)かって(朝向未来)ゆっくりと歩(ある)いて行(ゆ)こう(慢慢地走去)

(15)、那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；

(16)、康熙二十二年(1683年)仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年(1705年)被废，据传在康熙四十五年(1706年)的押解途中圆寂。

(17)、佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽

(18)、那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。

(19)、目前市面上有很多写关于仓央嘉措的书，很多人被那一句“转山转水转佛塔，只为今生与你相见”，若不是那句“世间安得双全法，不负如来不负卿”，大多数人估计不会知道仓央嘉措，更不会去谈论他，解析他的诗或人。仓央嘉措是不可解的，起码不可单纯作为一个情圣、情僧来理解。

(20)、笑那浮华落尽，月色如洗。笑那悄然而逝，飞花万盏。

2、仓央嘉措最著名的诗用力爱

(1)、一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生，这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重而走不动。

(2)、一些人被另一些人用旧了，也只能在酒色中辉煌地度日。唯独那个努力不幸的人，却依然幸运地一步步死去。仓央嘉措

(3)、那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖；

(4)、我被世俗隐瞒，转身又被自己撞倒。从莫须有的罪名起步，行色简单，心术复杂。仓央嘉措《地空》

(5)、那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。

(6)、饶君老去形骸在，变似南方竹节弓。(藏南布丹等地产良弓，以竹为之。)

(7)、那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；

(8)、那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言

(9)、那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。

(10)、洞房一夜照花烛，卿卿嫁作他人妇。相思如狂心如灰，为情憔悴向谁诉。

(11)、 住进布达拉宫， 我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎。 ——仓央嘉措

(12)、六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。

(13)、那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言

(14)、“安得与君相诀绝，免教生死作相思。”到底怎样才能彻底忘记你？到底怎样才可以摆脱轮回一般生生不息的相思？爱得那么疲惫那么痛苦，到头来还是无法忘记对你的深情。这句话点明了全诗的情感，唯有这一句话展露出了压抑着的情绪。想和过去的恋人一刀两断，无奈心里却无论如何也放不下，只有生前身后唯爱一人，弱水三千只取一瓢。

(15)、随后铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛，还派人把他的情人处死(也有说法只是将情人驱逐出拉萨放逐到远方)，采取严厉措施，把仓央嘉措关闭起来。关于类似的浪漫传说还很多，但都以悲剧而告终。

(16)、★未知来生相见否？陌上逢却在少年。——仓央嘉措

(17)、译：稀稀疏疏的梧桐叶快要从树上掉落下来，使得本来就清冷的大地显得更加的的幽静。 鸳鸯小字又何如，明月依楼系梦初。

(18)、第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。

(19)、(3)：一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生.--仓央嘉措

(20)、笑那浮华落尽月色如洗。笑那悄然而逝飞花万盏

3、仓央嘉措最著名的诗那一天

(1)、心头影事幻重重，化作佳人绝代容。恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟。清明过了春自去，几见狂蜂恋落花。跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑。此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。

(2)、那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。

(3)、一眼望去，浮世中的英雄个个落魄，镜中的美女悄悄迟暮。我为了死，才一次又一次地活了下来，而其他人却随处羞愧。仓央嘉措

(4)、这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。

(5)、“最好不相对，如此便可不相会。”相对与相会，是两个不同层面上的会晤。所谓相对只是一场淡漠和平常的相遇，而相会却带着四目相对时的喜悦和温存。如果我们不相向而行是否就会相忘于江湖？相会只会徒增感伤，因为千帆过尽，感情依然存在，只是不再前来相会。

(6)、微笑知君欲诱谁，两行玉齿露参差，此时心意真相属，可肯侬前举誓词。

(7)、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。

(8)、谁的隐私不会被回光返照殉葬的花朵开合有度菩提的果实奏响了空山告诉我你藏在落叶下的脚印暗示了多少祭日专供我在法外逍遥仓央嘉措《放下过天地，却从未放下过你》

(9)、我在人世之前，心随人世而去。我记得佛的话语，却忘记相问的初衷。

(10)、 一个人需要隐藏多少秘密 才能巧妙地度过一生 这佛光闪闪的高原 三步两步便是天堂 却仍有那么多人 因心事过重而走不动 ——仓央嘉措

(11)、照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减

(12)、佛曰：佛是过来人，人是未来佛佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,

(13)、这句话的意思：如果动情了，就负了如来。如果不动情，就辜负了她。

(14)、康熙二十二年(1683年)仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年(1705年)被废，据传在康熙四十五年(1706年)的押解途中圆寂。

(15)、那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息

(16)、那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

(17)、现在汉地流行的仓央嘉措情歌大部分都是伪作，包括《见与不见》、《那一世》、《十诫诗》、《佛说》等等，虽然选在《仓央嘉措诗集》里，但大部分都是伪作。都是文艺青年们以仓央嘉措的名义创作的。

(18)、佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。

(19)、最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。仓央嘉措

(20)、汉文译本公开发表和出版者至少有十种，或用整齐的五言或七言，受到国内各族人民的欢迎。英文译本于1980年出版，于道泉教授于藏文原诗下注以汉意，又译为汉文和英文。

4、纳兰容若最有名的十首诗

(1)、那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息

(2)、我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。

(3)、如何能把世上的路一次走完桃花刚落我就知道死的过于荒唐这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂莲花下血比铁硬哪一个祭日不配我复活呢没有了有有了没有没有了有了没有有了没有了有密林中我遇见了你触手可及却只能默默相对而一到紧要关头月亮就弯思念就圆一声脆响世事寸断缘来花开缘去花落从此我便高枕青山从一朵莲花到一座雪山谁又能越过这六字真言一层薄梦遮住了三生的艳阳天末法之季有人出发有人回家牛羊误身世梦中草色新我在节骨眼上站了站佛在关键之处顿了顿在这个世界上能够把人爱死的只有鹦鹉仓央嘉措

(4)、仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。

(5)、可怜璀粲松精石，不遇知音在路旁。(松石藏人所佩，示可避邪，为宝石之一种。)

(6)、在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。

(7)、甜蜜的爱人呀！你的誓约，从宁静的雪峰轻轻滑来。是否像十五的月儿，丰盈而又俊秀。

(8)、一自消魂那壁厢，至今寤寐不断忘，当时交臂还相失，此后思君空断肠。

(9)、为寻情侣去匆匆，破晓归来积雪中——仓央嘉措

(10)、仓央嘉措的诗歌表现了他短暂而传奇一生的爱与憎、苦与乐、行与思、感与悟，在一定程度上反映了他追求自由美好生活的愿望，主题积极深刻，其思想内容上的特点主要如下：

(11)、那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。那一世，我转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。

(12)、 第一最好不相见，如此便可不相恋。  第二最好不相知，如此便可不相思。  第三最好不相伴，如此便可不相欠。  第四最好不相惜，如此便可不相忆。  第五最好不相爱，如此便可不相弃。  第六最好不相对，如此便可不相会。  第七最好不相误，如此便可不相负。  第八最好不相许，如此便可不相续。  第九最好不相依，如此便可不相偎。  第十最好不相遇，如此便可不相聚。  但曾相见便相知，相见何如不见时。   安得与君相诀绝，免教生死作相思。那一天那一天， 我闭目在经殿的香雾中， 蓦然听见你颂经中的真言； 那一月， 我摇动所有的经筒， 不为超度， 只为触摸你的指尖； 那一年， 磕长头匍匐在山路， 不为觐见， 只为贴着你的温暖； 那一世， 转山转水转佛塔， 不为修来世， 只为途中与你相见 那一月， 我轻转过所有经筒， 不为超度，只为触摸你的指纹； 那一年，我磕长头拥抱尘埃， 不为朝佛，只为贴着你的温暖； 那一世，我细翻遍十万大山， 不为修来世，只为路中能与你相遇； 只是，就在那一夜，我忘却了所有， 抛却了信仰，舍弃了轮回， 只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰， 早已失去旧日的光泽见与不见

(13)、仓央嘉措是一个极具有才华文采的诗人，他一生写了很多优美情感细腻的情诗，得到了后代的欣赏和赞美，很多语文课中也收纳了他所写的诗。

(14)、照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

(15)、★曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城——仓央嘉措

(16)、我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。

(17)、天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；

(18)、“但曾相见便相知，相见何如不见时。”前一句写出了二人之间蓦然激发出的情感，浅浅地模糊地勾画出了爱情的深度，只是一场相见，便是金风玉露，相知相许。后一句蕴藏着的悲凉与落寞的情感让人心疼，“相见何如不见时”，此语是锥心刺痛之人发出的肺腑之言。既然遇见你让我如此痛苦，我为何还要遇见你？表面上明明后悔着那一场邂逅，然而心中却是爱得惨烈无比，明明口中说着那么决绝的话语，心中却如此彷徨彳亍不前。

(19)、(1)：最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。--仓央嘉措

(20)、 世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。 ——仓央嘉措