关于尊严的优秀作文150句精选

关于写尊严的作文

1、关于写尊严作文的写景句子

(1)、再举一个大家比较喜闻乐见的例子。在球场上，假如一方球员为改变局势而对对方球员大放厥词，丝毫不顾及对方的尊严。那么被攻击球员可能会有两种回应，一是热血涌上脑门，直接用拳头告诉对方他的行为有多愚蠢。二是依然尊重对手，用自己的实力赢得比赛，从而让对方闭嘴。第一种行为的结果无需多想：被禁赛，遭罚款，以及赛后媒体的狂轰乱炸，这不但没使自己的尊严受到维护，反而使自己损失的更多。而第二种方法就不同了，不但能赢得比赛，更能获得他人的尊重。

(2)、尊严不仅是个人价值的象征，更是民族、国家的立身之本。

(3)、为了每一个搏动的生命寻求尊严，即使是不起眼的浪花也会折射出绚丽的光芒。

(4)、尊严是可贵的、尊严是重要的、尊严是不可侵犯的……只要你注重尊严，你也能成为有尊严的人！以尊严为话题作文3怎麽看待自信和尊严？每个人都有自己的理解。我相信自己对自信和尊严有不一般的理解，那是一个乞食的贫困的父亲送给我的难忘的、珍贵的精神礼物。

(5)、王小波：尊严就是你走在任何地方，都被当作一个人物而不是一个东西来看待。

(6)、记住这句话：尊严使人不再丑陋，尊严让美丽成为永恒。尊严作文篇3当年拿破仑纵横欧洲，把谁都不放在眼里。但是，只有60多平方公里的弹丸之地圣马力诺改变了他的态度。拿破仑不但让圣马力诺继续独立存在，而且还想再拨一些土地给它，让它更像样一点。但是，圣马力诺人告诉拿破仑：“我们不要别人一寸土地，也不给别人一寸土地。”

(7)、尊重别人正是尊重自己，维护别人的尊严，自己的尊严才会得到维护。这句话不仅仅说给中国人!

(8)、可以做不到这些，但不能不去努力这些。只有如此，我们才可能是一个有尊严或有些尊严的人。

(9)、老爷爷，我永远不会忘记您!因为是您让我真正懂得了：一个人无论他有多大的成就，都要永远保持一种谦逊的态度。

(10)、《“蹄疾步稳”方行远，贪“快”恋“稳”终愿违》潍坊期中考试作文解析＋语文侠客独家下水文

(11)、“虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。”这是柯林斯托姆曾说过的话。可见尊严之重要。一个人活着尊严是必不可少的，若是尊严被践踏还不知反抗，那便与行尸走肉没多大区别。尊严是人生的天平，它赋予了人生真实的意义。那么作为一个人就要有尊严的活着。

(12)、我的想法是：那个小孩不应该接过那一美元。不然的话那两个外国人就不会把你当成乞丐了。

(13)、而那些今天在中国商业时代富了起来的人，开豪车、住别墅，用秘书，活得山高水长，有头有脸，可他却见了一个科长、处长或局长，都必须恭敬三分、矮人三分，乃至于点头哈腰。为什么？因为你的钱是通过权力挣来的，是权力奉赠你的人生之大礼。在今天中国社会中，商业、工业不和权力相结合，那就没有赢利、资本和资本的再积累。

(14)、人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。《孟子》

(15)、庄严地写作，是一种态度，一种立场，一种自觉的选择。必须承认，一个生活没有那么严肃、庄严的人，照样能写出庄严的作品来。一个庄严生活的人，反倒不一定。

(16)、古语有云：志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。这大约是所谓“有尊严地活着”的典范，为了守住心中的某种道德标准而不愿意苟活。

(17)、清贫少年傅雷,第一次走进同学家的花园洋房,为别人那好过自家睡床百倍的高档木地板震惊不已，回家向寡母哭诉。母亲平静地告诫他:不必羡慕人家漂亮的地板。只要我们不卑不亢有尊严地好好活着,任何漂亮的地板都可以踩在脚下。一句话改变了傅雷自卑的心理,成就了他一生傲视同侪的翻译事业。

(18)、什么？因为你的钱是通过权力挣来的，是权力奉赠你的人生之大礼。在今天中国社会中，商业、工业不和权力相结合，那就没有赢利、资本和资本的再积累。

(19)、从世俗中写出庄严来，而不是在俗世写出世俗来。这一点，契珂夫堪称典范。他笔下的小人物们，各个生活都是庸俗的，但契珂夫却全都写出了一种庄严性。

(20)、自古至今，在中国，对于有的人来说，穿衣、走路、吃饭、喝茶，哪怕吐痰后用的卫生纸，都必须体现出他高贵的尊严来。他们和当年托尔斯泰笔下众多的人物们，大体在生活上如出一辙。

2、关于尊严的优秀作文

(1)、一次闲聊时，璇谈起了他，我不屑地说道：“有手有脚却想着不劳而获，这种人活该如此！”洛无奈地望了我一眼，说：“有谁会请一个傻子呢？被精神病院流放出来，现在还活着流浪都不错了。”听此，我愣住了，只知道他是被流放到这里，却不曾得知他是……

(2)、我一直都坚持着自己的原则，没有因为什么而轻易的改变。

(3)、这说的是在世俗的生活中作家对文学自身的庄严性。

(4)、尊严贵重如金钱、权力，甚至生命。人有了尊严，才会有自信，有了自信才有可能成功。尊严是成功之本，是信念之源。有了尊严才有成功。我并不想否认失去尊严就一定失败。但我认为，为了成功而牺牲尊严，当“成功”与“尊严”的失去画上等号，那么这种成功不要也罢。

(5)、我们曾被人称为“东亚病夫”，我们又曾被拿破仑比作沉睡的巨龙，我们的民族也曾被视为劣deng民族，我们的留学生曾被人骂做白痴。当时因为我们落后而被人瞧不起，但毕竟有人看到了中国的潜力。今天这条巨龙在腾飞，可是，我们仍然被某些人看不起。

(6)、是啊，有时候你尊重了别人你才获得了尊严。

(7)、母语的裹足不前，外因是当代文人们对西方理论的趋之若鹜和金钱的碾轧，内因是集体丧失了对现实的批判精神。

(8)、最好的例子是大仲马和小仲马，这对父子，他们到底谁的写作好？没有可比性。但把《基督山伯爵》《三个火枪手》和《茶花女》放在一起时，当然《茶花女》是更为庄严的。

(9)、这一次，阿甲又迟到了，阿甲对我们来说是一个差生，长相也很一般，大概在很多同学眼里，是成不了什么大业吧！

(10)、经过一段时间的锻炼，我跑得很快了，在跑步的时候超过了很多的同学，我高兴极了。可惜不是考试，为了在体育考试上取得好成绩，我还是坚持跑步。

(11)、这次作文的所供材料有两则组成，分别从不同职业和身份界定了对“尊严”的理解。针对这样的内容，审题不是难题，写作的重心自然就转移到了辩证思维和语言表达上了。

(12)、在中国的传统小说中，比如明清时期的那些言情小说，有尊严的生活着的人都是达官贵人和商贾，没有尊严活着的，都是下等平民、芸芸众生们。到了现代小说中，情况依然如此。

(13)、在《生死疲劳》中，人死后得为猪为狗，方才可以回到人间来。这是中国六道轮回的传说，也是中国人的生存之尊严的寓言。

(14)、我听说过这样一个小故事，一个韩国的大公司，在一次休息过程中，因为员工没有按老板的吩咐，排四纵队进公司，老板竞提出无理的要求：他让一万来个员工低头并跪下认错，只有一名员工挺胸抬头的站着，他的名子叫刘明会，誓不低头下跪，老板说：“你不这么做就要下岗回家，老板的父母也来劝刘明会，可他宁可下岗回家也不低一下头，因为他知道自己是一个有尊严的中国人！

(15)、可是，如果没有遇见让自己喜欢的男生，那么，我是不会很轻易的，很随便的就和一个男生交往的。因为不是喜欢，所以即使在一起了也是在浪费时间。我不想我的人生是在浪费的。我不想我在我宝贵的青春时代做了一些很无聊很没有意义的事情。

(16)、村长按中国的行政级别，就是部队的班长那一级。部队上很多班长回到农村就当了村长、村支书。

(17)、可是我们学习不应该太死，要把知识学活。并且运用到真正有价值的地方。有人利用自己的智慧制作网络病毒，这样的人虽然有很高的智慧，但是却很可悲不是吗？他们的智慧没有用到真正需要的地方。我为他们感到凄凉。

(18)、在今天的中国，在昭然天下的现实中，认同世俗的生活，对于知识分子和许多作家来说，这是一种自觉而必然的选择。

(19)、尊严，我不曾深入了解他的含义。但在我心目中，尊严是评价一个人好坏的最初基准。一个有尊严的人才算是真真正正的人，没有尊严的人什么也不是。只是枉来了一趟人间罢了......既然没有尊严那又何必在这个世界上徘徊呢！还不如去死。肮脏的世界上，每一个角落都有人在奋斗、在拼搏，那么又何必要自卑的没有尊严的活着呢！

(20)、而有的人——更多的人，活得缺少尊严，和没有丝毫的尊严。这是一个历史的现实，也是一个文学的现实。

3、关于写尊严的作文600字

(1)、乞食是耻辱的行当，贫穷是卑贱的代号，但是那个在贫穷和灾难面前坚韧不拔的承受一起苦难的父亲，没有人会觉得他卑贱！

(2)、所以我以为，尊严就是原则和立场，尊严就是智慧和理性，它是生命独立的最高理念。没有人能将它夺去，哪怕是在最艰苦最恶劣的环境里还是处在优越安逸的条件下。换句话说在这样的环境里也最能体现一个人的生命意志和尊严！

(3)、环视当今，有多少人能用无色的眼光去看待整个社会?“犀利哥”式的悲剧是否会在明天重演?犀利哥本没有错，却被网民无意识的伤害;他本有自己心中的尊严，可是终唯有仰天长啸以呼唤那破碎的尊严;他本有家，可如今却落下无助的泪水。对犀利哥品头论足的你，是否在无意间抹杀了别人的尊严?

(4)、现代文学作品中有尊严的生活的人，也都是权贵与商贾。比如茅盾的《子夜》、张爱玲的《红玫瑰与白玫瑰》等。而没有尊严地活着的，比如鲁迅小说中的阿Q、祥林嫂、华老栓、孔乙己、闰土和萧红笔下的人物们。

(5)、……尊严的作文10尊严是做人的基本准则，是为人处世的底线，有的人视尊严如生命，他们宁为玉碎，不为瓦全。文天祥说过这样的一名话：“人生自古谁无死，留取丹心照汉青。有好多好多的人认为：一个没有了尊严的人，无异于行尸走肉，已经失去了生活的意义。

(6)、我们这样来区分小说人物的类型，并不是为了说明小说中的阶级论，而是在说，为什么文学中有的人活得有尊严，而有的人——更多的人，活得缺少尊严，和没有丝毫的尊严。这是一个历史的现实，也是一个文学的现实。

(7)、文天祥，南宋右丞相，被俘时因为和谈而被关入大牢。在无数人的威逼利诱下，文天祥选择了尊严，无论谁，都无法迫使他投降。于是，最终的结局就是被送至刑场。在许多送行人的观望下，他只留下了最后的遗言：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是他一生的写照，也是他作为“宋亡三杰”之一忠心报国的志向与气节。

(8)、为国寻求尊严，寻求生命的最终目标。尊严话题作文23月4日，中国第四代导演、原西安电影制片厂厂长吴天明在京离世。他的代表作《人生》《老井》《变脸》……勾勒出一个时代的记忆。

(9)、看卡夫卡的传记，卡夫卡在他的生活里是平凡的，甚至也是世俗的，但卡夫卡作品中对人的那种庄严性，却是其它作家无法比拟的。

(10)、圣马力诺让我懂得了尊严：第尊严主要产生于以弱对强，以小对大，而不是反过来;第尊严主要产生于平静的自述，而不是声辩;第尊严主要产生于拒绝，而不是扩张。

(11)、有一句话说得很对：“尊严就是本钱。”而尊严是用钱买不到的。尊严的作文4人，要活得有尊严。一个人如果没有尊严，就等于自己不尊重自己，没有灵魂而只有躯壳，那活着还有什么意思呢？

(12)、维护别人的尊严，自己的尊严被维护。以尊严为话题的作文2今天，我读完了《嗟来之食》这篇文章后，心中久久不能平静，因为我也曾经嘲弄过别人。

(13)、围观的群众越来越多，纷纷赞不绝口，这时一个西装革履的青年走了出来他随手扔下三百元钱，拿着一副写有，‘人闲桂花落’夜静春山空，的作品长扬而去。忽然，老爷爷把钱捡起来，向青年奔去。老爷爷拉着他不放，硬要把钱还给青年。青年骂了一句，不知好歹的老家伙，松手，老爷爷没有松开握紧青年人衣袖的手，弯下身子又拿了一副作品，要递给青年，青年毫无办法，知道自己错了，没有尊重老爷爷的劳动成果，灰溜溜的离开了，老爷爷也维护自己的尊严。

(14)、还遇到一个某省的省级干部，到北京为了工作去送礼，等在一个更高级的干部家门口，和门口那警卫员点头哈腰，套近乎说话，就像一个农民见了县长样，

(15)、但对于另外一种人，住房、工作、就业、婚姻、生死，这么尖锐、悠长的命运大事，却是随意的、无奈的，不能含有尊严的。如同陀思妥耶夫斯基笔下的人物们、契诃夫笔下的公务员、巴尔扎克笔下那种为金钱着迷的巴黎市民们。

(16)、什么是尊严?尊严，就是一种高尚的人格，是一种价值观，一种自强、自立、奋斗的精神。尊严如火，因为尊严，生命更加绚丽多彩。尊严优秀作文2尊严，使人不再丑陋；尊严，让美丽化成永恒。在我的心目中，拥有尊严，或许只在一念之间。

(17)、也许是天气的缘故，菜市场里，卖菜的人都守在自己的菜旁，一副随时准备的驾驶，但只有一个人除外——她是一个大约五十岁左右的中年妇女，用橙色围巾包裹着蓬乱的头发，但眼神极其温柔，尽管只家里还带着泥土，但那种慈祥的面容如慈母般亲切。

(18)、一句话，没有谁可以在现实面前有尊严地活着和生活。这就是今天中国的现实和事实、唯一和必然。过一种没有尊严的生活在中国不仅是普遍的、绝大多数的，而且是命定的、无可逃避的，每一个人都必须面对的。

(19)、2022年前后，中国首个自建空间站“天宫”将正式建成，而且中国将成为世界唯一拥有独立空间站的国家。

(20)、尊严有如冰天雪地里开的最艳的那一束腊梅；也是喜马拉雅山上的雪莲；更是海面上突然出现的船舶上飒飒飞扬的五星红旗……尊严的作文11韩信关于尊严的故事

4、关于写尊严的作文题目

(1)、他在餐厅里徘徊了一圈，似乎在寻找什么。接着令人惊讶的一幕出现了：一位穿蓝衣服的顾客刚离开，他就走过去，坐在那张凌乱地摆着餐具的桌前，狼吞虎咽地吃起剩饭来。

(2)、在当今时代下的青少年，他们关注国家的大事，关注国家的发展。像中日间的钓yu岛事件，有很多地区的青少年学生自行组织进行了“保卫钓yu岛”的爱国游行。在此中，青少年学生们彰显了中华儿女的好姿态，将他们的爱国主义高高挂起，既表达了对祖国母亲的热爱，同时也表达了对于敌人的愤慨之情。这些青年们是在维护中华人民共和国的尊严，更是在维护所有华夏子孙们的尊严。他们具有高节操，具有高骨气，我坚信，当代的青年将是建设中国的最好的工程师，会用他们的双手将中国这个历史悠久的国家捧在云端之上，我们的中国将会更美好，会更昌盛，华夏子孙们将会具有更高节操。

(3)、在别人轻视自己的尊严时，我以为大家必须做到有效反驳。在别人触动你尊严时，你不能视而不见，而需要有效而快得反驳。只要反驳成功，别人不但不敢侵犯你的尊严，还不敢欺负你了，反而更加尊敬你了。我认为，有效反驳是最有效的防范方法。

(4)、人活在世上，就要堂堂正正的做人，要有做人的原则。做一个有尊严的人，不能像蚊子一样，随时都会舍弃自己的尊严，迷失了自己。

(5)、以上立意贴合材料，基本解决了“如何有尊严的生活工作问题”！

(6)、寡母告诉因别人华贵而自卑的傅雷“只要我们不卑不亢有尊严地好好活着,任何漂亮的地板都可以踩在脚下。”

(7)、无法为他人寻求尊严的人，注定是一个碌碌无为的人。忘不了辛德勒和他的犹太顾问的昏暗的灯光下忙碌的身影。他们凭记忆打印出了所有在他厂里工作的犹太人的名字。他不惜用高价钱向纳粹军官买回那六百多无辜的生命，以致自己倾家荡产!尊严的神圣是不可侵犯的，为一条生命寻求尊严不容易，何况六百多个活生生的生命?为他人寻求尊严，寻求生命的延伸，令后世所敬仰。

(8)、那天，我和爸爸去县城玩，在我们转完一圈，路过一条马路时，前面红灯亮了，我们只好停下来。我闲着无聊，东看看，西看看，

(9)、人不可傲气，但可有傲骨人，人，没有性命可以，尊严却不可缺失，

(10)、你需要尊严，我也需要尊严。你为我保留最后的尊严，我将为你奉上一生的尊敬！同时你的人生价值也会因为你所“扞卫与尊重”的尊严而升级，也会因为你对尊严的“谈视与践踏”而变得一文不值！

(11)、   在我们未获得自由的时候，每个人请认领一个方向。我们需要一种有尊严写作，就是在这样一个破碎的、精神迷乱的时代，从个体的经验、向各种古老而又新鲜的知识学习，通过它们来参照我们的现实生存，通过它们来深刻地认识我们置身其中的世界；用个人的真诚、生命去复活和拓宽知识和精神的边界，并以丰富的内心去面对、去爱这个世界。诗人是生命的实践者，他们怀抱着真诚、勇气艰难地、缓慢地恢复着我们的体验力，践行着内心那无法割舍的梦想。太阳有千万缕光线都发出光芒，有尊严的写作就是每一个诗人都抱着一颗对人类文明无比热爱的炽热之心，依靠个人的体验力、天赋，从各个角度、用诗歌去探索、发现我们置身其中的世界所遭遇的光明和黑暗，以丰富我们时代的内心。贫乏也许是最大的恶行。贫乏使人看不清世界；贫乏容易使人陷入牛角尖的泥坑；贫乏使人无法学会宽容；贫乏是一切自私、暴行，以己以他人为敌的根源。

(12)、我们想要有做人的尊严，就要认同世俗的生活。认同世俗的生活，就必须认同权利、接近和靠近权利，并最终或多或少地拥有一些权利和荣誉，这就是中国作家的一种选择和无奈。

(13)、我们买好自己需要的东西出来的时候，听到了优美的音乐，我觉得好听，就过去看了一下。那边有许许多多的人在围观，我好不容易才挤了进去。呀！是一对正在乞讨的盲人夫妇！

(14)、那位妇女如一只咆哮的十字，目光渐渐的变得锐利，是他刚刚看到妇女的眼神，就像是被刺伤似的弹开了，也许是心虚，也许是被吓呆了，他呆呆地站在那里，不知所措。良久，一阵闷雷打破了寂静，有钱人拿着小白菜，蹬着高跟鞋低着头灰溜溜走了。

(15)、当时，就餐者廖廖无几。突然“唰——”的一声，门被推开，一个衣衫不整，甚至满是土味的“大个子”挤了进来。我与朋友不约而同地望过去，可他却刻意回避了我们的目光。

(16)、你看连一个“乞丐”也有自己的尊严，为什么我们这些生活在21世纪的人没有尊严呢！不，与其说没有尊严，还不如说在21世纪大多数人都是向钱看齐，为了生计什么都可以放弃，包括(尊严)！

(17)、捷克作家哈维尔，你说他是政治家还是文学家？作为政治家，他改变了捷克这个国家的方向和命运；他对政治、权利的参与，就作家而言，谁都没有他参与的深。可我们来看中国“内部版”的《哈维尔文集》，作为一个作家，他的庄严性令人肃然起敬、高山仰止，让我们汗颜和自卑，都想自己朝自己脸上打耳光。

(18)、但这世上就是有这么一种人，他们毫无尊严感，毫不讲道理。一旦遇上他们，我就不知道怎么办好了。因为我认为交往的唯一基础是尊严感，与人斗争唯一武器是讲道理，我不得不相信，这种人与我们之间隔着无限遥远的距离。对于这种人，我们不应保持沉默，要从实际行动告诉他们做人的真谛。

(19)、那是一个风和日历的下午。我和妈妈出门散步。来到广场，我们看到路边有一位乞讨人，他穿的破烂不堪，头发乱蓬蓬的，长长的，双手应该很久没有清洗过了，黑黑的。他身旁放着一个瓷碗，瓷碗已经有了裂纹，他呆板的坐在边上，妈妈说：“怪可怜的，你去给他一元钱吧，谁又知道，他的上一个冷夜又是在哪里艰难的熬过的呢?”我点点头，跑了过去，蹲下身，在他的瓷碗里放了一元钱。他立刻道谢：“谢谢!谢谢!太感谢了!”我扭过身，刚要走，只见一位青年人走过来，眼里充满了瞧不起的目光，说“可怜虫!”说完，就把一元钱扔在了地上。只见那位乞讨人没有把地上的一元钱捡起，也没有立刻道谢，他认由那一元钱随风飘走，在乞讨人的眼中，看到了愤怒，仿佛，还有一丝淡淡的，凄凉的悲哀……

(20)、诗人的使命就是在混乱的人间发出声音，用他们的真诚、勇气和上天赋予的天赋。这天赋使他们对苦难根源保持反抗的敏感，他们时时能一语中的地揭穿掩盖在各种花哨外衣底下的恶行，并凭借他们的勇气去创造一个值得留恋的世界。

5、关于写尊严的作文素材

(1)、现在，我就经常以我这个哥哥为榜样、为镜子。一方面，认同俗世的生活，努力理解和亲爱俗世的生活，努力理解和亲爱俗世中的一切人。

(2)、还遇到一个某省的省级干部，到北京为了工作去送礼，等在一个更高级的干部家门口，和门口那警卫员点头哈腰，套近乎说话，就像一个农民见了县长样，无非是想知道更高级的干部在不在家，几点回家。当门卫对他训斥之后，他回到宾馆把带来的昂贵重礼摔在地毯上，骂着说：“妈的，我怎么这么没出息，连他妈一个农民都不如！”

(3)、故事的主人公是一个爱美的女孩，她的名字叫做邱露丁。故事是这样的：帅哥陈果在女中旁边开了家照片冲刷店，每天都有女生陆陆续续从他的店里冲刷照片，而更加吸引女生的则是门口那面大落地镜，女生们每天都三五成群的结伴在这面镜子前照一照。唯独那个女生，她每天都变换着不一样的漂亮衣服，每天照镜子照到迟到，这个女生就是主人公邱露丁。一次偶遇，陈果和露丁认识了，并成为了知心朋友。因为爱美，露丁引起了同学们的羡慕嫉妒恨，甚至讨厌，排斥。在女中毕业典礼上，陈果被邀请给各班级拍照，拍到了露丁的班级时，露丁穿得很美，其她女生都离她远远的。拍完毕业照后，有很多女生都找陈果，要求把露丁从毕业照上P掉，陈果拒绝了她们，但最后实在是被女生们闹得没办法了，就答应了她们的要求。后来陈果才得知露丁换上了一种奇怪的病，如果治疗，将会头发掉光、骨质疏松，相当于毁容。而露丁拒绝了治疗，要把自己的最美留给大家。在露丁接受治疗之前的生日PARTY上，露丁把自己的衣服分给了同学们。她穿着那条精美别致的嫩黄色的纱裙，裙子上的水晶花朵在她的身上活泼的沙沙作响，闪闪发亮，她永远永远像少女一样美丽啊，盛开在她那美丽的十八岁！

(4)、虽然家境显赫，父辈们丝毫没有放松过对安南的教育，尤其是安南的父亲，正是他的言传身教成了安南永远抹不去的记忆。

(5)、我也是个和露丁一样爱美的女孩子，爱美并没有什么错，爱美是女孩子的天性，爱美也是世界上每一个人的天性，爱美只是人们对于心中那个完美的自己的一种憧憬，甚至是在现实生活中的一种追求。爱美的选择有好多种，外在的美，内在的美，生活上的美，学习上的美……美的形式有很多，如果一个人太注重于外在美而不注重内在的道德修养那这个人也是不美的。爱美，应该要两全其美，外在美和内在美要并存才更完美。

(6)、真正的英雄应该是能屈能伸的，越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重。他的尊严受到了侮辱。使得，如果他也像项羽那样一死了之，那么越王最终还是以失败的自刎收场，而不是再度战胜吴王。更不会留下卧薪尝胆的美谈。

(7)、就在这时，不知从哪里冒出来一个穿着很时髦的女人，往老爷爷的碗旁边随意丢了几枚一角钱的硬币，便很不屑的走掉了，紧接着，那位老爷爷就发话了：“小姐，您的钱掉了，请您过来捡一下。”老爷爷说了不下三遍，那个女人才极不情愿地折回来走到老爷爷的旁边。

(8)、为了每一个搏动的生命寻求尊严，即使是不起眼的浪花也会折射出绚丽的光芒。

(9)、中国式的现实主义，总是说文学形象要源于生活，高于生活。而这一点，作家们终于齐心协力与这种文学的口号，做了共同的抵抗。

(10)、当我们重新翻开历史的时候，历史告诉了我们尊严的可贵。苏武虽然北海放羊十九年，但一刻也没有放弃回国的信念。无论是“不为五斗米折腰”的陶渊明，还是“安能摧眉折腰事权贵”的李白;无论是“燕雀安知鸿鹄之志”的陈胜，还是“留取丹心照汗青”的文天祥;无论是怒烧鸦片的林则徐，还是“巴黎和会”上拒不屈服，昂首挺胸的顾维钧，他们用尊严捍卫正义，书写历史。

(11)、       (选自《文艺报》 作者：赵伟)

(12)、一个经历过冤案折磨的老年人说：人的尊严靠法制。

(13)、这名男子只有来到学院附近的街道上，在榕树下将手中的琴拉起，他的琴声吸引了很多的观众前来聆听。饥饿的男子将跟前的琴盒捧起，观众都自己自己的钱放入到琴盒中。一个无赖十分鄙夷的将自己的钱扔到男子的脚下，男子看着无赖然后弯腰捡起了钱，递给无赖说你的钱掉了。在生存与尊严之中，他选择了尊严。

(14)、如果我是那个小孩，我会对两位外国人说:“你太没有礼貌了，我向你们打招呼，你们却把我当成乞丐。你们如果不要那一美元，就把它捐给希望工程吧!人的尊严是不可糟蹋的。

(15)、“不饮盗泉之水”出自于先秦著作《尸子》，书中记载到“孔子过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。”意思是说孔子路过盗泉时，口渴却不喝里面的水，因为厌恶“盗泉”这个名字。“盗泉”因此而出名，为后人所引用。《淮南子.说林》也有相似的话，“曾子立廉，不饮盗泉。”李白在《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》一诗中也有这样的句子：“回车避朝歌，掩口去盗泉。”先代的圣贤们借“不饮盗泉”来表明自己的高洁情操，可盗泉这一汪清泉又何其无辜，只因名字不佳，就被人厌弃。将对道德高标准的追求，系于一名，真不知是真君子，还仅为求名呢。

(16)、美国诸多媒体已经开始呼吁美国加强与中国的航天合作；欧洲宇航员也已经开始学习中文，希望未来上中国空间站能用上……

(17)、爱国不是空口号，而是要从自己的一点一滴做起。

(18)、   我们置身其中的世界，既不是一个本质的世界，也不是一个表象的世界；既不是一个悲惨的世界，也不是一个欢乐的世界，一万个人眼里，有一万个对这世界的定义，即使一个人，在不同的精神状态下，也会有不同的定义。本质与表象、悲惨与欢乐在这世界交融在一起；它在必然性中总隐藏着偶然性，在令人失望的现实里总隐藏着一线生机。无论世界是怎么样(事实上没有一个不变的怎么样)，无论处在现代或者后现代，诗歌，唯有保持对当下鲜活的、丰富的，甚至是复杂的体验，毫无保留地、真诚地深入、揭示我们生存世界的真相(这真相由细节的、隐晦的、类似于细胞及其运动构成的微观世界，以及有着复杂历史记忆、多种选择可能和多种情感交织的社会生活。)——不屈不挠地贯彻我们被文明召唤的理想。诗歌的本质不是潮流(某种思潮)的产物，而是理想的产物，是那些在现实中得到检验和需要继续检验的思想在语言世界的实施。

(19)、如王安忆笔下的王琦瑶、韩少功笔下的丙嵬、余华的许三观和福贵，贾平凹《废都》中的作家，莫言《酒国》《檀香刑》《生死疲劳》中的这个和那个，他们每个人都活得卑微而缺少人的尊严。

(20)、这就是说，个人生活的方式并不决定一部作品的庄严性。作品的庄严性取决于他对文学的认识和他的文学观，而不取决于他的生活观和人生观。但也许得承认，庄严生活的人，更易写出庄严的作品来，更可以持久地写出庄严的作品来。

(1)、然而，这些都不重要。重要的是，在这种种苦难面前和身后，你能否用一个真挚的微笑来看待它，能否用一双朴实的手来改变它，能否用一颗正直的心来包容它。倘若你能像爱护一朵玫瑰一样，珍惜与苦难的每一次邂逅，那么苦难也会像玫瑰一样鲜艳、芳香，像甘露一般甜润。

(2)、还记得《觉醒年代》中陈独秀先生令人振聋发聩的话语：

(3)、一次偶然的机会，我又遇到了那位捡垃圾的小姑娘。那是在两年后，我们又去了一趟长城。谁知道，在登上长城后，意外地有人叫我，我转身一看，是那位小姑娘！于是，我们交谈起来。她靠近我，这两年以来，她一直在长城上捡垃圾，交了好多个像我这样的朋友。她还告诉我，长城上的垃圾明显减少了。不知是人们变得自觉了，还是受小姑娘的影响脸红了。

(4)、不然，我们真的就沦为阿Q、华老栓、契珂夫和巴尔扎克笔下的公务员，沦为《审判》中的约瑟夫·k和一个没有自我的人。

(5)、可我们来看中国“内部版”的《哈维尔文集》，作为一个作家，他的庄严性令人肃然起敬、高山仰止，让我们汗颜和自卑，都想自己朝自己脸上打耳光。

(6)、20世纪的文学，对人的理解更为自我和根本，因此文学的庄严性也更为突出和显现。在世俗的生活中写人的庄严性，成为了一个世纪的主题和传统。

(7)、这时，乞丐大声说：“你怎么能这样，我虽然只是一个小小的乞丐，可我也是有尊严的，你怎能这样侮辱我！”

(8)、......说我的这个叔伯哥，他是反抗计划生育的英雄，生了很多孩子，家里房子住不下，要划宅基地，那就需要不断地给村长家里去送礼、送礼、再送礼。

(9)、20世纪的文学，对人的理解更为自我和根本，因此文学的庄严性也更为突出和显现。在世俗的生活中写人的庄严性，成为了一个世纪的主题和传统。

(10)、事实并非如此，今天的少年也都有了儿分愁滋味!让我们看看当今社会的诸多家长，他们正不知不觉地陷入一个教育孩子的误区——杯忘却了孩子的尊严。

(11)、在南宋末年，南宋政府十分无能，南宋被蒙古军打得落花流水，无数人被蒙古人俘虏，而在这些人当中，文天祥也是其中之一。

(12)、权力是一个循环链，当那些高官见了国家领导人，国家领导人见了美国总统，美国总统见了那些可以左右他选票和声誉的人，都有着在他看来有伤他尊严的人和事。

(13)、尊严，是一个国家屹立于世界民族之林的根本，是一个民族赢得世界尊重的基础。面对愈演愈烈的钓鱼岛、黄岩岛等恶性事件，我们愿意和平谈判，愿意与世界上任何一个国家平等对话，可是仁至亦有义尽的时候，忍耐总有限度。如果我们的诚意并不能得到应有的尊重，不放弃武力的手段将是我们维护尊严的必要方式。

(14)、说完，就走过去把老人的木板给打破了，旁人见了，急忙打电话给警察，小伙子见状不妙，想逃跑，几个男人把他抓了起来。

(15)、本来倒也没什么，但是环卫工人听到这句话时，她觉得她的尊严受到了侮辱。她的出发点是好的，但是这个女孩却认为环卫工人是在多管闲事。大家纷纷说这个女孩不对，怎么能这么瞧不起环卫工人。环卫工人也是人，他们为了整座城市的清洁而努力工作，没有了这些环卫工人，我们的城市将会一团糟。女孩默默地低下了头，捡起矿泉水瓶放进垃圾桶里，飞快地走开了。只留下人们还在议论纷纷。

(16)、从世俗中写出庄严来，而不是在俗世写出世俗来。这一点，契珂夫堪称典范。他笔下的小人物们，各个生活都是庸俗的，但契珂夫却全都写出了一种庄严性。

(17)、如果从他们的作品和作品中的人物去分析，我甚至觉得陀思妥耶夫斯基笔下的人物还更为庄严些。

(18)、下课后，谢全行也就没有出去玩，只是静静的呆在那里了。上课时，本来爱举手发言的谢全行却坐在那里一动不动了，谢全行可能认识到了自己的过错。

(19)、当然，在和小姐分手告别时，他也总是想要小姐少收他些钱，小姐不同意他苦口婆心的劝解，不同意因为高尚而抵去嫖资时，他又骂婊子就是婊子，终归是世界上最为下贱的人。

(20)、当工、农、商都成为世俗中人时，那就剩下“学”——知识分子了。因此，世界本就是庸俗的，知识分子也自然应该认同这种俗，于是就认同世俗生活了。

(1)、看着川流不息的人，我绝望了，没有人来注意这一角钱，甚至于把它踩在脚底。我弯下腰，拿起硬币仔细观察着，你们看见了吗？它黯然泪下……

(2)、做不到抵抗一切，努力做到不附和一些的人，这是多么低的标准，如果中国的知识分子都有这样的想法，都努力去试一试，

(3)、就是这一把把小小的雨伞，撑起了老人最后的尊严。

(4)、与此同时，还有许多人都以自己的方式守望尊严。刚刚谢世的J·D·塞林格，当他的.《麦田守望者》一炮打响后，他一反作家常态隐居深山。将“有量无质”的作品掩埋，扼杀掉不尽如人意的作品，他捍卫了自己作品的尊严。被逼无奈的张海超，不顾医生劝阻，用开胸验肺的极端方式捍卫农民工的尊严;历尽磨难回国报国的钱学森用“两弹一星”捍卫了中华人民共和国的尊严。这些人与事无论巨细、无需细数，深深触动着我心中那柔软的土壤。

(5)、当我们伟大的祖国被侵略时，当侵略者让我们向他们低头时、求饶时、下跪时，我们会不会？呵呵，不！我们不会，我们宁愿一死，因为我们知道比生命更重要！

(6)、一个有人格尊严人，必定的尊重一切有尊严的人格。同样，如果你侮辱了一个人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。

(7)、当然我们生活中也有这样的人，不想去工作、去劳动，又想有钱吃喝玩乐。迫不及待，无法控制自己的情绪，就会想去做亏心事，不折手段地得到钱。人就想据有惯性一样，一旦开始了，就不能马上停下了，慢慢地，慢慢地，就上瘾了，在想停下来，像是比登天还难。到了最后，还不是和蚊子一样，走上了，早已准备好了的，同样的道路。当然，去得方式也许会有不同，但最后的结果是相同的。

(8)、略萨曾经去参与总统竞选，曾经差一点当上秘鲁的总统，他对权利、政治的着迷与爱，不是我们可以理解的。

(9)、今天，权力是一切人的尊严之根本，之保证。过一种有尊严的生活，就等同于过一种有权力的生活。为什么对权力的崇拜和批判，会成为几乎所有中国作家——老的、少的，男的、女的，有名的、无名的，即所有作家的共同的主题？问题就在这儿。

(10)、永不言败，永不低头，永不服输，因为败了的、低头了的、输了的是自己的尊严，我们永不言败，永不低头，永不服输，因为：尊严比生命更重要！有关写尊严作文五篇2尊重自己，尊重他人，是做人的基本原则，以前，我总是鄙视乞丐，因为我觉得他们脏兮兮的，是社会的败类，直到那件事之后，我改变了我的看法。

(11)、尊严使人不再丑陋，尊严让美丽成为永恒，它属于每一个人，不管你是怎样的人，都应该维护自己的尊严。

(12)、伊·谢·科恩：高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。

(13)、《羊脂球》中那些貌似尊严的人，各个都活得都具有庄严性，只有羊脂球是俗烂的，可莫泊桑却在这幅图景中，写出了最俗人的庄严来。

(14)、每当我走过一条街的时候，总会发现乞丐日渐益多，而往往都是手脚健全的年轻人，我的心里总是不由自主地冒出一个想法，既然没有钱，为什么不去打工呢？晚上，再次和妈妈走过那条街，乞丐更是多得数不过来，那个想法又再次涌上心头，甚至还想冲上去问问他们：“难道你们不会感到丢脸吗？”尊严早已被过路人践踏得面目全非的“人”，难道他们不会感到羞耻吗？难道就仅仅为了钱？这种“来之不易”的钱他们收得安心吗？我顿时鄙视他们，替他们感到羞愧，也替这个美丽的城市有这种“人”而感到气愤！

(15)、围观者中有一位就是巴黎学院的考官，他一直注视着这名男子的一举一动，最终考官决定录取这名男子。后来这名街头卖唱的男子成了该市著名的音乐家。

(16)、就算那两个外国人给我十美元，一百美元或者一千美元，我也不会要，因为尊严是无价的。尊严的优秀作文5教授吃过午饭，正想躺到床上休息一会儿，有人敲门。

(17)、蚊子是懒惰的，是贪婪的，是自私。它们每天只知饿了就去找食物吃，在得到食物时，毫不付出任何代价。也罢，世上貌似只有蚊子的食物是永远存在的，到处都有，可以不用劳动得到。但是蚊子每当享受甜美的食物时，就会忘了一些的存在，吃了还想吃，即使肚子饱饱的，还要吃，吃个不停。到最后，只有一条路，走上这条路的方式有很多种，被人发现了，啪得一声;吃得太饱了，飞也飞不动了，在地上慢慢爬着，被大大小小的脚掌一踩;被重的东西一压……唉，最后还不是同一个结果，只是去得方式不同罢了。

(18)、这个故事讲述了一个小男孩灰娃的经历。灰娃生性孤独，别提朋友了，就连小狗也弃他而去。所以他只好天天待在他们家的祖先墓地，一个人独自度过漫长的岁月。直到有一天，其他的孩子在黑葵和天鱼的带领下闯进了墓地，与灰娃大大出手，想把墓地占为己有。他们对灰娃进行了种种折磨，往他身上撒尿，用碎瓦砸他。但最后灰娃以非凡的毅力坚持了下来，最终打赢了这场尊严的战争，让黑葵、天鱼他们落荒而逃。

(19)、让尊严为自己筑起一道篱笆，为民族挺起一根脊梁，为国家屹立一座屹立不倒的丰碑。

(20)、盼着有一天可以引起注意，可以意识到国徽的重要性。

(1)、听亭子里的几个老人介绍：这个小姑娘是江西人，暑假里，父母出来打工，她也跟了出来，父母要干活，她就每天都出来捡空的饮料瓶，仅为了贴补家用……我顿时感慨万分，多么懂事的孩子啊！我端详着她，那双大眼睛好像也在诉说着一切。

(2)、读完上述材料，请全面理解内容，结合你的所思所感谈谈自己是如何理解尊严的。请以“尊严”为主题写一篇文章，可以写经历体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言，等等。要求：①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。

(3)、做不到抵抗一切，努力做到不附和一些的人，这是多么低的标准，如果中国的知识分子都有这样的想法，都努力去试一试，那么，我们的现实，我们在现实中写作的人，我想我们就多少会有些做人的尊严了。

(4)、过一种没有尊严的生活在中国不仅是普遍的、绝大多数的，而且是命定的、无可逃避的，每一个人都必须面对的。

(5)、   与我们迎面相逢的是一个破碎的时代，我们置身其中的自然及我们曾经创造的精神世界都处于无法命名的状态。

(6)、没有尊严的活着——这是千百年来中国百姓的一个生存现实。因此，我们的文学作品，也就大都是以各种文学样式呈现着中国人的没有尊严的生活，而非人的那种有尊严的生活。生活是这个样子，文学的呈现也是这个样子。

(7)、有尊严的写作，是作家之所以还为作家唯一的基石。当我们的写作失去这份独立、庄严时，那我们的写作就不叫写作了，而叫工作了。是为了吃饱和穿暖，是为了活着而活着一种工作了。

(8)、故事的开头是这样描绘的：一群难民受到善良的沃尔逊人的款待，正狼吞虎咽地吃着食物。接着，难民群体中出现了一个例外的青年人。他与其他难民不同的是，他要求镇长让他干活，如果不让他干活，他就不吃不劳而获的食物。镇长最后只得答应让他为自己捶背。捶完背后才狼吞虎咽地吃起来。这个故事富有戏据性，镇长的一双慧眼发现哈默高尚得人品，并留他住在庄园里，还把自己婷婷玉立得女儿许配给他。

(9)、这种行为是什么？就是认同世俗的生活。想要有尊严地活着，首先就要没有尊严地生活。

(10)、今天，权力是一切人的尊严之根本，之保证。过一种有尊严的生活，就等同于过一种有权力的生活。