德川家康统一日本后大名情况67句精选

德川家康统一日本

1、德川家康统一日本后织田

(1)、青年时代的丰臣秀吉大概是个谋求武士职位的浪人之辈。丰臣秀吉的出生地尾张(现爱知县)，介于京都与偏辟的东国之间，是块肥沃的平原，可说是仅次于京都的先进地带。这个地方商人熙来攘往，因此可以接触各地来的讯息。在这种环境下，丰臣秀吉当然也得到一些商业的资讯，而且他天生聪慧，在旅途中，他将永乐钱换成便于携带的商品“木绵缝针”，然后再将缝针卖掉，获取利润成为旅费。在丰臣秀吉离家出走期间，他在美浓结识了土豪蜂须贺小六(蜂须贺正胜)，此人后来成为丰臣秀吉的重要将领。

(2)、官网：www.kanko-sekigahara.jp

(3)、德川家康可以说是个名副其实的阴人王！！首先德川为人处事太能忍，实在可以堪称日本第一“忍”者。装孙子的本事绝对一流，但一旦得势就原形毕露。逼死人家孤儿寡母不说，政治外交上也阴招频出，当面叫哥哥，背后掏家伙事没少干，一旦出手则非常残忍果决。很多的下作手段估计想来我们历史上的政治家中的第一狠人曹丞相都不敢当众承认。而人家德川家康却能坦然承之。

(4)、秀吉以一介平民之身起家，战功赫赫。在本能寺之变后，织田家如同一盘散沙，形势相当危险的，强敌环伺，内部矛盾重重，稍微一个举措不当，整个织田家以及家老们，都有覆没的危险。在这个最危险的时刻，秀吉立即“千里大回转”，迅速消灭明智，挽狂澜于既倒，起码至少是从表面上把家族稳定了，免除了一场最大的危机。

(5)、日本文化有个特点，就是喜欢给历史人物起外号，例如武田信玄绰号叫“虎”，形容其勇猛，上杉谦信绰号为“龙”，形容其灵活，而德川家康，因为狡猾善变，日本人一般则叫“大狸子”。反正不管怎么说，这个叫法好像都没有半点尊敬崇拜的意思。而德川另一个外号就更有点意思了，居然叫“乌龟”。

(6)、总之，在江户时代，大名们整天过得就是兢兢业业工作、谨小慎微度日的日子，生怕有一天做错什么，说错什么，弄不好就会被剥夺家业，甚至身首异处。有了这些奇葩制度，如果不是遇到近代列强时代，德川幕府估计不会只经历265年就结束。

(7)、虽然在丰臣秀吉的时代，德川家康一直在名义上称臣，可是他夺权并不能算是家臣谋反。因为，德川家康早年就曾是和织田信长平起平坐的盟友。他后期向织田信长、丰臣秀吉称臣都只不过迫于形势罢了，成为天下霸主是他一定会有的野心。

(8)、不过，就算在中国文化中，这个乌龟基本也不是什么好词，印象中除了一个“龟鹤延年”外好像基本没什么褒义的了。难听的倒是层出不穷，总让人联想到某些贬义方面的意思，所以我们可以从其外号上看到，即便咱们中国人也对这位曾被评价为杰出的政治家和军事家的风云人物不大认同。这到底是为什么呢？让我们从比较中得出结论。

(9)、东照神宫内有许多著名文物，有用从中国运来的木材，请中国高手匠人雕刻的“唐门”，其上雕刻的都是中国典故，如“阮由洗耳”、“竹林七贤”等。有一个马厩，上面雕刻三个用爪子捂着眼、耳、嘴的猴子，取自论语“君子非礼勿言，非礼勿视，非礼勿听。”，日本的庚申年邮票曾取其图案。荷兰女王贝丽娅斯特访问日本参观时，见马厩是空的，特地赠送一匹荷兰马。这些目前都成为日本的文化财富。

(10)、第支付大名们参勤、交代时的生活费，千万不要小看这笔钱，这笔钱的数目比为幕府建工程更厉害。因为大名是有身份的，去江户不可能一个人，手下保镖、打杂、辅佐的，搞不好还有小老婆、丫鬟什么的，这些人都需要吃饭花钱。事实上，大名在江户逗留时所花费的金钱，基本上是自己领地年收入的一半左右。

(11)、秀吉的用意很明显，就是以辉政、秀次等人作为家康的西进拦路虎，不过这却适得其反，家康因为封地离秀吉较远，在秀吉发动全国之力进攻朝鲜时，家康等关东诸侯反而因为地理位置原因而保留下了大部分军力，只提供粮草及运输，给最后“决定天下之战”的关原合战保存下了实力。

(12)、11 老大被烧烤，趁机抢地盘 统一日本进度5%

(13)、1583 年，秀吉开始建造大阪城，这是他统治全日本的权力和意图的象征。和信长一样，他拒绝了将军的称号。一些朝臣怀疑农民的儿子能否合法地要求这个头衔。秀吉改用

(14)、德川家康此时并未打算另起炉灶，还频繁写信给今川义元的儿子，希望他再组义军，自己愿意担当先锋部队讨伐织田信长，为今川义元报仇雪恨。而今川义元的儿子非常无能，把朝政搞得一团糟，朝中老臣纷纷出走，德川家康终于认清今天的骏河国元气已尽了，自己还是在冈崎城自谋生路，争取统一分裂的三河国吧。

(15)、同年，羽柴秀吉、柴田胜家、丹羽长秀、池田恒兴四人在清洲城开会商议织田的继承问题，结果丰臣秀吉在得到丹羽长秀、池田恒兴支持的情况下压制了胜家实际成为织田家的掌权人。

(16)、第二天，丰臣秀吉下达了著名的《伴天连追放令》(伴天连即神父)。这份驱逐令起始便说，日本乃神国，而天主教则为邪教，命所有传教士在20天内离境。但命令同时又说，葡萄牙人仍可以来日本贸易。

(17)、16 关原一日，幕府开基。统一日本进度99%

(18)、所以，秀吉死后，丰臣家族根本不是日益强大的德川家族的对手。最终德川家康成为“天下人”，而丰臣家族几乎被赶尽杀绝。

(19)、丰臣秀吉61岁时逝世，死前他将年仅5岁即将登基的儿子丰臣秀赖托孤给五大老。五大老之首就是德川家康。秀赖继承皇位时仍是一个尚年幼的孩子，他的母亲势必要登上政治舞台。茶茶虽是侧室，凭借自己是当朝国君的生母，与丰臣秀吉的正室夫人宁宁发生了不合，宁宁在丰臣秀吉死后落发为尼。宁宁年轻时就跟着丰臣秀吉打江山，是第一夫人，一直被视作丰臣家武士的精神领袖，因此朝中武官都支持宁宁。而朝中文官都支持茶茶。德川家康正是利用了文官派和武官派的矛盾，来削弱丰臣家。德川家康通过拉拢宁宁，暗中获得武官的支持，还与一些重要武将通过联姻结盟。

(20)、下午4点左右，德川军攻破安居神社，真田军全军覆没，大将真田信繁被西尾仁佐卫门砍下了首级，时年48岁。

2、德川家康统一日本后大名情况

(1)、位阶：从五位下、正四位下、从三位、正三位、从二位、正二位、赠正一位 　　 少年浪荡不羁，被人称作天下第一傻瓜，似乎就是他开放性格的写照。正因为如此，他才能大力发展与南蛮(欧洲人)的商业来往，才能加强自己的封建权利，改革制度。

(2)、身背世界文化遗产的盛名，位于栃木县的日光东照宫深受海外旅行者的追捧，日光当地也曾用“日光就是日本”的宣传语来吸引游客。这座神社创建于德川家康去世后的第二年(1617年)，创建理由和久能山东照宫一样，都来源于家康的遗书。在遗书中，家康要求人们将他作为保佑日本全土和平的神明来祭祀，祭祀的位置选在江户以北的日光山，也象征着如北极星般永恒的安泰。日光东照宫最为著名的要数其华丽的建筑与繁复的雕刻，阳明门、本殿、石间和拜殿等名列日本国宝，神厩舍的三猿雕刻也是参观时的重要看点。

(3)、秀吉更是在功成名就后，娶到了年轻时梦中情人的女儿。人生可谓圆满。织田市最终因为战争而香消玉殒。但是其留下了三个如花似玉的女儿。秀吉先将三人收养，后来长女茶茶嫁给了丰臣秀吉为妾，真正圆了丰臣秀吉迎娶白富美的梦想。走向人生巅峰降服德川家康，渡海征服四国岛，远征九州岛津，围攻小田园北条。手腕颇强势的秀吉稳扎稳打，最终以“太政大臣”的身份搬下“总无事令”成为日本真正的统治者。

(4)、德川家康当时的领地有骏河、远江、三河、甲斐、信浓半国左右，这领地规模和天正十年时的武田家差不到哪里去。要知道织田家在天正十年征伐武田家时，仅仅半个月左右武田家就被完全消灭。

(5)、冈崎城位于如今爱知县的冈崎市，1543年，德川家康就出生在这里。家康幼年经历坎坷，3岁与母亲分离，5岁被送去做人质。当时，冈崎城的城郭还十分简陋，天守阁直到后来的1617年才修建完成，彼时家康已经去世。在江户时代，冈崎城拥有东海地区排名前三的规模，但遗憾的是在明治时代初期毁于废城令。如今看到的天守阁是1959年重建的。与热闹的东照宫相比，这里游客稀少，却是历史爱好者追寻家康人生起点的好地方。

(6)、法，就是《武家诸法度》 也称元和令。这部共有13条的法律对全日的大名通用，并且从12个方面制约他们。这12个方面也可以用12个字来概括：衣食住行，生老病死，婚丧嫁娶。

(7)、答：丰臣秀吉能统一日本，本来就堪称奇迹，属于运气爆棚。根据宇宙人品守恒定律，便宜占多了，超出了自己应得的范围之外，迟早是要还的。丰臣秀吉就输在了以下四点。

(8)、逝世：1582年6月02日 日本京都本能寺

(9)、    1950年美国在朝鲜半岛打仗，日本被当作中继基地。阶下囚变成帮手，日本经济加速复兴。此时的山冈庄就开始为《北海道新闻》连载《德川家康》了。山冈庄八在借古喻今——他把新兴势力织田氏比作苏联，憧憬京都文化的今川氏比作美国，弱小的德川氏就是日本。日本只要学德川家康这只老乌龟，忍之又忍，冷战后等苏联完了、美国也完了，天下便到手。

(10)、半夜，科埃略突然被秀吉的信使叫起来，要他立刻回答几个咄咄逼人的问题：你们为什么要强迫他人改宗？为什么要捣毁佛教和神道寺院？为什么以马、牛这样有益的牲畜为食？为什么葡萄牙人要把日本人卖到海外为奴？

(11)、在军事指挥方面，虽然其军队三河军的战斗力可以在与信长合作的战斗中看出很不错。但要注意，这些战役的总指挥毕竟还是信长，而且三河军的战果，首先跟三河人的骁勇和坚韧有关，再一个跟手下将领“四天王”的杰出能力也有关，当然我们也承认，不能完全否认作为军队总领导的德川家康的作用。

(12)、丰臣秀吉出身无法冠姓的下层阶级，和宁宁结婚后才自称“木下”。幼年时期取名为日吉丸(ひよしまる)，仕于织田信长成为武士之后改名木下藤吉郎(きのしたとうきちろう)，绰号猴子(见于《太阁素生记》，据说因其自幼生活艰辛、营养不良而身材矮小且形容委琐，酷似猿猴，因此被称为猴子)、秃鼠(见于织田信长给宁宁的书信)。

(13)、在本能寺之变以后，德川家康成为了织田政权里的一员，虽然他没有参加瓜分织田家领地的清州会议，但是清州会议依旧将甲斐、信浓等地划给了他(当然要他自己去夺)。之后，德川家康又支持织田信雄与羽柴秀吉敌对，在劣势后与羽柴秀吉和谈，臣服秀吉。

(14)、14 猴子归西，到处联姻。统一日本进度20%

(15)、这场战争让丰臣秀吉把所有的精力都投入其中，从而使得很多本该做的事情都没法做或是来不及做了，比方说约束一下地方大名，或是想办法均衡一下武功派和文治派的矛盾等等。但是这场战争还未结束，丰臣秀吉就死了。 七年的侵略朝鲜战争确实缓解了国内的矛盾，同时还引进了相当多先进的技术，可这些是带给日本的，并不是带给丰臣秀吉政权的。丰臣家得到的只有一群抢肥了自己并且相互之间虎视眈眈的大名门，还有躲在角落里等待时机的德川家康。

(16)、官网：okazaki-kanko.jp/okazaki-park

(17)、第大名必须“支援幕府建设”，幕府有什么工程，赈灾，游玩，娶媳妇，生儿子，泡妞，打猎等，总之，只要幕府手头紧了，大名就得给钱，给的慢了，态度不好，都要依法严惩。

(18)、本能寺事变之后，德川家族已经拥有甲信骏远约150万石领地，虽然比不上太阁600万石，但是也算是势力雄厚的大大名，逐鹿天下的潜在竞争者之一。实际上，关原合战是丰臣政权内部权力斗争及矛盾的总爆发、总清算。

(19)、在沙勿略的有效传教策略下，许多百姓甚至大名(封建领主)接受洗礼，成为「吉利支丹」(天主教徒)。1563年，九州大名大村纯忠受洗，成为第一位「吉利支丹大名」。1570年，他将辖下的一个叫长崎的地方奉献给教会，从此长崎开港，耶稣会士和其他欧洲人有了在日本的根据地，长崎也成为日欧贸易最重要的口岸。及至16世纪后半段，日本吉利支丹信众达数十万。

(20)、1592～1598年，明朝和日本曾经在朝鲜半岛进行了一场持续数年的战争，史称万历朝鲜战争。

3、德川家康统治日本多少年

(1)、德川家康1543年生于冈崎城，是三河国的君位继承人。三河国这个诸侯小国的地理位置，夹在尾张国(织田信长的父亲掌权)和骏河国这两个强国之间。可德川家康的爷爷德川清康少年时就是军事奇才，两个强国也曾被压的抬不起头来。但是1535年德川家康的爷爷突然被杀，国内发起政变，德川家康的父亲德川广忠被追杀逃往别国。1540年,乘三河国动荡不稳之际，织田信长的父亲织田信秀夺取了三河国，交长子织田信广接管。1542年逃亡中的德川家康父亲得到骏河国的支持才得以夺回冈崎城，安祥城却继续被织田家霸占着。1543年德川家康出生。为了继续获得骏河国君今川义元的支持进一步夺回被霸占的国土，父亲将年仅5岁的长子德川家康送往骏河国作为质子。可是走到半路上却被劫，护送家康的两名大臣势单力薄，无法救出少主，最后切腹自尽谢罪。德川家康被劫持到了尾张国，被织田信长的父亲织田信秀软禁。正是在那个时候，德川家康认识了只比自己大几岁的织田信长，奠定了童年时的友谊。

(2)、丰臣秀吉统一日本后，日本国内形势其实快垮了！因为没了战争，所以从作战用的盔甲一直到草鞋，订单逐渐减少，甚至消失。至于铁炮大炮刀枪剑等兵器的贩卖，也因为丰臣秀吉的狩刀令而几乎绝迹。运输业也变得后继无人，马商，造城的工匠，木材商等等原本在战争时属于十分热门的行业，现在也纷纷出现了失业者，变得无人问津。 当然最大的失业者还是手里拿着刀的职业军人：武士！

(3)、13 亲家作死，含泪收尸。统一日本进度8%

(4)、姬路城千姬在此度过最幸福的十年NieJie摄

(5)、毕竟，很多时候，道义和气节这个东西在很多人心目中还是非常重要的。

(6)、秀吉现在控制了37个省。在和解中，秀吉将土地分配给德川家和柴田家中被击败的敌人。他还授予三宝和信孝土地。这是一个明确的信号，表明他正在以自己的名义掌权。

(7)、1614年至1635年间，28万名日本天主教徒被处刑。1622年，藏在西班牙商船偷渡到日本的两名传教士及各派基督徒55人遭火炙或斩首，史称「元和大殉教」。在九州有马地区，领主松仓重政尤为残忍。他首先在教徒的额头和脸颊上用烙铁烙上「天」、「主」、「教」三个字，然后穴吊、沉海、将人捆在柱子上置于海中、用沸腾的温泉水浇身，或直接扔进温泉中。在肥前岛原地区，城主松仓重政会把蓑衣穿在天主教徒身上，用火烧死。人在蓑衣中被烧得满地打滚的样子，被戏称为「蓑衣舞」。

(8)、据说，德川家康与信长结盟后，但他自己也感到是伴君如伴虎，常常惴惴不安。有一次，他问手下的濑名，如果他被信长杀死了怎么办？

(9)、第德川家康能否最终取得天下。说到这，就先说一下为什么德川家康最终取得天下。丰臣秀吉在天王山之战打赢了明智光秀，地位提高，可以和柴田胜家相提并论，从而有机会掌控了织田家。但是因为并非武家出身，而且在小牧长久手合战没有打赢德川家康，且壬辰倭乱进攻朝鲜折损了实力，最终被德川家康取代。但是，如果没有丰臣秀吉，那么织田家的话语权势必落在柴田胜家手里。而本能寺之变除了织田信长之外，他的长子织田信忠也被杀。织田信雄因为过继给北田家，理论上不具备继承家业的资格。而柴田胜家就极有可能会扶正信长的另一个儿子织田信孝。柴田胜家两代人都效忠织田家，恐怕也是不会想着架空织田信孝，所以织田家的家业可能是由织田信孝继承。但是，因为明智光秀内乱，可能会导致织田家实力大损。正在攻略的关西毛利家，还有本能寺之变前就和织田信长闹翻的四国岛长宗我部家一定会出乱子。与此同时，越后的上杉家也一定不会臣服。加之柴田胜家不是会实行怀柔政策的人，所以我估计战国一定还会持续一阵子。而作为之前的盟友，德川家康无论是顾忌名声，还是实力能不能吞并织田家，德川家康都不会行动。所以说到这，我认为德川家康一定还会保持与织田家的关系，无论是面子上还是里子上。

(10)、德川家康在位後以武力攻破各军阀领地，统一全日本，死後被尊为江户幕府的守护神东照神君，所以神社称为东照宫。日本全国有许多东照宫，但位于日光的是本社，已申请并被联合国教科文组织批准为世界遗产。

(11)、后来两人还结成了亲家。1567年，织田信长将女儿德姬嫁给了德川家康的长子德川信康。可婆媳关系不好，德川家康的正室夫人筑山殿非常不喜欢儿媳德姬。这筑山殿本是骏河国今川义元的养女兼侄女，叔父是织田信长所杀，因此德姬是仇人之女，而且还与儿子如胶似漆，所以筑山殿常常刁难这个儿媳。筑山殿从来性情骄横，过去还曾因发现婢女被德川家康宠幸而怀孕，妒火中烧将婢女扒光衣服捆了之后丢在山中。筑山殿本来就不喜欢儿媳，当德姬连续两年生下两个女儿，筑山殿就以延续香火为名，安排儿子信康娶了小妾，使得德姬失宠。德姬伤心之下，向父亲织田信长写信，控诉筑山殿和信康的罪行，其中包括谋反。织田信长很生气，要德川家康下令处死妻子筑山殿和儿子信康。德川家康接受了织田信长的安排，最后筑山殿被杀，信康被逼自尽。

(12)、本能寺之变是秀吉生命中最重要的转折点。“中国大回返”、天王山之战。成为了克敌平乱的第一人，使他站在了政治的高点。善于把握机会往上爬的秀吉更是为自己谋求到了织田家继承人的监护人的身份，实质的“摄政王”。为他的取而代之建立了机会。贱岳败柴田胜家，接受织田家继承人的参拜正式成为独立于织田家的“天下人“。获得了天皇御赐“丰臣”之姓，更名丰臣秀吉。升职之路可谓圆满。迎娶白富美之路秀吉是幸运的。贫贱之时，有宁宁这样的糠糟之妻不离不弃，成为他背后重要的贤内助。为他培养了福岛正成、加藤清正这样的虎将。也为其家臣内部的团结贡献一份儿力量。

(13)、第二个方面，时间。就是来回折腾各路诸侯，消耗他们的时间。

(14)、    让我们看看作者其人。山冈庄八生于1907年，1942年被大本营海军部征召为报道员，他决心赴死，离家前给自己做好了灵牌。1945年4月，日本战败在即，他被派往鹿屋，那里是敢死队出击的基地。鹿屋归来，他到各地宣讲年轻敢死队员以身殉天皇的事迹，忽然听到裕仁天皇的玉音——投降。他茫然自失，企图自杀，却被阻止。

(15)、那为什么丰臣秀吉明明知道德川家康势力如此庞大，却还不把他除掉呢？

(16)、其为人又是冷酷的，家臣对他的恐惧多于尊敬，所以才有本能寺之变的发生吧。

(17)、而德川家康团队都是整个家族200年来的精华，经过几代人的磨合不和谐的人早被干掉了。剩下的都是忠心耿耿，力往一块使得精英，能力强不强不知道，反正不会起内讧。

(18)、1603年，统一日本的德川家康在江户开设幕府。此时距离沙勿略来日本传教已有50多年。期间，日本天主教徒陡增至70～75万，相传就连家康的贴身侍女中也不乏虔诚的天主教徒。

(19)、秀吉还决定将南部九州岛置于他的管辖之下。这个岛是主要贸易港口的所在地，来自中国、韩国、葡萄牙和其他国家的货物通过这些港口进入日本。九州的许多大名在葡萄牙商人和耶稣会传教士的影响下皈依了基督教。一些人被武力皈依，佛教寺庙和神社被摧毁。

(20)、1587年7月，刚刚统一九州的丰臣秀吉来到博多，在一艘葡萄牙商船上会见了耶稣会日本教区负责人科埃略神父。宾主相谈甚欢，秀吉允诺在博多城赐给耶稣会一块土地。

4、德川家康统一日本地图

(1)、年幼的德川家康在尾张国做人质期间，家康的父亲德川广忠在冈崎城被大臣所暗杀，时年1549年3月。德川家康的父亲德川广忠是死于他的多疑。他手下有一名叫岩松的武士，曾与表妹阿春定亲，德川广忠却霸占了阿春。岩松为主献妻，默默咽下了这口气，却一直被广忠怀疑有异心。广忠后来还把阿春和岩松软禁在一室，以试探岩松。岩松为证明忠心，不得不亲手杀死了青梅竹马的阿春，才得以被释放。岩松怀着满腔仇恨，在德川广忠手底下做事，最终得到一个机会，暗杀了德川广忠。这年被软禁在织田信长家的德川家康康只有6岁，丧父后，故乡是更加回不去了。

(2)、    比中国的春秋战国晚千余年，日本战国时代也同样王权旁落、诸国纷争。这片土地上上，先后有三个人引领风骚：织田信长、丰臣秀吉、德川家康。

(3)、法律。德川家康制定《武家诸法度》，通过法律来约束各路大名，该做什么不该做什么，写的清清楚楚，如果违反会有相应的处罚，轻则罚款或关禁闭，重则剥夺领地或杀死。

(4)、只是德川相对做得更狠毒、更残忍，不光杀了秀赖和淀君外，连秀赖的幼子国松，这个还是自己儿子秀忠的外孙都没有放过，把这个仅仅七岁的无辜孩子拉到京都六条和原当众斩首。这个举动连当时跟随他的不少大名都看不下去了，其性格的狠辣和残忍可见一斑。

(5)、如果横向对比的话，武田信玄、上杉谦信所处的时期，德川家康确实与他们无都是割据一方的大名，不过在织田信长政权后期，德川家康的地位就已经不一样了。

(6)、关白五摄家取而代之的是以平氏和源氏为首的武家统治，也就是我们说的日本幕府统治，幕府的首领叫 “征夷将军”，在日本近代有三大的幕府，分别是源家的“镰仓幕府”、足利家的“室町幕府”和德川家的“江户幕府”。

(7)、按照沙勿略记述的弥次郎的说法，日本由一个「国王」统治，秩序井然，法度森严，文明昌盛。人们知书达理，信奉「宗教」，定期去「教堂」和「教士」交流。日本人的宗教像天主教一样，膜拜一个创世之神。创教者和耶稣基督情况类似，也是由神托梦而生，长大成人后四处传教，劝人抛弃旧神，改信新宗。千百年来，不但令本国人改变信仰，而且成功让中国人改宗，新教就是由中国传到日本的。另外这位创教者还说，唯一的创世神订立了五条戒律(不杀生，不偷盗，不奸淫，不执着于不可救赎之事，宽恕伤害)——沙勿略记载这话时，大概会觉得和摩西十诫有几分相近。他显然不清楚，弥次郎所说的那个神国近在眼前，就是他所在的印度。