佛家名言名句大全人生哲理76句精选

佛家名言录

1、佛家名言名句

(1)、9悟是空空是悟无悟无空亦是空有云大悲无泪大笑无声大悟无言或曰不可说不可说

(2)、阎魔旱魃：杀一个强者，比杀一个王者来得刺激。

(3)、未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。

(4)、为了活下去，贵州选择和周边的省市相互交换，这边的山货入川，而川盐则入黔。

(5)、阎魔旱魃：杀两名智者，比杀一个废才来得有用。

(6)、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

(7)、这也让贵州冒出了很多“背盐老二”，背着山货从綦江北渡到重庆，卖掉后再换成盐巴背回贵州。

(8)、16)脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。

(9)、(憨山大师醒世歌)红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。到处随缘延岁月，终身安分度时光。休将自己心田昧，莫把他人过失扬。谨慎应酬无懊恼，耐烦做事好商量。从来强弩弦先断，每见钢刀口易伤。惹祸只因闲口舌，招愆多为狠心肠。是非不必争人我，彼此何须论短长。世事由来多缺陷，幻躯焉得免无常。吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。荣华原是三更梦，富贵还同九月霜。老病生死谁替得，酸甜苦辣自承当。人纵巧计夸伶俐，天自从容定主张。谄曲贪嗔坠地狱，公平正直进天堂。麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。一剂养神平胃散，两种和气二陈汤。生前枉费心千万，死后空持手一双。悲欢离合朝朝闹，寿夭穷通日日忙。休得争强来斗胜，百年浑同戏文场。顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。

(10)、但他前男友结婚后，还去骚扰这个妹子，总之就是讲他之所以和她分手与别人结婚，是因为父命难违，意思就是想着和妹子搞地下情。

(11)、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

(12)、Fateisinyou,lookisfromyou.(Ken译)●●

(13)、四请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

(14)、然而，正如刚极必折，慧极必伤，当人生真的走到山穷水尽、失无可失之时，也会否极泰来、伤极慧生。谁也没想到，龙场居然成了王阳明在混沌之中突破自我的那根尖刺，以及临门一脚。

(15)、佛曰：执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。

(16)、一切皆为虚幻凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来.我不入地狱，谁入地狱若以音求我，若以色见我，是人行邪道，不能见如来不可说。(有些话是不能说出来的。

(17)、蝴蝶君：听歌有听歌的意义，男人有男人的坚持

(18)、让人更为敬佩的是，在华之鸿的心目中，始终“感世运迁流之极，抱文化濡滞之恸”。

(19)、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电,应作如是观。

(20)、Yourdeedsshapeyourfate;yourvisionreflectsyourmind.(晚枫译2)●

2、佛家名言名句大全人生哲理

(1)、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

(2)、正是龙场顿悟，让王阳明开始从外索向内求，并最终形成了自己独特的阳明哲学。在龙岗，他写成了《五经臆说》，以其极富反叛精神的“异端曲说”向程朱理学发起猛烈轰击。

(3)、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

(4)、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。朋友，你对佛学了解多少?下面是我为大家整理收集的佛家经典名言30句，欢迎大家的阅读。

(5)、14)心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。

(6)、我们的孤独就像天空中漂浮的城市，仿佛是一个秘密，却无从述说。

(7)、人只能活一次，千万别活得太累！如果我们能持有一颗平常心，坐看云起云落，花开花谢，一任沧桑，就能获得一份云水悠悠的好心情。

(8)、因此，从战国时楚国设立黔中郡，又派大将庄蹻入滇开始，华夏民族对云贵高原的经略，一直持续而又缓慢，到明王朝时中央王朝才能对云贵高原大部分地区进行有效统治。

(9)、生活时常和我们开着玩笑，你期待什么，什么就会离你越远；你执着谁，就会被谁伤害得最深。所以，做事不必太期待，坚持不必太执着；要学会放下，放下不切实际的期待，放下没有结果的执着。所以，凡事要看淡一些，看开一些，看透一些，什么都在失去，什么都留不住，唯有当下的快乐与幸福。

(10)、4我看道藏记录，修炼的最后一步是：炼虚合道的描述是，元神与道相合，并且化做“百千万已化身”。请问一下：这些化身去干什么？是不是从低级的生物再开始升级修炼，就想运动员跑到了终点又开始从起点开始跑？如果是这样，我们修真又有什么意义，看了上帝一眼后又从头开始？答：体验。不一定，也可化为更高级生物，或者自己创造。完全自由选择。自由选择，自由创造

(11)、「吾金子陵，也是不归路上的不归人啊...」

(12)、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

(13)、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

(14)、如果能一直坚持下去，贵阳的未来也许会大有可期。但这个世界并不愿意给华之鸿这些有识之士时间。

(15)、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

(16)、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

(17)、四根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗

(18)、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

(19)、这也从一个方面说明，贵阳乃至贵州都是一个存在感偏弱的地方。

(20)、内外虚假、上下欺诈，没有规矩乱天下；左右诚实、前后守信，方圆和谐治国家。

3、佛家名言名句短句

(1)、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

(2)、(Mark,Emmanuel,Jared,Shan,Michael,Samir,Brandon)

(3)、  人类思想和文化的发展，有个性也有共性，有民族(或地域)性和互相沟通的共同性。任何一个民族的思想文化都有其优点和特点，也有其不足，都可以而且应当在同域外的交流中取长补短，使自己的思想文化不断更新发展。如中国汉唐文化的繁荣，固然是当时正值经济发展的反映，但域那时吸收西域文化和印度佛教文化有密切的关系。宋明理学吸收佛教思想中的哲学素养，造成中国哲学发展的新高度。明清时代，西方传教士东来，并没有使基督教精神代替中国的儒学传统，却带来天文历算等科技文明。又如西方近代思想文化，同样是兼容会通的结果。它不仅继承了古希腊文化、基督精神和罗马法，而且经过文艺复兴和启蒙运动，使人本主义代替神本主义，人权、民主和科学精神应运而生。中国儒学也受到西方思想家的重视，这在伏尔泰、卢梭、魁奈和黑格尔等人的著作中均有反映。

(4)、佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦

(5)、一切随缘生灭，执着是痛苦的根源，人生一度春风，便也一度秋雨；一度得意，便也一度失落。逃不过的是无常，走不完的是轮回。

(6)、一禅常坐定，这和尚布袋里有什么装不下的东西。(昆明华亭寺)

(7)、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。

(8)、－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

(9)、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

(10)、三你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

(11)、四种往生正念往生、狂乱往生、无记往生、意念往生。正念往生是人临命终时，心不颠倒而得往生;狂乱往生是人在生时作恶多端，临终时见到地狱之猛火一时俱来苦逼，于狂乱中，忽然遇到善知识教他作一声或十声之念佛，即得往生;无记往生是人于平日发心皈命于佛，到临终时，虽然心神衰弱而成为无记(非善非恶)，不能念佛，但是乘著他以前念佛的功德而得往生;意念往生是人临命终时，虽然不能出声念佛，但中意念阿弥陀佛，一样可以往生。

(12)、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

(13)、佛曰：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。——《金刚经》

(14)、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。

(15)、 一天晚上，我在花池边上洗衣服，凉风吹来，花香阵阵，心旷神逸，想起远方的母亲，她省吃俭用，残羹淡饭，节衣缩食，把一辈子的爱都给子女，把一辈子的情，都给了家。即使变得风残憔悴，额角布满银丝。也会任老任怨，俯首甘为子女的牛。   

(16)、佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。佛说：凡事都是有定数的，不能强求。

(17)、自由意识难道只有一个吗？是不是你不知道还有别的自由意识也在重复这种过程，因为你根本看不到。因为另一个自由意识不是你，你感觉不到。但实际上还有其他自由意识，当我们完全归根了，或许才都见到。到那时两个自由意识可能还会交流。又或许在你所谓的自由意识之上，还有更复杂的东东。只有一个。尝试多年，试图发现其它的自由意识，结果发现了无数个，无比复杂。但是又发现他们交融在一起，就像一体。故曰合一。

(18)、发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。

(19)、一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。

(20)、神通之二是天眼通，所谓的天眼通，就是能将世间的事物，样样看的开，不去计较争执

4、经典佛家名句 人生感悟

(1)、(图说：修文县(红点处)今天为贵阳市所辖，境内有省级阳明风景名胜区)

(2)、佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。

(3)、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

(4)、心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是净土。

(5)、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

(6)、痛苦是比较出来的，幸福是珍惜得来的。越是计较，心理越不平衡，越不平衡，烦恼越多，我们因此变得不从容。

(7)、剧场里，蠢人开玩笑大喊:着火了!结果上千人拥向门口，挤成一团，很多人被踩死。禅师感叹说:蠢话贻害无穷。

(8)、但范仲淹写到这里，却并不是为了再次印证古典文论中的经典命题，而是通过对它的否定，来实现一次结构上的翻转和思想上的升华，也就是通过自我的内在超越，达到“不以物喜，不以己悲”的境界。行文至此，外界的阴晴变幻和个人的成败荣辱，全都可以放下了，也全都无关紧要了。从思想上来说，范仲淹的内在超越，走的是儒家思想路线，而不是凭借佛家或道家的资源。就文章的结构而言，他也展示了足以与他的思想相匹配的笔力。这是范仲淹的成功之处，因为写到篇末，人与物、情与景的关系都似乎再一次得到了确认，文章的思路也已成定势。在这种情况下，如果翻转不成，就可能骑虎难下，进退两难。他的这一写法对于我们今天的写作仍然具有启发性。但想要真正做到，也并非易事。

(9)、其貌不扬者，虽路不平，却事事皆顺，是福非是祸。

(10)、又因为“处于青藏高原、川西、川东等地向中南半岛迁入人口的重要节点上，加上其破碎的地理环境利于不同文化的各自发展，其民族、语言、文化的复杂性也是众所周知的”(残星几点哥，《花了两千年，才算消化了云贵高原，为何中国西南地区易攻却难经略》)，它们之间很难形成中原地区的中央集权统治。

(11)、爱死一个人,才会恨死一个人,然后杀死的是几个人

(12)、只是很少人知道，从贵阳走出了多少状元、多少进士。尽管有王阳明的龙场顿悟，提升了贵阳的风水，但直到光绪十二年(1886年)，贵阳才迎来了自己乃至整个贵州的第一位文状元赵以炯，他的故地在今天的青岩古镇。

(13)、你能如同一只白鸟，翩然飞离红尘，翳入辽阔的虚空，优美的湮没入云天深处，极目望去，了无踪

(14)、17)不分彼此随处随时，皆是现量，这就是平等独立，大无畏，本来的面目。

(15)、渐离生死。----佛说八大人觉经>有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

(16)、人们厌烦了寂静，就希望来一场暴风雨；厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着，就希望闹出点乱子来。 ——契诃夫