道家语录短句71句精选

道家语录

1、蓝天白云道家语录

(1)、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。——《道德经》

(2)、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

(3)、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

(4)、利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢！

(5)、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

(6)、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。

(7)、祸啊，福就依傍着它；福啊，灾祸就隐含其中。

(8)、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

(9)、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

(10)、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

(11)、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

(12)、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

(13)、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。《道德经》

(14)、挫折：秦国统一中国之前，吕不韦组织人员编撰《吕氏春秋》，此书以道家思想为主干，融合各家学说，显然，吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，并在统一中国后不久焚书坑儒，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。

(15)、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。

(16)、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

(17)、知其不可奈何而安之若命，德之至也。《庄子•人间世》

(18)、而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。

(19)、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

(20)、第五洞天：青城山洞，号“宝仙九室天”，位于四川都江堰的青城山；

2、道家语录短句

(1)、大意：轻易就许下诺言的人必定容易失信于人，把事情看得很容易的人必定遇到很多想不到的困难。

(2)、哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子•田子方》

(3)、天下最柔软的东西，可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋。

(4)、(大意)：举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧。

(5)、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

(6)、(大意)：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。

(7)、“天下莫柔弱于水，而能攻坚强着莫之能胜，以其无以易之。”(道德经第七十八章)意译：遍天下再没有什么东西比水更柔弱了，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。

(8)、我们人体是一个充满智能的机体，我们的身体有好多“哨兵”：牙齿、阑尾、扁条体等。本来一旦我们的身体有异常时(通常是“上火”)，这些哨兵会立即做出反应通知大脑。聪明的人这时候就应该调整心态，检讨自己，让自己平和下来。但现在我们的西医都做了什么？你疼不是吗，我把你们通通切除掉。现在更有甚者，发明了一种仪器，你不是得了过敏性鼻炎打喷嚏吗？我把你鼻子里的敏感区神经烧毁，这样以后你怎么刺激它都不会打喷嚏了。西医这样做的后果就是可能我们再生病后，切掉的就是我们的五脏六腑了。

(9)、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

(10)、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

(11)、大意：天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。

(12)、举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧。

(13)、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。

(14)、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

(15)、大意：天地有大美却不言语，四时有分明的规律却不议论，万物有生成的条理却不说话。

(16)、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

(17)、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

(18)、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

(19)、对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。

(20)、(大意)：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。

3、道家语录签名

(1)、1大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。——《列子·说符》

(2)、足够的气血靠：足够的食物+胆汁+必要时间内(晚天黑后~午夜1点40)优质的睡眠(这个时候大脑完全不工作，由植物神经主导)+良好的生活习惯。

(3)、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

(4)、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。老庄哲学经典语录篇曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

(5)、(大意)：过分的爱惜会招致巨大的付出，过多的拥有会招致沉重的损失。所以，知道满足就不会遭受困辱，知道适可而止便不会遇到危险，如此就可以长久安全了。

(6)、大病自救法：不要怕死，决信我这个病，非但可以养好，并且身体可以格外健康，保证长寿。因为自己机体中本有特具的能力，不是空言的安慰。相信不用医药或靠何种营养食品，一定有自己除病延年的妙法。从今日起，我决定不许再去打扰我那病体，不许想著我那个病是如何病的，好坏都不许去计较它，只做个无事人。在这修理期内，不许想念工作，也不许悔恨丧失了时间和工作，专心一致，否则又迟误了。

(7)、使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。

(8)、复活：魏晋南北朝时期，谈玄之风兴起，道家思想重新复活，不过这一次的重点不是黄老，而是对老庄的重新阐释，并形成了影响深远的魏晋玄学。此后老庄成为道家正统，一直延续至今。

(9)、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

(10)、巧者劳而智者忧，无能者无所求。《庄子•列御寇》

(11)、(大意)：大自然的规律，利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。

(12)、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

(13)、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

(14)、独自与天地精神往来而不傲视万物，不搬弄是非，以与世俗相处。

(15)、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

(16)、人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道德经》

(17)、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

(18)、独自与天地精神往来而不傲视万物，不搬弄是非，以与世俗相处。

(19)、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。《庄子•齐物论》

(20)、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

4、道家语录经典语录

(1)、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

(2)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

(3)、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

(4)、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。道家励志语录篇3全阳为仙，全阴为鬼，半阴半阳为人。人的一生就是逐渐衰老，走向“混沌”。没有了阳气(五藏六腑的功能)生命也就停止了。

(5)、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

(6)、8)治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

(7)、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

(8)、人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。

(9)、最善的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。

(10)、(大意)：多数人看重利，廉洁之士看重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。

(11)、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《庄子•刻意》