关于孔子的名言名句大全91句精选

一句关于孔子的名言

1、关于孔子说过的名言

(1)、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉!人焉叟哉!——孔子《论语》

(2)、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

(3)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

(4)、孔子语录：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》

(5)、子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

(6)、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎

(7)、高山仰止，景行行止。该诗句出自司马迁的《史记·孔子世家》，用来赞美孔子。意思是孔子的高尚品德如巍巍高山让人仰慕，光明言行似通天大道使人遵循。

(8)、(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)

(9)、子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》(释义)孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”

(10)、孔子曰：益者三友，损者三友;友直，友谅，友多闻;益矣。友便辟，友善柔，友便佞损矣。

(11)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

(12)、“原始反终，故知死生之说。”《易经》中说。万物生来就好像是这世间的观光之客，天地就是这万物的歇息之处。虽短暂，亦漫长，无有之间道出了精灵。谁又能不认为我们人类是这轮回万世之精灵呢？

(13)、(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)

(14)、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

(15)、已所不欲，勿施于人。《论语》--自己不愿干的，不要强加给别人。

(16)、孔子(BC551年9月28日―BC479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑，今属河南省商丘市夏邑县，出生地鲁国陬邑，今属山东省曲阜市。中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。

(17)、孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”

(18)、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

(19)、对于读者朋友来说，相信这段文言文理解起来并没有难度，但是，有几个关键点需要说明一下。

(20)、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

2、关于孔子的名言名句大全

(1)、引申为：教导人们要勇敢探索真理。求知篇“学而时习之，不亦说乎”选自于：《论语.学而》解读：学到的知识能时常加以温习，不断有所收获，不也是一件很值得高兴的事吗？引申为：教人求学的学习和方法。

(2)、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。《论语》——一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。

(3)、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》

(4)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

(5)、1知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

(6)、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

(7)、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

(8)、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？《论语》--政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？

(9)、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

(10)、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

(11)、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《论语》--读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？

(12)、“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发。回也不愚。”

(13)、(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)

(14)、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。——孔子释义：君子给人以恩惠，自己却不需什么耗费；役使老百姓，老百姓却没有怨恨；有欲望却不贪心；泰然自若却不骄傲；威严却不凶猛。

(15)、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。《论语》——不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。

(16)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

(17)、(译文)用不正当的手段获得的荣华富贵，对我来说只是天际的一片浮云，毫无意义。

(18)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

(19)、仕则优则学，学而优则仕。《论语》--做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。

(20)、译文：父母活着的时，子女不远游外地；即使出远门，也必须要有一定的去处。

3、一句关于孔子的名言名句

(1)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——孔子

(2)、人无远虑，必有近忧。《论语》——一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。

(3)、引申为：做人一定要有美好的德行，其实这正是自古以来的做人之本。“君子喻于义，小人喻于利”选自于：《论语.里仁》解读：有道德的人，他的心里只知道事事有个仁义；而没道德的人，他的心里只知道事事有个财利。

(4)、子曰：无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。

(5)、政者，正也。子帅以正，孰敢不正?《论语》——政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢?

(6)、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

(7)、一起学习《论语》学而篇第一(9---16)

(8)、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

(9)、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。《中庸》——人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。

(10)、“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”

(11)、“以言语擅长”的宰予原来并不是像他自己说的那样爱学习。

(12)、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

(13)、孔子语录：不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》

(14)、礼之用，和为贵。富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。

(15)、(尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)

(16)、礼之用，和为贵。《论语》——运用礼法时，要特别注重和睦相处。

(17)、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

(18)、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》

(19)、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

(20)、(译文)懂就是懂，不懂就是不懂，这才是真正的智慧。

4、一句关于孔子的名言有哪些

(1)、10上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

(2)、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

(3)、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

(4)、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

(5)、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；

(6)、解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

(7)、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。可与言而不与之言，失人。

(8)、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

(9)、君子坦荡荡，小人常戚戚。吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

(10)、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语》——如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?

(11)、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…——孔子

(12)、学而时习之，不亦说乎？不患人之不己知，患不知人也。吾日三省吾身。

(13)、诵《诗》三百，授之以政，不达;使之四方，不能专对;虽多，亦奚以为?《论语》——虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好;派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢?

(14)、(译文)如果没有长远的考虑，就必定会有马上到来的忧患。

(15)、(“撰”去提手)与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

(16)、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》

(17)、翻译：自己所不想要的事物，就不要强加给别人。

(18)、曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”

(19)、10不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

(20)、翻译：学习，并不断实践，有什么能比这更令人感到愉快的吗？

5、关于孔子的名言有哪些?

(1)、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

(2)、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

(3)、其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。——孔丘

(4)、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”《大学》——《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”

(5)、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

(6)、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

(7)、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

(8)、居处恭，执事敬；与人忠，虽之夷狄，不可弃也。

(9)、“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦乐乎？”

(10)、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。唯上知与下愚，不移。

(11)、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。