不落窠臼和不落巢臼哪个对127句精选
不落窠臼和不落巢臼哪个对
1、不落窠臼是褒义词吗
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(2)、京口区教育局对于反映这个问题的网友评价为“言过其实”。真的是言过其实吗？请看：按部就班(按步就班)阴谋诡计(阴谋鬼计)再接再厉(再接再励)别出心裁(别出新裁)以逸待劳(以逸代劳)贻笑大方(遗笑大方)出类拔萃(出类拔粹)伶牙俐齿(伶牙利齿)优哉游哉(悠哉悠哉)戛然而止(嘎然而止)矫揉造作(娇柔造作)漫不经心(慢不经心)发人深省(发人深醒)直截了当(直接了当)揠苗助长(偃苗助长)振聋发聩(震聋发聩)名声鹊起(名声雀起)集思广益(集思广议)相辅相成(相辅相承)纷至沓来(纷至踏来)指手画脚(指手划脚)事倍功半(事倍工半)入不敷出(入不付出)不落窠臼(不落巢臼)老奸巨猾(老奸巨滑)拈花惹草(沾花惹草)挑肥拣瘦(挑肥检瘦)相形见绌(相形见拙)走投无路(走头无路)
(3)、(语法)：动宾式；作主语、谓语、定语；含褒义，用于文章和艺术品
(4)、网友说：京口区试卷？不应该。京口区纪委在哪里？区政府、区委宣传部在？
(5)、(辨析)音同致误。明信片是一种专供写信用的硬纸片，因为在付邮时不用另加信封。故称“明信片”。“明”是公开的意思。也指用这种硬纸片写成的信，如鲁迅在致日本友人增田涉的信中说：“明信片早已收到。”“名”的本义是名字，引申指名声、名誉，如“名闻遐迩”“文不虚传”；又可指有名的、出名的，如“名师出高徒”“名山大川”：还可用作动同、量词，但都不能和“信”组合。
(6)、(辨析)音同形似致误。缅，《说文》的解释是：“微丝也。”即最细的丝。由丝的细长引申出遥远义，“缅怀”的意思便是“遥远地思念”。“湎”从水，《说文》的解释是：“沉于酒也。”即通常说的贪杯。由酒引申开去，可泛指一切失去理智的迷恋。“缅”隐约有褒义，“湎”明显有贬义。沉、湎为同义语系，皆含溺于其中的意思。
(7)、句:颐和园的设计风格真是独具匠心，不落窠臼。
(8)、类似的成语还有：《形容思想保守的成语》不落窠臼造句他设计的家居不落窠臼，别具一格。
(9)、(示例)：清·曹雪芹《红楼梦》第七十六回：“这“凸”“凹”历来用的人最少，如今直用作轩馆之名，更觉新鲜，不落窠臼。”
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(13)、造 句 颐和园的设计风格真是独具匠心，不落窠臼。
(14)、好逸恶劳(好逸务劳)根深蒂固(根深帝固)为人耿直(为人耿值)反唇相讥(反唇相机)锦绣前程(锦秀前程)汗流浃背(汗流夹背)戒骄戒躁(戒骄戒燥)不寒而栗(不寒而粟)返老还童(反老还童)为虎作伥(为虎作仗)浩如烟海(号如烟海)黯然失色(黯然失色)按部就班(按步就班)按兵不动(安兵不动)变本加厉(变本加利)病入膏肓(病入膏盲)
(15)、(辨析)音同致误。鼎为古代的一种烹饪器。相传夏禹曾收九州之金，铸成九鼎，作为传国的重器，鼎于是成了王位、帝业的象征，“定鼎”便是定都，“问鼎”便是觊觎王位。因鼎常见的形制为三足，故三方并峙可称鼎立，《三国演义》便是说的“三国鼎立”的故事。鼎可供“煮牲”，容积巨大，是日用器具中的“庞然大物”，故大力可称“鼎力”，大姓可称“鼎姓”。“鼎力”是对人表示感谢的敬词，误为“鼎立”便无从索解。
(16)、(辨析)形似音近致误。呕者，吐也；沥者，滴也。所谓“呕心沥血”意思是差点呕出心来，滴下血来，以此形容苦思冥索，费尽心血。《新唐书李贺传》：“是儿要呕出心乃已耳！”即以“呕心”极言李贺在创作上的投入。“沤”从水，《说文》的解释是：“久渍也。”即物体在水中长时间地浸泡。若把心泡在水中，那就让人有点莫名其妙。
(17)、在讲这个词的意思之前，先和大家说一下它的字形和读音。“窠”的读音是“kē”，和“科”是一个读音，这个字的意思是鸟兽或者昆虫的巢穴。需要注意的是，大家不要因为要记住这个意思所以把“窠”写成了“巢”，他们的上半部分是不一样的，所以记住读音很重要。“臼”的读音是“jiù”，和“就”一个读音，指的是以前的人用来捣米的一种器具。
(18)、以上都是容易出错的四字成语，其中不少都能被广告宣传语引用为“变脸”成语。不要说三年级的孩子，即便是成年人，谁也不敢说能百分之百写对这些成语。放着这么多知识点不去学、不去考、不去巩固，为什么偏要盯着那几个故意写错字的成语？还要让孩子们去记、去考。家长们和网友们的激动、愤懑不是没有道理的。
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(20)、(注：请已经加入新东方学校交流群的家长勿重复添加社群)
2、不落窠臼和不落巢臼哪个对
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(2)、(辨析)形似致误。己、已二字，一个不封口，一个半封口，另外还有一个“巳”字全封口，这三个字在字形上十分相近。“己”即自身，在现代汉语中，“自己”是一个常用词，“自已”却是一个文言结构，如果对“已”字没有充分的了解，“不能自已”是很容易写成“不能自己”的。《广韵·止韵》：“已，止也。”《三国志》说诸葛亮鞠躬尽瘁，“死而后已”，就是到死才能停止。“兴奋得不能自已”，是指自己不能控制自己，无法让激动的情绪平静下来。从语法角度来说，“不能”是无法修饰“自己”的。
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(4)、成语解释：窠臼：旧框框；老套子；现成格式。比喻有独创风格；不落俗套。也作“不落俗套”。
(5)、发愤图强(发奋图强)不假思索(不加思索)自知之明(自知之名)唉声叹气(哀声叹气)委曲求全(委屈求全)山清水秀(山青水秀)迫不及待(迫不急待)独当一面(独挡一面)不可偏废(不可遍废)拾金不昧(拾金不味)三令五申(三令五伸)一窍不通(一窃不通)调兵遣将(调兵遗将)如火如荼(如火如茶)
(6)、网友说：让我想起了上海的“外婆”和“姥姥”，电视看多了还是网上多了，出题还是要动动脑子的，普法教育任道重远。
(7)、(出自)：宋·陆九渊《与傅全美书》：“故其闻过则喜，知过不讳，改过不惮。”
(8)、(辨析)形似致误。痉挛，多为中枢神经系统受到刺激而引起的一种反应，其特征是肌肉紧张，并不自然地收缩。痉，《说文》的解释是：“强急也”。身体突然收缩以致强直难伸。挛，《集韵》的解释是：“手足曲病”。义为手足蜷曲，故其字从手。痉、挛这两个语素分别对“痉挛”作出了形象的描绘。“孪”义为双生，即一胎生两个。故以“子”为形符。它和“挛”完全是两码事。
(9)、(辨析)误解字义致误。泊、舶，读音均为bó。“舶”从舟，义为大船。旧时从国外进口的物品，多用大船从海上运来，故称舶来品。“泊”从水，本义指浅水，因浅水易停，故“泊”有停靠义，杜甫绝句中便有“门泊东吴万里船”的名句。原来仅指停船，在某些方言里也指停车，现“泊车”的说法已呈蔓延之势。泊字的水旁，容易让人联想到海，联想到海上运输，于是“舶来品”误为“泊来品”。
(10)、造 句 颐和园的设计风格真是独具匠心，不落窠臼。
(11)、各行其是(各行其事)攻城略地(攻城掠地)鳞次栉比(鳞次节比)伶牙俐齿(伶牙利齿)流言蜚语(流言非语)流芳百世(留芳百世)毛骨悚然(毛骨耸然)美仑美奂(美轮美奂)弥天大谎(迷天大谎)绵里藏针(棉里藏针)飞扬跋扈(飞扬拔扈)分道扬镳(分道扬镖)纷至沓来(纷至踏来)甘之如饴(甘之如怡)
(12)、(辨析)简化不当致误。“迭”原是‘叠”的简化字，1986年国家语委重新公布《简化字总表》时作了调整，明确“叠”字恢复使用。迭、叠的分工是：“迭”为时间上的前后关系，如前后交替为“更迭”，前后相连为“迭起”；‘叠”为空间上的上下关系，如上下相加为“重叠”，上下折连为“折叠”。“重叠”写作“重迭”是违背现行汉字规范标准的。
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(14)、宋·吴可《学诗》诗：“跳出少陵窠臼外，丈夫志气本冲天。”
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(16)、(出自)：宋·吴可《学诗》诗：“跳出少陵窠臼外，丈夫志气本冲天。”明·胡应麟《诗薮·内编》四：“初学必从此入门，庶不落小家窠臼。”
(17)、人与人之间没有一线生机可以不落窠臼。毕竟人终究会互相彻底了解。而待彼此渐渐剥去妆容与外衣，各自皮囊之下的真相昭然若揭，便会知道这不是自己所要。伤害与被伤害，算计，抱怨，非要把一段感情折磨得气数将尽，方才知道大势已去。舍得或舍不得，挽留或不挽留，皆上演呼天抢地的闹剧。这样的故事，日日夜夜都在上演。
(18)、(辨析)音同形似致误。瑕、暇皆为形声字。“瑕”的形符是玉，《说文》的解释是：“玉小赤也。”其本义是指带有赤色的玉石，后转指玉上的斑点。由玉上的斑点又比喻人或物的缺陷，如“白璧微瑕”“瑕不掩瑜”。“暇”的形符是日，《说文》的解释是：“闲也。”即空闲。“洁白无瑕”说的是玉石上没有任何斑点，形容人的纯洁或物的纯净。“无瑕”是没有瑕疵，写成“无暇”，则成了没有时间。
(19)、jiù，意思是指比喻不落俗套，有独创风格(多指文章、作品)。窠臼:老套子，旧格式。
(20)、这“凸”“凹”历来用的人最少，如今直用作轩馆之名，更觉新鲜，～。◎清·曹雪芹《红楼梦》第七十六回不落窠臼的近义词：别出心裁，别开生面，别具匠心，不落俗套，别具一格不落窠臼的反义词：陈陈相因，鹦鹉学舌，依样葫芦，亦步亦趋，按图索骏，按图索骥，如法泡制，因循守旧，步人后尘，千篇一律，如法炮制不落窠臼的出处：明·胡应麟《诗薮》：“初学必从此入门；庶不落小家窠臼。”不落窠臼造句：颐和园的设计风格真是独具匠心，不落窠臼。
3、不落窠臼和不落巢臼哪个对身体好
(1)、苦心孤诣(苦心孤旨)老奸巨猾(老奸巨滑)礼尚往来(礼上往来)川流不息(穿流不息)倚老卖老(以老卖老)源远流长(渊源流长)优柔寡断(忧柔寡断)责无旁贷(责无旁代)仗义执言(仗义直言)自知之明(自知之名)走投无路(走头无路)打抱不平(打报不平)再接再厉(再接再励)竭尽全力(截尽全力)黄粱美梦(黄梁美梦)飞扬跋扈(飞扬拔户)
(2)、释 义 窠：鸟兽的窝。臼：一种中间凹下的舂米器具。窠臼：比喻老套子，旧框框。
(3)、(解释)：过：过失；则：就。听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。
(4)、(辨析)误解词义致误。“径”义为小路《老子》第五十三章：“大道甚夷，而民好径。”此处的径便是荒山野道。“胫”则指下肢从膝盖到脚跟的部位，即通常说的小腿。成语“不胫而走”是固定结构，不宜随意改变，何况“不胫”要比“不径”更有力度。世间没有路可以走出路来，只要迈动双腿，路便在你的脚下。而没有腿却能飞速奔跑，才是令人惊讶的奇。“不胫而走”正是以此来形容消息传布的迅速和影响的巨大的。
(5)、出 处 明·胡应麟《诗薮·内编》四：“初学必从此入门，庶不落小家窠臼。”
(6)、示 例 这“凸”、“凹”历来用的人最少，如今直用作轩馆之名，更觉新鲜。(清·曹雪芹《红楼梦》第七十六回)
(7)、(辨析)音近致误。“旁征博引”义为说话或作文时广泛地引用材料。就构词角度来说，这是“征引”一词通过“镶嵌”的手法扩充而成。如“仇恨”镶嵌成“深仇大恨”，“是非”镶嵌成“惹是生非”，“见识”镶嵌成“远见卓识”，等等。“征引”一词不作“证引”，故“旁征博引”也不宜写作“旁证博引”。词形同样应该遵守约定俗成的原则。
(8)、(拼音)( zhī cuò jiù gǎi )
(9)、各行其是(各行其事)大庭广众(大厅广众)一望无垠(一望无银)阴谋诡计(阴谋鬼计)甘拜下风(甘败下风)要言不烦(要言不繁)摩拳擦掌(磨拳擦掌)墨守成规(墨守陈规)流连忘返(留恋往返)不可思议(不可思义)兴高采烈(兴高彩烈)无耻谰言(无耻烂言)投机取巧(偷机取巧)走投无路(走头无路)直截了当(直接了当)既往不咎(既往不究)
(10)、(辨析)音同形似致误。磬、罄二字读音均为qìng。“磬”，从石，《说文》的解释是：“乐石也。”古代的一种打击乐器。甲骨文形体左上方悬挂一物，右下方以手执物作敲击状。“罄”从缶，缶者，瓦罐也，《说文》的解释是：“器中空也。”引申指尽、完。成语“罄竹难书”，见《旧唐书·李密传》：“罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。”古人曾用竹片作书写材料，“罄竹”便是用完所有的竹子，理应用“罄”而不用“磐“。
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(13)、“不落窠臼”形容文章或者艺术创作等不被陈旧的格式所束缚而显得俗套，而是有自己独特的风格。
(14)、这位年轻画家的画在创作手法上不落窠臼，别具一格。
(15)、这位年轻画家的画在创作手法上不落窠臼，别具一格。
(16)、向隅而泣(向偶而泣)心心相印(心心相映)莘莘学子(辛辛学子)奄奄一息(淹淹一息)摇摇欲坠(摇摇欲堕)贻笑大方(贻笑大方)一抔黄土(一杯黄土)秘而不宣(密而不宣)一丝不苟(一丝不荀)一如既往(一如即往)
(17)、(辨析)音同形似致误。“骛”从马，《广韵·遇韵》：“骛，驰也，奔也，驱也。”本义指马的纵横奔驰，引申指追求、致力、从事，如成语“好高骛远”。“骛”也可写作“务”。“鹜”从鸟，通常认为指野鸭子，王勃有“落霞与孤鹜齐飞”的名句；也有人认为指家鸭。“鹜”的特点，是喜欢成群结队，所谓“趋之若鹜”，就是像鸭子一样一个接一个跑过去，比喻争相追求。从马的“骛”不具备这一特点。
(18)、拾人牙慧 老生常谈 如法炮制 普普通通 大同小异 平淡无奇 如法炮制
(19)、(辩形)：“窠”字不能写作“巢”。不落窠臼的近义词不落俗套 别出心裁 别具一格 别开生面 另具匠心 别有风味 独树一帜
(20)、示 例 这“凸”、“凹”历来用的人最少，如今直用作轩馆之名，更觉新鲜。(清·曹雪芹《红楼梦》第七十六回)
4、不落窠臼为什么不是巢
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(2)、先发制人(先法制人)弱不禁风(弱不经风)记忆犹新(记忆尤新)随声附和(随声附合)委曲求全(委屈求全)相形见绌(相形见拙)
(3)、注:以下排列先是正确写法，括号内为易错写法。
(4)、--------------- 小学语文 ---------------
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(6)、(辨析)音同致误。在现代汉语中，平、凭二字经常纠缠不清，如把“平心而论”写作“凭心而论”，“平白无故”写作“凭白无故”，等等。“平添”写作“凭添”，也是其表现之一。所谓“平添”，是自然而然地增添，这是由“平”的平静、平和的意义演化而来的。“平”表达的是一种状态，而不是依照或凭借的意思。
(7)、在吴可看来，学习写诗这件事情就好像是学习参禅一样，要有发自内心的独特领悟和见解，而不是在头上面再加一个头，反复用多余的比喻来显示自己的技巧。另一方面，每一个时代的诗人要有自己的特色，应该跳出杜甫这样的前代文人流传下来的各种老套路，让自己的男儿志气直冲天际。
(8)、jiù，意思是指比喻不落俗套，有独创风格(多指文章、作品)。窠臼:老套子，旧格式。
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(12)、(辨析)形似误读致误。祟，音suì，不读chong。“祟”是会意字，从示从出，“示”代表鬼神，所以《说文》的解释是：“祟，神祸也。”古人把天祸称为灾．人祸称为害，神祸称为祟。“祟”是鬼神出来作怪，贻祸人间。“崇”是形声字，其形符为山．本义指高大，由高大又引申出祟敬、崇拜义。鬼、祟有内在的逻辑联系，所以可以重叠连用，表达一种不光明正大的行为。
(13)、宋代吴可的《藏海诗话》中有三首《学诗诗》，其中便有"跳出少陵窠臼外，丈夫志气本冲天。"
(14)、(辨析)音同形似致误。宵，肖声。《说文》的解释是：“夜也。”如成语“通宵达旦”。宝盖头，表深屋，有晦暗义，突出夜色浓重。“肖”亦表意，象征白日消尽．夜幕降临。霄，从雨，肖声。《说文》的解释是：“雨霰为霄。”“霄”即霰(xiàn)，一种落地即化的小冰粒。这是“霄”的本义。又引申指云，指天，如云霄、重霄。“九霄”即九天，极言天高处，所谓九霄云外。写作“九宵”，成了九个晚上。
(15)、(反义词)依样葫芦、千篇一律、如法炮制
(16)、记者了解到，早在2011年，教育部办公厅发布的《义务教育教科书编印规范》就明确规定，教科书内不得有广告内容。既然教课书中都不得有广告内容，那孩子们的考试卷中就更不应该出现了。为何会出现这样的题目？京口区教育局给出的答复是：感谢网友对京口教育的关心。网友指出的试题源自于三年级下册的口语交际“说说广告”，出卷者的意图一是考查课堂落实口语交际教学的情况，创设生活化的情境，提高学习的趣味性。二是让学生感到语文与生活联系紧密，确实以往的商业广告对此类成语使用较多。对于网友提到的“使用绝对化语言，欺骗、误导公众，故意使用错别字或者篡改成语”有些言过其实。出题老师为避免误导学生今后写错字，特意注明是“变脸”成语。
(17)、(近义词)别具一格、别开生面、别具匠心、不落俗套
(18)、(反义词)依样葫芦、千篇一律、如法炮制
(19)、☞部编人教版1-6年级语文(下)第五单元检测及答案
(20)、不落窠臼，意为不落俗套，有独创风格(多用于形容文章或艺术作品)。
5、不落窠臼哪个字错了
(1)、(辨析)形似义混致误。“妨”为女旁，本义是伤害、损害，形符表示男女之私不加节制容易伤身。后引申有阻义、即影响事情的顺利进行。“碍”就是“妨”，两者为同义语素。“防”为阜旁，《说文》的解释是：“防，堤也。”本义指堤坝，后由堤坝的挡水功能．引申出防备、戒备义。妨、防作为动词，它们最大的区别是：“妨”阻碍他人，“防”提防他人，前者是主动的，后者是被动的。
(2)、(辨析)形近误读致误。菅音jiān，不读guǎn。从草，义为野草。所谓草菅人命，就是把人命看得如同野草一样，任意残杀。语本《大戴礼记保傅》：“其视杀人若芟草菅然。岂胡亥之性恶哉？”管从竹，义为竹管或竹管制成的物品，也可泛指管状物。“管窥”“管见”是常用的谦词。管、菅二字字形十分相似，但音、义迥然有别。
(3)、(反义词)依样葫芦、千篇一律、如法炮制
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(5)、注:以下排列先是正确写法，括号内为易错写法。
(6)、“学诗浑似学参禅，头上安头不足传。跳出少陵窠臼外，丈夫志气本冲天。”
(7)、(辨析)音同形似致误。“寒暄”指一种礼貌行为，即见面时嘘寒问暖的意思。暄、喧二字，声符皆为“宣”，但形符不同。“暄”字从日，字义和热量有关，指温暖；“喧”从口，字义和声音有关，指喧闹。“寒暄”是一正一反两个语素联合构成的词，和“动静”“好歹”“咸淡”的构词方式一样。“寒冷”的寒和“喧闹”的喧，无法搭配。
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(9)、出 处 明·胡应麟《诗薮·内编》四：“初学必从此入门，庶不落小家窠臼。”
(10)、国画要注意“点”的不同作用，看看这些大师笔下的点
(11)、巢穴和米舂都是古代人非常常见的东西，如果你的诗歌创作和这些都没有什么两样了，那还算得上什么艺术之美呢？
(12)、(辨析)音同致误。额，眉毛以上、头发以下的部位，俗称“脑门子”。“额手”，是指以手加额，即把手放在脑门子上，这是人们在表示庆幸时的一种常见动作。首，本义为头．引申指最上面的、最前面的。“额首”，“首”如指头，额、首形成了包容关系，在逻辑上说不通；如果指最上面的，额之首称庆，同样让人莫名其妙。
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(15)、对于京口区教育部门的回复，既然难以服众，很多网友非常期待他们拿出有诚意的处理意见来。(记者 郑今萱)
(16)、徜徉 (chángyáng tǎngyàng)
(17)、别具匠心 不落窠臼 标新立异 另起炉灶 独具一格 不拘一格 风格迥异
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(20)、梵高在绘画艺术上不落窠臼的表现方式，是他能够成为历史著名画家的原因。
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(2)、网友说：我认为三年级孩子还小，应该着力于记忆正确的东西，不要急着“变脸”，还是考一些古诗词记忆或者是理解比较好。因为考试是指挥棒，今年出了这样的题目，明年老师可能要练习10条变脸的广告。相反如果今年考试的是经典的古诗词记忆或者理解，那么明年老师大量练习的是什么，价值何在，不言而喻！出试卷也要一颗慈悲的心啊！那些“变脸”题，与社会接轨，等到六年级再去考吧。
(3)、(辨析)音同致误。“美轮美奂”语出《札记·檀弓下》。晋献文子新屋落成，一批人前往祝贺，其中有位张老说：“美哉轮焉，美哉奂焉。”郑玄作注时认为是“心讥其奢也”。轮，指轮囷，一种圆形的仓库建筑，其特点是高；奂，本义为大。“美轮美奂”的意思便是：“美哉，高啊！美哉，大啊！”后多用来形容建筑物的壮观和美丽。误“轮”为“仑”，在字面上无法和建筑物联系起来。
(4)、造 句 颐和园的设计风格真是独具匠心，不落窠臼。
(5)、注意:不可写作"不落巢臼"。
(6)、(辨析)音同义混致误。“迫不及待”是一个常用成语。“迫”义为急迫、紧迫；待，义为等待，此处可指耽搁。整个成语的意思是：事情紧迫得来不及等待，即不能再有片刻耽搁。也许因为成语强调的是一个“急”字，而“急”义和“及”同音，因此“及”字容易误为“急”字。但“迫不急待”在字面上是说不通的。
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(8)、成语出处：明 胡应麟《诗薮》：“初学必从此入门，庶不落小家窠臼。”
(9)、宋·吴可《学诗》诗：“跳出少陵窠臼外，丈夫志气本冲天。”
(10)、先发制人(先法制人)弱不禁风(弱不经风)记忆犹新(记忆尤新)随声附和(随声附合)委曲求全(委屈求全)相形见绌(相形见拙)
(11)、宋代吴可的《藏海诗话》中有三首《学诗诗》，其中便有"跳出少陵窠臼外，丈夫志气本冲天。"
(12)、(辨析)误读致误。犷，音guǎng，不读kuàng(旷)。犷从犬，本指兽类的凶猛不驯。《说文》的解释是：“犷，犬犷犷不可附也。”“犷犷”就是凶狠、狰狞的样子。“粗犷”’，义为粗野而蛮横，原是一个贬义词，后逐渐演变为褒义词。形容一种狂放不羁的个性。旷从“日”，本义指光明、开阔，如“空旷”“开旷”，也可用于精神层面，如“心旷神怡”。
(13)、明·胡应麟《诗薮·内编》四：“初学必从此入门，庶不落小家窠臼。”
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(15)、(辨析)形似致误。“纂”形符为丝．本义指赤色的丝带。凡丝带皆按一定的规则编织而成，由此引申出编排整理的意思。所谓“编纂”，既可指出版意义上的编辑，也可指写作意义上的撰修。篡，音cuàn，形符为古“私”字。《说文》的解释是：“逆而夺取曰篡。”古代多指臣子夺取君主的地位，也可指为了一己之私利、用作伪手段来改动文件或典。“纂”是中性词。“篡”是贬义词。在感情色彩上不能混为一谈。
(16)、(成语故事)中秋夜，贾府在大观园中设团圆宴，众人散去后，林黛玉独自凭栏伤心流泪，史湘云来安慰她。两人转换话题，改对月吟诗联句，她们就大观园的建筑名称由来而发感慨，其中"凸碧山庄"与"凹晶溪馆"的取名不落窠臼。
(17)、☞部编人教版1-6年级语文(下)第一次月考试卷及答案
(18)、向隅而泣(向偶而泣)心心相印(心心相映)莘莘学子(辛辛学子)奄奄一息(淹淹一息)摇摇欲坠(摇摇欲堕)贻笑大方(贻笑大方)一抔黄土(一杯黄土)秘而不宣(密而不宣)一丝不苟(一丝不荀)一如既往(一如即往)
(19)、目不转睛(目不转晴)史无前例(史无前列)勇往直前(永往直前)热火朝天(热火潮天)胆大妄为(胆大枉为)发人深省(发人深醒)汗马功劳(旱马功劳)如愿以偿(如愿以尝)不知所措(不知所错)形迹可疑(行迹可疑)固步自封(故步自封)蛊惑人心(鼓惑人心)好高骛远(好高鹜远)既往不咎(既往不究)岌岌可危(及及可危)金碧辉煌(金璧辉煌)
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(2)、各行其是(各行其事)大庭广众(大厅广众)一望无垠(一望无银)阴谋诡计(阴谋鬼计)甘拜下风(甘败下风)要言不烦(要言不繁)摩拳擦掌(磨拳擦掌)墨守成规(墨守陈规)流连忘返(留恋往返)不可思议(不可思义)兴高采烈(兴高彩烈)无耻谰言(无耻烂言)投机取巧(偷机取巧)走投无路(走头无路)直截了当(直接了当)既往不咎(既往不究)
(3)、(辨析)误读致误。脍音kuài，不读huì。“脍炙人口”中的脍、炙，前者指切细的肉，成语有“食不厌精，脍不厌细”；后者指烤熟的肉；它们被用来指代美味。所谓“脍炙人口”，意思是美妙的诗文传诵一时，如同美味一般，受到人们的普遍赞赏。脍、烩二字有明显不同的形符：“脍”字从“月”即肉，而“烩”字从火。一个是烹调成品，一个是烹调方法，不是一回事。
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(5)、中华文化博大精深，有些字，你虽然认识，但却读不对。
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(7)、名贯九州(名贯九洲)墨守成规(默守陈规)呕心沥血(沤心沥血)旁征博引(旁证博引)明火执仗(明火执杖)名副其实(名符其实)不可名状(不可明状)出奇制胜(出奇致胜)不胫而走(不径而走)不落窠臼(不落巢臼)沧海桑田(苍海桑田)重蹈覆辙(重蹈复辙)