各得其所怎么读音是什么意思127句精选

各得其所怎么读

1、各得其所怎么读拼音

(1)、引证：清曹雪芹《红楼梦》第五十八回，“当下各得其所，就如那倦鸟出笼，每日园中游戏。”

(2)、一切勇菩萨又在问了：“世尊，如果读诵这个经，到底得多少福啊？”你看，到这时候，一切勇菩萨弄得也有点数不清了啊。前边佛陀都说了，这么多的佛都数不清。他还问呢，那佛陀，那到底多少啊？这么多的佛都数不过来，释迦佛也数不过来啊！

(3)、反义词 不得其所 人浮于食 人浮于事

(4)、(1)每个人都要根据他们的能力安排工作，让他们各得其所。

(5)、在辽阔的东北大地上，横卧着绵延千里的长白山山脉，这里群山巍峨，山顶白雪皑皑，山下郁郁葱葱，山上珍禽异兽各得其所，世代繁衍。各得其所怎么造句这些矛盾处理好了，笔画和偏旁就能各得其所，整个字就会成为和谐完整的统一体。

(6)、这种和谐社会的构建，要坚持以人为本，激活社会活力，使全体人民各尽其能各得其所；

(7)、(27)学问思辨：学习，追究，思考，分辨。指做学问要学习、探究、思考、分辨

(8)、小鸟巢是论坛的一位朋友去远方旅行时捎来的礼物。如今，它成了蛋们的家。蛋与巢，各得其所。

(9)、善良的人总能收获友爱，邪恶的人总是受人鄙视，两种人都各得其所。

(10)、形容钟鼓或乐器等声洪亮。①《汉书·张禹传》：“优人筦弦铿锵极乐，昏夜乃罢。”②北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“至於高风永夜，宝铎和鸣，铿锵之声，闻及十馀里。”③唐陆龟蒙 《奉和袭美二游诗·徐诗》：“插架几万轴，森森若戈鋋，风吹签牌声，满室铿锵然。”④明 徐霖 《绣襦记·厌习风尘》：“裙衬弓鞋入绣房，兰茝生香，环佩铿锵。”⑤清 黄钧宰 《金壶浪墨·南巡盛典》：“金石铿锵，宫商缥缈。”⑥闻捷 《海燕》：“那声音很脆，很亮，使我马上联想到列车进站以前，有人敲击那悬挂着的钢轨所发出的铿锵之音。”

(11)、每一天晚上我们家吃完晚饭之后我们就会干自我各得其所的事情。

(12)、每个人都根据自己的能力安排工作，让大家都各得其所。

(13)、所以，你看看，为什么佛教从来没有讲到过武功啊？为什么？佛陀制定的戒律也不允许练武功，因为你按佛法修行，将来得的神力有那么大。释迦牟尼佛他也没有天天在那里练出家之前的那种武功，不需要练啊，佛陀的力量这么大，太厉害了！你看，这就是武功高手啊，根本不用练啊！

(14)、出自：《庄子·徐无鬼》：“天下非有公是也，而各是其所是。”

(15)、全国人民都要有说话的权利，都要有衣穿，有饭吃，有事做，有书读，总之是要各得其所。

(16)、(11)历历可辨：历历：分明，清楚。可以清晰地辨别清楚。

(17)、(12)烈火辨日：在烈火中能辨别玉的好坏。比喻在关键时刻能看出一个人的节操。

(18)、(30)以聋辨声：用聋的耳朵辨别声音。比喻没有正确的方法是达不到目的的

(19)、(解释)：原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。

(20)、妈妈在跳舞，爸爸看电视，爷爷听广播，我在上网，大家各得其所，谁也不打扰谁。

2、各得其所怎么读音是什么意思

(1)、我们要团结和照顾到各种社会力量，使大家各得其所，同心协力，建设新中国。

(2)、要按照民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的总要求和共同建设、共同享有的原则，着力解决人民最关心、最直接、最现实的利益问…

(3)、在新加坡我经历了春节、中元节、开斋节、屠妖节等不同种族的节日，大家各得其所、互相尊重、互不干扰，甚至相互祝贺。

(4)、善良的人总能收获友爱，邪恶的人总是受人鄙视，两种人都各得其所。

(5)、也就是，一切勇菩萨问佛说：“佛陀啊，听到了这个法门能得多少福报啊？如果去书写、读诵这个法门，能得多少福报呢？”你看，我也说过了，这部经，它不讲智慧，不讲功德，它讲“福”！说白了，我们修行，还都是想享福，对不对？享福就是，自己一切痛苦烦恼没有，一切所需都能具足圆满啊。虽然学佛说不要贪求福报，要放下福报。这个放下，是放下我们世间的这些短暂的福报，你要得那种究竟的像佛一样的福报。其实学佛还是求最后种的那个福报。只是众生太执着了之后，执着于世间的福报，反而遮盖了佛的福报。所以要放下世间这些执着，其实放下之后你得到的更多，并且更究竟、更圆满。

(6)、通过整顿与分流二途，使学生升学、就业各得其所。

(7)、领导要善于任用人才，他们应当使每个职员都能在自我的岗位上得到充分施展才华的机会，使所有人才都能各得其所。

(8)、而美国与巴基斯坦两国的决策者也许会得出这样一个结论：双方各取所需各得其所，此刻分手风险多多。

(9)、我觉得在一个班上，我们所有同学都应该各得其所为班级做出更多的贡献。

(10)、无论是娱乐，健身，还是在美不胜收的海滩上打发时光，都可以各得其所。

(11)、小家伙们乐此不疲地玩雪，各得其所，玩得很尽兴！

(12)、这样以林护田，以草养牧，将有机肥还田，可以使农林牧互相促进，各得其所。

(13)、各得其所、多元追求的价值观念，大众在职业生活中形成的许多属于“现代化”的因素，预先为日本现代化的高速发展创造了条件。

(14)、铿镗　铿纯　铿然　铿轰　铿鍧　铿锽　铿铮　铿耸　铿拊　铿金戛玉　铿訇　铿耾　铿金霏玉　铿润　铿镪顿挫　铿枪　铿鈜　铿戛

(15)、随着经济的发展，路子会越走越宽，人们会各得其所。这是毫无疑义的。

(16)、如果每件事物都各得其所，那很多东西都可以和谐相处了！

(17)、我们要经过持之以恒的努力，创造更多的就业机会，让广大劳动者各尽所能各得其所。

(18)、(15)莫辨楮叶：莫：不；辨：分辨。不能分辨楮叶的真假。比喻模仿逼真或以假乱真。

(19)、老师带领同学们道森林里玩耍，同学们快乐的像一群小鸟。老师的身心得到了舒展，同学们的视野开阔了不少，真是各得其所。

(20)、这本经好好读哇，我觉得这辈子你用力非得把它背下来，天天理解，这部经有点长，你要背恐怕得花点功夫，但我觉得绝对值得的。所以你看，这部经必须一句一句地读，一个字一个字地分析，你就知道它真正的含义了，不然读了不太知道讲的什么，反正就知道挺厉害，欢喜!

3、各得其所怎么解释

(1)、释迦牟尼佛还没出家之前，他也练武功。有一次和他的兄弟们比试武功，拉弓射箭，那个箭一拉之后，一下子射出去，击穿七重铁鼓——用铁做的鼓，你说多厚啊？一箭过去，穿透七重铁鼓，并且还没完呢，直接入地，这支箭找不到了，光“咕噜咕噜”冒水泡儿。大家怎么挖也挖不到了，不知道到哪儿去啦，都很疑惑。(注：出处在《过去现在因果经卷第二》)

(2)、佛陀说，如果谁能读诵这个经当中的四句话，就能得到这么多的最胜的福报，多少的福报呢？就如八十四恒河沙诸佛所说的法，所得到的福报。更厉害啦！这部经，随便拿出四句话来，你给别人讲讲，得到的功德，就比八十四恒河沙这么多的佛，所种的福报还要多。你读诵这个法门的话，所得的福德如八十四恒河里面的沙子，那么多的诸佛，所说法种下的善根福报。

(3)、我们要团结和照顾到各种社会力量，使大家各得其所，同心协力，建设新中国。

(4)、这正是Foldit激发团队竞争的能力之所在，不同的团队成员可以处理任务中最适合自己的兴趣和能力的部分，真正的各得其所。

(5)、砰铿　籛铿　揩铿　彭铿　轰铿　敲铿　锵铿　阴铿　鲸铿

(6)、然而思想境界人生阅历不一样者在山水面前各得其所。

(7)、如果每件事物都各得其所，那很多东西都可以和谐相处了!

(8)、(语法)：动宾式;作谓语;指各人都得到满足

(9)、经过整顿与分流二途，使学生升学就业各得其所。

(10)、如果每件事物都各得其所，那很多东西都能够和谐相处了！

(11)、每个人都根据自我的本事安排工作，让大家都各得其所。

(12)、那要这样的话，还有一个秘诀儿呢，就是你学会了这个法门，像刚才我说的，这一世结束了，你就可以成佛去，有你的国土，像极乐世界一样清净，你说，可是我走到那儿，我不会讲法怎么办？问我很多事儿，我都不知道啊。没关系，你就只讲这僧伽吒法门吧！这是个秘诀啊！并且已经有榜样了，十八亿诸佛，人家住世满一劫，只讲这个法。你听了就高兴了啊！你看，我成就了国土，我怎么讲法，我也会了。不害怕了！也不用广学多闻，好像释迦牟尼佛一样什么都会，不用什么都会，就会一个法，什么法？教人成佛的法。这不就足够了吗？这是个秘诀！学完这个法，你就学佛轻松了，讲法也轻松了。连十方诸佛听了都感到——哎呀，轻松了！原来天天都回答这些问题，问什么答什么，不累啊，是吧？好，现在我就光会这一个。这一个是最高的。

(13)、同学们在老师的带领下，各得其所，各尽所能地为班级做出自己的奉献。

(14)、然而思想境界、人生阅历不同者在山水面前各得其所。

(15)、协议达成，两个球员都各得其所。加拉斯立刻坦率而直接的向他的前教头发难。

(16)、形容作品音节流畅，言语有力。①唐 孟郊 《答卢仝》诗：“君文真凤声，宣隘满铿锵。”②元 辛文房 《唐才子传·殷尧藩》：“今有集一卷传世，皆铿锵蕴籍之作也。”③清 叶廷琯 《鸥陂渔话·吴山尊敏捷》：“ 山尊 学士，天资敏捷……所作或瑰丽铿锵，或寄倔排奡，无不各得其所。” 

(17)、(3)通过整顿与分流二途，使学生升学、就业各得其所。

(18)、我们在学习过程中，不要各得其所，而应该互相帮助。

(19)、对为祖国富强贡献力量的社会各阶层人们都要团结，对他们的创业精神都要鼓励，对他们的合法权益都要保护，对他们中的优秀分子都要表彰，努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面。用各得其所造句晚饭后，爸爸打电脑，妈妈看报纸，我在看电视，我们各得其所，互不打扰。

(20)、引证：巴金《在尼斯》：“读者们不是一块铁板，他们有各人的看法，他们是‘各取所需’。”

4、各得其所什么意思和拼音

(1)、各得其所、多元追求的价值观念，大众在职业生活中形成的许多属于“现代化”的因素，预先为日本现代化的高速发展创造了条件。

(2)、和谐社会是人民各尽所能各得其所又和谐的社会。

(3)、只要合作博弈得以实现，企业乃至整个社会就能形成各尽所能、各得其所、和谐相处的局面。

(4)、对于你们双方来说如此各得其所的事情为什么你们都不愿意去做呢。

(5)、老师带领同学们道森林里玩耍，同学们快乐的像一群小鸟。老师的身心得到了舒展，同学们的视野开阔了不少，真是各得其所。

(6)、(拼音)( gè dé qí suǒ )

(7)、春秋的时候，齐国有一位叫做孟尝君的人，他在家里养了三千个客人，孟尝君把这些人分成上、中、下三种等级！上等的客人每天都可以吃到大鱼大肉、出门的时候还有车子可以坐；中等的客人每天只有吃到鱼和菜；下等的客人每天吃到的就只有蔬菜而已。

(8)、(4)素质教育就是要让学生各得其所，各展其长。

(9)、世界上什么人都有，各有各的追求，我不嘲笑别人！各得其所。

(10)、节奏分明，形容有节奏而响亮有力的声音。也用来形容诗词文曲声调响亮,节奏明快。铿锵是象声词，有响亮和激越的含意。

(11)、善良的人总能收获友爱，邪恶的人总是受人鄙视，两种人都各得其所。

(12)、小家伙们乐此不疲地玩雪,各得其所,玩得很尽兴!

(13)、店招广告让供应商、零售商各得其所，在今后相当长的时间内，这类广告在上海会大受欢迎。

(14)、表示每个人或每件事都得到了适当的安排大家都满意。

(15)、我们在学习过程中，不要各得其所，而应该互相帮助。

(16)、对于当代中国来说，社会主义和谐社会就是公正、合理和有序的社会，就是全体人民各尽其能、各得其所又和谐相处的社会。

(17)、经过品种的合理布局，使不一样的良种各得其所，全面丰收。

(18)、还有“十方一切佛，常赞大乘法，善说此法门”。你看，是“一切佛”呀，任何佛都会赞叹僧伽吒法门，因为僧伽吒法门是成佛的法门。这一切佛不仅说僧伽吒法门，还赞叹这个法门，“而无有穷尽”，十方一切佛都赞叹这个法门从来不会有穷尽的，永远赞叹，到任何一个佛世界都赞叹。

(19)、小李当了演员，小白当了作家，他们都各得其所。

(20)、我们不能只去做那些我们自认为各得其所的事情。

5、各得其所的意思和读音

(1)、妈妈在跳舞，爸爸看电视，爷爷听广播，我在上网，大家各得其所，谁也不打扰谁。

(2)、社会主义和谐社会是一个能使全体人民各尽所能、各得其所而又和谐相处的社会。

(3)、这个消息传到了齐国，齐国的国君马上慌张起来，赶快用隆重的礼节请孟尝君回去齐国做相国。同时，冯谖又叫孟尝君在薛地建立宗庙，用来保证薛地的安全。等到薛地的宗庙建好以后，冯谖就对孟尝君说：现在三个洞都已经挖好了，从今天起，您就可以把枕头垫高，安心地睡觉了！

(4)、每个人都根据自己的能力安排工作，让大家都各得其所。

(5)、妈妈在跳舞，爸爸看电视，爷爷听广播，我在上网，大家各得其所，谁也不打扰谁。

(6)、店招广告让供应商零售商各得其所，在今后相当长的时间内，这类广告在上海会大受欢迎。

(7)、操场上，有的同学在踢足球，有的在跳绳，有的在打羽毛球，大家各得其所，互不打扰。

(8)、(尔时世尊说颂答曰：读诵四句偈，得此最胜福，如八十四恒，诸佛所说法。读诵此法门，得如是福德。)

(9)、(10)鉴貌辨色：观察和辨识人的容颜神色，指善于观察别人脸色，以求取悦于人

(10)、对于当代中国来说，社会主义和谐社会就是公正合理和有序的社会，就是全体人民各尽其能各得其所又和谐相处的社会。

(11)、(26)先辨淄渑：淄渑：山东水名，二水味道不同，合流后不易分辨。事先辨别二水的味道。比喻物极必反其源

(12)、随着经济的发展，路子会越走越宽，人们会各得其所。这是毫无疑义的。

(13)、我们要团结和照顾到各种社会力量，使大家各得其所，同心协力，建设新中国。

(14)、对于你们双方来说如此各得其所的事情为什么你们都不愿意去做呢。

(15)、既然大家都已达成自己的愿望，那真是各得其所了。

(16)、汉武帝妹妹隆虑公主的儿子昭平君，是汉武帝的外甥，隆虑公主知道昭平君倚仗权势，经常为非作歹，难免要惹出大事。她担心自己死后，昭平君会犯死罪无人救他，便在病重时对武帝说：“陛下，我愿以一千斤黄金和一千万钱，为昭平君预赎死罪。”这种事没有先例，但汉武帝见她病生得很重，为了安慰她，也就点头应允了。隆虑公主死后，昭平君因没有人管束他，日益骄横。一次他酒后杀人，被捕入狱。武帝非常难过，叹息道：“我妹妹很晚才生这个儿子，死前把他托付给了我，现在要判他死罪，我实在不忍心呀!”左右的大臣们都说：“公主早已替他赎了死罪，陛下就赦免他一次吧!”武帝摇摇头说：“法令是先帝制定的，必须遵守。如果因为我的亲属而破坏法令，岂不失信于民?”最后，武帝狠了狠心，还是下诏处死了昭平君。处死了昭平君，武帝心里很难过。但是，太中大夫东方朔却向武帝祝酒说：“赏功不避仇敌，罚罪不考虑骨肉，这两点陛下都做到了。四海之内的百姓就会各如其所愿。”

(17)、像这么多的功德的话，用语言来表达的话，根本说不完了,没办法表达了,已经超出人的思维了。

(18)、晚饭后，爸爸打电脑，妈妈看报纸，我在看电视，我们各得其所，互不打扰。

(19)、对于你们双方来说如此各得其所的事情为什么你们都不愿意去做呢。

(20)、领导要善于任用人才，他们应该使每个职员都能在自己的岗位上得到充分施展才华的机会，使所有人才都能各得其所。

(1)、当尧舜治理国家的时候，百姓各得其所，大家安居乐业。这个期间是否每个人都是知书达礼，德性完备呢？我看也不尽然。

(2)、所以“十八亿诸佛，住世满一劫”，也“善说此法门”。

(3)、一家三口都醒了，吃奶的、喝水的、刷牙的，热热闹闹，各得其所。

(4)、纵观西方思想家们关于正义观念的论述，可以得出正义的一般结论：正义即各得其所。

(5)、这样以林护田，以草养牧，将有机肥还田，可以使农林牧互相促进，各得其所。

(6)、(29)以盲辨色：用盲眼去辨别色彩。比喻没有正确的方法是达不到目的的

(7)、近义词 两全其美 得其所哉 各取所需

(8)、对为祖国富强贡献力量的社会各阶层人们都要团结，对他们的创业精神都要鼓励，对他们的合法权益都要保护，对他们中的优秀分子都要表彰，努力构成全体人民各尽其能各得其所而又和谐相处的局面。

(9)、我们不能只去做那些我们自认为各得其所的事情。

(10)、他所说的和所发生的一切情况都会象拼板游戏中的一块块图板那样各得其所。

(11)、也可以这么说吧，释迦牟尼佛观察咱们这个世界众生的因缘，确实没这个福报，如果直接讲僧伽吒法门都不相信，所以佛陀也是先讲别的法门，叫大家有信心了，才能听闻僧伽吒法门,对不对？但是有些别的佛的世界里，有些众生根器好，佛不讲别的了，直接教你怎么成佛，这就是一乘大法呀，可以有这样的国土的。同样，你到了你的国土也可以建立这种法门啊，只讲最高的成佛法门。你这么一想，也是“一招鲜，吃遍天”。你问别的，不会！我只叫你成佛。这不和临济祖师有点儿相似了吗？临济祖师带着很多人在那儿修行呢，别人去了一看，诶？这里的和尚怎么也不读经，也不打坐，也不辩论，到底干嘛呀？后来就问临济祖师：“你说你这儿的人，别的寺庙里做的功课也不做，你们到底在这儿干嘛呢？”临济祖师说：“我都叫他们一个一个地成佛去。”那临济祖师讲的可不就是僧伽吒法门吗？！所以号称临济正宗！这是禅宗真正的心髓。太厉害了啊！(弟子：师父讲法就是教我们都成佛去！)对啊！也教你们个个成佛去。

(12)、形容人声洪亮或深沉坚定。①晋 郭璞 《山海经图赞·西山经·神耆童》：“ 颛顼 之子，嗣作火正，铿锵其鸣，声如钟磬。”②《旧五代史·周书·卢文纪传》：“ 文纪 形貌魁伟，语言高朗，占对铿锵，健於饮啖。”③清 蒲松龄 《聊斋志异·白秋练》：“生乘父出，执卷哦诗，音节铿锵。”④杨沫 《青春之歌》第二部第十八章：“ 道静 的声音虽然很低，然而一字一句却异常铿锵有力。”

(13)、(2)每个人都根据自己的能力安排工作，让大家都各得其所。

(14)、领导要善于任用人才，他们应该使每个职员都能在自己的岗位上得到充分施展才华的机会，使所有人才都能各得其所。

(15)、(25)监貌辨色：监：通“鉴”，照，察；貌：容色，外表；辨：辨别，明察；色：脸色。通过观察脸色来辨别对方的心思。形容为人机灵

(16)、太厉害了啊！这个法门听到了有多少福报呢？佛陀讲，比如说，在四面八方，再加上下，这叫十方，每一方面有十二恒河沙诸佛如来，哎哟，根本就数不清这个数了，太多啦！你想想诸佛住世说法满十二劫的功德得多大？释迦牟尼佛仅仅住世八十年，讲出来的佛法，叫我们恭敬赞叹，就能改变咱们这个世界的文化结构啊，能度多少的众生啊！你说释迦牟尼佛的功德得多大？！太大了啊！我们都感恩戴德,数不清啊。但是佛陀说，那八十年度众生能度多少啊，这个不算，必须是能住世说法满十二劫，你说，度多少的众生，积累多少的福报啊？太多了。那这么多成就了的究竟圆满的诸佛，说法度世积累的功德无量无边。那你要是讲这个法门，流通此法门的话，你所得的功德、福报，就与这么多的佛的福报是一样的。所以，光看表面意思，谁都不敢相信，这怎么可能呢？！佛的功德多大！一个佛的功德，我们就没办法算了，还有无量无边这么多的佛的功德，我们怎么能和这么多的佛的功德，能相比呢？！佛陀说，不用怀疑，就是这样！你只要流通这个法门，你的福德就能和这么多——无量无边的佛的功德，并且是汇集起来的福德，一样的多。真是大集会法门呀！你学这部经，能汇集无量无边佛的福报、功德。

(17)、晚饭后，爸爸打电脑，妈妈看报纸，我在看电视，我们各得其所，互不打扰。

(18)、过了不久，冯谖又对孟尝君说：一只兔子要有三个洞藏身，才能免除被猎人猎杀的危险。您现在住在薛地，就好像兔子只有一个洞，是很危险的！万一齐国的国君对您不满意要杀您，您连其他躲的地方都没有呢！所以，您现在还不能把枕头垫高，安心地睡觉！孟尝君一听：那我该怎么办呢？冯谖：这件事就交给我去办！我会让您象狡兔一样，有三个安全的洞藏身！于是，冯谖就跑去找梁国的国君梁惠王，告诉梁惠王孟尝君非常能干，梁惠王听了之后立刻派人带着一千斤黄金、一百辆马车去请孟尝君到梁国做相国。

(19)、后来，佛陀成佛之后，曾经有一个外道，觉得自己力量大，类似于咱们现在讲的大力士，举重的啊或者什么练武的那一类，见了佛陀说，“佛陀，你不是厉害吗？你讲法厉害是吧？我不跟你比讲法，咱比比力量。”看看，你只会讲法，打架肯定打不过我，来，咱比试比试武功——你要说，这是故意找茬的吧？释迦牟尼佛要跟他打一架那就不好看了嘛，是吧？那太掉价了，不能打。佛陀就说：“这样子吧，我给你讲个故事。我没出家之前射的一支箭，击穿七重铁鼓，落到地里找不到了。”那大家就问了：“为什么找不到了呢？”哈哈！佛陀叫目犍连用神力，把那支箭从金刚地基拿出来。原来直穿金刚地基！直接扎到金刚地基里去了。在咱们这个大地的下边，往下深多少由旬有个金刚地基。金刚地基就是咱们讲的那个钻石。我们这个世界再往下，是钻石组成的一个基础,没有这个基础，这个大地是土就会散开。

(20)、公正是各得其所的本质，各得其所是和谐相处安定有序的条件。

(1)、协议达成，两个球员都各得其所。加拉斯立刻坦率而直接的向他的前教头发难。

(2)、太公说：圣人无需去忧虑什么，也无需去制止什么，万物自会各得其所；

(3)、他所说的和所发生的一切情况都会象拼板游戏中的一块块图板那样各得其所。

(4)、老师带领同学们到森林里玩耍，同学们快乐的像一群小鸟。老师的身心得到了放松，同学们的视野开阔了不少，真是各得其所。

(5)、家里一到晚上就各做各的事，大家各得其所，互相不打扰别人。

(6)、我们都知道，想见佛很难，诸佛出世如优昙花稀有出现，无量劫你都不一定遇上一次诸佛，同样，《僧伽吒经》也是这样，无量劫你也遇不到一次僧伽吒法门。

(7)、小王得到了一个新玩具正神气十足地向我们展示。