纳兰容若和仓央嘉措是一个时代的人吗149句精选

纳兰容若和仓央嘉措

1、纳兰容若和仓央嘉措什么关系

(1)、一个对悲伤的事情太过执着，好像永远都走不出来；一个对美好的事情太过期待，好像下一秒就会失望而回。

(2)、——纳兰容若《蝶恋花》(篇二)仓央嘉措与纳兰容若相比于纳兰容若的出身高贵，仓央嘉措就显得有些卑微了。这两个人生活在不同的年代，当仓央嘉措出生时，纳兰容若即将去世，看似没有什么交集的两个人，在我们现代人的生活里，总是将二人放在一起，作比较。

(3)、曾听人说，前世的五百次回眸，才换来今生的遇见。

(4)、仓央嘉措(1683年—1706年)，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦·仓央嘉措。

(5)、仓央嘉措说：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。

(6)、 问世间情为何物，直教人生死相许。字千千万唯有情字最伤人。世间事，除了生死，哪一件不是闲事。一个执着于前尘往事，一个放不下心底红颜。

(7)、三百年前拥有着绝世才华的两位诗人，两个“清凉孤绝”的生命，在时过境迁的今时今日，在我们的阅读中相遇。

(8)、我说，别读纳兰容若和仓央嘉措，别做第二个伤心人。

(9)、仓央嘉措(16001－17015)，门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。

(10)、也是这样两个难逃命运的人，怀揣着同一种清澈明净的深情，在一生的寻觅与伤怀中，留给我们一篇篇绝世诗篇。

(11)、(译文)明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔。经常想念、盼望，却不能在一起，看着这一年一年的春色，真不知都是为谁而来？

(12)、纳兰性德善骑射，好读书，经史百家无所不窥，夏承焘《词人纳兰容若手简前言》称：“他是满族中一位最早笃好汉文学而卓有成绩的文人。”纳兰能诗善赋，尤工词，虽长于钟鸣鼎食之家，且“密迩天子左右，人以为贵近臣无如容若者”(《通志堂集》卷19附录)，然其词境凄清哀婉，多幽怨之情。他自己在《与梁药亭书》中曾写道：“仆少知操觚，即爱《花间》致语”。从他的某些作品中，可以看到《花间集》的风味。与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”。

(13)、当纳兰容若在深叹“人生若只如初见，何事秋风悲画扇，等闲变却故人心，却道故人心易变”时；仓央嘉措也写下了“但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思”决绝相思。

(14)、就连天上的月亮每月也要一次盈圆，可哪怕自己愿意付出生命温暖你，却永远不能团聚。

(15)、不学佛的人或许不懂，学佛的人就会发现他在用诗的语言在讲述一种修行的法门，包含一种甚深的智慧和禅机，他也在说于红尘，人世，命运，政治中自深的感悟。

(16)、在读过这两句诗之后，我们更加应该珍惜每一次的相遇。茫茫人海中我们相遇的人数只不过是沧海一粟，可以说每一次相遇都是无比的幸运的。虽然我们都知道相遇就会有别离，但是只有当懂得珍惜初见时那份情感。我们才能够脱离离别时的痛楚。第事与愿违，才是常态这两位诗人在各自的诗词上所表达情感其实都是比较相似的，不仅如此，他们两人在生活的态度上却也有着相同的地方。仓央嘉措一直被认为是转世灵童，但是他自己却不希望过上这样的生活，他一心向往着世间生活的方式。

(17)、《声音的行者》携手鞍山电视台播音主持团队联合出品

(18)、一个进退两难，困苦如作茧自缚；一个满心惆怅，落寞如照花临水。

(19)、而纳兰容若也说到“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”他也将人世间的纷纷扰扰悟的非常的透彻。有多少人一生之中追求着那些大富大贵的生活，而错过了许多真正珍惜珍贵的事情。

(20)、一个生命若有爱，便不苍白。他们都是：世间最美的情郎。

2、纳兰容若和仓央嘉措是一个时代的人吗

(1)、我想，如嘉措与纳兰相见，定是惺惺相惜，相见恨晚。

(2)、在仓央嘉措当上活佛之后，或许他最心爱的姑娘已经离开了拉萨街头，回到他们曾经的故乡，嫁为人妻,保全他作为六世活佛的无上尊荣；或许，为了政治的需要，那位美丽的藏族姑娘，已经被雪域的实际统治者，藏王桑杰嘉措秘密处决。

(3)、注：《见或不见》，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》。作者扎西拉姆多多。出自其2007年创作的《疑似风月》。

(4)、尽管相差了28年的时光，尽管从北京到拉萨，相距万里有余。但纳兰容若和仓央嘉措一生的命运，却惊人地被同一个人操控着。而影响二人命运的这个人，就是康熙皇帝。

(5)、很高兴你能来，也不遗憾你离开，人生苦短，愿我们且行且珍惜。

(6)、愿你三冬暖，愿你春不寒；愿你天黑有灯，下雨有伞。愿你路上有良人相伴。愿天下痴情人。愿有情人相知在心,不负斯土。

(7)、已经是三更了,可是的笛声仍旧在萦绕在那寂寥无人处,月光朦胧我是人世间伤心的过客知晓你为何事而潸然泪下在声声更鼓中,悲伤的回忆自己的一生

(8)、“一线周刊”推荐当代一线诗人、作家，兼顾社会热门话题，影视点评，随笔、小说、散文等文学类作品！期待您的来稿！

(9)、别总让父母等着我们，肆无忌惮地消耗着有限的亲情。

(10)、两首诗都讨论了“见”的概念，可以看到，一个执着地活在当下，一个则回顾往事，唏嘘不已，这是一个少年诗人和一个经历沉浮的词人之间表现出来的不一样的文字之美。

(11)、风雪夹杂，道路崎岖，天气寒冷，睡眠因此支离破碎，被风声雪声聒碎，被惆怅和伤感搅乱，哪里还有好梦可言？

(12)、过了中年，读一读佛经，才知道一切难舍，最终还是要舍得。

(13)、仓央嘉措就出生在西藏的喜马拉雅山脉南麓的门巴族中，门巴人性情豪爽，爱唱歌，爱喝酒。门巴族是个古老的民族，乡情淳朴，民风开化，崇尚自由，尊重爱情。仓央嘉措就在这里出生了，他是活佛，是雪域最大的王，他拥有无上的荣光，却也拥有无上的寂寞，他受万人景仰崇拜，却又独自在角落里惆怅。

(14)、这是三百年前拥有着绝世才华的两位诗人，也是两个“清凉孤绝”的生命。

(15)、嘉措，容若，因为优美的爱情诗篇，成就了自己世上众多女子梦中情人的地位！

(16)、有点类似于李商隐和李煜，但是，远无此二人深刻，深沉，阔大和浑然。更无此二人之家国情怀，历史视野。属于文艺青年的小调调，离文学上开宗立派，成为泰山北斗还差的远了。

(17)、出门在外的日子，又怎么会是完全顺利没有障碍的呢？

(18)、“世间安得双全法，不负如来不负卿”，用仓央嘉措的这句诗来给本文画上一个惆怅的句号。

(19)、一个是注定的庙堂权臣，却常有远离高门广厦，心系山泽鱼鸟之思。两个难逃命运的人，怀揣着同一种淡泊离世的深情。在一生的寻觅与伤怀中，留给我们一篇篇绝世情话。他们有着不同的命运，却有着同样的诗性，同样的真实与纯净。我们也因这一份真诚，至今感动不已。

(20)、李后主它有自己的美，而且更加令人困惑，此外，他的话语还受到《花间集》和某些话语的影响：妻子的爱情早逝，旧梦的后期困境和文学朋友的聚集，因此他没有法摆脱深层次的困惑和悲观主义他厌倦了职业，对有钱人不屑一顾，对正式职业不屑一顾，因此他不在乎任何可以占领的东西，而是永远无法持久的爱，内心与自然之间的自然和谐。

3、纳兰容若和仓央嘉措cp

(1)、一个生命若有爱，便不苍白，他们都是世间最美的情郎，初见，便惊艳了一生。

(2)、“好多年了，你一直在我的伤口中幽居。我放下过天地，却从未放下过你。”

(3)、编   委：掌心爱自由鸟 和栋 杨阳 清荷 时间静好太极星语热爱和平

(4)、纳兰性德20岁时(约1674年)娶两广总督卢兴祖之女为妻，颜氏为妾，纳兰与卢氏十分恩爱。可惜好景不长，才过了三年多的时间，卢氏就于康熙十六年五月三十号，因产后受风寒，缠绵病榻而去世。纳兰性德为她写下了许多感人至深的悼亡词。又过了三年多，他续娶官氏为继室。两人感情也不错。纳兰性德在扈驾至辽东、五台山、江南一带巡视及赴梭龙侦察的行役途中所写的一些思家的作品，显然是为官氏所作的。纳兰性德的子女人数、名字，由于记载年代和史料来源有别，虚实难辩，甚至自相矛盾，很久以来无法弄清。据现有材料，研究者大致认同纳兰共有三子，长子富格，次子富尔敦，三子富森，女数人。长女嫁给高其倬作原配；其中一个女儿嫁给了年羹尧，其孙名瞻岱。

(5)、每一次的打击，每一次的落魄都可能会击溃我们心里的最后一道防线。但是我们都知道这才是生活真正的样子，虽然它充满着荆棘，但是我们也只能够一心向前。因为现实的残酷并不能剥夺我们的自由和寻找意义的决心。第世界纷扰，不过平常事对于诗人的心境，我们其实是很难够理解的。因为他们比常人更容易表达情感，而且他们的情感灵敏度也比常人来的高的很多。仓央嘉措曾经说过“世间事除了生死，哪一件不是闲事。”这是得要经历过多少事情才能够说出来的。

(6)、纳兰容若也是一位传奇的人物，说起纳兰容若大家都比较熟悉，他就是纳兰明珠的爱子纳兰性德。纳兰性德出生于名门贵族，从小衣食无忧。接受良好教育的他，成为名副其实的翩翩贵公子。用那句“陌上人如玉，公子世无双”来形容他，恰到好处。纳兰容若不仅家世好，人品好，而且文采也好。他是清朝最为出名的词人，他的词非常传神逼真，清丽婉约。有着自己的风格特色。可惜天妒英才，年仅三十一岁的纳来容若因情所困，抑郁而终。

(7)、他们在各自的生命中用最纯真的天性，写着灵魂里的诗。

(8)、赏析：生命、爱情、亲情、友情，都趟不过岁月的河。在时间永不停息的流淌中，初见的激情会渐渐平息，初见的明艳会渐渐褪色，初见的神秘会被平常代替，初见的浪漫会被琐碎消磨。当看遍世事沧桑，饮尽人间冷暖后，我又是否能与你，守住心中曾经那美好的初见;是否能有足够的智慧，用爱做灯，用情做杖，相携终老?伤痛时彼此安慰，争吵时彼此体谅，懊恼时彼此理解，困难时彼此鼓舞，开心时彼此分享，穿行在尘世的大街小巷，共看花开花落，同赏云卷云舒呢？我又与你怎样去把曾经初见的美好化作深情的守望和平淡的幸福呢。

(9)、一个是认定的转世灵童，却苦苦寻觅着世间法；一个是注定的庙堂权臣，却厌弃高门广厦，心系山泽鱼鸟。

(10)、纳兰容若的人生就像是一部内容丰富的小说，让人拿起来，就不舍得放下，直到读过最后一页，也未必能了解他的经历，我们心疼他对爱情的坚守，每每思念妻子时，他就会创作出绝世佳作，供后人浏览阅读，细细品味他当时的苦涩。

(11)、推介当下最活跃、最具特色的一线诗人，力塑当代诗人群像。

(12)、链接：https://pan.baidu.com/s/1jqDn47fyl53_tavBDe1xYA提取码：r7eg书名：纳兰容若词传仓央嘉措诗传大全集

(13)、纳兰容若是一位很有才情的词人，感情细腻，真切，很得女孩子和文艺青年的心，可是实际上其文学史上的地位并不高。原因，在于经历太浅，题材不广，格局不大，词中的意味鸡汤而不深刻，读来软软很舒服。

(14)、为什么theMilkyWay是银河的意思？

(15)、男不读纳兰容若，女不读仓央嘉措，大概是因为，纳兰容若曾说：我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。仓央嘉措曾说：在那东方的山顶，升起洁白的月亮，玛吉阿米的脸庞，渐渐浮现在我心上。

(16)、情人达娃卓玛：因与仓央嘉措的恋情被发现，而被残酷打死

(17)、六世达赖喇嘛仓央嘉措，从一个穷困喇嘛的儿子，到最为尊贵的活佛，身居清静庄严的布达拉宫圣地，却向往自由率性的凡间。种种奇妙又无奈的际遇，使他看到了权势斗争下人心的险恶、扭曲，也懂得了人世间真正的智慧与安宁。他是活佛，也是温柔的情人和出色的诗人，爱情被他写成动人的诗歌，在藏汉各地代代流传。在这些情诗中，可以深深得感受到那特殊身份带给他的无奈与悲伤。

(18)、若是无缘，哪怕朝夕相处，也会聚散无常，再拼命地挽留，也无法改变。

(19)、这就是绝大多数人眼中的纳兰容若，让人羡慕的爱情诗人。纳兰容若简介纳兰容若，一个拥有清朝第一词人名称的才子，一个出生于相国纳兰府的八旗公子，一个御前一品带刀侍卫。他拥有了世界上最美好的东西，但是他却说自己是世界上的第一伤心人。纳兰容若，一个很奇怪的人，因此总是有很多人对纳兰容若的故事很有兴趣。因此，让我们走进纳兰容若的人生，让我们走近纳兰容若的简介，对他多一点点了解。

(20)、他们不同的命运，却有着同样的诗性，同样的真实与纯净。

4、纳兰容若和仓央嘉措的爱情

(1)、 不管写富贵锦绣，还是写失意落魄，不管写琴瑟和鸣，还是写阴阳两隔，字字句句都是深情。有缠绵，有喜悦;有遗憾，有悲恸。　　

(2)、虽然两人都有较高的人生起点和政治地位，但是他们向往的却是自由、真诚的生活，而不是被圈在政治和权力的牢笼中，获得别人羡慕的人生。

(3)、在他们各自的寂寞与悲伤中，因世间那份最深情的爱，世界变得温暖。

(4)、三百多年过去了，布达拉宫门前的转经筒，转过一世又一世。多少人事，都湮灭在历史的风尘，无迹可寻。而仓央嘉措和他的爱情，却如漫山遍野的格桑花，敞开在青藏高原，敞开在人们心里。­

(5)、说“女不读仓央嘉措”怕的是女人太过相信宿命轮回，痴痴地一生只盼今生有缘人。在现在的社会中又有多少如纳兰与仓央的爱情，一个太过凄切，一个太过空灵。人们被喧嚣浮华迷乱了眼，在欲望奢靡中难以取舍。

(6)、青梅竹马仁增旺姆：因仓央嘉措成为六世达赖喇嘛，而无奈分离

(7)、菩提的果实落入凡间，无声地奏响生命的空山。

(8)、嘉措与容若的诗，对已经饱尝过爱情甜蜜或痛楚的人来说，或是释放幸福的乐章，或是缓解痛苦的良药，从他们的诗中总能找到读者的影子，表达出读者内心的感受，熨帖、慰藉到读者的心灵。

(9)、赏析：朴实无华，却蕴含禅理。深深的回味，在漫漫红尘中，多少相遇的惊喜，多少相知的默契，多少相爱的缱绻，多少爱恨分离的无奈，在这寥寥数语中静静地开放成一朵冰山雪原上的格桑花，数百年来，牵引着情动心动的人们。既然不能最终去相守，只能把最美好的东西深藏心底，披着佛教圣衣的仓央嘉措也只好在见与不见的矛盾无奈中去默享爱的欢喜了。

(10)、妇女还不读仓央嘉措，原因：仓央嘉措诗歌是持久且合理的，不仅在中国 藏，汉，蒙人群中，而且在英中， 法，日，俄和其他人的欢迎，翻译成数十个广泛传播的单词。那么，为什么女性不适合阅读仓央嘉措。

(11)、天天与缪斯女神在一起、路易十四的偶像—太阳神阿波罗

(12)、18岁，考中举人，19岁成为贡士，21岁殿试中二甲第七名，赐进士出身。御前一品带刀侍卫，30岁病逝。

(13)、纳兰性德(1655年-1685年)，叶赫那拉氏，字容若，满洲正黄旗人，父亲是康熙朝武英殿大学士、一代权臣纳兰明珠。

(14)、有人说，不读纳兰容若和仓央嘉措，不是真正的读诗人。

(15)、仓央嘉措说：住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。

(16)、而仓央嘉措在被康熙废除六世活佛之位后，他再也不是雪域最大的王。不仅如此，他还得离开布达拉宫，被押往北京问罪。

(17)、赏析：“安得与君相诀绝，免教生死作相思”如果不曾相见，也许就不会有思念的苦楚，但当缘来时，有情人又怎能不会识得这份缘、求得这份缘、惜着守着这份缘？即便最终不能在一起，也只好无奈地一切随缘了。然而愈是如此，这种寂寞的思念便愈加凸显出人间情爱的美好珍贵。­

(18)、“一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。”

(19)、纳兰容若失意于情场，此后一生，再也没有找到如表妹般纯真美好的真爱。只能将一腔的情思，挥洒于笔墨之间。

(20)、纳兰容若如茶，入口苦涩;仓央嘉措如酒，醉后黯然。

5、纳兰容若和仓央嘉措不同

(1)、从高高在上的活佛，到客死他乡的囚犯，生生死死是情痴。

(2)、一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春。浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。

(3)、他们有着不同的命运，怀揣着同一种极致的深情，在一生的寻觅与伤怀中，留给我们一篇篇绝世诗文。

(4)、两个人要说一点交集都没有吧，仓央嘉措与纳兰容若效力过同一个朝代，同一个帝王。而且，两个人还都比较喜欢诗词，向往自由，不喜欢拘束的生活，仓央嘉措比较幸运，可以选择自己的人生，而纳兰容若就没有那么幸运了，从出生，他的位置就被设定好了，一生都在别人设计的牢笼里生活。

(5)、可以见得这两位诗人都有着属于自己刻骨铭心的爱情，要不然他们也不会写出如此伤感的诗句。人的一生对于自己来说其实是非常漫长的，而在人生当中我们也会遇到各种各样的人。

(6)、纳兰的词就如他的人，温婉含蓄、谦谦君子、温润如玉。而有一位远在西域与他齐名的诗人，却恰恰与他相反。他的情诗直白而热烈，带着少年人的热情。

(7)、仓央嘉措我不想污染梵蒂冈，也不想失去美丽，看来活佛对爱情没有怨恨。女人本来是一群情感动物，她们会以活佛的诗作为驱动力，并且会更加坚定地投资于对飞蛾的热爱，有时是没有道理的，有时是出于道德伦理而做愚蠢的事情。

(8)、而纳兰容若拥有居庙堂之高的身份，却一心向往着田园休闲生活。可以说他们两人都是身在高门广夏，却常有山泽鱼鸟之思。

(9)、诗人们伫立在萧瑟的秋风中，周围是黄叶纷纷，往事浮现于眼前，不禁黯然神伤。

(10)、介绍纳兰容若，要从其出生开始。纳兰容若的父亲是纳兰明珠，这是历史上有名的贪官。其母亲是爱新觉罗的皇家公主，纳兰是满洲正黄旗人，是真正的皇亲国戚。纳兰从小就接受了良好的教育，其不仅仅是有较好的文才，还有较高的武功。在纳兰容若十七岁的时候，他就已经进入国子监学习。在其18岁的时候，就已经在乡试中获得了举人的称号。19岁的时候成为贡士，但就在这个时候，纳兰容若因为生病而错过了殿试。在三年之后，纳兰容若得到了补考的机会，得到了进士出身。

(11)、面对孤独了就举杯邀请的盛情，无奈了就春花秋月何时了的怨怼。

(12)、而仓央嘉措，我们很多时候都将其诗作为爱情诗来读了，那样你搞错方向了，想简单了，他做活佛期间，西藏政治非常复杂，其个人命运也很坎坷。

(13)、相比较于死去，我更愿意相信他还活着。　　在大雪之夜，仓央嘉措借着雪遁，在霞光万丈里脱离了拉藏汗的追杀。从此游历青海，经甘肃，过西域，翻过喜马拉雅山脉，越过雅鲁藏布江大峡谷，途径不丹、尼泊尔、印度，继续钻研佛法，然而却终身再未回到西藏，回到拉萨。　　后来，在多年后的某一天，一位来自西藏山南措县的故人，不远千里来到蒙古阿拉善旗，告诉当地的一个僧人：曾经有一个叫做仁珍旺姆的姑娘，一直在山南的那片高地，遥望远方，等待着一个叫仓央嘉措的少年归来。而这位僧人听完之后，已经是泪流满面。

(14)、“我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。”

(15)、李后主它有自己的美，而且更加令人困惑，此外，他的话语还受到《花间集》和某些话语的影响：妻子的爱情早逝，旧梦的后期困境和文学朋友的聚集，因此他没有法摆脱深层次的困惑和悲观主义他厌倦了职业，对有钱人不屑一顾，对正式职业不屑一顾，因此他不在乎任何可以占领的东西，而是永远无法持久的爱，内心与自然之间的自然和谐。

(16)、纳兰容若一生非常的顺畅，却因为自己的亡妻让自己走上了不归路，对于纳兰容若来说夫妻感情非常的美好，所以在自己的妻子去世之后，自己的所有作品都是来悼念亡妻，不仅于此，无论是怎样的诗作，都会显得非常的没有男子气概。当然对于男性来说，读纳兰容若的诗作，或许跟自己的三观并不相符，所以才会有了男不读纳兰容若的说法。

(17)、诗中所表达的情感透过他们的诗词，直接的撞击在了现代人的心中。爱情我们虽然有时候很难体会，但是透过这些诗词，我们却能很直接的体悟到它到底是一种怎样的滋味。

(18)、在纳兰容若18岁那年，自己青梅竹马的表妹被康熙皇帝纳入宫中，纳兰容若那懵懂的真爱从此被扼杀。在仓央嘉措24岁的时候，康熙废除了他的六世达赖活佛之位。

(19)、纳兰容若也做过康熙的侍卫，却完全不像他的父亲，当官对他没有一点吸引力，甚至有种味同嚼蜡的厌恶感。纳兰容若的母亲，是阿济格的女儿，出身没落名门，性格却又无比的强悍和乖戾。而纳兰容若就来自这样一个家庭。

(20)、不同的人生轨迹，同样至情至性，同样的英年早逝，

(1)、读过他的词的人会了解，纳兰容若可以说是爱情诗的创始人，在他的词中，总能在流露出淡淡的伤感，直敲我们的内心。在纳兰容若的诗词中，总有一首描述跟我们的感情相像，让我们读完会获益不少。在他的创作中，我们会找到那个当初爱的不顾任何的自己。

(2)、仓央嘉措与纳兰容若，两位绝代才人，即使两人一生也许并无交集，但因为两位的才情柔意，后人喜欢将两位相提并论。

(3)、而仓央嘉措这一辈子就比较自由，他的生活从来都是自己规划。他对爱情的理解不似纳兰容若那般执着，但是也是十分真诚的，他的心灵是纯净的，就像新出生的婴儿，干净而又纯洁。到了后来，他凭借自己的喜好与努力，成为了与纳兰容若平肩的人物。

(4)、这两句话无表现出他们两人在诗词地位上的崇高地位。也因此可以见得，他们所写出来的诗所蕴含的情感都是直击人心的。那么今天我们就来见识一下这两位诗人，他们的诗词究竟会带给人们怎样一个震撼感呢？第初见之情，离别之苦对于人一生当中的相逢和别离，这两位诗人都给后世留下了十分精彩的诗句。“安得与君相决绝，免教生死作相思。”“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”前一句诗是仓央嘉措写的，而后一句则是纳兰容若写的。

(5)、青梅竹马的表妹：因家族利益嫁入皇宫，成为皇帝的妃嫔

(6)、纳兰容若说：冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花。

(7)、纳兰容若，这位清代最著名的词人，以其传奇的人生和情感经历，始终吸引着世人的目光。他声名显赫，却向往平静恬淡的生活；他才华横溢，却英年早逝；他追求永恒真挚的情感，却屡屡受到命运的打击……纳兰词哀感顽艳、痛彻肺腑，令人不忍卒读，它传达了纳兰容若至真至哀的心声，“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知”，他最真实悲恸的情愫，又有几人深知？

(8)、时间无情，最痛的莫过于送走自己深爱的亲人。

(9)、“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”

(10)、他将人生当中的纷纷扰扰看得十分的透彻，他也明白在这世间上的人和事很少能够和自己有相同的机遇，也很少有人能够真正明白自己。这其实也是人生当中一大遗憾。

(11)、此生惟愿家人身体康健，让我承欢膝下，陪你散散步、捶捶背，一粥一饭，安然度过余生。   

(12)、还有一句话叫做，如果是一位男性，那么就不能够读纳兰若容的诗。因为他的诗中所写的情感和所写的事物太真。如果是女性则不能够读仓央嘉措的诗。因为他所写的诗，其中的情感太过痴意。

(13)、爱情是诗人灵感的源泉、爱而不得让诗人的作品笼上悲伤、忧愤的情绪.....

(14)、而仓央嘉措呢，他的身世也十分的传奇，他是西藏史上一个十分著名的诗人，同时他在政治上面也有很大的成就，可以说他的经历是非常的神奇的，大家具体想要了解，可以去网上详细了解。在传说中，他有一个意中人，他们终日相伴，但后来他进入了布达拉宫之后，据说他的情人被处死了。不管他的爱情故事有多么多的传说，但是无一不是悲剧结尾。

(15)、纳兰性德一生，一共两位红粉知己，一个是原配夫人卢氏，另一个是南方汉家才女沈宛。沈宛是当时江南小有名气的歌妓才女，因当时满汉不能通婚，娶沈宛后沈宛并未入住纳兰府，住在北京西郊德胜门的宅子内，他尽力给她一切，却唯独不能给她一个家。半年后，沈宛便离开京城，回到了江南。

(16)、他知道仓央嘉措的诗歌塑造了人世间最美的情郎，容易让本来就感情细腻的女性，会对爱情报以不切实际的幻想。

(17)、人已故去，隽永的诗句却永在世间静静流淌，被那些有缘的人，一次次记起，又一次次传诵。

(18)、杨绛与钱钟书携手渡过命运的波澜，心存曼妙的风景；朱生豪和宋清如书信传情，把寻常的日子过出甜蜜；三毛与荷西等待彼此6年，终在撒哈拉沙漠共赴一场婚约......

(19)、将思绪追忆到曾经的点点滴滴，混合着身后的微微残阳，不禁悲从中来。

(20)、在他们各自的寂寞与悲伤中，因世间那份最深情的爱，世界变得温暖；因这份温暖，使他们的生命并不苍白。

(1)、康熙三十六年，仓央嘉措被选为活佛的继承人。对于仓央嘉措，出名的不是活佛的名号，而是他的文学成就。仓央嘉措是我国历史上不可多得的民歌诗人，他一生之中写下了很多脍炙人口的诗歌作品，他的作品富有感情细腻真挚，非常有特色。除了他的作品外，仓央嘉措的一生也充满了传奇色彩，他是雪域最大的王，也是世间最美的情郎。他虽然身份高贵，但手中却没有实权，一生苦闷不得志，后来康熙帝以沉迷酒色、不守清规，认定他为假活佛，将他废黜。最终在押解去往清都的道路中，在青海湖附近打坐圆寂。

(2)、从富贵锦绣，到失意落魄；从琴瑟和鸣，到阴阳两隔，字字句句见真心。

(3)、纳兰容若比仓央嘉措整整年长了28岁的时光年华。一个是当朝重臣明珠的儿子；一个是西藏的五世达赖活佛转世。二人都是有着相同政治抱负的青年才俊。可惜，二人的一生却无法实现自己的政治理想，命运也始终被别人所操控。因此，他们又把目光投向人世间对男女真情的期待。

(4)、他们的作品之所以打动人心，小编以为最主要的原因就是真、是走心，不掺杂一丝的做作和扭捏，完全是个人情绪的自然流露和内心的真实表达。

(5)、纳兰性德(1655年—1685年)，叶赫那拉氏，字容若，康熙皇帝的表弟，权臣纳兰明珠的长子，满洲正黄旗人，满清第一词人。

(6)、“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声”。

(7)、有人说，不读纳兰容若和仓央嘉措，不是真正的读诗人。

(8)、随后，纳兰开始努力学习，在徐乾学的指导下，编写了《通志堂经解》，得到了康熙皇帝的重视。随后，其又担任了康熙的御前侍卫，一时之间，纳兰容若的人生走向了光辉。

(9)、可以说这两人的生活事业情况正是当下人的倒影。世间多的是事与愿违，并不是所有人都能够过上自己所向往的生活。我们都知道人生并不是如小说或者电影中那般的美好，现实中的生活大多都是波动和曲折的。

(10)、其实，很多时侯我们并不是输给了现实，而是输给了等待。

(11)、今生缘，往生缘，来生缘，情缘，法缘，人缘，一切的缘，今世的我们如何缔结，又如何了结？

(12)、在他们各自的寂寞与悲伤中，因世间那份最深情的爱，

(13)、说这句话的人，一定十分懂得纳兰容若和仓央嘉措。他知道纳兰容若的词有太多伤感的回忆，容易让本应该血气方刚的男儿汉，变得温柔多情。

(14)、25岁的他被押往北京路过圣洁的青海湖时，他打算在这里走向生命的终结。如果此时的仓央嘉措选择死亡，那么在临死之前，他是否会在这宁静的青海湖边，回想起自己八年来，在拉萨最快乐的日子。

(15)、那是一个冰冷的时代，就像所有封建王朝一样，人性受着极大的压榨和摧残，权力，欲望仍是人们争相追逐的东西，纳兰容若给那个冰冷，麻木的时代带去了太多温情和真实。

(16)、也因此他们写下了下面的诗句：“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”和“冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花。”

(17)、纳兰容若呢，他是一个清朝的词人，然后呢，可以说是一个清朝高富帅呢。饱读诗书，文武兼修。我第一次知道这个人的时候还是我的老师对他几乎就是，十分崇拜，可以说他就是我老师的偶像。于是我就去了解了一下，发现确实他是一个真的是一个很牛逼的人。他的性格不羁，天生就超凡脱俗。他本身就是一个出生豪门的人，所以说他有着一种我们难以理解的一种很矛盾的心理。你他有一些的悲观，对富贵也不是很看重。从他的诗中就可以看出很洒脱的境界。

(18)、他们虽已故去，隽永的诗句却在世间静静流淌，被那些有缘的人，一次次记起，又一次次传诵。

(19)、凄清冰冷，橙暖圆润；无论阴晴亏盈，遑顾有情无情。

(20)、两人都是矛盾的，挣扎的，在矛盾挣扎之中反问、沉吟、彻悟，如果纳兰容若和仓央嘉措坐在一起聊诗词，聊爱情，那想必会是文坛上最为不朽的盛事了。

(1)、纳兰性德去世后，他的师友徐乾学、顾贞观、严绳孙、秦松龄等人为其编成《通志堂集》二十卷，包括赋一卷，诗、词、文、《渌水亭杂识》各四卷，杂文一卷，附录二卷。其中包含历史、地理、天文、历法、佛学、音乐、文学、考证等方面知识。此外，他还编刊过《大易集义粹言》、《词韵正略》、《今词初集》、《通志堂经解》等书。

(2)、从一个袈裟在身的达赖喇嘛，到一个街头狂欢的浪子；从高高在上的活佛，到客死他乡的囚犯，生生死死是情痴。

(3)、这辈子，我们一同笑过、哭过、努力过，便已足够。

(4)、纳兰容若，词如其人。乍一看，有着豪放的外在风骨；但细品，忧伤才是内敛的精魂。笔下的每一片雪花，片片落尽一朝一夕一红颜；笔下的每一处山水，尽显一山一水一年华，一生一世一刹那。从他的词中，我们可以感受到他如心花初放般的烟霞永留心间；也可以看到他带着满身的冰洁，如水的禅心，唯美的爱恋游历在这滚滚红尘。

(5)、纳兰容若说：一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春。

(6)、我们一定要相信我们所遇和所得到的东西，其实都是最好的安排。我们不能够太过贪心，对于生活我们一定要保持一个平常心。因为到了最后那些世俗的东西是不会陪伴你的，只有那些与你相遇的人和事，那些旧往的记忆和那些平常事才会真正的一直陪伴着你。结束语：这两位300年前就可以说在诗词方面登峰造极的人，虽然他们已经不在人世间，但他们是他们所留下的诗词，却对后世有着很大的影响。他们各自那段刻骨铭心的爱情对于他们来说是无比的寂寞和悲伤，但是在现在人看来，那是世间最深沉的爱意。

(7)、然而，这一切对仓央嘉措来说，都已经不重要了！

(8)、我说，别读纳兰容若和仓央嘉措，别做第二个伤心人。

(9)、恋人也好，朋友也罢；喜欢也好，厌弃也罢；珍惜也好，缺憾也罢。