孙武说的话94句精选

孙武名言

1、孙武经典语录

(1)、能用众力，则无敌于天下矣;能用众智，则无畏于圣人矣。——孙权

(2)、孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。

(3)、是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。----孙

(4)、螳螂挥动着自以为很强大的双臂想要挡车辆比喻不自量力。

(5)、善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。

(6)、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。——邓中夏

(7)、善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上。

(8)、孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。

(9)、出自《孙子兵法·军形第四》。(译文)胜利可以预见，却不能强求。敌人无可乘之机，不能被战胜，且防荀以待之。敌人有可乘之机，能够被战胜，则出奇攻而取之。防守是因为我方兵少不足，进攻是因为兵力超过对方。

(10)、“慈不掌兵，情不立事”是一句流传甚广的统兵古训，这是古来善用兵之人都知道的道理。曹松有句诗:“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”

(11)、译文：作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。

(12)、明主虑之，良将修之，非利不动，非得不用，非危不战。

(13)、公元前484年，伍子胥出使齐国刚回来，吴王夫差就送了一把宝剑给他，让他自杀。

(14)、麦肯锡公司董事长大前研一曾表示，没有那一本书能够像《孙子兵法》一样，为我们提供如此丰富的管理思想。《孙子兵法》在日本更有能够使企业起死回生的传奇故事，东洋精密工业公司濒临倒闭之际，董事长大桥武夫发现了《孙子兵法》有助于公司的经营管理，当实践应用以后，公司很快焕发出活力，为此，大桥武夫专门写了一本专著——《用兵法执导经营》，这本书一度成为商业领域的畅销书。

(15)、故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

(16)、彼：敌军情况。己：我军情况。殆：危险，引申为失败。

(17)、这几句大意是：善于指挥作战的将领，要避开敌人的锐气，等到敌人士气衰落、疲惫时再去攻击它。“避其锐气，击其惰归”和“避实就虚”的作战原则一样，都是说明在敌我力量相当时，可以作暂时的让步，以保持我军的锐气，使敌人疲劳沮丧，减杀其优势，待到时机成熟时，再给敌人以致命的打击。

(18)、出自《孙子兵法·始计第一》。(译文)战争是一个国家的头等大事，关系到军民的生死，国家的存亡，是不能不慎重周密地观察、分析、研究。

(19)、杀敌者，怒也。取敌之利者，货也。----孙子

(20)、古之所谓善战者，胜于易胜者也。----孙子

2、孙武说的话

(1)、(2)比喻义：有相同的缺点，程度轻一些的人，无自知之明去讥笑别人。

(2)、秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。

(3)、一个楚国人卖矛和盾，说自己的矛很锋利，任何盾都能刺穿，又称自己的盾很坚硬，任何矛都不能刺穿。有人问他，用他的矛刺他的盾会怎么样，这个楚国人哑口无言。比喻说话、做事前后抵触。

(4)、译文：战争是国家大事,是国家兴亡的紧要之处,是千万生民存亡的关键,是必须要认真考察研究的”，这句话强调在国家发展过程中军事建设的重要性。

(5)、求其上，得其中，求其中，得其下，求其下，必败。

(6)、这几句大意是：战争是一种用假象来欺骗和迷惑对方的学问。所以，本来自己强大，却要伪装成弱小；本来具有战斗力，却要伪装成不堪一击；本来已逼近敌人，却要伪装成相距甚远；本来要向远处，却伪装成要向近处。(总之，处处要使敌人产生错觉)。常言道：“兵不厌诈”。战阵之间，必须施以伪装，使敌人产生错觉，作出错误判断，然后趁机对敌方进行袭击。定可获胜。由这几句派生出来的声东击西、指南打北等战术，都是以假象迷惑敌人，从而达到预期的目的。

(7)、善胜者不阵,善阵者不战,善战者不败,善败者终胜。

(8)、“风林火山”：其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山。

(9)、这两句大意是：把军队置于必死之地，身陷绝境，反而能转危为安。保存下来，取得胜利。这也是出奇致胜的一种方法。遇到情况危急，已无退路的险要关头，可把军队投道死亡线上，士兵如过河卒子，只能进不能退，为求得自身的生存，必须背水一战，拼死搏斗，这样反而能转败为胜。

(10)、出自《孙子兵法·虚实篇》。善于带兵作战的人们，能够充分的调动敌军而不会被敌军所调动。

(11)、夫战胜攻取，而不修其功者凶，命曰“费留”。

(12)、出自春秋·孙武《孙子兵法·谋攻篇》。了解对手又了解自己一样，这样经历过几百次战争都不会失败。不了解对手，但是能够充分了解自己，这样胜负各半。不了解对手也不了解自己，这样每次战争都会失败。

(13)、拔人之城而非攻，破人之国而非久，必以全争于天下，故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也。

(14)、于是，在死之前，伍子胥说了最后一句遗言，这句话可以说是春秋历史上最震撼人心的一句名言，这句话就是：必树吾墓上以梓，令可以为器；而抉吾眼县吴东门之上，以观越寇之入灭吴也！

(15)、出自春秋·孙武《孙子兵法·始计篇》。在对手没有防备的时候发起进攻，在对手意想不到的情况下采取相应的行动。

(16)、夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。

(17)、译文：父亲长兄是不能够长久依靠的，家乡也不是可以常保安定而不遭战乱的，将来有一天，漂流离散，就没有人来保护你了，要求助于自己。民间流传的谚语：有数以万计的巨额财产，也不如拥有微小的技能在身。说的就是这个道理。

(18)、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。——雷锋

(19)、是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。

(20)、(2)不耻下问：向学问或地位比自己低的人去学习，不觉得不好意思。地位比自己低有可能也是有可取之处的，要向身边的每个人学习他们的优点。

3、孙武名言名句

(1)、出自春秋·孙武《孙子兵法·虚实篇》。水会因为地势的高低选择其流向，用兵也要根据敌我的情况采取相应的策略。孙子强调用兵作战要不拘常法、临事适变、从宜而行。其核心是灵活性问题。

(2)、用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师遗阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。

(3)、总之，伍子胥难以接受这个事实，他决定做人生中最后一次反抗。这就是所谓烈丈夫，哪怕一败涂地，也绝不向命运低头。

(4)、“颦”指皱眉，是西施与东施的故事。西施胸口疼，便皱着眉头，东施长得不好看，想着西施是美女，皱着眉很美，便效仿着皱眉，结果使自己更丑了，比喻效仿模仿别人，有时不但效仿的不好，反而更出丑。

(5)、进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。

(6)、善战者追求形成有利的`“势”，而不是苛求士兵，因而能选择人才去适应和利用已形成的“势”。善于创造有利“势”的将领，指挥部队作战就象转动木头和石头。----孙武

(7)、孙武这句话是在告诉世人，只有足够了解敌人，真正把握敌人的情况，才能找到敌人的弱点，继而不击则以，一击必中。

(8)、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。——邓中夏

(9)、墨子善于守城，有一次楚国要攻打宋国，鲁班造了攻城的云梯献给楚王。墨子去劝说楚王不要攻打宋国，自己能够守得住云梯，能够一一破解。鲁班不服，于是两者之间进行了一次军事模拟演习，类似于沙盘推演，结果墨子能够成功守住鲁班的进攻。鲁班说有招对付墨子，墨子说知道鲁班想要暗杀自己，但是他有300门徒同样善于守城，鲁班的云梯同样不会发挥用处，于是楚王打消了攻打的念头。后人演变成墨守成规，指发生了改变，“守成”变成守旧的意思。

(10)、不用花心思打造明星团队，团队即是可以和自己脚踏实地将事情推进者。——马云

(11)、厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也

(12)、敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也；其所居易者，利也。

(13)、一个珠宝商人卖珠宝，为了提高价钱，用一个非常精美的木匣子来卖珠宝。刚开始没有人过问珠宝，后来有了这个木匣子就有了很多人过问，结果有人出高价买走了，但没走多远就回来了，将珠宝还给了商人。因为商人只顾着看盒子好看，没看到里面还有珠宝，于是将珠宝送回。比喻取舍不当，木匣虽然精美好看，但是不值钱，珠宝值钱，结果却将珠宝还回来。

(14)、(2)“登堂入室”：已经到内室里面，比喻义是学问、技能达到很高水平。

(15)、虽然早有心理准备，但事到临头，伍子胥还是忍不住痛彻心扉，泪雨如狂：他半生落寞，半生飘零，半生志在报仇，半生忠于吴国；然而到最后，其实啥仇也没报成，啥好也没落上。

(16)、势：方式，模式。神：超乎常人的本领。这两句大意是，用兵作战没有固定的模式，就像水没有固定不变的形态一样，能根据敌情变化而取胜的，就叫做用兵如神。

(17)、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特 洛夫斯基 ?

(18)、创造人的是自然界，启迪和教育人的却是社会。——别林斯基

(19)、出自《孙子兵法·始计第一》。(译文)在未战之前，经过周密的分析、比较、谋划，胜算就大。如果在战前干脆就不做周密的分析、比较，胜算就小。多谋划胜于少谋划，何况不谋划呢？

(20)、故不尽知用兵之利害者，则不能尽知用兵之利也。

4、孙子兵法十大经典名句

(1)、(2)仁——“爱人”、“因民之所利而利之”；

(2)、①传说中黄河的神叫河伯，以为自己很强大，有一次来到了海边，看到了海比黄河大很多，发现面对大海自己太渺小了。

(3)、毛泽东：力戒骄傲，这对领导者是一个原则问题，也是保持团结的重要条件。

(4)、明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。

(5)、乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。

(6)、一个人买鞋，没有带尺码，于是就回家取尺码，宁可相信量好的尺码，也不乐意用脚试一试。讽刺某些人因循守旧、墨守成规、不思变通。

(7)、一只山羊被狼吃掉，十只山羊把狼吓跑。——佚名

(8)、不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，则其城可拔，其国可隳。

(9)、共同的事业，共同的奋斗，可以使人们产生忍耐一切的气力。——奥斯特洛夫斯基

(10)、译文：今生能投胎做人是很不容易的，不要白白地度过。

(11)、彼：敌军情况。己：我军情况。殆：危险，引申为失败。

(12)、庄子做梦梦见了蝴蝶，从梦中惊醒，庄子陷入思考，想着到底是自己梦见了蝴蝶，还是蝴蝶梦见自己变成了庄周。

(13)、故军将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也

(14)、求其上，得其中，求其中，得其下，求其下，必败。

(15)、不过五声之变，不可胜听也。色不过五色之变，不可胜观也。味不过五味之变，不可胜尝也。

(16)、夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！

(17)、其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。

(18)、知彼知己，百战不殆;不知彼知己，一胜一负，不知彼不知己，每战必殆。

(19)、《孙子兵法》既是一部兵书，有“用兵之法，全胜为上”这样的军事谋略；也是一部优秀的文学著作，有“知彼知己，百战不殆”，“攻其无备，出其不意”这样脍炙人口的名言；还是一部指点做人做事的参考书，有“胜可知而不可为”这样的做事方法。今天选其最经典的十句，我们一起来品读一二。

(20)、②引申义：看到伟大的事物时会感受到自己的渺小。也比喻办一件事情力不胜任、力不从心、感觉无可奈何。

5、孙武诗句

(1)、出自《荀子》的《富国篇》，“开源”指增加收入，“节流”指节省开支。

(2)、杀敌者，怒也。取敌之利者，货也。----孙子

(3)、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。——奥斯特洛夫斯基

(4)、出自《孙子兵法·兵势篇》。周而复始的运行，就像是天上的日月一样。生死交替，就像是四季变化一样。

(5)、(1)出自《论语》，古代的宫室，前边的屋子称为“堂”，后面的屋子称为“室”，常说“内室”，是在里面、后面。

(6)、出自春秋·孙武《孙子兵法·始计篇》。所谓的将领，就是指将帅的才智，奖惩有信用，关爱士兵，勇敢无畏，严明军纪。

(7)、不过五声之变，不可胜听也。色不过五色之变，不可胜观也。味不过五味之变，不可胜尝也。

(8)、计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。

(9)、智者之虑，必杂于利弊。杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也。

(10)、故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。

(11)、明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。

(12)、用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有泛地，有围地，有死地。

(13)、(2)“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”；

(14)、这句话孙武很直接地点出，贤能的君主或者将领，往往有“运筹帷幄”之谋，而他们的“运筹帷幄”，也就是所谓的“先知”，其实更多不是迷信鬼神占卜，而是实事求是，从实际出发，摸索规律、经验。而孙武的这种朴素唯物主义，在那个孔子都敬鬼神而远之的年代，甚是难得。启发：以少胜多、以患为利以孙武的“知彼、知己”为基，我们可以进一步体会孙武提出的“以少胜多”、“以患为利”的观点，继而从中获得一些为人处世的启发。