论语十则高中语文138句精选

论语十则高中选修原文

1、论语十则高中选修原文君子食无求饱

(1)、重点字词解释:　注：本章的“温故而知新”有两解。一为“温故才知新”：温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟;二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。

(2)、写作素材推送第四期(2月4日)——科学巨匠(1-10)

(3)、曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)

(4)、第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。

(5)、写作素材第十四期(2月14日)——名著推荐6-10)

(6)、而付宝兰老师则认为：“从文本的思想内涵的阅读理解看，‘述志’部分是重点，在处理这一重点内容时，引导学生鉴赏本文思路清晰、文意明晰的特点，学习本文成功地运用对话和人物动作来塑造人物形象的写法。并且指导学生依据四个弟子的性格特征分角色朗读，使学生在深入理解人物的同时，培养学生的朗读能力。‘评志’部分是难点，即孔子为何‘哂由’，又为何‘与点’，这是个值得探究的问题。从文本的结构形式看，四弟子所述之‘志’的内在关联也是个难点。教师在指导学生与文本进行对话的时候，应该采用互文阅读的原则，适当引进一些名家对此文的解读、阐释供学生参考，以加深学生对这一文本思想内涵的准确的把握。”

(7)、从前有个愚蠢的人，到朋友家。主人给他食物，食物嫌淡而无味。主人知道之后，于是添加盐。加了盐，食物就味美，于是(他)自言自语说：“之所以味道鲜美，是有了盐的缘故。很少就如此，何况又多了？”这个愚蠢的人没有智慧，就只吃盐。味觉败坏，反而成为他的祸患。

(8)、京津冀三区市名师工作室建设交流会纪实——在仰望中找准位置

(9)、“虽然还没见到《普通高中中华文化基础》的教材，但学校已将该课程写进课表，作为语文老师，我将给学生上这门课”，9月3日，西安市惠安中学高一语文老师郭静说。该校副校长郭美婷表示，对于新增的地方课程，将以课堂与课外相结合的形式给学生上，比如开展研学旅行活动。同时，结合不同学科进行渗透式教学。必修的《普通高中中华文化基础》高一高二每周一节课，由历史和语文老师交叉进行教学。学校将利用主题班会安排班主任给学生上职业生涯规划课。

(10)、我告诉你什么叫求知吧!(李泽厚《论语今读》)

(11)、“通知”要求：《普通高中中华文化基础》可融合国家课程中的语言与文字、历史、思想政治教学进行，同时与我省丰富的历史文化遗存相结合，在众多博物馆、爱国主义教育基地、综合实践基地等进行实践活动，实行课内外、校内外相结合，通过综合实践课、研学旅行来体验。《电影艺术与欣赏》、《陕西地方戏曲》可结合国家课程音乐、美术学科教学进行，可结合影视教育、影评、电影夏令营、艺术展演等形式开展。《高中生涯规划》、《高中职业生涯》可结合心理健康教育课、主题班会课与综合实践活动课进行。要求学校积极开设地方课程，积极探索地方课程考试、考核评价办法。

(12)、译：治理动荡的社会，让它回到正道上来，没有能超过《春秋》一书的了。

(13)、创作秉良 文坛馨香(整本书阅读感一)——朱凤岚

(14)、而付宝兰老师认为这次上课的“教学亮点”是：“课前与学生的沟通工作做的比较好，为课上和老师的配合打下了基础。学生口头表达活动的设计比较好。学习古代文学的目的，一方面是了解中国古代文化的传统，提高文化素质；另一方面，还应该强调古代与当今文化价值观的对话、交流，帮助学生培养多角度思维的能力和对不同文化的包容态度。所以在最后的学生口头表达活动阶段，一方面是培养学生口语表达能力，另一方面也是在引导学生用现代的眼光评价古代贤人的行为举止，并得出自己的结论。”付老师认为自己“教学的遗憾”是：“由于授课班级的大屏幕占据了教室黑板的一半面积，所以最后展示的板书设计不完全，感觉比较遗憾。有一次打断学生的发言。我请学生概括一下子路的性格，学生概括完子路的性格以后，又接下去说冉有的性格。我在他正要说之时打断了他，令学生很不好意思。当然后来我又请他接着回答，他回答的挺好，但是我觉得这件事应该引起注意，在以后的教学中要避免。”

(15)、⑦愿无伐善，无施劳(伐：夸耀，炫耀；施：表白)

(16)、皮之不存，毛将安傅？《春秋左传·僖公十四年》

(17)、不久前陕西省教育厅下发了“关于普通高中新增地方课程课时学分安排的通知”(以下称“通知”)，此次新增地方课程涉及语言与文学、人文与社会，艺术，心理健康教育等领域。其中，语言与文学、人文与社会领域设置的《普通高中中华文化基础》为必修课程，32个课时4学分；艺术领域设置的《电影艺术与欣赏》、《陕西地方戏曲》为选修课程，各20个课时2学分；心理健康教育领域设置的《高中职业生涯》、《高中生涯规划》课程也是选修课，各10个课时1学分。除了《高中职业生涯》、《高中生涯规划》是面向高中段开设外，其余几门课均面向高一高二年级开设。

(18)、翻译：曾子说：有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命(或责任)，路途又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？

(19)、士：①士不可以不弘毅：是有抱负、有作为的人 。

(20)、只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。

2、论语十则高中语文

(1)、一个人若想学会滑冰，那么他一定要做好在冰上摔跤的准备。

(2)、苦将侬，强派作娥眉，殊未屑！身不得，男儿列。心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？

(3)、人谁无过，过而能改，善莫大焉。《春秋左传·宣公二年》

(4)、孔子实事求是的精神。“知道就是知道，不知道就是不知道”，其实是很简单的一个道理，可当代社会偏偏就有很多人做不到。“实事求是才是学习的正确态度。”

(5)、Kissingthefire(吻火)(梁遇春)

(6)、研究性作业：选取一个你感兴趣的角度，课下搜集有关孔子的材料，深入开展一次“走近孔子，传承文化”为主题的探究性学习活动。

(7)、翻译：孔子说：三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。

(8)、设计意图：引导学生走近孔子，走近古典文化。

(9)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

(10)、温故而知新：故，旧知识，形容词做名词。新，新的知识，形容词做名词。

(11)、人间词话(词以境界为最上……自有名句；境非独谓景物也……否则谓之无境界；古今之成大事业、大学问者……恐为晏欧诸公所不许也)王国维

(12)、程树德《论语集释》(中华书局，1990年版)。该书征引古书680种，远远超过《论语正义》(清代刘宝楠撰写注疏)，最为详备。想要了解古人的说法，最好参考这本书。此书没有白话翻译，不适合作为入门之书，可作为高阶研读书。

(13)、这一则讲的是人的一生进德修业的发展过程，分为了几个阶段，真可谓“天行健，君子以自强不息”！正是在不断的学习感悟中，孔子一步步得到提高，从而达到了“从心所欲”的境界。

(14)、子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)

(15)、孔子一生周游列国，著书立说兴办私塾讲学，影响深远！“宋代著名宰相赵普曾经对宋太宗赵匡义说：“臣有《论语》一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。”所谓“半部《论语》治天下”，就是这个意思。的确，我国两千年来，不论立身处世以及政治社会，皆以儒家思想为中心，而《论语》更是最精粹最可靠的儒书，影响华夏儿女千秋万代，其思想早已刻入炎黄子孙的灵魂深处！

(16)、君子可以不求食饱、不求食好，居住环境不追求舒适，居住环境较好的话会有一种依赖性，会对个人修养道德没有帮助，反而使自己变得很懒惰；做事和工作都要勤劳、敏捷、认真；到有道德的人那里去匡正自己，能让自己像那些有道德的人一样。

(17)、2020年的鼠年，是个不平凡的年，让我们从另外一个角度体会到了众志成城、人才科技的团结和较量，让我们看到了读书和学习的必要和力量，因此，作为工作室，廊坊市四个名师工作室——朱凤岚、杨海燕、夏金良、王诚远——带领团队成员率先响应省、市在推迟开学期间教育教学工作的指导方案和精神，从写作教学三无的言之无物，开展“立德树人”写作素材系列推送，敬请各位学子学习指摘(如有其他可写邮件发123910947@qq.com咨询互动)！

(18)、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

(19)、剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

(20)、写作素材推送第五期(2月5日)——科学巨匠(11-20)

3、语文选修论语十则

(1)、《纽约时报》年度非虚构图书——《人类状况百科全书》：懒汉“杰夫·戴尔”的人类观察手册

(2)、翻译：孔子说：学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来(交流、学习)，不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？50则励志语录50则最新励志语录

(3)、《春秋》记录了从鲁隐公元年(前722年)到鲁哀公十四年(前481年)共242年的大事。由于它所记历史事实的起止年代，大体上与一个客观的历史发展时期相当，所以历代史学家便把《春秋》这个书名作为这个历史时期的名称。为了叙事方便，春秋时期开始于公元前770年(周平王元年)周平王东迁东周开始的一年，止于公元前476年(周敬王四十四年)战国前夕，总共295年。

(4)、①就有道而正焉(正：          )

(5)、专题研习。通读《论语通译》(2020年版)全书后，运用“联系与比较法”(或《论语》内部相关语段联系与比较或《论语》同其他文献材料联系与比较)，进行专题探究，可以尝试写小论文。

(6)、见贤思齐焉：贤，形容词活用作名词，可译为贤人。齐，形容词活用作动词，表示看齐。

(7)、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

(8)、付宝兰老师谈到该课所处的地位和作用时说：“《侍坐》是人教版新教材高中语文选修①《中国古代诗歌散文欣赏》第六单元第一篇自主赏析课文。该单元的教学重点是理解课文的思想内容，鉴赏散文放开手脚自由自主的写法。课文安排在单元自主赏析的首篇，如何指导学生学好这篇课文，实现由教到不教，树立学生学好文言文的信心，鉴赏散文写法，指导以后的写作这是一个关键所在。”

(9)、(语法)：连动式;作谓语、定语;用于学习、工作或其他

(10)、高中语文备考策略公益视频——如何实现理想分值

(11)、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。

(12)、《老子》八章(第八章“上善若水”；第十二章“五色令人目盲”；第十五章“古之善为士者”；第二十二章“曲则全”；第二十四章“跂者不立”；第二十七章“善行无辙迹”；第三十三幸“知人者智”；第八十一章“信言不美”)

(13)、注意读音。《论语通译》(2020年版)中有些字的读音与今天普通话的读音不同，要特别注意，阅读时最好是朗读。

(14)、择其善者而从之：“善者”古义：优点，今义：善良的人。

(15)、如果一个人拒绝提高自己的思想觉悟，那么他只能处在弱小、可怜、凄惨的境地。

(16)、陕西省教材管理中心的负责人告诉华商报记者，地方新课程一共5种教材，学校可根据开课情况自主选定教材。《高中生涯规划》与《高中职业生涯》学校任选其一。目前全省已有十几万名高中生选了《电影艺术与欣赏》这一教材，《高中职业生涯》也已下发了十万册以上，目前还在加印中。

(17)、创作秉良 文坛馨香(整本书阅读感一)——朱凤岚

(18)、子曰:吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

(19)、故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！

(20)、择其善者而从之：善，形容词活用作名词，指“优点长处”。

4、论语十则 高中

(1)、附教师课程安排表：仅供参考，具体按播报为准

(2)、见贤思齐焉：贤，形容词活用作名词，可译为贤人。齐，形容词活用作动词，表示看齐。

(3)、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

(4)、如刘江明老师写道：“《中学语文教学大纲》(山西省还没有进行高中课程改革)和《2007年高考说明》对高中文言文教学提出以下要求:能具体理解常见文言实词在句中的含义和用法(180个),理解常用虚词在文中的用法(12～20个)，理解并把握文章的基本结构和基本内容并能评价鉴赏作者的基本态度和写作技巧。鉴于在学《侍坐》前已学一个单元的文言文(先秦历史散文)，学生已具有具体感知文言的基本能力，在词语积累、句式特征掌握、直译课文方面已具备一定能力，因此在学本文时注意比较与上单元作品的比较与区别(诸如先秦历史散文与诸子散文的异与同：历史散文偏重于叙述事件，诸子散文偏重观点的阐述；历史散文偏于记叙，诸子散文偏于议论。使学生在比较中区分异同)，并在学生巩固上单元已基本掌握的字词句的基础上继续巩固词义、词法、句式。”

(5)、本段讲了学习与思考的的辩证关系，认为二者不可偏废。

(6)、删：有些词语仅有语法作用而无法译出的，可删去不译。如“夫大国，难测也”(《曹刿论战》)中的“夫”，“何陋之有”(《陋室铭》)中的“之”，“学而时习之”(《论语》六则)中的“而”都属于这一类。

(7)、学而时习之：“时”：古义：按一定的时间，今义：时间。

(8)、溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

(9)、这一则集中体现了孔子的“安贫乐道”思想。《论语》里还有这么一则：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”他极力赞扬颜回的安贫乐道，说他是真正的贤者。人人都希望过上幸福快乐的生活，而孔子认为幸福快乐只是一种感觉，与贫富没有关系，但同内心有关。而且孔子也认为不符合道德的荣华富贵他是不会接受的。

(10)、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？(《泰伯》)

(11)、如刘江明老师在课例分析中写道：“从教二十多年，这是第一次易班教学，在完全没有同学生交流的情况下教学，课堂气氛较活泼，学生积极参与整个过程，估计源于导语贴近学生，问题设计易促动学生，拓展训练能触动学生有密切关系。因此，备课中备学生这一环节至关重要。要说‘得失’此为最大的‘得’。此外，在课堂交流过程中，语言表达的多变也是使学生乐于参与其中的重要因素，特别是在拓展训练时，学生能在教师引导下经过短时间交流，就能感知短文蕴含的教育思想，这与教师在课堂上的主导作用密不可分。当然，在教材重点处理上，力图‘求新’，引起专家的质疑；打印教案过于简略，引起许多不必要的误会；怕时间来不及把原来设计的文言字词删去，未能明显突出文言文的文体，容易使人产生轻视文言基础知识的误解，这是本次‘同课异构’中最大的缺憾，也就是明显的‘失’了。”

(12)、翻开《高中职业生涯》，“小决定成就大未来”、“多姿多彩的职业”、“选择适合自己的专业”等篇章也比较实用。教材中还有“我的生涯规划书”供学生完成，及“预设你的职业发展路线”等开放性的作业。

(13)、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。

(14)、写作素材推送第一期(2月1日)——时代先锋(1-15位)

(15)、(4)信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。意思是：真诚、诚实

(16)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

(17)、第六则是学习方法，端正学习态度、提高思想修养。强调随时都该反省自己。

(18)、 ②老者安之，朋友信之，少者怀之(使动用法，使……安逸；使……信任自己，使……得到关怀和爱护)

(19)、臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之巨莫不畏王，四境之内不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。

(20)、伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰:“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”

5、论语十则高中选修原文拼音

(1)、万里寻山历百艰而无悔，一朝见井纵九死以何辞。

(2)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)

(3)、“从”古义：跟从(学习)，今义：跟从(此古义变今义也是意扩大了范围)。

(4)、 王诚远，男，满族，中共d员，廊坊市高中语文王诚远名师工作室主持人。河北省骨干教师，河北省优秀班主任，河北省普通高中课程改革优秀教师，廊坊市学科名师，廊坊市师德标兵。曾多次获各级优质课奖励，主持或参与完成国家省市级科研课题5个，在省级以上报刊发表论文百余篇，其中中文核心期刊2篇。

(5)、自新文化运动以来，白话文逐渐兴起，现在的年轻人，对于国学较少；如果不在青年人中大力宣扬国学，中华民族的传统文化就不可能得到有效地传承，中华文明之所以没有象世界其他古老文明一样灭亡，就是因为文化传承起了很大的作用。

(6)、对教学过程的反思主要包括教学重点、难点的确立，教学方法的选择和教学环节的设计。

(7)、(4)说：通假字，音yuè，实意“悦”的古体字，愉快的意思。

(8)、缩：文言文有些句子，为了增强气势，故意用了繁笔，翻译时可将其意思凝缩。如：(秦)有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意，并吞八荒之心。(现代汉语中很难找到四种不同说法来译“席卷天下”“包举宇内”“囊括四海”四个短句，在翻译时可凝缩为“秦有并吞天下、统一四海的雄心”)

(9)、孔子(公元前552或551－前479)名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人，是儒家学派的创建者，中国古代最著名的思想家和教育家。

(10)、我教导你的知识，你都知道了吗?(徐志刚《论语通译》)

(11)、《普通高中中华文化基础》内容以“四书”(《论语》、《孟子》《大学》、《中庸》)为主，旨在增强学生对中华传统文化的理性认识，引导学生深入领会中华优秀传统文化的精神内涵，增强学生的文化自信，培养兼备“仁义礼智信”、可资“修齐治平”的具有民族情怀和世界眼光的现代中国人。

(12)、写作素材第二十三期(2月23日)——箴言良句专版五《左传》10句

(13)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

(14)、早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

(15)、也有学者以为作“温故及知新”解不太合适，因为按字面上解释，仅做到吸收古今知识而未有领悟心得，只像是知识的买卖者，不足以为师。所以我们就来看看“师”的意义。在论语中师字一共见于14章，其中意义与今日的老师相近者。

(16)、度德而处之，量力而行之。《左传·隐公·隐公十一年》

(17)、“哲人”不是生物中的人的本性，与生物本性那点兽性离得太远了，数目稀少正见出自然的巧妙与庄严。因为自然需要的是人不离动物，方能传种。虽有苦乐，多由生活小小得失而来，也渴望从小小得失得到补偿与调整。一个人若尽向抽象追究，结果纵不至于违反自然，亦不可免疏忽自然，观念将痛苦自己，混乱社会。因为追究生命“意义”时，即不可免与一切习惯秩序冲突。在同样情形下，这个人脑与手能相互为用，或可能成为一思想家、艺术家，脑与行为相互为用，或可成为一革命者，若不能相互为用，引起分裂现象，为了这个人就变成疯子。其实哲人或疯子，在违反生物原则，否认自然秩序上，将脑子向抽象思索，意义完全相同。

(18)、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

(19)、杨树达《论语疏证》(江西人民出版社，2007年版)。陈寅恪序该书时，评价该书为治《论语》者从来之所未有，可为治经者辟一新途径。此书不适合作为入门之书，可作为高阶研读书。

(20)、在各自岗位上尽职尽责，无需豪言壮语，默默行动会诠释一切。

(1)、《普通高中语文课程标准(2017年版)》中的“附录2关于课内外读物的建议(第57页-58页)”--“下列篇目仅为举例。这些内容，既可以作为“整本书阅读与研讨”“文学阅读与写作”“中国现当代作家作品研习”“中华传统文化经典研习”“外国作家作品研习”等学习任务群的备选，也可以推荐学生在课外阅读。”推荐的文化经典著作，首推《论语》。

(2)、昔有愚人，适友人家，与主人共食，嫌淡而无味。主人既闻，乃益盐。食之，甚美，遂自念曰：“所以美者，缘有盐故。”薄暮至家，母已具食。愚人曰：“有盐乎？有盐乎？”母出盐而怪之，但见儿唯食盐不食菜。母曰：“安可如此？”愚人曰：“吾知天下之美味咸在盐中。”愚人食盐不已，味败，反为其患。

(3)、士：①士不可以不弘毅：是有抱负、有作为的人

(4)、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。——《逍遥游》

(5)、求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其不知其二者多矣，可据理臆断欤？

(6)、写作素材第二十九期(2月29日)——箴言良句专版十一《汉书》20句

(7)、⑨小人长戚戚(长：       ；戚戚：       )

(8)、鱼，我所欲也；熊掌；亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

(9)、《“新城圈教育”转型升级——积极应对人民群众对优质教育的需求与选择》——第一次播讲

(10)、译文：先生说：“知道它不如喜欢它，喜欢它不如以之为乐。” 

(11)、1895年——丁汝昌自杀殉国，北洋海军覆没。

(12)、解释：子贡问孔子：有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢？孔子说：也许就是仁爱待人！自己所不愿要的，不要强加到别人身上。

(13)、天下的事情都一样，太多了就不仅没有好处，反而会弄巧成拙。

(14)、良知阅读 爱上小王子(整本书文学经典阅读二)——杨海燕

(15)、③ 故君子有不战，战必胜矣。 故：所以，因此。

(16)、本章写的是孔子和他的两个学生以言“志”为题，讨论怎样做人和如何处理人际关系。孔子希望“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。”可见孔子的博爱精神。

(17)、故事情节。相比较原佛经文字，中国的故事从人物数量，语言风格，性格呈现，情节展开，都有明显变化。人物，增加了——有主人有客人，有母亲有儿子；语言，丰富了——有自语，有对话，有重复，有语气；性格，鲜活了，丰满了；情节，曲折了，动人了。这是一个很有画面感和温度的中国故事了。而原来呢，简单得很，只突出两个要素——“愚人”对“盐”的错误认识。

(18)、其次，反思教学方法的选择。教学方法的选择体现了教师的教学理念和教学风格。天津市静海一中已进行一年半的高中课程改革，所以付宝兰老师在教学方法的选择上力求体现新课程的理念。而山西省长治六中的老师们还没有进入高中新课改，所以在他们的课例分析中新课程的理念还不明显。如静海一中的付宝兰老师说：“语文新课程标准的颁布和实施，给我们带来了全新的教育教学理念。特别是在课堂教学方面，提倡目标的多元性、方法的灵活性和形式的多样性，强调课堂应该是开放的、生成性的课堂。教学有方，但是教无定法，我们应该因地制宜，灵活机动地使用方法，建构适合于特定教学内容的模式，从而更好地完成教学任务，取得良好的教学效果。课堂教学是一个动态的创造过程，教学内容的多样性和教学对象的差异性决定了教师不能采用一种绝对固定的方法和形式组织课堂教学，方法是水，内容是山。我们应以内容为主导，选择方法。所以在处理《侍坐》这篇课文时我没有从现成的教学模式入手，而是本着优化内容，学以致用的理念对课文进行处理。”

(19)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

(20)、老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

(1)、这份课标不仅引起了高中生的重视，初中和小学生家长也急了！要知道，高中的72篇，再加上《义务教育语文课程标准》(2011年版)规定的1-6年级(75篇)、7-9年级(61篇)，这就意味着，孩子在12年学生生涯里，足足要背诵208篇古诗文！

(2)、让孩子背诵经典，不仅是为了提升语文素养，提高语文成绩，更是为了增加他们人生的厚度和宽度。

(3)、低年级孩子爱上阅读学会阅读有方法，特级教师陆虹有妙招

(4)、(1)曾子：曾子姓曾名参(shēn)字子舆，生于公元前505~前436年，春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。

(5)、20万册寒假习题泡汤！这有份2018寒假创意作业，一定让孩子爱上写作业！

(6)、小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。

(7)、(5)传不习：传(动词用做名词)，旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。

(8)、全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

(9)、译文：孔子说：“我童年学习，到了十五岁时立下了求学的志向，三十岁时学问和处事都可以在社会上立身了。四十岁时学问上的问题都能清楚明白，立身处事有坚定的原则，不会被外界左右。五十岁时我知道了天命，知道了上天给予我的使命职责和命运。六十岁时我听到顺耳的话能够分辨是非，听到逆耳话能够理解他人，对各种人的各种话都能分辨取舍。七十岁时我的心灵和行为都达到了自由的境地，行随心至，从不越过规范。”   

(10)、第一步，导入以初中所学《论语十则》为依据，通过背诵唤醒学生记忆，具体感知孔子教育思想，激发学生求知和探究的学习兴趣。

(11)、1986年3月4日，中国当代著名作家丁玲因病在北京逝世。  

(12)、(2)三省(xǐng)：多次反省。注：三省有几种解释：一是多次检查;二是从多个方面检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。三：泛指多次。多次进行自我检查反省。

(13)、⑦愿无伐善，无施劳(伐：       ；施：       )

(14)、新部编版1-9年级语文必背古诗文135篇(有音频)戳下图???

(15)、既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈。故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

(16)、时间安排。可以在每天晚上完成作业后分章阅读《论语通译》(2020年版)，也可以在双休日集中时间阅读一篇，每次阅读不求多但求精。

(17)、言之无文，行而不远。《春秋·襄公二十五年》

(18)、孔子说：“当你看到一个既有能力又有美德的人，你就想和他一样好；当你看到一个不道德的人，你就要反省自己，看看你是否有和他一样的缺点。”