初中论语十二章原文图片117句精选

初中论语十二章原文

1、初中论语十二章原文抄写图片

(1)、5孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御。子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

(2)、子曰：“三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)

(3)、(翻译)孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

(4)、《论语》是(  )的经典著作之由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以(  )体为主，记录了孔子及其弟子言行。

(5)、译文：孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。多么贤德啊，颜回！”

(6)、子曰:“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”学习需要不断复习才能掌握。

(7)、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)

(8)、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》

(9)、4子曰：“吾十有又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

(10)、译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

(11)、《论语》在文学史上颇有影响。它的文学性主要是语言富于形象，往往用极简练的言词写出人物的神情语态和性格特征。

(12)、22子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗(ní)，小车无軏(yuè)，其何以行之哉？”

(13)、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

(14)、试译：鲁定公问：“君王领导臣下，臣下服事君王，该怎么做？”孔子说：“君王领导臣下靠礼，臣下服事君王靠忠。”

(15)、(翻译)孔子说：我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。

(16)、翻译：子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”

(17)、用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

(18)、字词解释：时：按时说：通“悦”，愉快朋：志同道合的人愠：生气，发怒君子：指道德上有修养的人

(19)、字词解释：有：通:“又”,用于零数和整数之间，立：独立做事情，惑：迷惑、疑惑，逾：越过、超过，矩：规范、规范

(20)、子曰：“饭疏食,饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

2、初中论语十二章原文图片

(1)、不用多加思考，都能领会其中的意思，并明辨是非，七十岁我的道德修养到了一定的程度便可以随心所欲地做事，而不逾越法度规矩。”

(2)、⑴生气，恼怒；⑵自我检查、反省；⑶疑惑；⑷喜爱，爱好。

(3)、试译：孟武伯问什么是孝。孔子说：“孝子最挂念的只有一件，就是希望父母身体好，不要得病。”

(4)、试译：孟懿子问怎么行孝。孔子说：“不要违背。”樊迟给孔子驾车，孔子在车上告诉樊迟说：“孟孙问我怎么行孝，我回答说：不要违背。”樊迟问：“什么意思？”孔子说：“父母在世，如礼服侍；父母过世，如礼安葬，如礼祭祀。”

(5)、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。《子罕》

(6)、译文:复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。

(7)、《论语》的基本思想也就是孔子的基本思想。孔子的政治思想是保守的，哲学思想是唯心的。但是，社会的发展，各种现实的原因，对他也不无影响。《论语》也记下了他思想中一些有积极意义的东西，例如薄赋敛、举贤才、节用、爱人、使民以时、有教无类、不信鬼神等。尤其是他的教育经验、学习经验、写作经验、生活经验和诗论，更值得我们重视。《论语》中许多十分精辟的格言，正是这些可贵经验的概括和总结。

(8)、24子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”

(9)、译文：子夏说，一个人知识要渊博更要有坚定的意志，多听多问还要切近平实的思想。做到这两点，仁这个学问的中心就有了。《论语》简介《论语》是儒家学派的经典著作之是由孔子的弟子以及再传弟子编辑而成，记录了孔子及其弟子的言行，通行本《论语》全文共20篇。《论语》以语录体和对话文体为主，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则。

(10)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

(11)、译文：孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停呀！

(12)、——子夏说：“广泛学习而且能坚定自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”

(13)、大意：本章讲人的道德修养，提倡安贫乐道、淡泊名利的精神品质。

(14)、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

(15)、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》

(16)、(翻译)孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！”

(17)、孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”

(18)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

(19)、大意：第1句：讲学习方法第2句：讲学习的乐趣第3句：讲个人修养。

(20)、字词解释：日：每天，三省：多次反省。省；自我检查、反省。 三：泛指多，忠：尽心竭力信：真诚，诚实，传：老师传授的知识    

3、初中论语十二章原文及翻译简短

(1)、译文：孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也是很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”

(2)、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》

(3)、 译文：孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也是很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”

(4)、本文是儒家修身之言，讲的是学习态度、学习方法及做人的道理，请任选一则，先说说这则讲的是哪方面的内容，然后结合自身学习生活体会，谈谈你的启示或体会。(3分)

(5)、译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

(6)、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》

(7)、罔(wǎng)：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。

(8)、 译文：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”

(9)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

(10)、——孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭这种方法做老师了。”

(11)、子曰：三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《述而》

(12)、字词解释：而：表转折，却。罔：迷惑,意思是感到迷茫而无所适从，殆：疑惑。

(13)、14子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

(14)、字词解释：贤：贤德、高尚，箪：盛饭用的圆形竹器，堪：能忍受，乐：乐趣

(15)、试译：孔子说：“不怕别人不理解自己，只怕自己不理解别人。”

(16)、孔子说：“只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。”

(17)、孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”

(18)、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(《子张》)

(19)、⑷子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

(20)、试译：子张问：“今后十代的情况可以预先知道吗？”孔子说：“殷代承袭夏代的礼仪制度，废除了哪些，添加了哪些，是看得出来的；周代沿袭殷代的礼制，废掉什么，增加什么，是看得出来的。这以后要是有继承周代当政的，就是传承百个世代，也可以预先知道它。”

4、初中论语十二章原文及翻译图片

(1)、洞房，指深屋，在宅院中很多间房屋的后部，通常是富贵人家女眷所居。居室本已深邃，又被寒冷的月光照射着，所以更显幽静。帘子称之为真珠帘，无非表明其华贵，与上洞房相称。洞房、珠帘，都是通过描写环境暗示其人的身分。“梧桐影”既与上文“寒月”相映，又暗引下文“秋霜”，因无月则无影，而到了秋天，树中落叶最早的是悟桐，所谓“一叶落而知天下秋”。前两句将景写得如此之冷清，人写得如此之幽独，就紧扣了题中所谓寒闺之怨。

(2)、译文：孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停呀！

(3)、(翻译)孔子说：学了，然后按一定的时间去温习它们，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来(一起探讨问题)，不也快乐吗？人家不了解(我)，(我)却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？

(4)、★阅读国学经典，可以吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验，养浩然之气，塑高尚人格，不断提高人文素养和精神境界。

(5)、翻译：孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。”

(6)、字词解释：饭：吃饭，名词作动词水：冷水，肱：胳膊，于：对于。

(7)、译文：曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？”

(8)、译文：学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。

(9)、字词解释：博：广泛，笃：忠实、坚守，切：恳切，仁：仁德。

(10)、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》

(11)、试译：孔子说：“蛮夷边鄙之地有君王，不如中原华夏之地没君王。”

(12)、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)

(13)、孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

(14)、14子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

(15)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

(16)、《论语》是一部语录体的书，大部分记言，小部分记事，只有极少数篇章称得上是比较完整的文章。全书20篇，共512章，约15000多字。篇与篇、章与章之间没有内在联系，篇名无义，用的是每篇开头的几个字。如《学而篇第一》就是取“子曰：‘学而时习之’”的“学而”。

(17)、译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志向却不可改变。”

(18)、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕》)

(19)、★阅读国学经典，可以改进思维、把握规律，增强哲学思考和思辨能力；

(20)、翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。”

5、初中论语十二章原文及翻译注释

(1)、译文：子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

(2)、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

(3)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

(4)、试译：孔子说：“我十五岁立志求学；三十岁能够自立；四十岁没什么迷惑；五十岁得知天命；六十岁耳根顺了；七十岁随心所欲，没有不合情合理的。”

(5)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

(6)、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。——《为政》

(7)、    孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

(8)、8子曰：“君子不重(zhòng)，则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”

(9)、5子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡无也。”

(10)、译文：孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。”

(11)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

(12)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

(13)、试译：子张想学习如何求官职、得俸禄的办法。孔子告诉他：“多听，没把握的先存疑，以为有把握的，说话还是要慎重，就会少出错；多看，没把握的先放下，有把握的，做起来还是要谨慎，就会少后悔。说话少出错，办事少后悔，官禄就在其中了。”

(14)、——孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选择他们的好的方面(优点)来学习，如果也有他们不好的方面(缺点)就加以改正。”

(15)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》

(16)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

(17)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》

(18)、(1)饭疏食：吃粗粮。饭，吃。疏食，粗粮。

(19)、”译文:孔子站在河边叹道:“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。

(20)、子曰：由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

(1)、大意：本章谈学习方法。(强调“温故”，还要能“知新”,新旧知识相融合)。

(2)、子曰∶“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

(3)、秦始皇焚书坑儒，许多古代典籍付之一焚，《论语》未能幸免，几乎失传。汉代经官府搜集整理，曾有三种不同的本子流传，即《古论语》、《齐论语》和《鲁论语》。《古论语》是汉景帝时，鲁恭王在孔子故宅壁中发现的秦火以前的古本《论语》，用先秦古文字(蝌蚪文)写成，为古文本，史称古文《论语》，共有二十一篇。《齐论语》是齐国学者所传，有二十二篇。《鲁论语》为鲁国学者所传，有二十篇。《齐论语》和《鲁论语》均用汉代通行文字隶书写成，史称今文《论语》。西汉末年，张禹以《鲁论语》为根据，参考《齐论语》与《古论语》进行考证修订，改编成《张侯论》，并为官府列为官学。东汉时期，郑玄又以《张侯论》为本，参考《古论语》和《齐论语》再加以改订，即成为今本《论语》。《古论语》和《齐论语》从此亡佚。

(4)、    孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁(遇事)能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。”

(5)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》

(6)、13有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

(7)、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

(8)、大意：本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。每一个人都应该有志向。

(9)、8子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔(zhuàn)，曾(céng)是以为孝乎？”

(10)、书册已完成，喜欢的朋友看这里--汉文字源起与演变

(11)、试译：孔子说：“君子吃饭不贪求饱足，居住不贪求安逸，办事勤快但说话慎重，向有道之士请教以修正自己，可以说是好学了。”

(12)、译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，但一个普通人的志气却不可改变。”

(13)、(翻译)孔子说：温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。

(14)、子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

(15)、译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，但一个普通人的志气却不可改变。”

(16)、译文：孔子说：“我十五岁的时候立志于做学问；三十岁能够独立做事,自立于世；四十岁能通达事理，不为外物所迷惑；五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进不同意见；七十岁时能随心所欲，却不会逾越法度规矩。”

(17)、子夏曰：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《子张》