谭嗣同被处死图片【文案85句】

谭嗣同被处死图片

1、

(1)、1898年(光绪二十四年)，谭嗣同参加戊戌变法。变法失败后，于1898年(光绪二十四年)9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义，年仅33岁。同时被害的维新人士还有林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁，六人并称“戊戌六君子”。

(2)、康有为的胞弟康广仁第一个受刑，钝刀子砍头，砍了五六下，才把康广仁的头割下来，看着满地的鲜血，愚昧无知的老百姓欢呼雀跃。

(3)、1897年，戊戌维新运动开始时，谭嗣同被任命为军机张靖参加变法。但改革遭到以慈禧为代表的保守势力的反对，他们密谋发动政变。光绪要求康有为等人设法挽救局面，谭嗣同秘密拜访了北方新军领导人袁世凯。

(4)、“戊戌六君子”之一的谭嗣同，当年就是刽子手用这种钝刀斩首的，场面惨烈无比！不一样的富二代古代人起义，不是吃不饱饭，就是娶不上女人，都是被逼无奈才走上这条道的，像谭嗣同这种超级富二代造反还是少见的。

(5)、对于康有为的谋划，毕永年连连摆手，他认为袁世凯是慈禧太后的人。当年甲午战争爆发前，袁世凯从朝鲜逃回国内，没什么胆量。因此，袁世凯肯定不能胜任李多祚的角色。

(6)、(来源：头条号历史李老师 参考资料：《戊戌六君子》)

(7)、除了谭嗣同被杀之时砍了近30刀，其余人都是几刀都死了，浏阳会所的人后来给谭嗣同收殓遗体的时候，还发觉其肩骨上有很深的刀砍印痕。

(8)、后来谭继洵自己的仕途也没有保住，被罢官去职，贬为平民，最后在担惊受怕中死去。

(9)、王五里劝谭嗣同逃出京城，遭到谭嗣同的拒绝。谭嗣同说：“各国的政治改革都是流血冲突的结果。今天，中国还没有听说任何因改革而发生的流血事件。这个国家并不繁荣。是的，请从他下定决心要死的继承人开始，以唤醒那些想在以后变得强大的人。后来，谭嗣同在家被捕。谭嗣同入狱后，王武仍设法管理狱卒，使谭嗣同少受痛苦。在狱中，谭嗣同写下了“我微笑着从横刀向天空，离开肝胆两座昆仑山”的诗句。包括谭嗣同在内的1898年运动的六位先生都被判斩首。

(10)、“戊戌六君子”喋血北京菜市口后，全国陷入恐怖当中，唯独上海租借英文报纸《字林西报》(NorthChinaDailyNews)给予六君子大肆赞扬：

(11)、康广仁的衣服和裤子由于痛苦的挣扎而完全裂开了。面对如此悲惨的局面，谭嗣同等人显得异常平静。最小的杨瑞被砍死后，老大刘广迪抱起他的头，擦去上面的血迹，放回杨瑞的脖子上，然后倒在断头台上。

(12)、杨深秀，一代风流倜傥的志士仁人，以天下为己任，舍生取义，临大节而不辱。维新派湖南巡抚陈宝箴被人胁制时，他极力辩护。然后，在戊戌政变中，不避艰危，援引古义，请慈禧撤帘归政，最终遭到了杀害

(13)、那个年代的人们，只会单纯的相信清政府，这也是为什么那么多的人想要变革的原因。

(14)、其实别说谭继洵实力不够了，就连张之洞也是如此，戊戌六君子之一的杨锐就是张之洞的得意门生，张之洞不也没有救下他？

(15)、不过，谭嗣同被杀后，谭继洵也未能幸免，被革职回原籍。仅仅过了两年，谭继洵就忧惧而死。值得一提的是，谭继洵在儿子被杀后，为其撰写了挽联，“谣风遍万国九州，无非是骂；昭雪在千秋百世，不得而知。”

(16)、戊戌六君子是被押往菜市口行刑的，当时有很多人亲眼目睹了行刑的整过程。据说谭嗣同被钝刀砍了几十刀，也有说是砍了五六刀，这已经不能算是砍头，而是锯头，用钝刀真的及其不人道。谭嗣同为了救国真的承受了太多，最后还落得如此下场。

(17)、都说砍头是刽子手一刀的事，实际上砍头对死囚是一件很痛苦的事情，还不如喝下一杯毒酒。根据清朝律法的规定，杀官吏和普通老百姓的刀子是有严格的区别，官越大，使用的刀子就钝。

(18)、1898年(光绪二十四年)9月底光绪帝去天津阅兵时，慈禧太后等人早有密谋，发动兵变，废黜光绪帝，一举扑灭新政。谭嗣同密会袁世凯，要袁带兵入京，除掉顽固派。袁世凯假惺惺地表示先回天津除掉荣禄，然后率兵入京。袁世凯于二十日晚赶回天津，向荣禄告密，荣禄密报西太后。

(19)、然后用力投去杀头的令箭，刽子手们持刀急忙上前。当六位改革志士人头落地时，换来的却是围观者的一片叫好声。

(20)、这六位未被审讯就杀掉的男子，就是震惊了中国甚至世界的“戊戌六君子”。

2、

(1)、谭嗣同既是资产阶级改良派的代表人物，又是一位侠义之士。革命d人历来对改革者抱有偏见，但他们称赞谭嗣同是“伟大的英雄”。

(2)、群体狂热中那个“不敬礼”的人，到底有多了不起！？(推荐阅读)

(3)、谭嗣同去世前，其父谭继勋已是湖北巡抚、湖广巡抚，是清代的一名省官、地方官。可以说，像谭继勋这样的官员有一个到达朝鲜的网络，应该尽力营救他的儿子。但现实是谭继云对大儿子的那句话几乎无动于衷。为什么他这么“冷血”？事实上，有几个原因：

(4)、1898年(光绪二十四年)9月21日，西太后发动政变。慈禧连发谕旨，捉拿维新派。谭嗣同听到政变消息后并不惊慌，置自己的安危于不顾，多方活动，筹谋营救光绪帝。但措手不及，计划均告落空。在这种情况下，他决心以死来殉变法事业，用自己的牺牲去向封建顽固势力作最后一次反抗。他对劝他离开的人说：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”

(5)、对于当时谭嗣同的父亲为什么没有救他，也是因他父亲本人也是一位王朝的重臣。然后，他的思想也比较迂腐。他父亲的思想就是，过着平平淡淡的日子，然后不参与一些特别危险的事情，但是没想到自己的儿子会做些一件比较危险的事情。所以在当时的情况下，谭嗣同父亲选择了自保并没有救自己的儿子。

(6)、然而，在处决谭嗣同等人时，慈禧太后却下了一道残忍的命令：必须要用钝刀。如此残忍的做法，自然不会留下什么官方记载，但历史却留下了见证者，把戊戌六君子受刑的场景口口相传。据当时在场的武术家胡致廷回忆：

(7)、湖广总督虽然是封疆大吏，但是要杀谭嗣同的可是慈禧！况且谭继洵这个湖广总督的位置可不稳固！其实他只做了两年的湖广总督，在他之前和之后的总督都是同一个人——晚 晴名臣张之洞。

(8)、谭继洵却有着截然不同的看法，“守老氏之宝，不欲为天下先。”意思是说，作为大清的子民需要做的是守护祖宗之法，而不是改革敢为天下先。用历史教科书中的评价语言来说，谭继洵是一名彻底的顽固守旧派。

(9)、他甘心为了变法而献身，但他不知道自己即使是死，也没能让那些冷漠的人们醒悟。在他被斩首的地方，聚集了太多的人，但是他们的神情中，更多的是看戏，是事不关己。只有他的老婆十分的难过，大声的责怪自己还没能给他生个孩子。这个时候只有他的老婆才真正的懂他，才真正知道他存在的意义。

(10)、谭嗣同的死是悲壮的，也是不朽的。在一大批像谭嗣同一样的仁人志士的前赴后继下，中国结束了几千年的帝制，迎来了共和的曙光，人民“翻身做主人”。

(11)、有人说谭继洵不救谭嗣同是因为政见不同，但是这于理不合。虽然谭继洵是保守的中庸派，谭嗣同是激进的改革派，但这不是他见死不救的理由，毕竟血浓于水，那可是他的亲生儿子。其实谭继洵没有救谭嗣同的原因主要还在于三点：一是来不及救，二是谭嗣同“犯的罪”太大，三是实力不够。慈禧动作太快，时间上来不及救援

(12)、以钝刀杀人，是一种十分残忍的做法。而慈禧之所以又对谭嗣同尤为“关照”，则是因为此人性情更为耿直。说白了，他越是具有牺牲精神，宣扬变法维新，就越遭慈禧的痛恨。

(13)、谭嗣同，1898年9月28日，北京菜市口刑场人山人海，谭嗣同等“戊戌六君子”囚车碌碌地在街板上碾过，白菜帮子烂菜叶横飞……

(14)、虽然六君子都是维新派的中流砥柱，光绪皇帝是中坚

(15)、对于普通的老百姓，一般选用快刀斩，对于高官、贪污较多的官和谋逆的官员，往往采用钝刀斩首，以泄私愤，警示他人，戊戌六君子无疑是让慈禧最为痛恨的，用钝刀处决他们，更能达到警示的效果，所以，对付谭嗣同，刽子手请出了多年没用过的大将军刀。

(16)、维新派做鸟兽散，康有为、梁启超早早开溜，日本使馆曾派人联系谭嗣同，表示可以为他提供“保护”，被他回绝，他也回绝了梁启超的好意，慷慨陈词：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”

(17)、1897年(光绪二十三年)1月17日，谭嗣同写成其重要著作《仁学》，它是维新派的第一部哲学著作。

(18)、当被带至菜市口侯斩，谭嗣同走下囚车时质问监斩官：

(19)、康广仁是康有为的弟弟，但康广仁的政治形象却远远没有康有为般受人瞩目。年幼多病又不爱功名。但是在与兄长参与了维新事业后人生得到了起色。

(20)、即便是同在“戊戌六君子”之中，其他五人“犯的罪”也不及谭嗣同。首先是因为谭嗣同是光绪帝倚重的维新派中坚力量，领袖人物，地位不同。其次是他居然敢向慈禧还手！慈禧囚禁光绪，谭嗣同“单刀赴会”去见袁世凯，想请他带兵入城清理掉保守派，逼慈禧就范。老佛爷如果这都能忍，还怎么执掌朝政？

3、

(1)、慈禧为首的顽固派害怕长夜漫漫，决定在当天下午4点执行死刑。宣判前，六位先生无所畏惧。丧魂堂的老板从店里拿出血迹，拿在谭嗣的六个人面前。他让他们服用以减轻痛苦，但六位先生拒绝了。

(2)、当时的刽子手扛着一把无刃大将军刀，在砍死其他五人时仅用了五六刀，可在对付谭嗣同的时候，却整整砍上三十刀，血流成河，红了百姓的眼。尽管如此，谭嗣同在还喘着一口气之时，仍对天疾呼着死得其所，着实是一条汉子。

(3)、1895年(光绪二十一年)4月17日，中日签订《马关条约》，时年30岁的谭嗣同在家乡满怀忧愤，即努力提倡新学，呼号变法，并在家乡组织算学社，集同志讲求钻研，同时在南台书院设立史学、掌故、舆地等新式课程。

(4)、慈禧太后对参加变法维新的康梁等痛恨之极，恨不能杀之而后快，但是康梁已经逃走了，所以首当其冲的人就变成了谭嗣同。当他们被杀时，刑场上观看者上万人。他却还喊出：“有心杀贼，无力回天，死容得其所，快哉快哉！”，这样一位英雄人物却死得非常凄惨。

(5)、即使当时的慈禧是颠倒黑白，但是百姓却坚信不疑。

(6)、《各国内政关系杂纂》支那之部《光绪二四年政变，光绪帝及西太后ノ崩御，袁世凯ノ免官》第一卷一门六类一项

(7)、然而，可悲的是，中华历史五千年，却从不缺乏那些扔菜叶的群众，至今依然没有改变。明朝时他们吃过袁崇焕的肉、清朝时他们饮过革命d的血、民国时他们整死过抗日名将……后来，他们不惜与自己的父母亲人划清界限，像疯狗一样狂咬无辜者以证明自己的政治正确与忠君爱国。而如今，在打砸抢烧日系车(车主)的群众中，在污蔑正义人士的行列中依然可以看见他们的身影。

(8)、1898年(光绪二十四年)6月11日，光绪颁布《定国是诏》，决定变法。同年8月，因为翰林院侍读学士徐致靖的推荐，谭嗣同被光绪帝征召入京。

(9)、随后和长兄一起，在张之洞的府中担任两广总督，任职期间以其卓越的才华与高尚的品格深得张之洞的敬重，成为其重要幕僚。15年中，凡送呈朝廷的奏疏与重要文献，大多出自杨锐之手。

(10)、1896年(光绪二十二年)2月，谭嗣同入京，结交梁启超、翁同和等人。

(11)、可想而知，戊戌六君子含冤而死却还遭到百姓的唾骂，和向刽子手扔钱是一件多么令人难过令人心寒的事。至今说起戊戌六君子被杀的情形，大家都已悲伤得无法自已。

(12)、清代斩首最有名的就是“大将军”和一个“五件套”，这五件套分别称为大爷、二爷、三爷、四爷、五爷，他们锻造的材质不同，斩的对象也不一样。

(13)、表面上，袁世凯答应帮助改革者，但背后却告诉慈禧。慈禧派兵将光绪软禁起来，并宣布她将在幕后听取政府的意见。政变后，康有为、梁启超等人逃往国外，但谭嗣同拒绝前往。他和王武四处奔走，用鲜血拯救光绪皇帝。

(14)、两年后，准确的说是1940年5月16日，张自忠在南瓜店残酷激战中壮烈殉国。据张自忠部下说，他身中数弹，前胸后背被鲜血染红……牺牲后，蒋介石亲自为他抬棺，他的夫人为他绝食七日而亡！

(15)、其实谭嗣同也算是一个地地道道的官二代，谭嗣同的父亲就是湖北的巡抚，不过这个官二代并不是一个纨绔子弟。从小谭嗣同就胸有大志，而且也是写了一手好文章，但是很多人都觉得他是一个旷世奇才。后来谭嗣同又游历了中国十几个省，所以见识到的东西也是非常的多，和很多的英雄豪杰都是有来往的。

(16)、1895年(光绪二十一年)5月2日，康有为联合在京参加会试的1000多名举人上书清政府，要求拒和、迁都、变法。深重的民族灾难，焦灼着谭嗣同的心，他对帝国主义的侵略义愤填膺，坚决反对签订和约，对清政府“竟忍以四万万七千万人民之身家性命一举而弃之”的妥协行径极为愤慨。在变法思潮的影响下，开始“详考数十年之世变，而切究其事理”，苦思精研挽救民族危亡的根本大计。他感到“大化之所趋，风气之所溺，非守文因旧所能挽回者”，必须对腐朽的封建专制制度实行改革，才能救亡图存。

(17)、行刑的时候周围一群老百姓在围观，他们不知道什么叫做真相，只知道这些人是反贼，反贼就该死，不知道这些反贼其实是为了救他们而死。谭嗣同无所畏惧，甚至作诗：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”

(18)、林旭死后，沈鹊应曾写过一副挽联，表达心志:"伊何人?我何人?全凭六礼结成，惹得今朝烦恼;生不见，死不见，但愿三生有幸，再结来世姻缘。"以表自己对陈旭的思念。

(19)、1865年(同治四年)，谭嗣同出生于北京宣武城南孏眠胡同邸第。

(20)、想要把存在于人们心中2000多年的封建社会主义制度彻底连根拔起，必须得到广大人民群众的支持。维新派似乎并没有认识到这一点，没有触及当时近代社会中国的根本问题，他们推行变法运动仍然要依靠封建主义统治阶级的力量，并没有真正摆脱封建社会主义制度。

4、

(1)、“戊戌六君子”在北京料理市场流血后，全国陷入恐怖之中，仅在上海就借英文报纸《NorhChinaDailyNews》大赞六君子。

(2)、可以看出，谭继洵心里还是向着谭嗣同的，并不觉得他是在谋反。当时他还觉得谭嗣同昭雪无望，谁能想到不过短短十几年之后，谭嗣同就从钦犯变成了英雄！

(3)、在光绪皇帝接见他的第二天，，光绪就下诏授予刘光第四品卿衔，任军机章京行走，与谭嗣同、杨锐、林旭合称"军机四卿"。

(4)、更有甚者，他们为了苟且之生存而趋炎附势、颠倒黑白、指鹿为马，沦为邪恶的打手。他们自诩为社会的正能量，实际却是社会的痼疾。他们助纣为虐为虎作伥，不但心安理得地接受着自己的堕落，还讥笑嘲讽着正义和为之奋斗的战士。于是，世故讥讽着淳朴，庸俗践踏着高尚，虚伪欺凌着真诚。我们不得不承认，邪恶在高歌猛进，而良心在节节败退。

(5)、9月18日，谭嗣同前往袁世凯处，而袁世凯信誓旦旦地许诺：“只要皇帝支持，杀荣禄就像宰条狗一样容易！”谁知谭嗣同前脚刚走，袁世凯后脚便赶回天津，向荣禄告密。而这个告密，也成了慈禧发动政变的导火索。

(6)、维新派发动戊戌变法失败的原因之一就是没有得到人们的支持，维新派只是在自己内部引起了强烈的反响。但是在外人看来他们的变法运动不过是一场闹剧，人们并没有完全了解维新派背后想要做的事情，资本主义社会制度在近代中国也无法推行。

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(8)、谭嗣同死的壮烈，确实值得被后人所尊敬。与“戊戌六君子”其他五人相比，谭嗣同从大牢被押往刑场的路上面无惧色，从容自若。六人被砍头的顺序是这样的，“先杀康广仁，次谭嗣同，次林旭，次杨深秀，次杨锐，次刘光第，事毕已薄暮矣。”

(9)、慈禧临终遗言说：“此后，女人不可预闻国政。此与本朝家法相违，必须严加限制。尤须严防，不得令太监擅权。明末之事，可为殷鉴！”

(10)、甲午甲午战争，清朝惨败。面对被列强欺凌的贫弱王朝，光绪二十四年光绪皇帝颁布《定国是诏》，决心通过改革和改造改变现状。这年8月，谭嗣同通过翰林院读了徐志敬的举荐，被光绪皇帝召入北京。

(11)、谭继勋父子谭嗣同政见不同，既不赞同也不反对谭嗣同的改革思想。戊戌六君子之一杨深秀也曾弹劾谭继勋“迂腐”。当时湖广总督张之洞和谭继勋一起驻守武昌，诸侯之间矛盾很深。张之洞凡事独断专行，而谭继勋“不敢战，只想自保”。张之洞对诺诺还是那么被动，可见他的谨慎性格。儿子谭嗣同因变法失败被捕后，谭继勋反复权衡，总督做不到。为了保住官职，他只能眼睁睁看着儿子被人掐死。

(12)、戊戌变法，又称百日维新、维新变法、维新运动，是晚清时期以康有为、梁启超为代表的维新派人士通过光绪帝进行倡导学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等的资产阶级改良运动。

(13)、1896年(光绪二十二年)，谭嗣同旋奉父命，入赀为江苏候补知府，在从北京去江苏任职的途中游历了天津、湖南、湖北等地，后在南京候缺期间，开始创作著《仁学》。

(14)、戊戌变法失败后，康有为，梁启超立即逃走，留在北京的维新派以“戊戌六君子”被屠杀而广为人知。“戊戌六君子”(谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第)因谭嗣同之死而引起赞叹。很久以来人们只知道谭嗣同被砍头了。具体内容不太清楚。

(15)、”(慈禧太后)所杀的六位青年改革家都有舍身成仁的意志，我们总是对中国表示失望和绝望，但如果任何国家都有这样的烈士出现，就没有理由对此绝望。

(16)、第谭继洵自幼便接受封建思想教育，忠君的想法已经深入人心。因此，当慈禧做出处死他儿子的决定之时，他也接受了，并且不会反抗。

(17)、慷慨赴死，一刀了命，实在是壮士风范，豪气万丈，但真实的情况远比豪言壮语要残酷得多！古代刑场比生意场还黑古代刽子手，斩首时有很深的门道，一刀下去，咔嚓一声，脑袋搬家，那叫一个干脆利索，犯人还没有感受到痛苦就已经身首异处了，但是，这种待遇可不是谁都能享受到，这需要犯人家属花钱打点或者是上面开恩开能有的。

(18)、为了杀鸡儆猴，慈禧太后命人以最残忍的方式处死谭嗣同，特别交代刽子手使用钝刀砍下谭嗣同的脑袋。在谭嗣同师父胡七(胡致廷)的《谭嗣同就义目击记》中，我们看到了谭嗣同被砍头的惨状，“那天用的刀叫什么‘大将军’，一刀飞去，鲜血汩汩然冒出，脑袋还装在颈脖上哩。这不叫砍头，叫锯头，锯头比砍头的痛苦要添上几百倍。”

(19)、康有为这人虽有大才，却是个重理想轻实干之人，凡事好妄想，总将政治斗争想得非常简单，以为仅仅凭借三言两语以及一些小恩小惠就能拉拢袁世凯。

(20)、对于谭嗣同被杀，有一个小细节一直被人所忽视，就是他的父亲谭继洵为何不出手相救？有人说，这哪里敢救，慈禧太后这就是要以谭嗣同之血达到杀一儆百的目的。不错，慈禧太后确实是这样想的，任何人求情可能也不行。

5、

(1)、行刑的时候周围一群老百姓在围观，他们不知道什么叫做真相，只知道这些人是反贼，反贼就该死，不知道这些反贼其实是为了救他们而死。谭嗣同无所畏惧，甚至作诗：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”

(2)、为了杀鸡敬猴，慈禧太后命令人以最残忍的方式处死谭嗣同，特别是死刑犯用钝刀砍断了他的脖子。我们看到了他被斩首的惨状。那天用的刀被称为“大将军”，一次就飞走了，血流成河，头装在脖子上。“不是割断脖子，而是锯齿，锯脖子比割断脖子疼几百倍。”

(3)、这实际上就是信息不对称的原因，如果让他们直到戊戌六君子真实的动机，他们还会这样吗？老百姓不是不讲良心，包公为他们做主，他们就奉他为青天大老爷，海瑞廉洁，他们就为他建祠堂，而当他们得知袁崇焕“叛国”，戊戌六君子要“叛逆”的时候，他们怎么能不愤怒？

(4)、这是一群不会独立思考的人，他们自以为是爱国者，实际上却是一群疯狂的暴徒，被利欲熏心者洗脑而利用的人枪肉弹。他图片们不懂得契约精神，不懂得求同存异。他们只会把一己之好恶强加给别人。

(5)、这6个人里面，最大的50岁，最小的才24岁。他们甚至连罪名都没有，就被“决不待时”、“当即正法”，直接在街头砍头。