《素履之往》读后感127句精选
素履之往摘抄
1、素履之往作文750字
(1)、4)西谚曰:人人知道荷马,谁读过荷马?这层象征很有意义:人所崇拜的东西,常是他们不知道的东西。
(2)、9)宠辱不惊。此种遭遇和态度(宠辱,不惊)本是很糟糕的,落入了宠或辱的境地,一时摆脱不了,只好睥睨处之,以反常应付反常而已。——木心《即兴判断》
(3)、 要向一颗微不足道的小星学习,可以微弱,但要有光。——毕淑敏
(4)、 谁终将声震天下,必长久深自缄默;谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。——尼采
(5)、毋庸置疑,教育对于一个国家的现在和未来极为重要。而老师作为教育的重要参与者,有着巨大的作用。然而,“择富”教育的出现,却拷问着教育者“育人”的初心。曾经的教育以“淡泊名利”为荣,可是这些年教育却频现“精致利己主义者”,更让人们开始反思教育。
(6)、 ——《素履之往》
(7)、 人有逆天之时,天无绝人之路。——《醒世恒言》
(8)、——杨永聪《没有伞的人》15换一种方式做那些习惯了的事情,就是让心中长出一个全新的自我。
(9)、18)功利主义(功利观念)趋向极端总会流弊白出,政治家和资本家都是短见的。——木心《素履之往》
(10)、他把生活的超脱意境说得力量十足,把中国风骨和精神写的实在。他妙语如珠,讲到即兴处,又像个孩子。也难怪梁文道称他为“金句”纷披的大家。
(11)、客观题:包括完形、阅读和新型阅读。需要反复做题,看文章,熟悉考研词汇,尤其是熟词僻义等情况。看懂文章和题枝是做题的关键。同时,可以看一些考研阅读老师的网课,提高技巧,帮助提高正确率。
(12)、章培恒骆玉明《中国文学史新著》三卷本复旦大学出版社
(13)、21)为人之道,第一念,就是明白:人是要死的。生活是什么?生活是死前的一段过程。凭这个,凭这样一念,就产生了宗教、哲学、文化、艺术。可是宗教、哲学、文化、艺术,又是要死的……教堂、博物馆、美术馆、图书馆,煞有介事,庄严肃穆,昔在今在永在的样子,其实都是毁灭前的景观。我是怀着悲伤的眼光,看着不知悲伤的事物。——木心《文学回忆录》
(14)、 一个能够升起月亮的身体,必然驮住了无数次日落。——余秀华
(15)、——卡坡蒂《圣诞忆旧集》06谁都不喜欢行李重啊。但不知不觉行李就变重了。这就是人生啊!
(16)、而其实,为你的烦恼和忧伤垫底的,从来不是别人的不幸和痛苦,而是你自己的态度。
(17)、 内心的灯火若是找到了适合它的夜晚,人就容易在这朴素的光源中安定下来,不再颠沛流离。
(18)、应该是吃饭为了艺术。可是现在弄艺术全是为了吃饭。
(19)、 先生的文章确实让人感觉到了散文那种“形散而意不散”的特点,每篇中主题不往往上一段还在谈建筑,下一段就写到音乐,然后是宗教,然后是哲学,然后是各种“主义”,很容易给人一种前言不搭后语的错觉,而其实整篇文章都有中心思想贯穿,而且在先生看来,贝多芬、莫扎特、肖邦的音乐,其中自然含有深刻的思想和哲学意味。读完这本书,总感觉自己的脑子里多了一些说不清道不明的东西,仔细思索却好像什么也找不到。
(20)、13)脸是正方形的,嘴唇曲线分明,双目饱含着红葡萄酒似的浓情,好不容易才瞟人一眼,围观的女人连忙接住眼波,他却淡然暝敛,径自弹他的琴。——木心《爱默生家的恶客》
2、《素履之往》读后感
(1)、在前几年官网给过非常简略的参考书单。可以上网检索查询。
(2)、2)禅宗与其他哲学一样是“矫情”,是“执拗”,是与生命憋气。——木心《爱默生家的恶客》
(3)、19)还有那些跳蚤,它们咬过“良”,也可能咬过“梅”,有诗人曾描写个男人和一个女人的血,一跳蚤的身体为黑色的殿堂,借此融合,结了婚,真是何等的精致悲惨——我的血也被混了进去,我是无辜的,不是良和梅的证婚人。——木心《哥伦比亚的倒影》
(4)、 ——《素履之往》
(5)、其在师资方面,复旦大学也是名师云集,学术成果丰硕,教育资源丰富,使我倾慕。
(6)、 ——《我纷纷的情欲》
(7)、到了六月以后,在复习专业课之余,也需要开始准备英语的部分,英语的复习主要分为客观题&翻译和作文。
(8)、*推荐阅读复旦大学出版的原典精读系列:(有时间建议总结其中精华观点并应用在考试题中):如《庄子精读》《史记精读》《世说新语精读》《红楼梦精读》《鲁迅精读》《沈从文精读》《文心雕龙精读》《普通语言学教程精读》《四库提要精读》等(还有王水照先生及朱刚先生的宋学和苏轼研究系列书籍也值得参看),这些原典都是复旦大学各个科目的题目中反复考察的重点,其中各位大佬的阅读经验和学术观点很有参考价值,开卷有益,能扩充知识和方法论。(可以根据个人方向在不同领域进行增减)
(9)、查询古籍或诗词。(注释不完全准确,仅供参考)
(10)、积累善意的人家,必定会有多余的吉庆留给后代;积累恶意的人家,必定会有多余的灾祸留给后代。
(11)、申小龙《语言学纲要》复旦大学出版社(比较全)
(12)、 入选《中华文学选刊》“五四动”100周年之际受访的青年作家,被媒体推荐为10位当红的90后暖男作家之中国70位极具影响力90后作家之一。
(13)、*804大部分的考试重点基本涵盖在四本书中。705的大题选做也可以选古代文学类。减轻记忆负担。
(14)、我二十几岁的青春/在市场待价而沽/在办公室昏厥/在打字机上痛哭
(15)、4)所有伟大的文艺,记录的都不是幸福,而是不安与骚乱。
(16)、悲剧是一种远见,鼠目寸光的人,不可能悲观。
(17)、12)试想“先天下之忧而忧”大有人在,怎能不跫然心喜呢,就怕“后天下之乐而乐”一直后下去,诚不知后之览者将如何有感于斯文——这些,也都是中国的山川草木作育出来的,迂阔而挚烈的一介乡愿之情。没有离开中国时,未必不知道——离开了,一天天地久了,就更知道了。——木心《哥伦比亚的倒影》
(18)、到了傍晚我总算恢复正常,于是我们再出去一趟,你说“晚安”,又吻了我,我急忙回家,然后……
(19)、从前的人多认真,认真勾引,认真失身,峰回路转地颓废。
(20)、本人本科就读于某普通高校中文系,由于本科学习比较散漫,故学业不佳,遂准备考研。本科的方向主要是现当代文学,但本着认真仔细学习本专业的初心,遂选择古代文学方向,从源头开始重新学习和研究,在备考期间真真切切地感受到了中国灿烂的文化之美。第一次考研未能如愿,最终二战上岸复旦大学古代文学专业。
3、素履之往摘抄和感悟
(1)、我的迷茫和胆怯也一直都在,但我告诉自己,就算是万丈深渊,走下去,也是前程万里。
(2)、2:一花一世界,一叶一追寻,一曲一场叹,一生为一人。
(3)、8)都有一份纯真、激情、向上、爱美、生动憨娈的意境,亦即是罗曼蒂克的醇髓,几乎可说少年青年个个是艺术家的坯,诗人的料,英雄豪杰的种。青春将尽,天赋的本钱日渐告罄,而肉体上精神上开支浩繁,魔鬼来放了。这个人人难逃的律令,人人全然不知,像感觉到童年,童年已逝的道理一样,青春也不自识,更不自识,因为从童年到青春是柔润发旺的进程,而青春既尽,即转戾燥干涸,其势趋下,畴昔的纯真激情向上爱美都是天然而然。——木心《素履之往》
(4)、 你的话应该像黑夜的星星,不应该像除夕的爆竹——谁稀罕那彻宵的爆竹呢?
(5)、生命好在无意义,才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的,这个意义却不合我的志趣,那才尴尬狼狈。
(6)、建议是一定要多次精读的教材:(主要是偏向考705和804的推荐)
(7)、当幻想和现实面对时,总是很痛苦的。要么你被痛苦击倒,要么你把痛苦踩在脚下
(8)、(6):万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见,我在各种悲喜交集处,能做的只是长途跋涉的归真返璞。 --木心
(9)、 在我的逆境来临时,是我生命力量最具战备状况的大好时机。——三毛
(10)、10)很多人的失落,是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明,从前多幼稚,总算看透了、想穿了。于是,我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。关于作家木心先生精彩语录1)生活是什么?生活是死前的一段过程。
(11)、关于择校,我是一开始就坚定地准备考复旦大学的。原因有如下几点:
(12)、(5):所谓无底深渊,下去,也是前程万里。 --木心 《素履之往》
(13)、对每个人而言,真正的职责只有一个:找到自我。
(14)、26)因为我已证明了人是可能具有无欲望无功力观念的单纯的爱,即使只是一念之诚,确实是有过,而且不谙世故的少年人可能会去实行的。——木心《爱默生家的恶客》
(15)、3)都有一份纯真、激情、向上、爱美、生动憨娈的意境,亦即是罗曼蒂克的醇髓,几乎可说少年青年个个是艺术家的坯,诗人的料,英雄豪杰的种。青春将尽,天赋的本钱日渐告罄,而肉体上精神上开支浩繁,魔鬼来放高利贷了。这个人人难逃的律令,人人全然不知,像感觉到童年,童年已逝的道理一样,青春也不自识,更不自识,因为从童年到青春是柔润发旺的进程,而青春既尽,即转戾燥干涸,其势趋下,畴昔的纯真激情向上爱美都是天然而然。
(16)、方法四:巧用比喻,形象生动。比喻,能化抽象为具体,花深奥为浅显,使表达形象生动,道理通俗易懂。
(17)、知网词典(可以用来检索不是非常清晰、陌生的名词解释)
(18)、悦耳的喜讯不妨极力喧染,不幸的噩耗还是缄口不言,让那身受的人自己感受为好。
(19)、文学艺术,创作难,欣赏更难。不是创作在前,欣赏在后。不。欣赏在前,创作在后。
(20)、虽然报考复旦大学的难度很大,但我还下定决心,选择报考,相信通过个人的努力,最终可以进入心仪高校进一步地学习和研究。其实考研是人生一次很好的机会,凡心所愿,素履所往。这一次机会弥足珍贵,如果你有勇气不妨勇敢追寻。
4、素履之往讲的什么意思
(1)、 ——《我纷纷的情欲》
(2)、6)那我也是啊,我是世上独一无二的听众。——木心《哥伦比亚的倒影》
(3)、不论你在什么时候结束,重要的是结束之后就不要悔恨。
(4)、——赫尔曼·黑塞《德米安》05我们不是聪明的人,只能简单单纯的活着,我们身边总是太多聪明人,他们总告诉我们该做什么不该做什么。但是聪明人忘记了怎么什么是乐趣,什么是朋友;忘记了什么是风,什么是阳光;忘记了什么是安宁,什么是喜乐。
(5)、所有伟大的文艺,纪录的都不是幸福,而是不安与骚乱。
(6)、陈思和《中国现当代文学名篇十五讲》北京大学出版社
(7)、生命是一条逆流的河,即使乘一支芦苇也可以航行到远方。
(8)、甲:还不讲究?要人家说你漂亮、有钱,世界上但凡讲究穿着的,只不过是这两个目的。
(9)、19)母爱是一种忘我的自私。——木心《素履之往》
(10)、六月以后,就可以重点关注题目的背诵和笔记脉络的记忆了。尤其是课本或专著中提到的诗歌或文章片段,也建议能记忆五六句,在答题时写好相应的观点后,需要举出文本的例子加以说明。我的专业课分数并不是很高,也是由于背诵不是十分充分。今年考试的研友也可以吸取一些经验,在复习时重点还是要熟悉记忆重要知识点,以备考试真的考到这一知识点可以条理清晰地回答课本上最基本的观点和例子。
(11)、可悲的是,你想得到的越急切,失去的可能就越大。
(12)、 我们仍需与生命的慷慨与繁华相爱,即使岁月以荒芜和刻薄相欺。——《尘曲》
(13)、3)为什么我们遇见一个畸形怪状的身体是不激动的,而遇见一个思路不清的头脑就难以忍受,不能不愤慨起来了呢?——因为,一个跛脚的人,承认我们走得正常,而一个跛脚的精神,却说我们是跛脚的。
(14)、想人生最苦离别,可怜见千里关山,独自跋涉,似这般割肚牵肠,倒不如义断恩绝。
(15)、2)你的眉目笑语使我病了一场,热势退尽,还我寂寞的健康。
(16)、诗人变渺小的感情可耻,使人变孩子的感情可贵。
(17)、10)人类的快乐,不靠理性、电脑、物质,而来自感情、直觉、本能、快乐行动。——木心《文学回忆录》
(18)、人类的快乐,不是靠理性、电脑、物质。而来自情感、直觉、本能、快乐行动。
(19)、一种思想,一种情操,来自品性伟大的人,那么这个人本身是个创造者,或曰,思维、情操的创造性,必然伴随着形式的创造性。艺术原理,形式、内容是一致的。没有形式的内容,是不可知的,独立于内容之外的形式,也是不可知的。
(20)、而其实,为你的烦恼和忧伤垫底的,从来不是别人的不幸和痛苦,而是你自己的态度。
5、素履之往的经典语录
(1)、 带上一颗素心,我们会由衷体会到人是万物的尺度这话的意味。
(2)、看清世界荒谬,是一个智者的基本水平。看清了,不是感到恶心,而是会心一笑。
(3)、截图来源:Kindle电子书《我可以咬一口吗》
(4)、“我们都喜欢光,虽然转瞬即逝。但你还是你,有我一喊就颤心的名字。”
(5)、21)爱一个人,没有机会表白,后来决计绝念。再后来,消息时有所闻,偶尔也见面…幸亏那时未曾说出口,幸亏究竟不能算真的爱上。又爱了另一个人,表白的机会不少,想想,懒下来,懒成朋友,至今还朋友着…光阴荏苒,在电话里有说有笑,心中兀自庆幸,还好…否则苦了。——木心《素履之往》
(6)、作者:刘雁容链接:https://www.jianshu.com/p/b63239eb36ea來源:简书简书著作权归作者所有,任何形式的转载都请联系作者获得授权并注明出处。
(7)、文研青年21届学员,本科就读于某普通高校中文系。备考期间深感中国灿烂的文化之美。第一次考研未能如愿,最终二战上岸复旦大学古代文学专业。
(8)、译文:履卦:踩到老虎尾巴,但是老虎没有咬人。吉利亨通。
(9)、 ①“素履所往”出自《易·履》:“初九:素履往,无咎。象曰:素履之往,独行愿也。”王弼 注:“履道恶华,故素乃无咎。”高亨注:“素,白色无文彩。履,鞋也。‘素履往’比喻人以朴素坦白之态度行事,此自无咎。”后用以比喻质朴无华、清白自守的处世态度。
(10)、死亡教会人一切,如同考试之后公布的结果??虽然恍然大悟,但为时晚矣!
(11)、任何知识都不能带给你好运,但是它们能让你悄悄的成为你自己
(12)、 ——《云雀叫了一整天》
(13)、24)如果米开朗基罗在雕大卫时,知道三天以后这件作品将被炸毁,他一定歇手饮酒去了。“永恒”的观念,迷惑着艺术家。——木心《素履之往》
(14)、这种患得患失的感觉,也许是人类许多的弱点之一。
(15)、六三:瞎了一只眼仍然能够看东西,瘸子仍然可以走路。踩到老虎尾巴,老虎咬人,征兆凶险。军人掌握政权成为国君,也是凶兆。
(16)、“任何一种环境或个人,初次见面就预感到离别的隐痛时,你必定是爱上他了。”
(17)、19)奉劝各位:除了灾难、病痛,时时刻刻要快乐。——木心《文学回忆录》
(18)、 ——《琼美卡随想录》
(19)、康德的判断:“对自然美抱有直接兴趣,永远是心地善良的标志。”此话可以反说,凡已不复善良者,乃对自然美丧失了直接的兴趣。
(20)、(7):我追索人心的深度 却看到了人心的浅薄 --木心 《云雀叫了一整天》
(1)、 无涯的时间流淌而去,我的脸上还留有当初的笑,走得越远,越觉得安心。
(2)、作文:也需要多练习,我是每周写一篇。分析真题归纳考察主题,基本就是几个大类的图画作文。在每个基本话题下,积累和整理基本的表达,比如第一段开头有几个基本表达完全可以照搬。注意行文的结构和语法,不能有明显错误。书写要整齐。王江涛老师的范文书推荐阅读和学习,但不需要死记硬背,其中有很多高端表达可以灵活借鉴,但不要机械堆砌。
(3)、——让·雷诺阿02这个世界需要无用的东西,什么都有意义的话,你会感到窒息。
(4)、然而心中又存着一丝希冀,便又不肯甘心与瓦砾为伍。
(5)、在人潮涌动的街头,周围人山人海,人来人往,可是突如其来的孤独却淹没了我。离开了熟悉的城市,离开了那些爱自己的人,迎面走来的是有可能的人。将来的路,有可能都是一个人去走。
(6)、一烫、鸟山学长、空卡等,提供一些公共课资源,辅导心态或公共课答疑,计划参考、政治带背等,他们的文章风格亲切活泼,可以作为复习期间的调剂看看,也是很有帮助的。
(7)、几乎免费,收录的书籍很多,如大家小书系列、人民文学出版社版的外国文学系列、中华书局出的很多学术著作等都可以找到。其中的内容可以直接标注或复制到电子笔记,整理方便。
(8)、岁月静好的慢生活,是有资本有底气的自给自足,而不是好吃懒做的得过且过,自欺欺人。
(9)、3)女孩拢头发时斜眼一笑很好看,男孩系球鞋带而抬头说话很好看,还有,那种喜鹊叫客人到的童年。——木心《云雀叫了一整天》
(10)、《中华经典名著全本全注全译:诗经》/王秀梅
(11)、他有着中国哲人的文思,诗人的气质和文人的洒脱。在国内大众知晓他之前,海外对他的评价早有千万种:文学不明飞行物、俏皮的风趣老头、文艺复兴个体户……
(12)、——村上春树07人生路上步履不停,但为何总是慢半拍。无论我们多么小心翼翼,人生中总会错过一些事情。
(13)、 我相信,那一切都是种子。只有经过埋葬,才有生机。——顾城《给我的尊师安徒生》
(14)、袁行霈主编《中国文学史》第三版四卷本高教社
(15)、所以,建议今年考试的研友,可以晚一点再开始政治,政治熟练刷肖1000题,到11月买小册子跟腿姐喜马拉雅带背,熟练掌握四套题和八套题,即可拿到相对很好的成绩,投入低,产出较高。其他的时间精力花费反而会不太有效。可以把剩余时间放在英语和专业课上,收获可能更大一些。
(16)、26)其实世界上最可爱的是花生米。若有人不认同这一点,那么,花生酱如何。——木心《琼美卡随想录》
(17)、年轻的时候以为不读书不足以了解人生,直到后来才发现,如果不了解人生,是读不懂书的。
(18)、假如生命是有意义的,这个意义却不合我的志趣,那才尴尬狼狈。
(19)、乐观者在灾祸中看到机会;悲观者在机会中看到灾祸。
(20)、28)悬崖必得撒手,悬崖不撒手,姿态是非常难看的。剃刀边缘怎能起造伽蓝。——木心《爱默生家的恶客》
(1)、这个世界需要无用的东西,什么都有意义的话,你会感到窒息。
(2)、14)树啊,水啊,都很悲伤的,它们忍得住就是了。——木心《云雀叫了一整天》
(3)、他的诗,更是沁人心脾,有着中国古典韵味,质朴,干净。他把点滴感触,慢说轻叹,把苦难变得诗意,叫人看到希望。陈村称之“惊为天人”,惊异他的作品“杂、静观、干净、熨贴”。
(4)、凡永恒伟大的爱,都要绝望一次,消失一次,一度死,才会重获爱,重新知道生命的价值。
(5)、7)古老的国族因此多情、多谣、多脏话、多轶事、多奇谈、多机警的诅咒、多伤心的俏皮绝句。茶、烟、酒的消耗量与日俱增……——木心《哥伦比亚的倒影》
(6)、*一些域外汉学家的书籍和研究也值得关注。如有一年考试考察过“列举关于沈从文的外国研究者的著作及观点”这样的题目,同样古代文学也需要关注。如夏志清的两本小说研究、多看美国或日本汉学家的观点等,都可以给答案增色。他山之石,可以攻玉。
(7)、*北大出版社“大家小书”系列和“十五讲”系列,书籍很多,内容丰富,如钱理群先生的鲁迅作品细读、葛晓音女士的田园诗赏析、顾随先生的苏辛词说、王力先生的诗词格律概要等。