廉洁警句手抄报内容1年级119句精选

廉洁警句手抄报

1、廉洁警句手抄报四年级上册

(1)、正是由于包公的铁面无私，坚持正义，坚持公道，坚持清正廉洁，中国的老百姓都叫他为“包青天”他的事迹将永远会留传下去的。

(2)、小学1-6年级关于植树节作文、手抄报已整理，给孩子收藏学习

(3)、《三字经》的第一段说：“人之初，性本善。性相近，习相远。”意思是说，人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。记得那一次，我和爸爸在家里看电视，看“今日说法”，一个高学历的大学生，从小被家人称为“天才”，在学校里也很能干，是同学们的榜样。但是他为了让自己的生活过得更加富裕、充实，走上了犯罪的道路——偷窃罪，后来的日子都是在铁窗里度过的。这是多么令人心痛的事情啊。

(4)、四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。

(5)、鱼贪饵，容易上钩; 人贪利，终落陷阱。

(6)、滔滔的黄河奔涌不息，时代的车轮滚滚向前。弹指间我们已跨入一个崭新的时代，在我们中国共产d带领全国各族人民革命、建设、改革的历史征程中，清廉勤政、亲民爱民是我们战胜艰难险阻、完成历史使命、实现民族发展的一条主线。一代又一代的共产d员始终恪守"全心全意为人民服务"的人生信条，清清白白做人，明明白白当官，他们廉洁奉公的浩然正气，在历史的长河中熠熠生辉。d的好儿子、好干部孔繁森，人民的好公仆、好书记郑培民，还有焦裕禄、牛玉儒等等，这一个个响亮的名字，已成为时代的号角，召唤着任长霞、龙清秀等一个个优秀的d员干部在清政廉政的道路上前仆后继，他们严于律己的崇高品德影响着一代又一代的后人。

(7)、今年2月，潜江市纪委监委、潜江市教育局、潜江市妇联面向全市家庭开展了“廉风润万家清气满潜江”清廉家风主题手抄报或手绘海报征集活动。各学校及家庭踊跃参与，通过家庭协作的形式，借笔描绘心中的“廉”，寓教于乐绘廉意传家风。

(8)、我叫xxx，很高兴能够在这秋高气爽的季节里和大家探讨"清正廉洁、争先创优"这个话题，我的演讲题目是《以廉为镜正己身，以勤为舟传美德》。

(9)、你的生活，大手拉小手，共创文明城市，我们何乐而不为！

(10)、    此次手抄报比赛是我校廉政文化教育月系列活动之是全面贯彻落实d的十九大、十九届六中全会精神、省第十一次d代会精神，不断推进全面从严治d向纵深发展，持续强化我校d风廉政建设，筑牢“不想腐”思想防线的有力抓手。今后，学校将持续开展更多更具有吸引力、感召力和教育意义的文化活动，切实加强教职工廉洁诚信、廉洁从业意识，引导学生“扣好人生的第一颗扣子”，营造“人人思廉、人人学廉、人人践廉”的校园廉政文化氛围。

(11)、一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。

(12)、收集关于主题的插画，画在纸上，涂色，尽量用浅色系。

(13)、“手莫伸，伸手必被捉”，请大家牢记这句话。让我们在“以廉为荣，以贪为耻”的思想指导下健康成长，成为社会的栋梁，民族的脊梁。

(14)、纵贪欲如落水，不用吹灰之力，终成灭顶之灾;保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巅峰。

(15)、徐有功，本名徐弘敏，唐朝长安人，是唐代最著名的专司审案的官吏。在古代，大多数官职都是行政司法混一的，只有在朝廷才有专门的审案官，但在官僚体系中地位极低，也难有作为。徐有功虽长期担任专职审案官，却因敢于严格守法，犯颜直谏，执正、平反成百上千冤案，救活人命多达万人以上而名留青史。徐有功先后任过蒲州司法参军、司刑寺(即大理寺)司刑丞、秋官(即刑部)员外郎、郎中侍御史司刑少卿等职。徐有功为官之时，正值武周时期，上有武后作乱，下有酷吏网罗，执法守正彼为不易。由于徐有功前后执正大案六七百件，救活人命数以万计，因而难免得罪酷吏、奸臣，频遭弹劾、推审，但最终皆因找不出他贪赃或徇私枉法的证据，使他三次被控死罪，三次被赦，两次被罢官又两次复出，尽管如此，他仍持志不渝，不阿谀奉承，一心执法守正。也正因如此，使徐有功能成为历史上罕见的一位名留青史的专职"法官"，被当时人誉为"自古无有"的好官。

(16)、说起包公相信我们大家都知道，他的名字叫包拯。自古以来，人们一直颂扬包公，因为他在我们心中是一个扶弱济贫，除暴安民，为民除害，清廉洁净的人。

(17)、  《三字经》的第一段说：“人之初，性本善。性相近，习相远。”意思是说，人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。记得那一次，我和爸爸在家里看电视，看“今日说法”，一个高学历的大学生，从小被家人称为“天才”，在学校里也很能干，是同学们的榜样。但是他为了让自己的生活过得更加富裕、充实，走上了犯罪的道路——偷窃罪，后来的日子都是在铁窗里度过的。这是多么令人心痛的事情啊。

(18)、太阳在选择中上升，流星在选择中下沉，人生的辉煌和沉沦，常常取决于一念之间。

(19)、所以我们要向包公一样去做一个清廉洁净的人。

(20)、一双铁肩，一颗义胆，一身正气，任劳任怨替国肃贪;一副柔肠，一腔热血，一片真情，全心全意为民谋利。

2、廉洁警句手抄报内容1年级

(1)、建设廉洁文化是一个复杂的系统工程,需要全社会共同努力。

(2)、陈希亮，字公弼，北宋时期眉州青神(今属四川)人，原籍京兆(今陕西西安市)。他从进士及第开始，为官30余年，先后任过知县、知州、知府、转运史等地方官，也曾到首都开封府及朝廷任职，不论是在地方还是京城为官，陈希亮嫉恶如仇，不考虑个人的祸福进退，为平民百姓称颂，使王公贵人害怕。后因辛劳过度而逝世，享年64岁。著名文学家苏轼，自称平生不为人作行状墓碑，但他十分敬佩陈希亮的为人，担心陈希亮的事迹失传于后世，而破例写下了《陈公弼传》。

(3)、为官当自律，甘心清贫，不触高压线做人须正己，诚信守法，勿打擦边球。

(4)、师生观看反腐倡廉影视。该校班主任、历史科、道法科教师上课时用反腐教育视频对学生进行廉政教育。学校经常组织教师们观看《人民的名义》、《国家行动》、《权与利》等反腐电视剧，感受我国反腐败的决心和取得的伟大成就，也从中了解腐败给国家、社会带来的危害，更加明白“别伸手，伸手必被抓！”的警示，正能量的影视在人们心中撒播清廉的种子。

(5)、自重、自省、自警、自律方能走端行正；慎独、慎微、慎权、慎欲勤为干事创业。

(6)、秉公执法，维护法律尊严，浩然正气，展示红盾风采。

(7)、人生最大的财富不是腰缠万贯，也不是拥有国姿天香，而是拥有一个身心健康的体魄。

(8)、廉洁最早出现于战国时期伟大的诗人的屈原《楚辞·招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁。”也就是说不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。

(9)、出版清廉主题黑板报。10月，举行清廉主题黑板报评比，让清正之风滋润心灵，廉洁之苗播撒心田。一块块主题鲜明、创意新颖、图文并茂的黑板报涵盖了“廉政格言警句”“廉政诗词”“清官廉政故事”，生动展示了反腐倡廉的内涵，表达了对廉洁文化进校园的敬廉崇洁心声，富有教育警示意义。

(10)、为官当自律，甘心清贫，不触高压线做人须正己，诚信守法，勿打擦边球。

(11)、扣错第一颗纽扣将一错到底，挡住第一次诱惑将一路顺风。

(12)、我叫xxx，很高兴能够在这秋高气爽的季节里和大家探讨"清正廉洁、争先创优"这个话题，我的演讲题目是《以廉为镜正己身，以勤为舟传美德》。

(13)、廉洁文化是提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，为人民服务，清白做人的精神。这是中华传统美德，是一种值得学习的精神。它可以有力地促进社会主义先进文化的发展。在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视廉洁文化的建设。

(14)、依法行政提升监管服务质量廉洁自律体现经济卫士风采

(15)、无数的事实证明，只有廉洁才能立于天地间，才能青春常在，造福于社会和人民，被世人传颂；如果贪腐，那么必将祸害人民，最终定会身败名裂，被人千夫所指，遗臭万年。

(16)、诗人泰戈尔说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫。”是啊，无论花果是多甜蜜多珍贵，这一切的一切都离不开绿叶的默默奉献。教育事业就是叶的事业，她需要我们每一位老师都能拥有甘于奉献的精神，让每一个孩子如同花果一般的健康成长。古人云：不受曰廉，不污曰洁。假如我们每一位老师都能像叶一样默默奉献，怎么可能不廉不洁呢？所以，我认为，廉洁从教最厚实的基础就是甘于奉献。

(17)、贤内助兴夫兴国荫及后代;贪内助害夫害国殃及子孙。

(18)、画报版面以青少年群体为主要元素。寓意廉洁教育要从“娃娃”开始，严抓青年群体，上好人生第一课；加强青年一代的廉洁教育，树立人生崇高理想和职业目标。宁做清水之沉泥，不为浊路之飞尘。

(19)、保初节易，保晚节难。百年养德难，一日丧德易。

(20)、廉洁一词，最早出自屈原的《楚辞》:“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沬。”

3、廉洁警句手抄报可以有故事吗

(1)、黄霸，字次公，西汉时期淮阳阳夏(今河南太康)人。史学家班固评论说：“自从汉朝建立以来，要讲治理百姓的官吏还是数黄霸第一。”黄霸还在年少时，就立下了做一名好官吏的志向。由于汉时并无科举制度，汉武帝为缓解财政困难，发布诏令，凡是向国家贡献财产的给官做。黄霸便用粮食换了一个卒史。从政后，奉公守法，以廉为本；体察民情，以劝课农桑为重。特别是黄霸断案，崇尚仁政，反对酷刑；对疑案坚持从轻处理；主张对犯罪实行外宽内明，教化为先，把重点放在防患于未然上，所以，黄霸为官，百姓拥护，朝廷满意，属下悦服。黄霸也因此从一年俸二百石的小史，一直升到了朝廷的丞相。其中，以在当时的大郡——颍川郡任太守的政绩最为突出。此前，颍川郡是一个豪强地主称霸一方，百姓流离失所的地方，他到任后，大刀阔斧，安置流民，重视农桑，施行教化，经过几年的精心治理，颍川出现了太平安定，吏治清明，生产发展，“田者让畔、道不拾遗”的太平景象，皇帝因此下诏称颂黄霸是良吏中的最优秀者。

(2)、古时如春秋时宋国执政大臣子罕的"不贪为宝"，三国时吴国广西郁林太守陆绩的"压船廉石"，南北朝时的中书通事舍人顾协的"棒打赂者"，东汉杨震"天知，地知，我知，你知，何谓无知"的"深夜拒金"，宋朝赵卞出任成都转运使时随身携带的"一琴一鹤"，宋时在朝中身居要职的刘温臾的"厚谢婉拒"，明朝于谦入京城时的"两袖清风"，清代直隶巡抚于成龙的"立檄拒礼"。无不折射出古代廉吏洁身自好的高尚节操。

(3)、憎贪官、戒贪心，思贪害、拒腐不贪分民忧、解民愁、保民安、执政为民

(4)、根深，狂风拔不起;心正，邪恶攻不破。民不容贪，d不容腐。

(5)、廉而正，生命如垒石积山让后人景仰；贪亦邪，行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽。

(6)、先服务、后参与、再领导；勤勤恳恳做事，干干净净做人；廉正为公、勤政为民，上不愧d、下不愧民。

(7)、   东汉名臣杨震50岁时到州郡任职，当他前往郡里路过昌邑时，从前他推举的荆州茂才王密正任昌邑县长，前去看望杨震，晚上欲送杨震黄金十斤。杨震说：“老朋友懂你，你为什么不懂老朋友呢？”王密说：“现在是深夜，没有人会知道。”杨震说：“天知、神知、我知、你知，怎么说没有知道呢？”王密抱起黄金惭愧地离开了。

(8)、做人一生，道德是根本，为官一任，廉洁是根本。

(9)、 树一身正气恪循正道，盈两袖清风甘作清官。

(10)、大手拉小手，教育大步走。大手拉小手，快乐一起走!大手拉小手遵纪清廉齐步手。大手拉小手，代沟不在有。大手拉小手，同创文明中国。

(11)、教育、制度、监督并重惩治、预防、查处齐抓。

(12)、教育、制度、监督并重惩治、预防、查处齐抓。

(13)、杰早年考中明经科，历任汴州判佐、并州都督府法曹、大理丞、侍御史、度支郎中、宁州刺史、冬官侍郎、文昌右丞、豫州刺史、复州刺史、洛州司马，以不畏权贵著称。天授二年(691年) 九月，狄仁杰担任同凤阁鸾台平章事，成为宰相。但不久就被来俊臣诬陷下狱，平反后贬为彭泽县令，契丹之乱时被起复。神功元年(697年) ，狄仁杰再次拜相，任鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事、纳言、右肃政台御史大夫。他犯颜直谏，力劝武则天立庐陵王李显为太子，使得唐朝社稷得以延续。久视元年(700年) ，狄仁杰进封内史，并于同年病逝,追赠文昌右相，谥号文惠，后啟追赠司空、梁国公。

(14)、廉洁是一股清风，拂过为官为政者，也吹向普通人，它是一种修养和道德行为，是一种工作处世态度，更是一个集体、国家生存和发展的基石。

(15)、名位利禄皆为身外之物， 品格事业才是立身之本。

(16)、以辛勤劳动为荣以好逸恶劳为耻以团结互助为荣以损人利己为耻以诚实守信为荣以见利忘义为耻以遵纪守法为荣以违法乱纪为耻以艰苦奋斗为荣以骄奢淫逸为耻被物质欲望所束缚，会觉得生命可悲。把廉洁勤政记心中，会感到一生充实。淡泊名利好比清茶一杯静心正身，务实为民好比功积如山德载千秋。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。加强d风廉政建设，构建社会主义和谐社会。

(17)、包拯(公元999—1062)，字希仁，庐州合肥(今安徽合肥)人，是历史上最有名的清官。他从青少年时代起，就开始立志要为国家出力，“竭忠死义”。包拯仕途的起点是知县，后历任知府、转运使等地方行政长官；担任过监察御史等监察大臣、户部副史等掌理国家财政的高级官员、都部署等军事要职；当过外交使节出使辽邦；最有名的是做过天章阁待制、龙图阁直学士，所以后人称他为包待制、包龙图、包学士。他在开封任知府虽仅一年多的时间，但死后，开封百姓却在开封府署旁边建了一座包公祠，以纪念和供奉他。包拯一生清廉简朴，从不讲究排场，即使做了大官，穿着仍与布衣时一样；对贪污深恶痛绝，在给仁宗的奏疏《乞不用赃吏》中说“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”他一生严于律己，身体力行，他在端州任知州，整顿吏治，打击贪污，深受百姓欢迎，离任时当地精制一好砚相送，他都婉言谢绝，“不持一砚归”；他一生铁面无私，不避权贵，执法如山。对皇亲国戚、宦官权贵的不法行为，一律极力主张绳之以法。大力平反冤狱，是包拯生前与死后深为百姓所赞扬和称颂的主要内容。包拯在当时和后世都享有盛名，特别在死后，作为清官的典型形象，被不同体裁的文艺作品大肆渲染，使之带有神奇色彩。随着国际上文化交流的进展，包拯这个历史人物和艺术形象还赢得了世界的声誉。虽然史料中的包拯与艺术作品中的形象相差悬殊，但包拯的一生，既能得到封建最高统治者的赏识，也受到处于水深火热中的下层人民的拥护和爱戴，作为清官确实是非常典型的。

(18)、贪婪的欲望使人堕落， 廉政的品质使人奋进。

(19)、 是非明于学习，名节源于d性，腐败止于正气。

(20)、王逸注:"不受曰廉，不污曰洁。"《汉书·贡禹传》:"禹又言孝文皇帝时，贵廉絜，贱贪污。"

4、廉洁警句手抄报内容怎么写

(1)、挡不住今天的诱惑将失去明天的幸福。民生在勤勤则不匮；d存于廉廉乃大兴。为政戒贪贪利贪贪名亦贪勿骛声华忘政事；花以芳香而美官以清廉而贵。

(2)、学苏琼，置瓜梁上，誉声传万代；效王翱，封珠宛然，美名照千年。

(3)、索贿受贿，贪赃枉法，只是一时的风光，但他的代价却是一生牢狱生涯。

(4)、扣错第一颗纽扣将一错到底，挡住第一次诱惑将一路顺风。

(5)、建d100周年手抄报模板素材：童心向d，献礼百年！

(6)、放私欲、财欲、损国害己抓d纪、政纪严惩腐败。

(7)、一念之贪，损自德，毁自身，殃及儿女；两袖清风，躬于行，利于民，感召世人。

(8)、左边再多画上几根竹子，竹子上要有叶子哦，然后书卷右边也画一个边框，草地上面用波浪线画出一个边框，边框里面画竖线。

(9)、滔滔的黄河奔涌不息，时代的车轮滚滚向前。弹指间我们已跨入一个崭新的时代，在我们中国共产d带领全国各族人民革命、建设、改革的历史征程中，清廉勤政、亲民爱民是我们战胜艰难险阻、完成历史使命、实现民族发展的一条主线。一代又一代的共产d员始终恪守"全心全意为人民服务"的人生信条，清清白白做人，明明白白当官，他们廉洁奉公的浩然正气，在历史的长河中熠熠生辉。d的好儿子、好干部孔繁森，人民的好公仆、好书记郑培民，还有焦裕禄、牛玉儒等等，这一个个响亮的名字，已成为时代的号角，召唤着任长霞、龙清秀等一个个优秀的d员干部在清政廉政的道路上前仆后继，他们严于律己的崇高品德影响着一代又一代的后人。

(10)、在几千年的历史长河中，中国古代社会在对以廉政思想为内核的政治与行政道德的追问中，围绕“何谓廉”、“何以要廉”、“何以能廉”等一系列问题，提出了大量的论断，各个朝代也进行了一系列的廉政实践探索，不仅涌现出了如宋代包拯等不少政绩卓著、清廉自守、严于执法的清官廉吏，而且产生了形式多样的廉事、廉诗、廉文、廉谚、廉政格言警句等。

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(12)、太阳熊熊燃烧，因为它选择了辉煌！梅花凌寒怒放，因为它选择了坚强！大山直插苍穹，因为它选择了刚毅！我们每个人的.生命都是曲精心铺就的乐章，这乐章的主旋律是高贵或低贱，是幸福或痛苦，全在于我们自己的选择。愿每一位领导干部都坚定不移地选择"全心全意为人民服务"作为主旋律，让生命的乐章轰轰烈烈、可歌可泣、流传千古！

(13)、抗美援朝，保家卫国！学画抗美援朝手抄报，简单又漂亮

(14)、廉则吏不敢慢，公则民不敢欺，公生明，廉生威，诚生信，勤生效。——李惺

(15)、狄仁杰的一生,可以说是宦海浮沉;狄仁杰为人正直,疾恶如仇,把孝、忠、廉称之为大义。狄仁杰作为-个封建统治阶级中杰出的政治家,每任一职， 都心系民生，政绩卓著。在他身居宰相之位后，辅国安邦，对武则天弊政多所匡正;狄仁杰在上承贞观之治，下启开元盛世的武则天时代，作出了卓越的贡献。

(16)、廉洁文化是提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，为人民服务，清白做人的精神。这是中华传统美德，是一种值得学习的精神。它可以有力地促进社会主义先进文化的发展。在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视廉洁文化的建设。

(17)、廉洁文化是提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，为人民服务，清白做人的精神。这是中华传统美德，是一种值得学习的精神。它可以有力地促进社会主义先进文化的发展。在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视廉洁文化的建设。 廉洁最早出现于战国时期伟大的诗人的屈原《楚辞·招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁。”也就是说不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。

(18)、活动共收到作品1600余份，最终评选出一等奖5名，二等奖10名，三等奖20名，优秀奖246名。一幅幅作品立意鲜明、创意巧妙、寓意深远，既有抒发爱d爱国爱家的炙热情怀，也有崇尚廉洁的名言警句、廉洁故事，还有书香满家、和谐睦家的质朴表达。

(19)、一双铁肩，一颗义胆，一身正气，任劳任怨替国肃贪;一副柔肠，一腔热血，一片真情，全心全意为民谋利。

(20)、一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；

5、廉洁警句手抄报图片大全

(1)、第一条：坚持公私分明，先公后私，克己奉公。

(2)、说起包公相信我们大家都知道，他的名字叫包拯。自古以来，人们一直颂扬包公，因为他在我们心中是一个扶弱济贫，除暴安民，为民除害，清廉洁净的人。

(3)、海瑞(公元1514—1587)，字汝贤，海南琼山县人。他生活的年代，正是明王朝由盛及衰的转折时期。表面一片升平，其时危机四伏。海瑞年青时，便对社会问题表现了极大的关注。在户部供职时，出于对国家财力的忧虑，为进谏迷信道教、一心求仙而纵容各地大兴土木修建庙坛道观的嘉靖帝，以六品小官身份抱着必死决心毅然上疏。这次他呈上的奏疏便是有名的“直言天下第一事疏”，后人称为《治安疏》。奏疏递上后，海瑞即被入狱，好在不久嘉靖病逝、新帝在丞相徐阶的劝说之下，才得以获赦，官复原职，并逐步升至应天十府巡抚等职。之后，他为匡正时弊，严肃法纪，主持制定了贪污满“八十贯绞”等严刑。他铁面无私，对一直有恩于他的老丞相徐阶也毫不留情，将徐家仗势多占的40万亩良田退还原主，将欺压良民的徐阶的两个儿子及20多个家人依律问罪。纵观海瑞为官，历经嘉靖、隆庆、万历三朝，多次冒死进谏，虽是为了维护封建统治的根本利益，但他严于执法，除暴安良，生活清廉，同情百姓，招抚流亡，注意发展生产，兴修水利，限制大地主无止境的盘剥，改革落后的风俗习惯，等，得到了百姓的广泛拥护，其行为具有不可否认的历史进步作用。

(4)、天地之间有一无形的秆称，秆称两边代表不同的利益。

(5)、人生最大的财富不是腰缠万贯，也不是拥有国姿天香，而是拥有一个身心健康的体魄。

(6)、描绘春天/春游/春景的手抄报、作文汇总，值得收藏！

(7)、于谦(1398—1457)，字廷益，号节庵。明代政治家、军事家。祖籍考城(今民权县)，故里在今民权县程庄乡于庄村。于谦少年立志，十二岁时便写下明志诗“石灰吟”。永乐十九年(1421)进士，任监察御史，为宣宗皇帝看中，超迁兵部侍郎，巡抚河南、山西。在河南、山西近二十年间，他平反冤狱，赈济灾荒，政绩卓著，深得民心。正统十四年(1449)土木之变后，从兵部侍郎升任尚书，拥立景帝，反对南迁。他调集重兵，组织指挥了历史上有名的京城保卫战，因功加少保。于谦为官勤政、爱民、廉洁、刚直，深得景帝的信任，也因此获罪于一些朝中大臣。景泰八年(1457)，代宗病重，英宗发动“夺门之变”，于谦以谋逆罪被杀。天顺八年(1464)，英宗的儿子朱见初即皇帝位。不久，他下令为于谦平反。弘治二年(1489年)，赠特进光禄大夫、柱国、太傅，谥“肃愍”，赐祠于其墓曰“旌功”。万历中，改谥“忠肃”。

(8)、廉洁格言警句人人廉政腐败灭亡；人人自律d风自强。上不愧d勤政之根；下不愧民廉政之源。名为锢身锁利是焚身火。

(9)、做人一生，道德是根本，为官一任，廉洁是根本。

(10)、是否包含廉洁文化是衡量一种文化是否先进的重要指标。文化是一种软环境。从文化的角度来审视廉洁,以廉洁的尺度来评判社会,是廉洁文化最为根本的特征。廉洁文化不仅是一种道德观念,还是一种价值尺度。一个社会的廉洁氛围浓厚不浓厚,是衡量这个社会是否健全的一个重要指标;一种文化是否先进,应看这种文化是否包含廉洁文化。缺乏廉洁理念的文化是难以长久支撑的,廉洁文化的研究和传播不够深入的文化是不完善的,排斥廉洁精神的文化更是腐朽落后的。从这个意义上说,廉洁文化是先进文化的题中应有之义。

(11)、况钟(公元1383—1442)，字伯律，号如愚，明朝江西靖安县龙冈州人。况钟一生出色政绩在苏州知府任上，他直接减轻官粮，实行折征的办法减轻百姓负担，稳定和发展经济。同时，整肃吏治、端正风气，注意清理冤狱，为民伸冤。他排了一个日程表，每天勘问一个县的案，周而复始，从不间断。在刚到任的八个月中，就清理了1500多件案子。经他审理过的案子，无论大小，都能基本做到百姓不叫冤枉，土豪不敢再为非作歹。现在，只要一提起况钟，人们立即就会想到《十五贯》故事里那位甘冒风险、敢于伸张正义、为民伸冤的清官。除此之外，他还做了兴修水利、举办学校、推荐贤才等造福一方的好事。况钟任职十三年间，三次离任三次留任，替苏州百姓办了不少实事，最后积劳成疾，病逝于苏州任上。当地百姓为纪念况钟，在他死后，苏州和七个县都建立了祠堂。

(12)、廉洁，汉语词语，最早出现在战国时期伟大的诗人屈原的《楚辞·招魂》中:"朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。"

(13)、纵贪欲如落水，不用吹灰之力，终成灭顶之灾;保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巅峰。

(14)、静心超然，守一分宁静；少私寡欲，保一生平安。

(15)、这两个故事让我感受到了普通人的廉洁，它距离我们并不遥远。它不关乎外貌，是一种更高贵的东西，一种品格。

(16)、黄霸，字次公，西汉时期淮阳阳夏(今河南太康)人。史学家班固评论说：“自从汉朝建立以来，要讲治理百姓的官吏还是数黄霸第一。”黄霸还在年少时，就立下了做一名好官吏的志向。由于汉时并无科举制度，汉武帝为缓解财政困难，发布诏令，凡是向国家贡献财产的给官做。黄霸便用粮食换了一个卒史。从政后，奉公守法，以廉为本；体察民情，以劝课农桑为重。特别是黄霸断案，崇尚仁政，反对酷刑；对疑案坚持从轻处理；主张对犯罪实行外宽内明，教化为先，把重点放在防患于未然上，所以，黄霸为官，百姓拥护，朝廷满意，属下悦服。黄霸也因此从一年俸二百石的小史，一直升到了朝廷的丞相。其中，以在当时的大郡——颍川郡任太守的政绩最为突出。此前，颍川郡是一个豪强地主称霸一方，百姓流离失所的地方，他到任后，大刀阔斧，安置流民，重视农桑，施行教化，经过几年的精心治理，颍川出现了太平安定，吏治清明，生产发展，“田者让畔、道不拾遗”的太平景象，皇帝因此下诏称颂黄霸是良吏中的最优秀者。

(17)、只要人人都廉洁，那么我们的生活也会更加美好。

(18)、五一劳动节手抄报！附：来源、名言警句、诗词等文字素材，要收好！

(19)、慎始勿被蝇头小利所惑，慎终，勿让正气名节不保。

(20)、这一步是把标题全部涂成红色，然后将小男孩的衣服涂成黄色，最后将池水涂成蓝色，把荷花涂成红色。

(1)、并且在书的两侧向上画出莲花，代表出淤泥而不染，接下来我们将廉洁教育涂上绿色，进行边框的修饰，图上蓝色书涂上黄色即可。

(2)、   包拯以诗抗礼：包拯六十大寿那天，坚决不收礼金。不料第一个来送礼的竟是当朝仁宗皇帝。送礼的太监在红纸上写道：“德高望重一品卿，日夜操劳似魏征。今日皇上把礼送，拒礼门外礼不通。”包拯看后回了四句：“铁面无私丹心忠，做官最忌念叨功。操劳本是分内事，拒礼为开廉洁风。”包拯巧妙地以诗拒礼，并赢得了宋仁宗的赞誉。

(3)、廉是一种境界，洁是一种品质。清廉文化进校园不断提升d性修养和师生的道德品质，加强廉政文化建设，才能弘扬清正廉洁之风气，促进社会不断进步。

(4)、谋事之基要实，方成大业。成事之道要正，才能远行。

(5)、@张秋露：版面以荷花为主要元素，以莲衬“廉”，以白衬洁。用起源、格言、小故事三个板块诠释“廉洁”一词。兴廉洁之风，树浩然正气。

(6)、西门豹，春秋战国时期魏国人。当时邺地是魏都的重要门户，且是战略要地，但天灾人祸不断，民不聊生。魏王特派西门豹担任邺县令，治理邺地。西门豹到邺地后，微服私访，询查百姓疾苦，利用“河伯娶媳妇”事件，智惩三老、廷椽和巫婆，用事实教育百姓，破除迷信。同时，修建漳河十二渠，治理漳河水患，发展农业生产，使邺地百姓逐步富庶起来。西门豹为官一生，清正廉明，造福百姓，死后，邺地百姓专门为他在漳水边建造了祠堂，四季供奉。

(7)、交通安全在我心！学画交通安全手抄报，简单易画，家长可收藏备用

(8)、教育、制度、监督并重惩治、预防、查处齐抓。

(9)、所以我们要向包公一样去做一个清廉洁净的人。

(10)、有一次，一个有钱的富家公子犯了法送了一大箱金银财宝给他，他没有收下。他们以为送得少又加了三大箱，包公还是没有收下，他就说了这样一句话“天子犯法与庶民同罪”，更何况是公子呢？把他关进大牢，只不过是把他教育好而已。这样，对他来说不尝是件好事呢！他们听了包公的话都没有说话了。

(11)、树若正直，能参天成伟材；人若正直，可明理识大局。——杨明干

(12)、廉洁,即公正不贪,清白无污。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和,是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征:一是主体的大众性,主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围,以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界;二是指向的权力性,主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律,恪守宗旨,执政为民;三是实施的职业性,主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业,遵纪守法;四是组织的公共性,主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派,诚实守信,廉洁高效。

(13)、"清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒"，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁永远是时代的需要，正气永远是人民的期盼。

(14)、 廉洁文化是腐朽文化的对立面和批判者。 腐败现象之所以滋生蔓延，一个重要原因就是腐败行为背后有腐朽文化作支撑，腐朽没落的官本位意识、贪图享乐的思想观念、醉生梦死的生活方式等还有着一定的市场。

(15)、@唐六：从知廉敬廉一词联想到周敦颐《爱莲说》中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。从诚信守法一词联想到公司廉洁微电影《被遥控的青春》，违法必被抓。以上就是手抄报两部分创作灵感的来源。

(16)、投稿时间:2015-2020中午12:00

(17)、常思贪欲之害，常戒非分之想，常怀律已之心，常修从政之德。

(18)、处事要公，公生明；律己要廉，廉生威；待人要诚，诚生信；工作要勤，勤生效。

(19)、d风正则人心向，政风正则令畅通，民风正则富思进，家风正则万事兴。