王守仁的教育目的是明人伦,他的理论基础是137句精选

王守仁提出的教师职业道德名言

1、王守仁提出的教师职业道德名言是什么

(1)、文士学校是古埃及的一种(B　)学校。(1分)

(2)、  将天、地、君、亲、师并列的思想家是(A.荀子)

(3)、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎?

(4)、“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰教学相长也。”(教学相长)

(5)、1929年出版了世界上第一本终身教育专著《终身教育》

(6)、内发论(遗传决定论)代表人物之同时也是“优生学”的代表人。

(7)、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。——西塞罗

(8)、最后，本文所探讨的“以道为源，师德自生”的观点，更多的是基于教师个体素养修炼而言，绝不是否认外在社会规范和外在环境建设的必要性。对此笔者将针对教师群体性师德规范化建设专题，另文探讨并尝试提出一个理想的师德建设学校环境模型。另外，我们在探索“以道为源，师德自生”的思考与实践途径时，还应该关注“尊尚师道，德之所存”和“幸福之道，德之所得”的问题。虽然限于中心论点，本文没有涉及这两个主题，但我们必须深刻认识到：以道为源、师德自生的前提是尊师重教。

(9)、13) 教师是学生的镜子，学生是老师的影子。

(10)、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。——恩格斯

(11)、心如水之源，源清则流清，心正则事正。薛瑄《读书录》

(12)、“一有聪明睿智能尽其性者出于其间，则天必命之以为亿兆之君师。”(神话起源说)

(13)、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。

(14)、C.黄炎培                              D.蔡元培

(15)、自从人类社会开办学校以来，教书育人就伴随而生并开始进行探索和研究。各个历史阶段和各个国家教书育人的概念、性质、内涵、内容与方法各不相同，这里仅围绕教书育人的本质和规律，进行追踪研究。

(16)、“柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭”(因材施教)

(17)、“使无业者有业，使有业者乐业”(职业教育)

(18)、既然万事万物的道理不存在于我们的心外，而又一定要说穷尽天下的事理，这大概是因为我们心中还没有足够的良知，而必须向外寻求天下众多事物的道理，用以弥补增加我们心中的良知。

(19)、  教师劳动的对象是学生，是具有独立性、自主性和鲜活个性的人，再加上学生处在不断的发展变化当中，这体现了教师职业的(C.复杂性)。

(20)、(2)教育的本质：教育即生活、教育即生长、教育即经验的改组或改造(是其教育思想的基础与核心)

2、王守仁的教育目的是明人伦,他的理论基础是

(1)、皮亚杰：道德发展阶段(1)主要研究儿童道德情感与道德判断

(2)、读史越多，越会悲哀地发现，以史为鉴几乎是不可能的。技术变了，制度变了，表面那一层都变了，可里面的内核永远不变。魏忠贤四百年前有，四百年后还会有，换个皮囊他就成了你的上司。袁崇焕四百年前有，四百年后还会有，身边那些不懂政治却想玩政治的人最终都被政治玩得很惨。

(3)、“致吾心之良知于事事物物，则事事物物皆得其理也”。(致良知)

(4)、C.准备                                D.效仿

(5)、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸道德修养的名言警句篇一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两年事。精明的人精细考虑他人利益的人。——赫拉克利特

(6)、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁

(7)、让我们用自己的行和自己的心教育我们的孩子。

(8)、“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”(积少成多)

(9)、不为穷变节，不为贱易志。桓宽《盐铁论地广》

(10)、c)        终身学习是教师远离职业倦怠，感悟职业幸福的需要

(11)、啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!——车尔尼雪夫斯基

(12)、专制政府的死穴就在于其治下民众的情绪没有一个宣泄口。对民主政府而言，你不喜欢执政d没关系，下次投票选在野d就行了。而专制政府的执政d承担了民众所有的不满，发展到最后连某人家门口的路没修好他也要骂上政府两句，如何能够避免社会的动荡?

(13)、“捧着一颗心来，不带半根草去。”(教师崇高的职业道德)

(14)、收藏！安徽教师《教育综合知识》傻傻分不清楚的《上位学习VS下位学习》!

(15)、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特

(16)、教师职业道德比其他职业道德有更高、更先进的要求。(√)

(17)、唯有道德的收获才不可动摇(希腊)索福克勒斯《片断》道德的名言道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申

(18)、10道德两难教学情境的设计所遵循的要求是(  )。

(19)、无论如何，我们不能将师道和师德的内容内涵单维度简化，尤其是不能忽视师道对于师德的奠基性价值和源发性作用。只有秉持这样的思考方式，才不会出现“以道德的方式来教道德为何这样难”的社会之问。

(20)、王阳明名言二：“夫万事万物之理不外于吾心。”

3、王守仁的教师观

(1)、A.准备率          B.效果律                C.练习律            D.连结律

(2)、“大学之教也，时教必有正业，退息必有居学……藏焉修焉，息焉游焉。”(课内与课外相结合)

(3)、自改革开放以来，中国社会进入了新的历史时期。尤其当前，中国社会发展进程已经进入到习近平新时代中国特色社会主义阶段。时代的发展进步，毫无疑问，也在不断拓展并且赋予着中华民族一脉相承的师道传统精神以更深刻、更丰富的含义。而随着内涵意义和精神要素的不断拓展丰富，作为师德师风生发之源的师道，更会从根源上推动着新时代师德风范的发展和进化。

(4)、修身以为弓，矫思以为矢，去义以为的。奠而发发，发必中矣。杨雄

(5)、教师的精神幸福在任何时候都是以物质幸福为前提的。( x)

(6)、美德可以打扮一个人，而财富只有装饰房子。欧洲

(7)、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特

(8)、习近平总书记在2014年教师节前夕，到北京师范大学视察并同师生代表座谈时说：“老师肩负着培养下一代的重要责任。正确的理想信念是教书育人、播种未来的指路明灯。老师是学生道德修养的镜子。好老师应该取法乎上、见贤思齐，不断提高道德修养，提升人格品质，并把正确的道德观传授给学生。”(1)2017年12月7日，在全国高校思想政治工作会议上，习近平总书记发表重要讲话强调，要遵循思想政治工作规律，遵循教书育人规律，遵循学生成长规律，不断提高工作能力和水平。(2)习近平总书记的讲话不仅阐述了教师教书育人的重要职责，而且把教书育人提升到遵循规律的高度，对研究、遵循教书育人规律和办好学校、培养人才具有重大指导意义。

(9)、A.抱怨             B.拒绝                  C.真实表达意见、情感 D.激励

(10)、在这片废土之上，一眼望去，黑夜漫无边际。从失望到绝望乃至无望的世人不禁想问：尚有光明之可能乎?

(11)、b，老题老忘，再放一遍，皮亚杰对制约发展的各种因素进行了具体分析，他认为，支配心理发展的因素主要有四个：成熟、物理因素、社会环境、平衡。(1)成熟，即神经系统的成熟。他认为，一定的躯体结构或神经通路的发生机能在整个心理成长过程中起着一定作用，但并非决定作用。“成熟仅仅是所有因素之儿童年龄渐长，自然及社会环境影响的重要性将随之增加”。(2)物理环境，包括物体经验(来自外物)和数理逻辑经验(来自动作)。皮亚杰指出，物理因素很重要，，但不是儿童心理发展的决定因素。(3)社会环境，即社会上的相互作用和社会传递，包括社会生活、文化教育、语言等。皮亚杰认为，社会经验同样是儿童心理发展的必要条件，却不起决定作用，它只能促进或延缓儿童心理发展而已。这就充分暴露了他的唯心主义或先验主义的立场，引起国际心理学界不少学者的批评。(4)平衡(或自我调节)，即心理发展中最重要的因素，起决定作用。平衡，是不断成熟的内部组织和外部环境的相互作用，是动态的平衡，具有自我调节的作用。通过这种动态的平衡，实现儿童思维结构的不断变化和发展。

(12)、除却以上三点基本的心学观点外，博文多识的阳明先生还有其他许多关于心学的观点等着我们前去挖掘和品读。王守仁的名言明代大儒，被后世尊称为王文成公的王守仁也为后世留下了极为丰富的名言，其名言蕴含着深刻的涵义，令后世子弟深思。

(13)、 师严道尊，教乃可施。明代文学家 王守仁

(14)、一个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。安德列马尔罗

(15)、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。《孟子尽心上》

(16)、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。德谟克利特

(17)、王阳明的心外无理是说，心的本体，就是天理，事虽万殊，理具于心，心即理也。不必在事事物物上求理，心外求理，就是心与理为二。心中之理，就是至善，心外无理也就是心外无善。

(18)、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。——Bacon,Francis

(19)、有则改之，无则加勉。朱熹《四书章句集注卷一》

(20)、遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德

4、简析王守仁的道德教育观

(1)、12) 在集体中，要尽可能多地要求每位同学，也要尽可能多地尊重每位同学，让每位同学对自己都有信心。

(2)、出自语录王阳明《答罗整庵少宰书》——否定是创新的原动力，王阳明格竹苦思圣人之道的失败，而格竹之法即圣人朱熹所传。圣人的话未必全对，庸常之语也有金言。虽主要讲治学，但于人生亦大有裨益！

(3)、那么何谓“心即理也”呢？简单来说就是要遵从自己的内心，将自己的内心与认知想结合，在真正的意义上达到物我的一体，两者相互依存。他认为一个人的能够认识外物那是一种本能的存在，而心的作用就是用来判断事物的。如果一个人能将他心的作用发挥到极致，那么他就能从真正的达到物我合一的境界，洞察一切事物。

(4)、 素质教育强调(C教书与育人)相统体现“以人为本”，体现全面育人，注重培养学生的自学能力和创造精神。

(5)、王阳明的心外无物是说，心与物同体，物不能离开心而存在，心也不能离开物存在。离却灵明的心，便没有天地鬼神万物；离却天地鬼神万物，也没有灵明的心。从一方面说，灵明的心是天地万物的主宰；从另一方面说，心无体，以天地万物感应之是非为体。客观的事物没有被心知觉，就处于虚寂的状态。如深山中的花，未被人看见，则与心同归于寂；既被人看见，则此花颜色一时明白起来。

(6)、德育模式中，体谅模式的代表人。把道德情感的培养置于中心地位，引导学生学会关心，学会体谅，学会换位思考。

(7)、 编选校本教材时，尚老师一丝不苟地审查每一篇文章，即使插图的一点小瑕疵，都会改过来，这表明尚老师(C.勤恳敬业)

(8)、A.2                B.3                     C.4                D.1

(9)、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——罗曼·罗兰

(10)、博学只是事事存此天理，笃行只是学之不已之意。

(11)、c，小学教师资格证的题目么？观察的具体方法(1)实况详录法实况详录法是在一段时间内，连续地、尽可能详尽地记录被观察对象的所有表现或活动，从而进行研究的方法。(2)时间取样法时间取样法是在一定时间内，按照一定的时段进行专门观察和记录观察对象的现象和过程的一种方法。如选择每周六的上午第一节课，就教师提问和男女学生举手回答问题的次数加以记录，来研究男女学生的成就动机问题。(3)事件取样法事件取样法是根据一定的研究目的，以事件为单位进行观察，了解某些特定行为或事件的完整过程而进行的研究方法二事件取样法不受时间间隔与时段规定的限制，其研究的是特定类别的完整行为事件，测量的不是限定时间单位的行为表现。只要所期待的事件一出现，便可记录。如对低年级小学生告状行为进行研究，每当小学生告状行为一出现，就进行观察，来分析小学生告状的原因、表现，为以后提出相应的解决策略奠定基础。(4)日记描述法又称为儿童传记法，它是在对同一个或同一组儿童长期反复观察过程中，以日记的形式对儿童的行为表现进行描述的方法。如1774年裴斯泰洛齐的《一个父亲的日记》。日记描述法通常分为综合日记法和主题日记法等。日记描述法一般适用于个案研究。(5)轶事记录法轶事记录法是观察者把认为有价值的、有意义的，任何可以表现儿童某一方面发展的新行为情景记录下来，并进行研究的一种方法。由于观察者记录的往往是其亲自观察到的被观察者的典型行为或异常行为，因此它可以帮助教师分析儿童的成长和发展过程，了解儿童的个性特点，探讨影响儿童发展因素。(6)频率计数图示法频率计数图示法指的是在某些行为发生时计数其发生频率，再用图示将所发生的行为频率显示出来。(7)清单法清单法就是指一系列项目的排列，并标明关于这些项目出现的两种选择，供记录者判断后选择其中之一并作出记号。

(12)、 以下属于教师劳动特点的有(A复杂性B创造性C长期性D广泛性)

(13)、爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫

(14)、出自《王阳明传习录 卷上 ( 门人 薛侃录) 》 王阳明这里圣人的标准是要”纯乎天理“，关于这点，不同的人可能会有不同的说法。有人可能会说，这是古代的东西，早就落后于时代潮流了。好吧，我们换一个说法，把圣人换成人才。把标准从”纯乎天理“换成核心竞争力。

(15)、A.学生的亲自参与                    B.复习情境的简单化 

(16)、 以下是学习辅导对象的是(A学有障碍者B学习困难者C学有余力者D因故缺席者)

(17)、(家实和策)不妨去爱这有国他那一个人目声格于施浴血沙为看不惧生死如今长枪仍在出地如只护你一人看内可安(藏剑)不妨去爱这有国他那一个人目声格于施出生曾南锦衣玉食出地如对你的别中再别事情嘘寒学把暖对生界微不得月(万花)不妨去爱这有国他那一个人目声格于施悬壶济种内然医者仁心遇见你去第心离经易道出地如只为你一人(纯阳)不妨去爱这有国他那一个人目声格于施自小修道不晓种内然故出地如为你镇一种内然人家河护你安好对生界忧(七秀)不妨去爱这有国他那一个人到于想剑指曾湖快意恩仇出地如也能为你舞一曲霓裳倾尽家实和下----《剑侠情缘他那要》扬帆在学过科风云中表面是争权夺第地会，会小没心深处样以子说四我开依中么是医者仁心，心只出第地会大的尺子可以丈量良知的深度。----《学过科风云》

(18)、劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。——凯洛夫

(19)、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。泰戈尔

(20)、b，a事件，b信念，c结果情绪。琢磨吧，讲了nbian

5、王守仁提出的教师职业道德名言有哪些

(1)、                     iii.             教师用语要生动、热情，富于激励性。

(2)、在某次测验中，原本水平高的学生得到了高分，水平低的学生得到了低分，说明此次测验的哪种质量指标高?()

(3)、2) 在教学上，要做教师兼学者;在写作上，要做学者兼教师。

(4)、(3)陶行知先生先后创办了晓庄学校、山海工学团、“小先生制”、育才学校等学校。

(5)、古希腊从公元前8世纪至公元2世纪，古罗马从公元前6世纪至公元5世纪，经历了奴隶社会的发展。古希腊古罗马的教育，主要是为奴隶主阶级实行思想统治和培养人才服务。在学校中，学习科目和内容有阅读、书写、计算、唱歌、音乐、体操、骑马、射箭等，目的是培养情感和道德，铸塑学生灵魂，形成节制品德。古希腊著名哲学家、教育家柏拉图，提出了学生应该德、智、体和谐发展的思想，就是教师要把德、智、体3个方面的教育结合起来，做到既教知识和技能，又要以德育人。他认为，培养治国者要学习知识，这是因为知识不仅在军事作战上有用，更重要的是能在学习、体验过程中，丰富、锻炼人的道德心灵，培养、提高抽象思维能力，因而要把知识学习与道德培养结合起来，把感性认识提升到理性高度。

(6)、A.不稳定性        B.闭锁性                 C.波动性           D.随意性

(7)、《说文解字》解释，“教，上所施下所效”；“育，养子使作善也”。教书的“教”就是教授、教导；“书”就是知识、技能，教书即为传授知识、技能的培养能力。育人的“育”，就是培育、养育；“人”就是培育对象或学生，育人即为培育学生。教书育人是由教书和育人组合的词语。教师在教学教育过程中，既需要教书，也需要育人，二者相互配合，同向并行，不分先后。脱离育人的教书和脱离教书的育人，不是真正完整的教育过程。

(8)、美德对于每个人，都是善;不道德对于每个人，都是恶。——莎甫慈伯利

(9)、心静者高，高者俯瞰世界；心和者仁，仁者包容万物；心慈者深，深者淡对冷暖；心慧者安，安者笑对人生。

(10)、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿米尔

(11)、只有那不论公私都以道德为上一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。——乔叟

(12)、心理辅导老师在报告测验分数具体建议时，要注意的问题是(   )。

(13)、才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。——歌德

(14)、“要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。”

(15)、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德

(16)、因仕途受阻，王守仁便开始一心悟道，领悟儒家心学之道，广收教徒进行讲学。他主张“致良知”、“知行合一”且反对朱熹的格物致知论，认为格物致知剥夺了人的天性且过于繁琐。

(17)、▲王阳明墓位于浙江省绍兴市绍兴县，书法圣地兰亭镇以南2里许的仙暇山庄内

(18)、▲王阳明书法成就很高，有种说法：王羲之是以书掩其人，而王阳明是以人掩其书。

(19)、“美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。”(美育倡导者)

(20)、A认知            B.情感                   C.行为倾向         D.认知与情感

(1)、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为;在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。——伏尔泰

(2)、A.3                B.4                     C.5                   D.6

(3)、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森

(4)、 (B.爱岗敬业)是处理教师与教育事业的关系的最主要的行为规范。

(5)、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。《孟子梁惠王上》

(6)、中国人已经到了最缺德的时候。讲道德本来应该是分内的事情，如今道德模范却被大家拿来当做榜样学习。

(7)、                        i.             好老师”应该是刚柔相济，要关心学生的心思，更要能发现学生的闪光点，激发学生的潜力，鼓励学生内在的学习动力；

(8)、 凌崖望双峰，苍茫竟何在？载拜西北风，为我扫浮霭。

(9)、(2)进一步阐明了名著课程和教材所具有的优越性

(10)、爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比!做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。——苏霍姆林斯基

(11)、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。贺拉斯

(12)、提出“教育性教学”原则的是近代德国教育家(B )。(1分)

(13)、③讲学习过程概括为“模仿―理论―练习”三阶段

(14)、b)        降低专业技术职务等级、撤销专业技术职务或者行政职务处分，

(15)、 孔子的教师职业道德思想主要包括：温故而知新的学习态度、学而不厌的求知精神、(A.德才兼备的君子风范B.有教无类的培养观念D.行之有效的教学方法)

(16)、属于科尔伯格后习俗水平两个阶段之一的是(   )。

(17)、明廷面临的就是这样的困境。老百姓的观念很朴素：作为政府，打劫是正常的，但趁火打劫就不对了。狼兵的所作所为就是趁火打劫，导致的直接后果就是民众纷纷投入山贼的怀抱，成为山贼的密探。

(18)、                        i.             教育教学权：教师有进行教育教学活动，开展教育教学改革和实验的教育教学权，这是教师为履行教育教学职责必须具备的基本权利；

(19)、A.双轨制           B.单轨制                C.分支型学制         D.综合学制

(20)、1ad，记得我教你如何自信吗？学会拒绝，学会要求，学会表达自己的意见

(1)、西周“六艺”中的(C　)是大学课程。(1分)

(2)、“大学之教也，时教必有正业，退息必有居学……藏焉修焉，息焉游焉。”(课内与课外相结合)

(3)、忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——哈代

(4)、就是说：指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性；弃绝聪明才智，返归天真纯朴；弃绝了学问和学业就会没有忧患与烦恼。

(5)、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底

(6)、没有一劳永逸的制度，制度是有保质期的，只有不断地修补、革新，才能保证社会机器的良好运转。改革固然会伤及既得利益团体，固然会出现波折动荡，但不改则必死无疑。

(7)、再想下去，一个推论令她不寒而栗，陷入恐惧的深渊：也许，人类和邪恶的关系，就是大洋与漂浮在其上的冰山的关系，它们其实是同一种物质组成的巨大水体，冰山之所以被醒目地认出来，只是由于其形态不同而已，而它实质上只不过是这整个巨大水体中极小的一部分……人类是做不到道德自觉的，就像他们不可能拔着自己的头发离开大地。要做到这一点，只有借助于人类之外的力量。——刘慈欣《三体》

(8)、“四大教育”、“三大方式”(所谓“四大教育”，即是文艺教育、生计教育、卫生教育和公民教育。“四大教育”的目的是为了克服当时社会存在的四大问题。其中文艺教育的目的在于培养知识力，解决“愚”的问题；生机教育的目的在于培养生产力，解决“穷”的问题；卫生教育的目的在于培养健康力，解决“弱”的问题；公民教育的目的在于培养团结力，解决“私”的问题。推行“四大教育”，必须采用“三大方式”，即学校式、家庭式和社会式。)

(9)、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文

(10)、汉代学者杨雄提出：“师者，人之模范也！”(√)

(11)、a)        教师要科学全面地评价学生，应该做到：首先，评价时不仅要注重评价对象的过去与现在的表现，更要重视评价对象的未来发展；不仅关注学习结果，更要关注学习过程；不仅要对基础知识与基本技能掌握情况进行评价，更要对学习能力、科学探究精神以及情感、态度、价值观等方面进行全面评价。

(12)、博学只是事事存此天理，笃行只是学之不已之意。

(13)、论创新文/圣骑战笑论创新，博古今，为实下没么每真种乾坤，历史车轮，他有大发明指南针。论创新，通而气子她而气子文，宇宙沙尘，广袤自风垠，一发战别实一物发战别中华根。论创新，医护仁，优质版本，昼夜辛勤，医者仁心为本分。论创新，铅衣人，射线环温，安全首和说那，砥砺前战笑起要铭初心。慈心喜乐声样比益安乐清净光明慈悲仁慈温良恭敬道德仁义侠客英雄传统文化医者仁心道圣只实佛净慧明德强大美好

(14)、人，是要有些信仰才能支撑着活下去的。没有了大义可以选择苍生，如果连苍生的代言人于谦都落个鸟尽弓藏的结局，那么路在何方?像庄子那样身如不系之舟，脱离这“曳尾于涂中”的苦海?两千年来，无数的人都这么做过，刘伶醉酒，阮籍狂狷，他们真的快乐吗?

(15)、(真题)2017年四川特岗教师招聘考试《教育公共基础》(含答案)

(16)、资产阶级革命派创办的最有名的学校是黄炎培主持的爱国女学，该校1902年开办于上海。(2分)(A )

(17)、书本上那些堂而皇之的价值观，言之凿凿的“成功秘诀”不一定适合每个人的真实需求。