周国平人生哲理137句精选

周国平人生哲思录摘抄

1、周国平人生哲思录,周国平经典语录

(1)、(386)：灵魂是种子，它可以在知识之水的浇淋下长成参天大树，也可以在知识之水的浸泡下发成一颗绿豆芽。--周国平《人与永恒》

(2)、(356)：魔鬼玩弄一个简单的无以复加的乘法，悄悄地给这一切加上了一个负号。昨天她的啼哭也是欢乐，今天她的笑容也是哀痛。--周国平《妞妞--一个父亲的札记》

(3)、(220)：悲观主义在理论上是驳不倒的，但生命的实践能消除它的毒害。--周国平《何来何往》

(4)、(490)：六岁前，编的故事比做的梦精彩。六岁后，做的梦比编的故事精彩。莫非是随着年龄的增长，上天赋予人的艺术能力受到功利和知识的排挤，被驱逐到无意识的领域里去了？--周国平《宝贝，宝贝》

(5)、(377)：我和一个小男孩谈话，说会变魔术，把人变苍蝇。他问能否把他变苍蝇，我说能，他沉思然后问，能否变回来，我说不能，他决定不变。我也一样，想变成任何一种人，体验任何一种生活，包括国王。圣徒、僧侣、强盗、妓女，甚至也愿变成苍蝇，但前提是能变回我自己。所以归根到底，我更愿意是我自己。--周国平

(6)、(389)：两种人最自信：无所不知者和一无所知者。--周国平《人生哲思录》

(7)、(404)：我不喜欢一切等。无论所等的是好事，坏事，好坏未卜之事，不好不坏之事，等总是无可奈何的。等的时候，一颗心悬着，这滋味不好受。--周国平

(8)、成功，几乎成为了我们幼时起便摆脱不了的词语。书店里到处都是成功学和励志名言，人们在这些书架面前流连忘返，很多人觉得只要读了够多的成功学，就一定能找到成功的砝码。所谓成功，在大多数人的眼里，或许代表着加官晋爵、高官厚禄、取之不尽用之不竭的财富，以及最大限度的人生自由。我们无法去界定什么是真正的成功，对于普通人来讲，如果谋生和自我的实现能够达成一致，做自己真正喜欢的事情，同时又能借此养活自己，那一定是异常满足的一件事。可能我对成功的概念也和周先生相似，只要内心满足，不为得不到的那些东西而遗憾或捶胸顿足，能够享受当下的一切，便已经是自我的成功。

(9)、(239)：既然一切美好的价值都会成为过去，我们就必须承认过去的权利，过去不是空无，而是一切美好价值存在的惟一可能的形式。--周国平

(10)、(262)：生命的意义不在奉献或占有，而在创造，创造就是人的真性情的积极展开，是人在实现其本质力量时所获得的情感上的满足。--周国平《周国平人生哲思录》

(11)、一起yue读|二月荐书：瑞·达利欧《原则》

(12)、(401)：倦鸟思巢，落叶归根，我们回到故乡故土犹如回到从前可靠的地方，从这里启程驶向远方。--周国平《爱与孤独家》

(13)、拥挤，导致人与人的碰撞，却堵塞了人与自然的交流。人与人的碰撞只能触发生活的精明，人与自然的交流才能开启生命的智慧。

(14)、(343)：我不接受年龄就像有时不接受我的面孔一样。--周国平《周国平语录》

(15)、(444)：人简单就会年轻，一事故就会老。--周国平

(16)、我发现，我自己学习的时候态度出了点问题，我很被动的学习，不肯主动学习，这造成了我学习成绩永远处在中流水平，这是我学习态度出了问题。

(17)、(282)：好的爱情有韧性，拉得开，但又扯不断。--周国平《盛放在呼啸而过的青春》

(18)、(194)：如果说认识到人的无知是智慧的起点，那么，觉悟到人的不完美便是信仰的起点。无知并不可笑，可笑的是有了一点知识便自以为无所不知。缺点并不可恶，可恶的是做了一点善事便自以为有权审判天下人。在一切品性中，狂妄离智慧、也离虔诚最远。明明是凡身肉胎，却把自己当作神，做出一付全知全德的模样，作为一个人来说，再也不可能有比这更加愚蠢和更加渎神的姿势了。--周国平《碎句与短章》

(19)、(445)：你是爸爸最得意的作品，我读你读的入迷。--周国平《妞妞》

(20)、和太强的人在一起，我会感觉不到自己的存在。和太弱的人在一起，我会只感觉到自己的存在。只有和强弱相当的在一起，我才同时感觉到两个人的存在，在两点之间展开了无限的可能性。--周国平《人与永恒》

2、周国平人生哲理

(1)、可以没有爱情，但如果没有对爱情的憧憬，哪里还有青春?可以没有理解，但如果没有对理解的理解的期待，哪里还有创造?可以没有所等的一切，但如果没有等待，哪里还有人生?

(2)、这本书还教会了我，生命是一项旅程，有苦难还有悲喜，这是很正常的事情，要淡定从容地面对人生的困难和悲喜，你会意外得到柳暗花明又一村的成果。

(3)、检验一个人的学校教育是否合格，最可靠的尺度是看他走出校门后能否坚持自主学习。

(4)、而我，就深陷在临窗的藤椅里，借着这天宇点亮的星灯，读一本书——读暗藏在一个人内心深处跃动的思想。“生命是宇宙间的奇迹，它的来源神秘莫测。是进化的产物，还是上帝的创造？这并不重要。重要的是用你的心去感受这奇迹。于是，你便会懂得欣赏大自然中的生命现象，用它们的千姿百态丰富你的心胸。于是，你便会善待一切生命，从每一个素不相识的人，到一头羚羊，一只昆虫，一棵树，从心底里产生万物同源的亲近感。于是，你便会怀有一种敬畏之心，敬畏生命，也敬畏创造生命的造物主，不管人们把它称作神还是大自然。”(摘自《周国平人生哲思录》)多么令人感动的文字，如涓涓细流，流淌在这涤净浮华的暗夜，流进你我安静的内心。真的，拥有生命多么美好！不管这生命起源于何，终归于何，而现世的拥有，就让我们于这茫茫天宇之间，我们有足够的时间，心怀善意，看众鸟翻飞，阅春秋冬夏，聆听季节吟唱，感念时序更替，从一头羚羊，一只昆虫，一棵树，感知万物灵动，生命崇高……

(5)、不要太在乎一些人，越在乎，越卑微。周国平--周国平

(6)、周国平先生的这本书，二十年前于我而言，是一座不可望见全貌的高山，那时的年轻很难真正读懂许多内容。二十年后于我而言，像一条身在其中的河，因为我现在的生活状态，很多方面很符合他的观点。

(7)、(340)：灵魂无非是一颗成熟了的童心，因为成熟而不会在失去。--周国平

(8)、敢于迎难而上、攻坚克难，敢于走上坡路、开顶风船。

(9)、(434)：在一个精神遭到空前贬值的时代，倘若一个人仍然坚持做“精神贵族”，以精神的富有而坦然于物质的清贫，我相信他就必定不是为了虚荣，而是真正出于精神上的高贵和诚实。--周国平

(10)、生活中的怨言与不满足源于内心充满的欲望太多，以至于被物化的双眼所遮挡看不到眼前的幸福。

(11)、一样东西，如果你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。——周国平《论超脱》

(12)、“盛年不重来，一日难再晨”，时间稍纵即逝，除了把时间精准度量、充分利用起来，再没有其他挽回的方式。珍惜、善用时间资源，才能浇灌梦想花开，眺望硕果累累。让汗水镌刻大地，时间必会绽放璀璨辉煌。“日事日毕，日清日高”，目标管理、敲钟问响方能积小胜为大胜。“不违农时，谷不可胜食也”，尊重规律、少走弯路其实也是善用时间。

(13)、(459)：人之所以读书，无非有三种目的。一是为了实际的用途，二是为了消遣，三是为了获得精神上的启迪和享受。真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。--周国平《思想的星空》

(14)、在生活中，我们有时候会遇到很多不顺的事情，但我们不能因此颓唐。月缺不改光，剑折不改刚。即使月亮有阴晴圆缺，但这也不会损少它的光芒，利剑折了也改变不了它的刚强。而对于我们来说，即使被生活揉搓，只要志气不改，也能披荆斩棘，一往无前。

(15)、(488)：一个过程突然失去了目的，人会感到荒谬。荒谬是清醒的人的感觉。这个失去了目的的过程长久延续下去，人就会疲乏，麻木，而荒谬感有就被无聊感取代了，仅在某些清醒的片刻浮现出来。--周国平《妞妞》

(16)、《只有一个人生》：大学校园里一直流传着“男生不可不读王小波，女生不可不读周国平”之说，周国平的散文以情理并茂、哲理和诗情交融著称，二十余年来长销不衰，滋养了数代年轻人的心灵。这一套《周国平散文经典》精选了作者最优秀的散文作品，按照主题分为四卷，周国平称其为“历年来编选得最好的”版本。

(17)、由于智者有着比常人开阔得多的视野，进入他视界的苦难固然因此增多了，每一个单独的苦难所占据的相对位置却也因此缩小了。常人容易被当下的苦难一叶障目，智者却能够恰当估计它与整个人生的关系。

(18)、(188)：做父母的都知道，世上没有比孩子更让人牵挂的了。现在我又成了一个没有孩子的人，又好像回到了无牵无挂的岁月。--周国平《妞妞》

(19)、(489)：孤独和爱是互为根源的，孤独无非是爱寻求接受而不可得，而爱也无非是对他人之孤独的发现和抚慰。在爱与孤独之间并不存在此长彼消的关系，现实的人间之爱不可能根除心灵对于孤独的体验，而且在我看来，我们也不应该对爱提出这样的要求，因为一旦没有了对孤独的体验，爱便失去了品格和动力。在两个不懂得品味孤独之美的人之间，爱必流于琐屑和平庸。--周国平《爱情的容量》

(20)、当心中强烈的情感无法排遣时，艺术就诞生了。

3、周国平人生哲思录摘抄及感悟

(1)、(47)：聪明人嘲笑幸福是一个梦，傻瓜到梦中去找幸福，两者都不承认现实中有幸福。看来，一个人要获得实在的幸福，就必须既不太聪明，也不太傻。人们把这种介于聪明和傻之间的状态叫作生活的智慧。--周国平《人与永恒》

(2)、(193)：一个有灵魂的人决不会只爱自己的生命，他必定能体悟众生一体、万有同源的真理。--周国平《碎句与短章》

(3)、参加工作后，我成为了一名语文教师，因教学相长的原因，学习“充电”一直是我生活中的家常便饭，闲暇时读书看报、摘抄笔记、撰写心得，久而久之亦成为了一种生活习惯。现在，作为一名纪检干部，我学习的内容涉猎更广、阅读的书籍也更五花八门了：从《习近平谈治国理政》到《中国共产d工作机关条例(试行)》，从《学思践悟》到《中国纪检监察报》，从《公文与写作》到《心理咨询师》……当然文学作品更是我的所爱，《巴黎圣母院》《平凡的世界》《周国平人生哲思录》《纳兰容若饮水词》等等，这些书籍中的字里行间犹如源源不断的清泉总是给予我工作的支撑、生活的力量和美好的憧憬，让我的视野更为开阔，梦想日益丰满。可以说，如今学习已与我成为密不可分的良师挚友，阅读则是我的生活常态。

(4)、(492)：古希腊人凭本能相信神灵，中世纪人凭逻辑相信上帝。现代人用理性扼杀了本能，又用非理性摧毁了逻辑，于是只好跋涉在无神的荒原上--周国平

(5)、如果说“义”代表一种伦理的人生态度，“利”代表一种功利的人生态度，那么，我所说的“情”便代表一种审美的人生态度。

(6)、一个古怪的矛盾：生活节奏奏加快了，然而没有生活。天天争分夺秒，岁岁年华虚度，到头来发现一辈子真短。怎么会不短呢？没有值得回亿的往事，一眼就望到了头。

(7)、(207)：当我在岸上伫望时，远逝的帆影最美。当我在海上飘荡时，港口的灯火最美。--周国平《碎句与短章》

(8)、(81)：人都是平庸一辈子崇高一瞬间--周国平

(9)、青少年为什么要读经典？叶辛说，经典作品不管吃，不管穿，但是久而久之，它会作用于你的身心，改变你对世界的认识。作品里的精神，作者的情绪，作品描画的人物个性等，都会潜移默化地影响你对人生的态度，并默默作用于整个人的气质和素质。

(10)、维特根斯坦所说的“语言的界限意味着我的世界的界限”，

(11)、(314)：孤独是一颗深刻的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得，它是中性的。然而，人们往往将它们混淆，甚至以无聊冒充孤独。“我孤独了”，啊，你配吗？--周国平

(12)、(289)：几乎每个作家都有喜欢他的读者，区别在于，好作家有好的读者，也有差的读者，而坏作家只有差的读者。--周国平《思想的星空》

(13)、(345)：往事付流水。然而，人生中有些往事是岁月带不走的，仿佛愈经冲洗愈加鲜明，始终活在记忆里。我们生前守护着它们，死后便把它们带入了永恒。--周国平《风中的纸屑》

(14)、(34)：阅读是与历史上的伟大灵魂交谈，借此把人类创造的精神财富“占为己有”。写作是与自己的灵魂交谈，借此把外在的生命经历转变成内在的心灵财富。信仰是与心中的上帝交谈，借此积聚“天上的财富”。这是人生不可缺少的三种交谈，而这三种交谈都是在独处中进行的。--周国平

(15)、(16)：月亏了能再盈，花谢了能再开。可是，人别了，能否再见却未可知、开谢盈亏，花月依旧，几度离合。人却老了。人生之所以最苦别离，就因为别离最使人感受到人生无常。--周国平《中秋读词曲》

(16)、孤独是人的宿命，它基于这样一个事实：我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要回到无中去，没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。--周国平《爱与孤独》

(17)、细雨生寒未有霜，庭前木叶半青黄。”一场诗意的冬雨开启一段秋收冬藏的旅程。

(18)、(455)：嫉妒是人性，不因嫉妒而失态乃至报复则是修养，我们无法压抑人性，但可以做到有教养。--周国平

(19)、(496)：健康是为了活得愉快，而不是为了活得长久。活得愉快在己，活得长久在天。--周国平

(20)、(481)：从摇篮到坟墓只有咫尺之遥，从天堂到地狱只在旦夕之间。--周国平《妞妞--一个父亲的札记》

4、周国平《人生哲思录》

(1)、(246)：昨天我们越是感觉心心相印，今天的裂痕就越是使我们疼痛，我们的隔膜感就越是尖锐鲜明。--周国平《爱与孤独》

(2)、我原是一个易感的人，容易为情所困，跳不出来。我又是一个天性悲观的人，从小就想死亡的问题，容易看破红尘。因此，我面临双重的危险，既可能毁于色，也可能堕入空。我的一生实际上都是在与这两种危险作斗争，在色与空之间寻找一个安全的中间地带。

(3)、(170)：在病人眼里，健康是福。在受难者眼里，平安是福。可是，在我们尚未失去它们时，我们却并不引以为幸福。人心固重难而轻易，舍近而求远，所以幸福是难的。--周国平《妞妞》

(4)、(235)：爱就是心疼。你可以喜欢很多人，但心疼的只有一个。--周国平《风中的纸屑》

(5)、本书选取最能代表周国平思想且表达精当的文字，分为122个主题，以简单精悍的语录形式，完整呈现周国平的哲学智慧和人生感悟。生死、苦乐、两性、爱、美、孤独、艺术、人性、世态、友谊、亲子、信仰、职业、读书、写作……人生方方面面，大事小事，周国平以哲学之心为你一一解答。

(6)、(43)：孤独是人的宿命，它基于这样一个事实：我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要回到无中去，没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。--周国平《爱与孤独》

(7)、(353)：佛招弟子，应试者有三人，一个太监，一个嫖客，一个疯子。  佛首先考问太监：“诸色皆空，你知道么?”  太监跪答：“知道。学生从不近女色。”  佛一摆手：“不近诸色，怎知色空?”  佛又考问嫖客：“悟者不迷，你知道么?”  嫖客嬉皮笑脸答：“知道，学生享尽天下女色，可对哪个婊子都不迷恋。”  佛一皱眉：“没有迷恋，哪来觉悟?”  最后轮到疯子了。佛微睁慧眼，并不发问，只是慈祥地看着他。  疯子捶胸顿足，凄声哭喊：“我爱！我爱！”  佛双手合十：“善哉，善哉。”  佛收留疯子做弟子，开启他的佛性，终于使他成了正果。--周国平《守望的距离》

(8)、出于利益做的事情，当然就不必太在乎是否愉快。相反，凡是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。

(9)、(462)：我不愿用情人脸上的一个微笑换取身后一个世代的名声。--周国平

(10)、(33)：不管生命多么短暂，我们要笑着生，笑着享乐，笑着受苦，最后笑着死，这才不枉活一生。--周国平《尼采：在世纪的转折点上》

(11)、(202)：在生活面前，没有人拥有特权，才华不是拥有特权的理由，你必须自己去应对生活的挑战，这有点儿残酷，但别无他法。--周国平《周国平人生哲思录》

(12)、一切最高的奖励和惩罚都不是外加的，而是行为者本身给行为者造成的精神后果。高尚是对高尚者的最高奖励，卑劣是对卑劣者的最大惩罚。

(13)、(4)：被人理解是幸运的，但不被理解未必不幸。一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值--周国平《人与永恒》

(14)、无聊是把自我消散于他人之中的欲望，它寻求的是消遺。寂寞是自我与他人共在的欲望，它寻求的是普通的人间温暖。孤独是把他人接纳到自我之中的欲望，它寻求的是理解。

(15)、(125)：在孤身逆旅中最易感怀人生，因为说到底，人生在世也无非是孤身逆旅罢了。聚散乃人生寻常事，却也足堪叹息。最可叹的是散时视为寻常，不料而聚无日，一别竟成永诀。或者青春相别，再见时皆已白头，彼此如同一面镜子，瞬间照出了岁月的无情流逝。--周国平

(16)、(307)：在一个安静的位置上，看世界的热闹，去看热闹背后的无线广袤的世界，这也许是最合适我的性情的一种活法。--周国平《安静的位置》

(17)、(322)：我们终于发现，忍受不可忍受的灾难是人类的命运。接着我们又发现，只要咬牙忍受，世上并无不可忍受的灾难。--周国平《妞妞》

(18)、我相信一切深刻的灵魂都蕴藏着悲观。如果一种悲观可以轻易被外在的成功打消，我敢断定那不是悲观，而只是肤浅的烦恼。最凄凉的不是失败者的哀鸣，而是成功者的悲叹。

(19)、还记得小时候，父母虽然是普通工人，但却爱好广泛，学而不怠。父亲因文革只上到了高中，但他工作之余自费购买了课本自学，常常把休息日全部贡献给了书本，心心念念地想要考大学(虽然后来因为我们长大，不得不放弃考学)。他还喜欢书法、武术，闲时铺墨展卷笔走龙蛇一番，或夜晚带我们姐俩儿到门外树林里踢几下拳脚，打打太极剑。而母亲，尽管只有小学文凭，却是多才多艺，唱念绣画无所不爱。从小我们就在她咿咿呀呀的红歌调儿、样板戏里熏染着，看着她在纸上涂抹绣品花样儿，用一根细小的绣花针织出美丽的图案，装点贫寒岁月里我们的单衣。儿时的生活，日子虽过得清贫，精神上却一直很丰盈，父母带我们听戏、描画儿、看书、写字儿……也许，从那时起，崇尚学习、不断从知识中汲取营养，已经潜移默化地影响着我的人生方向。

(20)、(494)：人类个体之间痛苦的不相通，也许正是人类总体仍然快乐的前提。--周国平《妞妞》

5、周国平的哲思录

(1)、(422)：人年轻的时很难平淡，譬如真走在上山的路上，多的是野心和幻想。直到攀上绝顶，领略过了天地的苍茫和人生的限度，才会生活一种散淡的心境，不想再匆匆赶往某个目标，也不必再担心错过什么，下山就从容多了。所以，好的散文大抵出在中年之后，无非是散淡人写的散淡文。--周国平《思想的星空》

(2)、(478)：尊重他人，亲疏随缘。--周国平《如何在浮躁中获得一份平静》

(3)、三是“实用”。叙述充满哲理，思考贴近生活。特别对人、人性、人的情感与心理，分析描述得细腻精致深入，是高质量的心灵鸡汤。金句多，易记忆，便于引用。

(4)、真相不是一块橡皮泥，可以随意揉捏;事实不是一张空白纸，可以自由裁剪。

(5)、达摩克利斯之剑悬在头上，仍然不知道疼。砍下来，只要不死，好了伤疤又忘疼。

(6)、苏格拉底的雕塑手艺能考几级，康德是不是教授，歌德在魏玛公国做多大的官，如今有谁会关心这些！关心这些的人是多么可笑！对于历史上的伟人，你是不会在乎他们的职务和职称的。那么，对于你自己，你就非在乎不可吗？你不是伟人，但你因此就宁愿有一颗渺小的心吗？

(7)、(397)：做自己的一个冷眼旁观者和批评者，这是一种修养，它可以使我们保持某种清醒，避免落入自命不凡或者顾影自怜的可笑复可悲的境地。--周国平《碎句与短章》

(8)、(475)：文明为现代人创造了优裕的物质条件，它一方面使我们的生活方式变得复杂，离生命的本来状态越来越远，另一方面也使我们容易沉湎于安逸，丧失面对巨大危险的勇气和坚强。现代人向下没有承受匮乏的忍耐力，向上没有挑战危险的爆发力，躲在舒适安全的中间地带，生命的感觉日趋麻木。--周国平

(9)、一创始人的口吻宣说陈词滥调，以发明家的身份公布道听途说。

(10)、(84)：爱情和事业是人生幸福的两个关键项爱着创造着这就够了其余一切只是有了更好没有亦可的副产品罢了--周国平《把心安顿好》

(11)、(346)：偶尔真诚一下，进入了真诚角色的人，最容易被自己的真诚感动。--周国平

(12)、大学校园里一直流传着“男生不可不读王小波，女生不可不读周国平”之说，周国平的散文以情理并茂、哲理和诗情交融著称，二十余年来长销不衰，滋养了数代年轻人的心灵。这一套《周国平散文经典》精选了作者最优秀的散文作品，按照主题分为四卷，周国平称其为“历年来编选得最好的”版本。

(13)、(349)：卢梭说：“误用光阴比虚掷光阴损失更大，教育错了的儿童比未受教育的儿童离智慧更远。”今天许多家长和老师唯恐孩子虚度光阴，驱迫着他们做无穷的功课，不给他们留出一点儿玩耍的时间，自以为这就是尽了做家长和老师的责任。卢梭却问你：什么叫虚度？快乐不算什么吗？整日跳跑不算什么吗？如果满足天性的要求就算虚度，那就让他们虚度好了。--周国平《周国平人生哲思录》

(14)、(7)：人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。--周国平《独处是一种能力》

(15)、通过阅读《人生哲思录》之后，我发现我找到了答案。

(16)、(441)：最自然的事情是最神秘的，例如做爱和孕育。各民族的神话岂非都可以追溯到这个源头?--周国平

(17)、(497)：命运是不可改变的，可改变的只是对命运的态度。一则古斯拉夫祈祷文如此说：“主啊，请赐我力量去改变可以改变的事物，请赐我力量去忍受不可改变的事物。”面对命运，忍似乎是唯一法门。--周国平《妞妞》

(18)、一是文字精炼。关于人生的观察与思考，不用鸿篇巨制阐述，只用短小精干的散文剖析。形式隽永，很多感悟直击内心。

(19)、(291)：每一个人的长处和短处是同一枚钱币的两面，就看你把哪一面翻了出来。换一种说法，就每一个人的潜质而言，本无所谓短长，短长是运用的结果，用得好就是长处，用得不好就成了短处。--周国平《碎句与短章》

(20)、周国平说："人生在世，免不了要遭受苦难。所谓苦难，是指那种造成了巨大痛苦的事件和境遇。它包括个人不能抗拒的天灾人祸，例如遭遇乱世或灾荒，患危及生命的重病乃至绝症，挚爱的亲人死亡。也包括个人在社会中遇到的重大挫折，例如失恋、婚姻破裂、事业失败。有些人即使在两方面运气很好，未尝吃大苦，却也无法避免那个一切人迟早要承受的苦难——死亡。"

(1)、(130)：正是在告别幼稚的那个时刻，有的人同时也告别了青春，他的青春在那一天死去；有的人却在那一天开始了他的一生一世的青春，从此能够在他站立的任何地方坚韧的生长了--周国平《善良丰富高贵》

(2)、爱是苛求的，因为苛求而短暂;友谊是宽容的，因为宽容而长久。--周国平《人与永恒》

(3)、(179)：心灵的孤独与性格的孤僻是两回事。孤僻属于弱者，孤独属于强者。两者都不合群，但前者是因为惧怕受到伤害，后者是因为精神上的超群卓绝。孤独是因为内容独特而不能交流，孤僻却并无独特的内容，只是因为性格的疾病而使交流发生障碍。一个特立独行的人而又不陷于孤独，这怎么可能呢？然而，尽管注定孤独，仍然会感觉到孤独的可怕和难以忍受。上帝给了他一颗与众不同的灵魂，却又赋予他与普通人一样的对于人间温暖的需要，这正是悲剧性之所在。--周国平《周国平人生哲思录》

(4)、(421)：美德的真正源泉是智慧，即一种开阔的人生觉悟。--周国平

(5)、(485)：有的人所谓的诚实是出卖别人的信任。--周国平《周国平语录》

(6)、(140)：情人间的盟誓不可轻信，夫妻间的是非不可妄断。--周国平

(7)、我们通过奋斗，披荆斩棘，走过了万水千山。我们还要继续奋斗，勇往直前，创造更加灿烂的辉煌。

(8)、安徽财经大学图书馆B821-49/1072东校社科三库

(9)、(97)：我身上有两个自我。一个好动，什么都要尝试，什么都想经历。另一个喜静，对一切加以审视和消化。这另一个自我，仿佛是它把我派遣到人世间活动，同时又始终关切地把我置于它的视野之内，随时准备把我召回它的身边。即使我在世上遭受最悲惨的灾难和失败，只要识得返回它的途径，我就不会全军覆没。它是我的守护神，为我守护着一个永远的家园，使我不致无家可归。--周国平《碎句与短章》

(10)、单纯的人也许傻，复杂的人才会蠢。单纯的人吃亏，往往是因为轻信别人的善良，这是傻。复杂的人吃亏，往往是因为高估自己的精明，这是蠢。

(11)、(12)：光阴蹉跎，世界喧嚣，我自己要警惕，在人生旅途上保持一份童趣和闲心是不容易的。如果哪一天我只是埋头于人生中的种种事务，不再有兴致扒在车窗旁看沿途的风光，倾听内心的音乐，那时候我就真正老了俗了，那样便辜负了人生这一趟美好的旅行。--周国平《车窗外》

(12)、(330)：爱是耐心，是等待意义在时间中慢慢生成--周国平《善良丰富高贵》

(13)、(286)：凡是顶着友谊名义的利益之交，最后没有不破裂的，到头来还互相指责对方不够朋友，为友谊的脆弱大表义愤。其实，关友谊什么事呢，所谓友谊一开始就是假的，不过是利益的面具和工具罢了。--周国平《碎句与短章》

(14)、智慧不是一种才能，而是一种人生觉悟，一种开阔的胸怀和眼光。智慧是灵魂的事，博学是头脑的事。

(15)、每个人都只有一个人生，她是一个对我们从一而终的女子。我们不妨尽自己的力量引导她，充实她，但是，不管她终于成个什么样子，我们好歹得爱她。

(16)、最明显的事实是：这条路通向死，因为人生只是一个从生到死的过程罢了。可是，死怎么能成为目标呢？为了使它成为目标，它必须不是死，而是一种更高的生。于是，死便被设想成由短暂的生进入永生，由易朽的肉体进入不朽，由尘世进入天国，由不完满进入至善，由苦难进入极乐，等等。经过这样的解释，人生之路就有了一个宗教的和道德的目标，一个纯粹精神性质的目标。

(17)、(74)：人生的内容:A＋B＋C＋d......人生的结局:0人生的意义:(A＋B＋C＋D……)×0＝0尽管如此，人们仍然想无限制的延长那道加法运算，不厌其长，这就是生命的魔力。--周国平

(18)、我就是在这样的情况下很迷茫，迷茫到什么程度，就是搞不懂为何学习成绩好，才容易被表扬。

(19)、《智慧》中告诉我们智慧和聪明完全是两回事，聪明是指一个人在能力方面的素质，如具有机敏灵活的语言表达能力、思维想象能力、数学思维能力等。而智慧不是一种才能，而是一种人生觉悟，一种开阔的胸怀，足够的勇气和敏锐的眼光，成熟了，却不世故，依然保持一颗平常的心，是一种超然的人生态度。这就教会我们大学生要有勇气改变我们可以改变的事情，有度量接受不可改变的事情，更要有智慧来分辨二者的区别。

(20)、(317)：人生是一个从一而终的女人，你不妨尽自己的力量打扮她，引导她，但是，不管她终于成个什么样子，你好歹得爱她。--周国平

(1)、(231)：人生中有两种习以为常的情形，一旦仔细地去想它们，我就觉得不可思议。第一种情形是，两个原本完全陌生的人，后来怎么竟会天天生活在一起，并且觉得谁也离不开谁了？第二种情形是，两个曾经天天生活在一起的人，后来怎么竟会成为完全的陌生人，永远不通消息了？--周国平

(2)、“认识你自己”就是要认识附着在凡胎上的这个灵魂，一旦认识了，过去的一切都有了解释，未来的一切都有了方向。

(3)、(132)：我不知道什么叫爱情。我只知道，如果那张面庞没有使你感觉到一种甜蜜的惆怅，一种依恋的哀怨，那你肯定没有爱。--周国平《人与永恒》

(4)、(435)：少年时代，情心初萌，醉意荡漾，沉浸于一种微妙的心态，觉得每个萍水相逢的少女都那么美丽。羞怯而又专注的眼波，淡淡的发香，微启的双唇中牙齿的闪光，无意间碰到的冰凉的手指，这一切都令人憧憬爱情，感到一阵甜蜜的惆怅。那是一个几乎人人都曾写诗的年龄。--周国平

(5)、(238)：佛的智慧把爱当作痛苦得根源加以弃绝，扼杀生命的意志；人的智慧应把痛苦当作爱的必然结果加以接受，化为生命的财富。--周国平《人生哲思录》

(6)、人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。--周国平《独处是一种能力》

(7)、(42)：世上有一样东西，比任何别的东西都更忠诚于你，那就是你的经历，你在经历中的感受和思考。它们仅仅属于你，不能转让给任何别人，而只要你珍惜，也会是你最可靠的财富，无人能够夺走。可是，如果你不珍惜，就会随岁月而流失，在世界任何地方都找不到了。--周国平《把心安顿好》

(8)、(226)：人是唯一能追问自身存在之意义的动物。这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。--周国平

(9)、(467)：“你是好了伤疤忘了疼！”“该忘就得忘，难道要记一辈子？”我想了很久以前的一段对话，不禁微笑了。如果生命没有这样的自卫本能，人如何还能正常地生活，世上还怎会有健康、勇敢和幸福？古往今来，天灾人祸，留下过多少伤疤，如果一一记住它们的疼痛，人类早就失去了生存的兴趣和勇气。人类是在忘却中前进的。--周国平《妞妞》

(10)、在平凡的日常生活中，你已经习惯了和你所爱的人的相处，仿佛日子会这样无限的延续下去。忽然有一天，你心头一惊想，起时光在飞快流逝。正无可挽回的把你、你所爱的人以及你们共同拥有的一切带走。于是，你心中升起一种柔情，想要保护你的爱人免遭时光的劫掠。你还深刻感到，平凡生活中这些最简单的幸福也是多么宝贵，有着稍纵即逝的惊人的美……

(11)、适世是出世者的入世法。怀着大化的超脱心境享受人生。

(12)、这是一个荒谬的宇宙，永远存在着，变化着，又永远没有意义。它为自身的无意义而苦闷。人就是它的苦闷的产物。

(13)、(256)：沉默的原因有所不同：一位不让说而不说，那是顺从或者愤懑；因为不敢说而不说，那是畏怯或者怨恨；因为不便说而不说，那是礼貌或者虚伪；因为不该说而不说，那是审慎或者世故；因为不必说而不说，那是默契或者隔膜；因为不屑说而不说，那是骄傲或者超脱。--周国平《人生哲思录》

(14)、(229)：在这个世界上，每人都有自己的伤心事，不该再为一个陌生人流泪。--周国平《爱与孤独》

(15)、(166)：人生不同的年龄段各有风景。年幼时，我们和风景是一体，自己不会观赏，观赏者是父母和他人。长大后，我们或多或少会观赏了，看自己青春的浪漫和寂寞，看自己壮年的成熟和努力。然后，老年来临了，我们站在躯壳之外，看自己满头华发，脚步蹒跚，心情平和地观赏自己人生的最后一道风景。--周国平

(16)、为什么活着？由于生命本身并无目的，这个问题必然会悄悄转化为另一个问题：怎样活着？我们为生命设置的目的，包括上帝、艺术、事业、爱情等等，实际上都只是我们用以度过无目的的生命的手段而已，而生命本身则成了目的。

(17)、(252)：任何人间理想都抚慰不了生老病死的悲哀。--周国平